原文︰
趙郡甦軾ヾ，余之同年友也ゝ。自蜀以書至京師遺余ゞ，稱蜀之士々，曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數十萬言ぁ，安生攜其文亦數千言，辱以顧余。讀其文，誠閎壯雋偉あ，善反復馳騁，窮盡事理；而其材力之放縱，若不可極者也。二生固可謂魁奇特起之士ぃ，而甦君固可謂善知人者也。
頃之い，黎生補江陵府司法參軍ぅ。將行，請余言以為贈。余曰︰“余之知生，既得之于心矣う，乃將以言相求于外邪？”黎生曰︰“生與安生之學于斯文，里之人皆笑以為迂闊 。今求子之言，蓋將解惑于里人。”
余聞之，自顧而笑。夫世之迂闊，孰有甚于予乎！知信乎古，而不知合乎世；知志乎道 ，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂闊，孰有甚于予乎！今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而歸，且重得罪，庸詎止于笑乎 ？
然則若余之于生，將何言哉？謂余之迂為善，則其患若此；謂為不善，則有以合乎世，必違乎古，有以同乎俗，必離乎道矣。生其無急于解里人之惑，則于是焉，必能擇而取之 。遂書以贈二生，並示甦君，以為何如也？
注釋︰
ヾ趙郡︰即趙州，治所在今河北趙縣。北宋末年升為慶源府。甦軾是四川眉山人，但他的遠祖、唐代文學家甦味道是趙州欒城人，所以作者稱趙郡甦軾。
ゝ同年︰科舉制度中稱同科考中的人為同年。曾鞏和甦軾同為宋仁宗嘉 二年（公元1057年）進士。
ゞ遺（w i）︰贈予。
々稱︰贊揚。
ぁ既而︰已而，不久。數十萬言︰數十萬字。言，字。
あ閎（h ng）︰宏大。雋（ju n）︰意味深長。
ぃ魁奇︰同“恢奇”，杰出。
い頃之︰不久。
ぅ補︰充任。江陵︰府名，治所在今湖北江陵縣。
う得︰契合。
迂闊︰迂遠而不切實際。
道︰指聖人之道，即儒家的學說。
庸詎（ju）︰豈，怎麼。
擇而取之︰指在古文、道與時文、世俗之間的選擇。
譯文︰
趙郡甦軾，是和我同年科考的學友。他從蜀地寫信寄到京城給我，贊揚蜀地的學士黎生、安生。不久黎生帶著他的文章幾十萬字，安生帶著他的文章也有幾千字，屈駕前來看我。我讀他們的文章，確實氣勢壯闊，風格雄偉，善于反復辨析，把事理說得很深透.他們的才情、筆力奔放，似乎是不可估量的。他們二人確實可以說得上是特別杰出的人才，而甦君也的確可以說是善于識別人才的人了！
不久以後，黎生補任江陵府司法參軍。臨走的時候，請我寫幾句話作為贈別。我說︰“我對你的了解，已經放在心里了，還需要用言辭表達出來麼？” 黎生說︰“我和安生學習古文，同鄉鄰里都譏笑我們，認為是迂闊。現在請您寫幾句話，是想解除同鄉鄰里的糊涂看法。”我听了這話，想想自己，不禁笑了。
世上迂闊的人，有誰比我更厲害呢？只知道信奉古訓，卻不懂得迎合當世；只知道立志于聖賢之道，卻不懂得隨同世俗。這就是我為什麼困頓到現在而自己尚不知道的原因啊。世人的迂闊，有誰比我更厲害呢？現在你們的迂闊，只因文章不合世俗，這不過是小的迂闊罷了，還擔心被同鄉鄰里譏笑，像我的迂闊可就大了。如果你們拿了我的話回去，將要得到更多的責怪，豈能只停留在譏笑上呢？既然這樣，那麼我將對你們說些什麼好呢？說我的迂闊是好的，可是它的禍害卻是這樣；說它不好，那麼雖然可以迎合現代，但一定違背古訓，有附和流俗的地方，就一定背離聖賢之道了。你們還是不要急于解除同鄉鄰里的糊涂認識吧，這樣就一定能夠在古文、時文；道、世俗這方面作出選擇。
我于是寫了這些話贈給二位，並且拿給甦君看，你們認為怎麼樣呢？
賞析︰
全文主旨在于勉勵黎安二生在堅持學習古文、反對俗文（五代至宋初佔統治地位的華而不實的文章）。曾鞏是北宋古文運動的領袖人物之一。他擔出作文要志于道，不取悅于世俗，不要怕非笑，這是一項很重要的主張。文章從“迂闊”二字生發出一篇議論，結合自己的體會娓娓而談，循循善誘。
