原文︰
梁王魏嬰觴諸侯于範台(1)。酒酣，請魯君舉觴(2)。魯君興，避席擇言曰(3)︰“昔者，帝女令儀狄作酒而美(4)，進之禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰︰‘必有以酒亡其國者’。齊桓公夜半不� 5)，易牙乃煎熬燔炙(6)，和調五味而進之(7)，桓公食之而飽，至旦不覺，曰︰‘後世必有以味亡其國者。’晉文公得南之威(8)”，三日不听朝，遂推南之威而遠之，曰︰‘後世必有以色亡其國者。’楚王登強台而望崩山(9)，左江而右湖，以臨彷徨，其樂忘死，遂盟強台而弗登，曰︰‘後世必有以高台陂池亡其國者(10)。’今主君主尊(11)，儀狄之酒也；主君之味，易牙之調也；左白台而右閭須(12)，南威之美也；前夾林而後蘭台”，強台之樂也。有一于此，足以亡其國。今主君兼此四者，可無戒與!”梁王稱善相屬(14)。
注釋︰
(1)梁王︰梁惠王。觴︰酒樽，這里指飲宴。範台︰又稱“繁台”，遺跡在今開封市。當時魏王強盛，魏惠王十四年，魯、宋、衛、韓來朝。
(2)魯君︰魯共公，即魯恭侯。
(3)避席︰古人席地而坐，為表示敬意，離座起立，叫避席。擇言︰擇善而言，即選擇有意義的話。
(4)帝女︰可能指堯、舜的女兒。儀狄︰人名。晉張華《博物志》稱系禹時人，善造酒。
(5)� qi ))︰同“慊”，滿足，舒服。
(6)易牙︰即雍巫，字易牙，長于調味，甚得桓公親幸，桓公死後，曾作亂。煎、熬、燔(f n)、炙︰幾種烹飪方法。燔︰烤肉。炙︰燻烤。
(7)五味︰甜、酸、苦、辣、咸五味。
(8)南之威︰美女名，亦稱“南威”。
(9)楚王︰楚昭王。強台︰亦作“荊台”，又叫“章華台”，楚靈王所造，在今湖北監利縣西北。崩山︰一作“崇山”、“獵山”。在今湖北省京山縣東。
(10)陂(b i)池︰池塘。高台陂池︰泛指園林建築，游樂場所。
(11)主君︰尊稱國君。尊︰同“樽”，酒器。
(12)白台、閭須︰都是美女名。
(13)夾林、蘭台︰魏國園林建築。
(14)相屬(zh )︰相連，指接連不斷。
譯文︰
魏惠王魏嬰在範台宴請各國諸侯。酒興正濃的時候，魏惠王向魯共公敬酒。魯共公站起身，離開自己的坐席，正色道︰“從前，舜的女兒儀狄擅長釀酒，酒味醇美。儀狄把酒獻給了禹，禹喝了之後也覺得味道醇美。但因此就疏遠了儀狄，戒絕了美酒，並且說道︰‘後代一定有因為美酒而使國家滅亡的。’齊桓公有一天夜里覺得肚子餓，想吃東西。易牙就煎熬燒烤，做出美味可口的菜肴給他送上，齊桓公吃得很飽，一覺睡到天亮還不醒，醒了以後說︰‘後代一定有因貪美味而使國家滅亡的。’晉文公得到了美女南之威，三天沒有上朝理政，于是就把南之威打發走了，說道︰‘後代一定有因為貪戀美色而使國家滅亡的。’楚靈王登上強台遠望崩山，左邊是長江，右邊是大湖，登臨徘徊，惟覺山水之樂而忘記人之將死，于是發誓不再游山玩水。後來他說︰‘後代一定有因為修高台、山坡、美池，而致使國家滅亡的。’現在您酒杯里盛的好似儀狄釀的美酒；桌上放的是易牙烹調出來的美味佳肴；您左邊的白台，右邊的閭須，都是南之威一樣的美女；您前邊有夾林，後邊有蘭台，都是強台一樣的處所。這四者中佔有一種，就足以使國家滅亡，可是現在您兼而有之，能不警戒嗎?”魏惠王听後連連稱贊諫言非常之好。
賞析︰
向君王諫言要選擇時間、地點和道具。在美酒、美味、美女、美景俱在的情況下，魯共公以上述事物為現成道具，歷數過去君王大禹與美酒、齊桓公與美味、晉文公與美女南之威、楚靈王與美景樓台的典故和他們留給後人的警言。事例生動、人物話語逼真，足以收到了巨大的說服效果。所以我們在說服他人時一定要選擇時間、地點，就地取材，而且拿來作論證的案例也要豐富、具有代表性。
