[光光乍]（老旦扮僧上）一領破袈裟，香山嶴里巴（1）。多生多寶多菩薩
（2），多多照證光光乍（3）。小僧廣州府香山嶴多玉寺一位住持（4）。這寺原是
番鬼們建造（5），以便迎接收寶官員（6）。茲有欽差苗爺任滿（7），祭寶于多寶
菩薩位前，不免迎接。
[掛真兒]（淨扮苗舜賓，末扮通事（8），外、貼扮皂、卒，丑扮番鬼上）半壁
天南開海儀，向真珠窟里排衙（9）。（僧接介）（合）廣利神王（10），善財天女
（11），听梵放海潮音下（12）。（淨）“銅柱珠崖道路難，伏波橫海舊登壇（1
3）。越人自貢珊瑚樹，漢使何勞獬豸冠（14）？”自家欽差職寶使臣苗舜賓便是。
三年任滿，例當祭賽多寶菩薩。通事那里？（末見介）（丑見介）伽喇喇。（老旦
見介）（淨）分付番回獻寶（15）。（末）俱已陳設。（淨起看寶介）奇哉寶也。
真乃磊落山川，精熒日月。多寶寺不虛名矣！看香。（內鳴鐘，淨禮拜介）
[亭前柳]（淨）三寶唱三多（16），七寶妙無過（17）。莊嚴成世界，光彩偏
娑婆（18）。甚多，功德無邊闊。（合）領拜南無（19），多得寶，寶多羅多羅。
（淨）和尚，替番回海商，祝贊一番。
[前腔]（老旦）大海寶藏多，船舫遇風波。商人持重寶，險路怕經過。剎那，
念彼觀音脫（20）。（合前）
[掛真兒]（生上）望長安西日下（21），偏吾生海角天涯。愛寶的喇嘛（2
2），抽珠的佛法（23），滑琉璃兩下難拿（24）。自笑柳夢梅，一貧無賴，葉棄家
而游。幸遇欽差牆壁祭寶，托詞進見。倘言語中間，可以打動，得其賑援，亦未可
知。（見外介）（生）煩大哥通報一聲。廣州府學生員柳夢梅，來求看寶。（報
介）（淨）朝廷禁物（25），那許人觀。既系斯文（26），權請相見。（見介）
（生）”南海開珠殿（27）。（淨）西方掩玉門（28）。（生）剖懷俟知已。
（淨）照乘接賢人（29）。“敢問秀才以何至此？（生）小生貧苦無聊。聞得老大
人在此賽寶，願求一觀，以開懷抱。（淨笑介）即逢南土之珍，何異西昆之秘（3
0）。請試一觀。（淨引生看寶介）（生）明珠美玉，小生見而知之。其間數種，未
委何名？煩老大人一一指教。
[駐雲飛]（淨）這是星漢神砂（31），這是煮海金丹和鐵樹花（32）。少什麼
貓眼精光射（33），母碌通明差（34）。喏，這是未曷柳金芽（35），這是溫涼玉
（36），這是吸月的蟾蜍（37），和陽燧冰盤化（38）。（生）我廣南有明月珠（3
9），珊瑚樹。（淨）徑寸明珠等讓他（40），便是幾尺珊瑚碎了他（41）。（生）
小生不游大方之門（43），何因見此！
[前腔]天地精華，偏出在番回到帝子家（43）。稟問老大人，這寶來路多遠？
（淨）有遠三萬里的，至少也有一萬多程。（生）這般遠，可是飛來，走來？（淨
笑介）那有飛走而至之理。都因朝廷重價購求，自來貢獻。（生歡介）老大人，這
寶物蠢而無知，三萬里之外，尚然無足而至；生員柳夢梅，滿胸奇異，到長安三千
