李泰伯著常語非孟子，後舉茂材，論題出「經正則庶民興」， 【 論題出經正則庶民興 「出」，明活字本作「雲」。】 不知出處，曰︰「吾無書不讀，此必孟子中語也。」擲筆而出。晁說之亦著論非孟子，建炎中，宰相進擬除官，高宗曰︰「孟子發揮王道，說之何人，乃敢非之！」勒令致仕。 【 勒令致仕 「勒」，明活字本作「詔」。】 鄭叔友著崇正論，亦非孟子曰︰「軻，忍人也，辨士也，儀、秦之流也。戰國縱橫捭闔之士，皆發冢之人，而軻能以詩禮者也。」余謂孟子以儀、秦之齒舌，明周、孔之肺腸，的切痛快，甦醒萬世，此何可非！泰伯所以非之者，謂其不當勸齊、梁之君以王耳。昔武王伐紂， 【 昔武王伐紂 「伐」，原誤作「代」，據諸本改。】 舉世不以為非，而伯夷、叔齊獨非之。東萊呂先生曰︰「武王憂當世之無君者也，伯夷憂萬世之無君者也。」余亦謂孟子憂當世之無君者也，泰伯憂萬世之無君者也。此其特見卓論，真可與夷、齊同科，至于說之、叔友拾其遺說而附和之，則過矣。
