＜原文＞
顧大體者，不區區于小節；顧大事者，不屑屑于細故。視大圭者，不察察于微玷；得大木者，不快快于末蠹。以玷棄圭，則天下無全玉，以蠹廢材，是天下無全木。苟變干城之將，豈以二卵而見麾；陳平而奇之智，不以盜嫂而見疑。
智伯發憤于庖亡一炙，其身之亡而弗思；邯鄲子 目于園失一桃，其國之失而不知。
爭刀錐之末而致訟者，市人之小器；委四萬斤金而不問者，萬乘之大志。故相馬失之瘦，必不得千里之驥；取士失之貧，則不得百里奚之智。噫，可不忍歟！
＜解說＞
要成就功業的人，就不計較區區小事；要辦大事的人，就不要考慮瑣碎的小事。欣賞美玉的人，決不計較白玉上微小的斑點；得到大木頭的人，決不因為木材的尾梢有一點被蟲蛀而不高興。如果因為美玉上的小瑕點而放棄美玉，那麼天下就沒有純淨的美玉了；如果因為木材有一點被蟲蛀了而丟掉整根木材，那麼天下就沒有完好的木材了。人也是如此，人如果有一點小毛病，就棄之不用，那麼天下就找不到完人了。史書上記載有不少有小毛病而被重用的人物。如春秋苟變，曾因收租時吃了百姓兩個雞蛋，而棄之不用。子思勸誡衛君說︰“聖人之用才，猶大匠之用木也。取其所長，棄其所短。現在國家有戰事，怎能因兩個雞蛋就不用棟梁之才呢。“衛君接受了子思的意見。西漢陳平，曾幫漢高祖打天下，平定內亂，出了六條妙計，漢高祖沒有因為別人說陳平在家里和嫂子私通而不重用他。
《觀量》載︰智伯廚房里的人拿走了一筐肉，他馬上就知道了。韓國和魏國將要造反，自己也將身亡這樣的大事卻一無所知。邯鄣子這個人，果園里丟失了一個桃子，他馬上就覺察到了，而自己快要滅亡卻不知道。這都是心里只注意小事而把大事忘記了。
為一點細微末節的小事爭執不己，這是一般百姓的小器量；劉邦給陳平四萬斤黃金，卻從不過問金子的使用情況，這才是君主的胸懷。所以伯樂相馬不因馬瘦而不取，否則就得不到千里馬；選取人才不因其貧賤而被忽略，秦穆公才得到像百里奚那樣的人才。
許公感嘆︰噫，金無足赤，人無完人，對區區小節又何必太計較呢！
