＜原文＞
古之義士，雖死不避。欒布哭彭，郭亮喪孝。
王修葬譚，操嘉其義。晦送楊憑，擢為御史。此其用心，純乎天理。
後之薄俗奔走利欲，利在友則賣友，利在國則賣國。回視古人，有何面目？趙岐之遇孫嵩，張儉之逢李篤，非親非舊，情同骨肉，堅守大義，甘嬰重戮。噫，可不忍歟！
＜解說＞
古代的義士，即使面臨死亡也在所不辭，欒布和郭亮都是這樣的義士。西漢人欒布，小時就和彭越一起玩，後來被人抓去賣給燕人做了奴隸。漢進攻燕，把欒布搶了回來，梁王彭越將他買回來封為大夫。後來漢高祖殺了彭越，誅滅三族，將頭掛在 洛陽城下，並下詔說如果有誰去收尸就抓起來。當時欒布一人到彭越頭下去祭禮並大哭，官吏抓住他並報告給漢高祖，準備立即把他煮死。欒布對皇帝說了一席話，皇帝覺得他是一個義士，就將他放了。郭亮，是東漢時李固的弟子，李固遭大將軍梁冀陷害而死于獄中。梁冀將李固的尸體放在露天，並下令說如有人敢去看望就給他定罪。郭亮當時上書朝廷，請求為李固收尸，之後朝廷同意，郭亮埋葬了李固。
東漢時曹操殺了袁譚，王修曾受過袁氏恩惠，請求為袁譚收尸，曹操欣賞他的義氣，同意了王修的請求。唐代的楊憑有罪被貶，親戚朋友都不敢相送，只有徐晦仗義送別。王修和徐晦恩圖報、仗義為人的用心，是合乎天理的。
後來世風惡化，人們只為利益和私欲而奔忙，為了一已私利，不惜出賣朋友，出賣國家。回頭看看古代的那些義士，謀取私利的人有什麼臉面見天下的人？東漢趙岐因反建宦官唐衡專權而被迫隱姓埋名四方逃難。後來安丘人孫嵩收留了他，把他藏在家中多年，直到唐衡死了才出來。東漢人張儉，因彈＊中常侍侯覽結下冤仇，只好逃亡在外，後來到了東菜，住在李篤家里，李篤冒著生命危險把張儉送到了塞外。他們非親非故，卻能情同手足，破家相容，這正是他們為了道義而不惜冒生命危險啊！
許公感嘆︰噫，怎能容忍自己心中有背信棄義的念頭呢！
