釋□師者。岐陽人也。亡其名。時以姓呼之耳。往來無恆止出處如常僧。昭宗即位初年。居山寺中。忽暴終安臥。體暖忽忽如爛寢焉。僧徒環守不敢殯斂。三日而甦。眾驚奔問之曰。我為冥司追攝。初見一判官。雲和尚壽在而無祿。乃召吏語之與檢覆。吏曰。只有干荷葉三石。因令注于簿。又命一人引之巡歷觀游。去乃入一門見數殿。各有 于是徙步至一殿署雲李克用。于牖間。窺有一黑龍眇一目。中立鐵柱連鎖縶維之。次一殿署曰朱全忠。乃青^3□白額虎鎖系如初而前有食𡵞人血狼藉之狀。次署曰王建。黃金床上臥一白兔焉。次署曰李茂貞。具冠冕如王者。左右數侍女焉。次署曰楊行密。窗牖痹黑不能細瞻。問使者曰。此諸怪狀者何邪。曰將來王者也。旁廂數殿望之黯黯。使者不容引去還至本所。判官廳事謂使者曰。好送師回。但多轉念功德經。□問曰。孰是功德經曰。金剛般若是歟。此經冥間濟拔功力無比。及乎穌醒。四顧久之。乃述前事。聞者駭然遂聞于官。後岐帥怪宏迂而妄。都不之信。厥後茂貞果封秦王。李克用枉濫殺戮號獨眼龍也。朱氏革于唐命。殘害安忍傅翼擇肉。非虎而何。蜀王建屬兔阻兵自固。天佑丁卯�c偽號以金飾床也。諸皆符合。□自此每斷中。唯荷葉湯而已。其諸食饌逆口不□。秦隴之人往往請□入冥豫言吉凶。更無蹉跌。或請齋爭辦淨池^8□荷。號為入冥和尚。終于岐下。
系曰。入冥之說與夢略同。穆王將化人歡宴。秦穆得上帝剪鶉。形在人間神游上界。前言既發後事必然。是知六候八征諒非虛也。□師入冥。與後唐馬 見天符下以潞王為天子無異。□所見殿中物象題 終符其述。謂之為夢想。夢想有征。謂之為神游。神游不謬。將知覺夢惟一。明昧有殊。如攝論雲。如夢等覺時一切處唯有識也。有若古莽國多眠五旬一覺以夢為實以覺為妄。若然者覺之所為為夢之先兆也。而取實于夢中。真實也。夢覺反用其猶一歟。□師非妄者。果梁革唐命。二李王楊皆與天子抗衡。諸殿遠望者得余割據群雄偏霸者乎。所食荷葉與隋僧法慶同。故幽冥等錄中康何德次李山龍入冥而返說事。皆驗焉經雲猶如睡夢人知一切諸物有身不移本處是也。
