＜原文＞
無財為貧，原憲非病；鬼笑伯龍，貧窮有命。造物之心，以貧試士，貧而能安，斯為君子。民無恆產，因無恆心，不以其道得之，速奇禍于千金。噫，可不忍歟！
＜解說＞
《莊子；讓王》載︰原憲在魯國時，生活異常簡陋，蓬屋漏雨，門窗不全，但他端坐鼓琴。見子貢時他頭戴破帽，腳著破鞋，子貢問他︰“嘻！先生何病？“原憲回答說︰“憲聞之，無財謂之貧，學而不能行謂病。今憲貧也；非病也。“南宋劉伯龍，少時貧窮，及官至武陵太守卻更加貧困。有一次在家里盤算怎樣獲得利息，卻有一鬼在旁撫掌大笑，劉伯龍嘆道︰“貧窮固有命，及為鬼所笑也。“于是仍舊守窮。
孟子曰︰“貧賤不能移，此之謂大丈夫。“又曰︰“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。“這就是所說的“以貧試士。“貧窮對君子對聖人對達士而言，是財富是動力是骨氣，所以王勃《滕王閣序》雲︰“君子安貧，達人知命，窮且益堅，不墜青雲志。“
安貧樂道是對一個有德行的人的寫照，貧窮對于無知的人，可能會使他走上邪惡之路；而有學問知義理的人，則會常懷善良之心。富貴是大家所追求的，但如果取之無道，則會馬上招來災禍，而這災禍是金錢所不能彌補的。
許公感嘆︰噫，貧賤不移志，是大丈夫面對貧窮的處境怎能不忍一忍呢！
