原文︰
崔武子見棠姜而美之ヾ，遂取之ゝ。莊公通焉ゞ。崔子弒之々。
晏子立于崔氏之門外ぁ。其人曰あ︰“死乎？”曰︰“獨吾君也乎哉，吾死也？”曰︰“行乎？”曰︰“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰︰“歸乎？”曰︰“君死，安歸？君民者ぃ，豈以陵民？社稷是主。臣君者，豈為其口實い？社稷是養。故君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。若為己死，而為己亡，非其私昵ぅ，誰敢任之？且人有君而弒之，吾焉得死之？而焉得亡之？將庸何歸？う”門啟而入，枕尸股而哭。興，三踴而出。人謂崔子︰“必殺之。”崔子曰︰“民之望也，舍之得民。”
注釋︰
ヾ崔子︰齊國大夫，名杼。棠姜︰棠公的妻子。棠公是齊國棠邑大夫。
ゝ取︰同“娶”。棠公死，崔杼去吊喪，見棠姜美，于是就娶了她。
ゞ公︰齊莊公。 通︰私通。
々弒︰古時稱臣殺君、子殺父。
ぁ晏子︰即晏嬰，字平仲，夷維（今山東高密縣）人。齊國大夫。齊靈公二十六年（公元前556年），其父晏弱死的，繼任齊卿，歷任靈公、莊公、景公三世。
あ其人︰晏子左右的人。
ぃ君民︰做人民的君主的人。
い口實︰這里指傣祿。
ぅ昵︰親近。
う庸何︰即“何”，哪里。
譯文︰
崔武先生看見棠家遺孀就喜歡上她，便娶了她。（齊國國王）莊公與她私通。崔先生殺了他。
晏子站在崔家的門外。他家的用人說︰“（你打算）死嗎？”（晏子）說︰“（國王）只是我一人的君主嗎，我干嗎死啊？”說︰“走（離開齊國）嗎？”（晏子）說︰“吾有什麼罪嗎，我為什麼要逃亡？”說︰“回家嗎？”（晏子）說︰“君主死了回哪呢？君主是民眾的君主，難道是脫離民眾的君主？國家社稷是主。君主的臣子，豈是為了糊口？國家社稷養生立命之本。因此君主為國家社稷死就該隨他死，為國家社稷逃亡就該隨他逃亡。如果是為他自己死為他自己逃亡，（我）不是他的私密昵友，誰去擔這份責啊？況且別人有君主都要將他殺死，我怎麼能隨他去死，隨他去逃亡呢？我將回什麼地方啊？”
（崔大夫家的）門打開（晏子）進入，（晏子）將（國王的）尸體放在腿上哭，（哭完後）站起來，一再頓足離去。別人（還）說崔先生必定會殺他（晏子）的。崔先生說︰“（他）是民眾指望啊，放了他得民心。”
賞析︰
齊莊公因為荒淫被殺,晏子淡他個人殉身,同時發表了對事件的正確主張.晏子的言論,著眼點在國家,認為無論是做國君的還是做臣子的,都應對國家負責。文章從“死”“亡”“歸”三個方面設問，最後歸結到“社稷”（國家）兩字，既波瀾起伏，又中心突出。
