渡江以來，士大夫始衣紫窄衫，上下如一。紹興九年，詔公卿長吏毋得以戎服臨民，復用冠帶。論者以為擾，于是士大夫皆服涼衫。干道中，李獻之上言︰「會聚之際，顏色可憎，今陛下上承兩宮，宜服紫衫為便。」上從之。蓋人情樂簡便久矣。昔節孝先生徐仲車事母至孝， 【 昔節孝先生徐仲車事母至孝 「節孝先生徐仲車」，原作「孝節先生徐仲積」。案，考宋史卷四五九卓行傳，有「徐積字仲車，事母至孝，朝夕冠帶定省賜謚節孝先生」之語，與文中所述合，原本名與謚皆誤，據改。】 一日，竦然自省曰︰「吾以 襆謁貴人，而不以見母，是敬母不如敬貴人也，不可。」乃日具 襆揖母，人皆笑之。節孝行之終身。近時靜春先生劉子澄，朱文公高弟也，守衡陽，日以冠裳蒞事。憲使趙民則嘗紫衫來見，子澄不脫冠裳見之。 【 不脫冠裳見之 明活字本作「不脫冠肅之裳」。】 民則請免冠裳，子澄端笏肅容曰︰「戒石在前，小臣豈敢！」民則皇恐，退具冠裳以見，然由是不相樂。夫 襆揖母，冠裳臨民，常事也，而世俗且笑之， 【 且笑之 三字諸本無。】 且難之。至于紫窄袖衫，乃戎服也，出于兵興一時權宜，而相承至今不能改，然則古道何時而可復乎？