里之近，倒無一人購取，有腳不能飛！他重價高懸下，那市舶能奸詐（44），喏，
浪花把寶船劃（45）。（淨）疑惑這寶物欠真麼？（生）老大人，便是真，饑不可
食，寒不可衣（46），看他似虛舟飄瓦（47）。（淨）依秀才說，何為真寶？
（生）不欺，小生到是個真正獻世寶（48）。我若載寶而朝，世上應無價。（淨笑
介）則怕朝廷之上，這樣獻世寶也多著。（生）但獻寶龍宮笑殺他，便比寶臨潼也
賽得他（49）。（淨）這等便好獻與聖天子了。（生）寒儒薄相，要伺候官府，尚
不能夠。怎見的聖天子？（淨）你不知到是聖天子好見。（生）則三千里路資難
處。（淨）一發不難。古人黃金贈壯士，我交衙門常例銀兩（50），助君遠行。
（生）果爾，小生無父母妻子之累，就此拜辭。（淨）左右，取書儀（51），看
酒。（丑上）“廣南愛吃荔枝酒，直北偏飛榆莢錢。”酒到，書儀在此。（淨）路
費先生取下。（生）謝了。（淨送酒介）
[三學士]（你帶微醺走出這香山罅（52），向長安有路榮華。（生）無過獻寶
當今駕（53），撒去收來再似他。（合）驟金鞭及早把荷衣掛（54），望歸來錦上
花。
[前腔]（生）則怕呵，重瞳有眼蒼天瞎（55），似波斯賞鑒無差（56）。
（淨）由來寶色無真假，只在淘金的會揀沙。（合前）（生）告行了。
[尾聲]你贈黃金氣色佳。（淨）一杯酒酸寒奮發，則願的你呵，寶氣沖天海上
槎（57）。
（生）烏紗巾上是青天， 司空圖 （淨）俊骨英才氣儼然。 劉長卿
（生）聞道金門堪濟美（58） 張南史 （淨）臨行贈汝繞朝鞭（59）。李白
注釋︰
1、巴︰指寺廟。明代澳門耶甦會教堂譯為三巴寺。《墨並集》卷三即名《三巴
集》，里面都是他寓居澳門時所作詩。這里當是為押韻用這個字。
2、多寶︰多寶如來，寶淨國的佛名。見《妙法華經•寶塔品》。
3、光光乍︰疑指光頭，和尚自嘲的話。
4、住持︰主持寺院的和尚。
5、番鬼︰明代稱外國人為番鬼，猶如清代稱外國人為洋鬼子。這里指洋商。
6、收寶︰收購珍寶。
7、欽差︰明代以後，為處理某項事件，特別委派的大臣。
8、通事︰翻譯。
9、真珠窟︰我國南海產真珠，這里指香山嶴。參看第六出注37。
10、廣利神王︰唐天寶十載封南海神為廣利王。見《唐會要》卷四十七。又據《仇
池筆記》卷下《廣利王召》的記載，海神廣利王富有奇珍異寶。
11、善財天女︰善財，佛弟子名。佛家神話傳說，他出生時，種種珍寶自然涌出，
因而得名，稱謂善財童子。見《華嚴經•入法界品》。天女，欲界天的女性。見
《維摩詰經•觀眾生品》。
12、听梵放海潮音下︰梵，這里是梵音、梵唄的意思，指說佛法、育經、歌贊等。
下文海潮音，形容梵音。海潮音望而卻步嚴宏大，又及時而至，本來用以形容觀世
音菩薩應時說法。見《法華經•觀世音菩薩普門品》。
13、銅柱珠崖道路難，伏波橫海舊登壇︰東漢馬援，曾被封為伏波將軍，渡海經略
交趾。他在今廣西壯族自治區上思縣分茅嶺建銅柱，以為分疆樗。見《後漢書》卷
