江西自歐陽子以古文起于廬陵，遂為一代冠冕。後來者，莫能與之抗。其次莫如曾子固、王介甫，皆出歐門，亦皆江西人。老甦所謂執事之文，非孟子之文，而歐陽子之文也。朱文公謂江西文章如歐永叔、王介甫、曾子固，做得如此好，亦知其 不可尚已。至于詩，則山谷倡之，自為一家，並不蹈古人町畦。象山雲︰「豫章之詩，包含欲無外，搜抉欲無秘，體制通古今，思致極幽眇，貫穿馳騁，工夫精到，雖未極古之源委，而其植立不凡，斯亦宇宙之奇詭也。開闢以來，能自表見于世若此者，如優缽曇華，時一現耳。」 【 優缽曇華時一現耳 「優缽曇華」，當為梵語「優曇缽華」之誤。此語出長阿含經四游行經︰「如來時時出世，如優曇缽華時一現耳。」優曇缽為樹木名，又作「優曇」、「優曇缽羅」等。】 楊東山嘗謂余雲︰「丈夫自有沖天志，莫向如來行處行。」豈惟制行，作文亦然。如歐公之文，山谷之詩，皆所謂「不向如來行處行」者也。
