原文︰
太史公曰︰《詩》有之ヾ︰“高山仰止ゝ，景行行止ゞ。”雖不能至，然心向往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時習禮其家々，余祗回留之，不能去雲ぁ。天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣あ，傳十余世，學者宗之。自天子王仡侯，中國言六藝者折中于夫子ぃ，可謂至聖矣！
注釋︰
ヾ以下兩句詩，見《詩經•小雅•車轄(ｘｉ ，匣)》。 ゝ高山:比喻道德崇高。仰止︰敬仰。 ゞ景行︰大道，比喻行為正大光明。止︰語助詞。 々禮器︰祭祀用的器具。諸生︰許多儒生。以時︰按時。 ぁ祗回︰恭敬地徘徊。 あ布衣︰老百姓。 ぃ折中︰這里是判斷的意思。六藝︰《詩》、《書》、《易》、《禮》、《樂》、《春秋》
譯文︰
太史公說︰《詩經》上有句話︰“巍峨的高山可以仰望，寬廣的大道可以循著前進。”我雖然不能到達那里，但是心中一直向往它。我讀孔子的書，由推理可以知道他的為人。
到了魯國，看到孔子的祠堂、他的車子、衣服和禮器，許多儒生在他家里按時演習禮儀，我徘徊留戀，舍不得離開。
天下的君王以及賢人是很多的，當時是光榮的，死後就完了。
孔子是一個平民，傳到十幾代，讀書的人都尊崇他。從天子王侯，到全國研究六經的人，都以孔子的學說作為準則，孔子可以說是道德學問最高尚的人了！
