姓與氏，不分久矣。今人多以氏為姓。按《左傳》魯眾仲之言，曰“天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。”（天子立有德為諸侯，因其所由生，以賜姓。若舜，由媯熘而生，故以媯為姓，因所封之地為之氏。若胡公封于陳命，曰“陳氏”也。）諸侯以字為氏，因以為族（諸侯不得賜姓，但使其臣以王父字為氏）官有世功，則有官族，邑亦如之（若趙氏、韓氏、魏氏之類）《國語》帝嘉禹治水功，賜姓曰“姒氏”，曰“有夏命四岳為侯伯，賜姓曰『姜氏』，曰『呂』姓以系百世之正。 氏以別子孫之旁出，族則，氏之所聚而已。氏于國，則“齊、魯、秦、吳”是也。氏于謚，則“文武、成宣”是也。氏于官，“司馬、司徒”是也。氏于爵則“王孫、公孫”。氏于字則“孟孫、叔孫”。氏于居則“東門、北郭”。氏于志則“三烏、五鹿”。氏于事則“巫士、匠陶”是也。蓋別姓，則為氏。別氏則為族。族無不同之氏。氏有不同之族。故“八元、八凱”出于 陽氏、 辛氏，而謂之十六族。是氏有不同族也。宋氏華氏謂之戴族。向氏謂之桓族。是族無不同氏也。詩曰“振振公姓、振振公族”。（太史公曰“自黃帝至舜禹，皆同姓而異其國號，故黃帝為有熊氏，顓頊為 陽氏，帝嚳為 辛氏，帝堯為陶唐氏，舜為有虞，禹為夏後氏，皆姒姓也。契商姓子氏。棄周姓姬氏）太史公又曰“秦之先，為嬴姓。其後分封，以國為姓。有徐氏、郯氏、莒氏、鍾離氏、運奄氏、 裘氏、將梁氏、黃氏、江氏、修魚氏、白冥氏、蜚�絝鞳B秦氏、趙氏。”按，嬴，姓也。余十四皆為氏。又如周本姬姓，其子孫，如“魯、衛、毛、〈冉⺧〉、郜、雍、曹、滕、畢、原、郇、封、 、晉、應、韓。”凡蔣、嬴、茅各以國氏，而皆姬姓也。後之文人多不辯，惟昌黎公知之故曰“韓，姬姓”。又曰“何與韓，同姓為。”