五十四本付及附注。珠崖，漢代郡名，今海南島東部。古代以產珠著名。登壇，拜
將。兩句意思說，路途險陰，古時只有馬援曾經到過。又，漢有橫海將軍韓說，見
《漢書》卷九十五。
14、越人自貢珊瑚樹，漢使何勞獬豸冠︰獬豸冠，冠名，指御史，這里就是指使
臣。兩名意思說，珊瑚樹是越人自貢，用不首朝廷派使臣去索取。這四名詩見《全
唐詩》卷七張謂《杜侍御送貢物戲贈》。
15、番回︰回教徒、阿剌伯人，或指他們的國家。這里泛指航海到中國來的外國商
人。
16、三寶︰佛家以佛、法、僧為三寶。此指僧人。下文三多，佛家語。“三多成
就︰一近善友，二聞法音，三惡露觀。”惡露觀，觀自身不淨。見《長阿含經》。
17、七寶︰七種寶物，但說法不一，如《法華經》以金、銀、琉璃、硨碟、瑪瑙、
珍珠、玫瑰為七寶。
18、娑婆︰釋迦佛所教化的三千大千世界，統稱娑婆世界。佛家的說法。娑婆，梵
語，義譯為堪忍，言世界眾生能忍受種種煩惱。見《法華玄贊》。
19、南無︰梵語，義譯為歸命、敬禮。
20、剎那，念彼觀音脫︰觀音，觀世音菩薩。佛家說，苦難的人一念觀音的佛名，
菩薩就看見（觀）人的音聲，使他得到解脫，所以叫觀音。“念彼觀音脫”，《觀
世音菩薩普門品》中的一句偈語。剎那，梵語，最短的時間；這里和立刻相似。
21、長安︰漢代的首都所在地，後來一般用作京城的代詞。
22、喇嘛︰西藏語，最勝無上的意思，出家的男子的稱號。這里泛指和尚。
23、抽珠︰念一聲佛或一遍經，在數珠上抽一粒珠子以記數。此外，可作抽取珠寶
解，有雙關的意思。
24、滑琉璃兩下難拿︰說愛寶的喇嘛、抽珠的佛法，兩者都靠不住，像琉璃一樣圓
滑得很，不能指望他們的幫助。
25、禁物︰朝廷專用，不許私人用的東西。
26、斯文︰儒者，讀書人。
27、珠殿︰五代劉陟在廣州自立為王，史稱南漢。他窮極奢侈，廣聚南海珠寶，建
立玉堂珠殿。見《舊五代史•僭偽列傳》。
28、西方掩玉門︰意思說，不要再向玉門關外去求寶玉了。玉門關，在甘肅省，古
代中國本部到西域的交通要道。玉門關外昆侖山、于闐（今新疆維吾爾自治區和
闐），都是玉石的著名產地。
29、照乘︰特大的珍珠。據說它的光亮能照見許多車輛（乘）。見《史記•田敬仲
完世家》。這里喻賢人。
30、西昆之秘︰這里是指西方昆侖山的秘藏，即寶玉。西昆，原是帝王藏寶書處。
31、星漢神砂︰神話中天河（星漢）上的神奇的沙石。《李賀歌詩編》卷四《上雲
樂》︰“天江碎碎銀沙路”。
32、煮海金丹︰元雜劇《張生煮海》提到的毛女所贈的銀鍋、金錢、鐵樹花︰鐵樹
開花，指不可能的事情，這里用來指一種稀罕的寶物。鐵樹，鳳尾蕉的欲名，開花
並不太難，與傳說不符。或說，鐵樹每逢丁卯年開花，即每六十年開一次花。見黃
一正《事物紺珠》。
33、貓眼︰即貓楮石，一種寶石。光彩變幻，像貓的眼楮。
34、母碌︰祖母綠，阿剌伯文翡翠的音譯，一種綠色的寶玉。
35、末曷︰建立金代統治的女真族在隋、唐時代的叫法。這里是指該地所產的紅色
