＜原文＞
郁陶思君，象之欺舜。校人烹魚，子產遽信。
趙高鹿馬，廷齡羨余。以愚其君，只以自愚。丹書之惡，斧鋮之誅。
不忍絲發欺君。欺君，臣子之大罪。二子之言，千古明誨。
人固可欺，其如天何！暗室屋漏，鬼神森羅。作偽心勞，成少敗多。
鳥雀至微，尚不可欺。機心一動，末彈而飛。人心叵測，對面九疑。欺罔逝陷，君子先知。波遁邪淫，情見乎辭。噫，可不忍歟！
＜解說＞
古書記載，舜的弟弟象很傲慢，多次想害死舜。有一次象讓舜去挖井，舜從井的旁洞里出來了，象以為舜還在井下，便用土埋井，想活埋了舜。象分了舜的財產，霸佔舜的妻子，當他走進舜的房子時，卻看見舜 坐在床邊彈琴，于是編出假話說︰“我好想念你呀！“象對舜的欺騙真是太過分了。
《孟子》載，以前有人送活魚給子產，子產就讓管池沼的人把魚放養在水池里。那人把魚煮著吃了，卻來哄騙子產說，魚放下去時還半死不活，一會兒就游得不見了。子產相信了那人的話，還連說魚到了好地方。這個人欺騙子產也真夠過分的。
秦朝丞相趙高，欺騙二世和世人，居然指鹿為馬；唐代裴延齡欺騙德宗皇帝，說是在糞土中找到了十三萬銀子，其他的東西價值一百多萬。這些人愚弄他們的君主，只能是自欺欺人，是沒有好下場的。趙高的指鹿為馬成為欺騙的代名詞，趙高的惡名載之史書。而裴延齡“掩有而為無，指無而為有“更令人憎惡，其死後，舉國上下，互相慶賀。
宋人胡宿曾說︰“我以誠實侍奉君主，如今已經老了。我從不忍心在極細微的事情上欺騙君主，以免辜負我的節氣。“魯宗道在宋真宗朝為東宮諭德。有一次皇帝召見他，他因為喝酒，耽誤了時間，到了宮中，使者和宗道商量說，君主會怪你來遲了，找個什麼借口搪塞一下。宗道說︰“飲酒，人之常情。欺君，臣子之大罪也。“于是如實相告，皇上認為他忠實，可重用，就拿筆在壁上寫道︰“魯的職位可到參政一級。“
胡宿和魯宗道的話可以作為永久的教導，成為千古格言。
人固然可以被欺騙，但怎麼能騙得了上天呢！即使在別人看不到的黑屋里做虧心事，以為沒有人看見，但神明在上卻是無所不知的。欺騙他人還得想法掩蓋真相，會使人心力交瘁，而欺騙只能一時得逞，怎能長久，所以行騙的人失敗的多成功的少。
鳥雀雖小，尚且不容欺騙，只要人的心念頭一動，手中的彈丸還末來得及發出，它就會飛走。人心叵測，即使面對面你也會不辨真假，就像埋藏舜的九疑山，九個山峰都相似，你就分不清舜究竟葬在何處。孔子曾說︰“可以讓人遠遠地離開，卻不可以陷害；可以欺騙，但不可以愚弄。“對此君子聖人總是先知先覺。孟子說，言辭有不全面、會過分、會不合正道、會躲躲閃閃的四種毛病，那麼人就會有片面、失誤、歪邪、理屈這四種行為，因為言為心聲，從語言的毛病就可以知道思想的失誤。內心是這樣的不可掩飾，又怎麼可以昧著天理去欺騙別人欺騙上天呢！
許公感嘆︰噫，欺人卻欺不過天，如果有欺人之念怎能不忍住呢！
