公子 請殺桓公，以求太宰。隱公曰︰「為其少故也，吾將授之矣。使營菟裘，吾將老焉。」 懼，反譖公于桓公而弒之。
甦子曰︰盜以兵擬人，人必殺之，夫豈獨其所擬，涂之人皆捕擊之。涂之人與盜非仇也，以為不擊則盜且並殺己也。隱公之智，曾不若是涂人也，哀哉！隱公，惠公繼室之子也，其為非嫡，與桓均耳，而長于桓。隱公追先君之志而授國焉，可不謂仁人乎？惜乎其不敏于智也。使隱公誅 而讓桓，雖夷、齊何以尚茲？驪姬欲殺申生而難里克，則施優來之；二世欲殺扶甦而難李斯，則趙高來之。此二人所行相同，而其受禍亦不少異︰里克不免于惠公之誅，李斯不免于二世之戮，皆無足哀者。吾獨表而出之，為世戒。君子之為仁義也，非有計于利害，然君子之所為，義利常兼，而小人反是。李斯听趙高之謀，非其本意，獨畏蒙氏之奪其位，故�a而听高。使斯聞高之言，即召百官、陳六師而斬之，其德于扶甦，豈有既乎？何蒙氏之足憂！釋此不為，而具五刑于市，非下愚而何！嗚呼，亂臣賊子猶蝮蛇也，其所螫草木猶足以殺人，況其所噬嚙者歟？鄭小同為高貴鄉公侍中，嘗詣司馬師，師有密疏未屏也，如廁還，問小同︰「見吾疏乎？」曰︰「不見。」師曰︰「寧我負卿，無卿負我。」遂 之。王允之從王敦夜飲，辭醉先寢。敦與錢鳳謀逆，允之已醒，悉聞其言，慮敦疑己，遂大吐，衣面皆污。敦果照視之，見允之臥吐中，乃已。哀哉小同，殆哉岌岌乎允之也！孔子曰︰「危邦不入，亂邦不居。」有由也夫！吾讀史得隱公、里克、李斯、鄭小同、王允之五人，感其所遇禍福如此，故特書其事，後之君子可以覽觀焉。