寶石。“大如巨栗，赤如櫻桃”。郵《舊唐書•錄宗本紀》。柳金芽，不詳。
36、溫涼玉斗︰原名四季溫涼玉盞，秦國寶物。里面盛的飲料或溫或涼，盡如人
意。見《孤本無明雜劇•臨潼關寶》第三折。
37、吸月的蟾蜍︰待考。或指名為玉蟾蜍的一個寶物。放在點著的香爐旁邊，它會
把煙吸入腹內。過了許久，煙又從玉蟾蜍的口內徐徐吐出。見《稗史類編》。
38•陽燧冰盤化︰陽燧，珠名，傳說是大食（阿剌伯）的國寶。見《太平廣記》卷
三十四《崔烽》。漢代董偃以玉晶盤貯冰。冰盤被人拂倒，冰也化了。見《三輔黃
圖》卷三。
39、明月珠︰大的夜明珠。
40、徑寸明珠︰相傳有波斯人在中國一方石中剖得一枚直徑一士的大珠。他泛船回
國。寶珠為海神強求而去。見《太平廣記》卷四零二《徑寸珠》。
41、幾尺珊瑚碎了他︰晉代王愷與石崇爭富。王愷拿出皇帝賜他的三尺許高的珊瑚
樹。石崇看見了，用鐵如意把它敲碎，以高三、四尺的珊瑚樹六、七株拿出來作賠
償。見《晉書》卷三十三。珊瑚，腔腸動物珊瑚類的骨骼所形成的樹枝狀的物體。
裝飾用。產地在熱帶海底。
42、大方之門︰大方之家，原指有道的人。語本《莊子•秋水》。這里指祭賓的大
場面。
43、帝子家︰朝廷。帝子、這里就是指皇帝。
44、市帕︰這里指外國商船。市舶司，據《萬歷野獨編》卷十二，明代在廣州設有
市舶司，主管對外貿易。能，這樣。
45、樺︰同畫。
46、饑不可食，寒不可衣︰《漢書•食貨志》第四，龜錯雲︰“夫珠玉金銀，饑不
可食，寒不可衣，然而從貴之者，以上用之故也。”
47、虛舟飄瓦︰虛舟，空的船；飄瓦，飄落下來的瓦片︰比喻無用的東西。見《莊
子•山木•達生》，但與原意不同。
48、獻世寶︰即現世寶，罕有的寶物。後文苗舜賓說的獻世寶，用以指人，有鄙
薄、諷刺的意思。
49、便比寶臨潼︰便，即如、就是。傳說秦穆公為並吞天下十七國諸侯，要第個國
家拿出寶物一件，在臨潼比賽。見《孤本元明雜劇•臨潼比寶》。
50、常例銀兩︰舊時代官員按定規所享有的一種額外收，如下屬的饋送、浮收的賦
稅等，其實是變相的貪污。
51、書儀︰饋贈的錢物。
52、罅︰裂縫，這里指山口。
53、當今︰指當時在位的皇帝。
54、把荷衣掛︰指做官，不再穿沒有須知官時的服裝（荷衣）。掛，脫了掛起來，
不空的意思。
55、重瞳︰原指虞舜，這里作皇帝的代稱。
56、波斯︰相傳波斯人善識寶。
57、海上槎︰比喻爬上去，做官。神話傳說，年年八月海上有浮槎來往，有人乘槎
一直到了天河上。見《博物志》卷三。槎，浮在水上的木筏。
58、金門︰漢宮有金馬門，簡稱金門，指朝廷。
59、臨行贈汝繞朝鞭︰春秋晉大夫士會亡命在秦國。後來設計逃回晉國，臨走時，
秦大夫繞朝送給他一條策（馬鞭），對他說︰“你不要以為秦國沒有人能識穿你的
計策，不過這次國君剛巧不听我的話罷了。”士會回到晉國做了大官。見《左
傳•文公十三年》。這里是送人路費，讓他奔赴前程的意思，和願意有出入。
