原文︰
宣公夏濫于泗淵，里革斷其罟而棄之ゝ，曰︰“古者大寒降，土蟄發，水虞于是乎講 ，取名魚，登川禽，而嘗之寢廟，行諸國，助宣氣也ゞ。鳥獸孕，水蟲成，獸虞于是乎禁 羅， 魚鱉，以為夏槁，助生阜也々。鳥獸成，水蟲孕，水虞于是乎禁 ，設阱鄂，以實廟庖，畜功用也ぁ。且夫山不槎蘗，澤不伐夭，魚禁鯤鮞，獸長 ，鳥翼 卵，蟲舍 ，蕃庶物也，古之訓也あ。今魚方別孕，不教魚長，又行網罟，貪無藝也。”ぃ
公聞之，曰︰“吾過而里革匡我，不亦善乎い！是良罟也！為我得法。使有司藏之，使吾無忘諗。”ぅ師存侍う，曰︰“藏罟不如置里革于側之不忘也。”
注釋︰
ヾ宣公︰即魯宣公。濫︰這里是沉浸的意思。泗︰水名。發源于山東蒙山南麓。淵︰水深處。里革︰魯國大夫，斷︰這里是割破的意思。罟（g ）；網。匡︰糾正。
ゝ濫︰漬，浸。泗︰水名，在魯城北面。淵︰深水。棄︰拋棄。
ゞ降︰降下。土蟄︰（－zh ）︰動物冬眠時潛伏在土中或洞穴中不食不動的狀態。這里指在地下冬眠的動物。發︰奮起。這里是說醒過來，鑽出土來。
水虞︰古代官名，掌管水產。講︰研究，練習。 （g ）︰大魚網。 （li ）︰捕魚的竹籠。大口窄頸，腹大而長，無底。名︰大。登︰通“得”，求取。
川禽︰水中動物，如鱉蜃之類。嘗︰嘗新，古代秋祭名。寢廟︰古代宗廟。古代宗廟分廟和寢兩部分。供祀祖宗的前殿稱廟，藏祖宗衣冠的後殿稱寢，合稱寢廟。諸︰“之于”的合音，其中“之”是前面動詞“行”的賓語，代上文提到的“取名魚，登川禽”。國︰1978年上海古籍出版社排印本《國語》作“國”，不作“國人”，據改。宣︰發泄，散發。氣︰指陽氣。
々孕︰懷胎。獸虞︰古代官名，掌管鳥獸的禁令等。 （j ）︰捕獸的網。羅︰捕鳥的網。 （cu ）︰刺取。槁︰干枯。這里指干的魚。阜︰生長。
ぁ （zh l ）︰小魚網。原選本作“ ”，今據1978年上海古籍出版社排印本《國語》改。阱︰為獵取野獸而設的陷坑。鄂（ ）︰埋有尖木樁的陷坑。
あ槎（ch ）；。蘗（ni ）；樹木的嫩芽。也指樹木被砍伐後所生的新芽。
澤︰聚水的窪地。伐︰砍伐。夭（ o）︰初生的草木。鯤（k n）︰魚子。鮞（ r）︰魚卵。長︰使成長，撫養。 ︰幼鹿。（y o）︰幼麋。翼︰用翼遮護，保護。 （k u）︰待哺食的雛鳥。卵︰鳥蛋。蟲︰昆蟲，蟲子。舍︰舍棄，放棄。 （ch ）︰蟻卵。 （y n）︰蝗的幼蟲，是古人做醬的原料。蕃（f n）︰繁殖，滋生。庶物︰萬物。
ぃ貪︰貪欲。藝︰限度。
い過︰過失，錯誤。
ぅ有司︰官吏。古代設官分職，各有專司，因稱官吏為“有司”。諗（sh n）︰規諫。
う師︰樂師，名存。
譯文︰
魯宣公在夏天到泗水的深潭中下網捕魚，里革割破他的魚網，把它丟在一旁，說︰“古時候，大寒以後，冬眠的動物便開始活動，水虞這時才計劃用魚網、魚笱，捕大魚，捉龜鱉等，拿這些到寢廟里祭祀祖宗，同時這種辦法也在百姓中間施行，這是為了幫助散發地下的陽氣。當鳥獸開始孕育，魚鱉已經長大的時候，獸虞這時便禁止用網捕捉鳥獸，只準刺取魚鱉，並把它們制成夏天吃的魚干，這是為了幫助鳥獸生長。當鳥獸已經長大，魚鱉開始孕育的時候，水虞便禁止用小魚網捕捉魚鱉，只準設下陷井捕獸，用來供應宗廟和庖廚的需要，這是為了儲存物產，以備享用。而且，到山上不能砍伐新生的樹枝，在水邊也不能割取幼嫩的草木，捕魚時禁止捕小魚，捕獸時要留下小鹿和小駝鹿，捕鳥時要保護雛鳥和鳥卵，捕蟲時要避免傷害螞蟻和蝗蟲的幼蟲，這是為了使萬物繁殖生長。這是古人的教導。現在正當魚類孕育的時候，卻不讓它長大，還下網捕捉，真是貪心不足啊！”
宣公听了這些話以後說︰“我有過錯，里革便糾正我，不是很好的嗎？這是一掛很有意義的網，它使我認識到古代治理天下的方法，讓主管官吏把它藏好，使我永遠不忘里革的規諫。”有個名叫存的樂師在旁伺候宣公，說道︰“保存這個網，還不如將里革安置在身邊，這樣就更不會忘記他的規諫了。
賞析︰
本文寫魯宣公不顧時令，下網捕魚，里革當場割破魚網，強行勸阻的經過。
里革先聲奪人，引古論今，批評宣公任意捕魚的行動，是出于貪心。樂師存也是快人快語，使“匡君”的主題更加突出。
注意保護自然資源，古人很早就從實踐中總結出來了。本文借里革之口對此作了很好的闡述。魯宣公不懂得這個道理，受到里革的批評，但他那種勇于改正錯誤的精神還是值得肯定的。
