王旦在中書，祥符末，內帑災，縑帛幾罄。三司使林特請和市于河外，草三上，旦悉抑之。頃而，特率屬僚訴于宰府，旦徐曰︰“瑣微之帛，固應自至，奈何彰國弱于四方？”居數日，外貢並集，受帛四百萬。蓋旦先以密符督之也。
王嗣宗為御史中丞，真宗一日幸相國寺，回自北門。嗣宗上言曰︰“天子行黃道，豈可由後門？臣任當風憲，詎敢廢職？”上悅其直，給內帑三千緡以自罰。北門由是不常開焉。
曹璨，彬之子也。為節度使，其母一日閱宅庫，見積錢數千緡，召璨，指而示曰︰“先侍中履歷中外，未嘗有此積聚，可知汝不及父遠矣。”
寇準出入宰相三十年，不營私第，處士魏野贈詩曰︰“有官居鼎鼐，無地起樓台。”洎準南遷，時北使至，內宴，宰執預焉。使者歷視諸相，語譯導者曰︰“孰是無地起樓台相公？”畢坐無答者。
王旦在中書二十年，常日罷，歸，徑趨書閣，闔扉以自息，雖家人之親密者，不復接焉。嘗以蝗旱憂愧辭位，俄而疾發，不食，真宗命內饔調肉糜，宸翰緘器以賜，日常三四。旦疾亟，聚家人謂曰︰“吾無狀，久坐台司，今且死矣，當祝發緇衣以塞吾平昔之志。”未幾而絕，家人輩皆欲從其言，惟婿甦耆力排而止之。
張知白為參知政事，嘗言參政之名，實貳彼相，禮當隆之，每乘馬直入政事堂下。
寇準鎮大名府，北使路由之，謂準曰︰“相公望重，何以不在中書？”準曰︰“主上以朝廷無事，北門鎖鑰非準不可。”
李允則守雄州，匈奴不敢南牧，朝廷無北顧之憂。一日，出官庫錢千緡，復斂民間錢，起浮圖。即時飛謗至京師，至于監司，亦屢有奏削。真宗悉封付允則，然攻者尚喧沸。真宗遣中人密諭之，允則謂使者曰︰“某非留心釋氏，實為邊地起望樓耳！”蓋是時北鄙方議寢兵，罷斥堠，允則不欲顯為其備然。後謗毀不入，畢其所為。
陶 以翰林學士奉使吳越，忠懿王宴之，因食蝤蛑，詢其名類，忠懿命自蝤蛑至蟛蜞，凡羅列十余種以進， 視之，笑謂忠懿曰︰“此謂一代不如一代也。”
田錫知制誥，太宗命三班奉職出，使回上殿，因訪民間利病。錫上言曰︰“陛下苟令三班奉職上殿言事，未審設呂蒙正已下何用？”乃罷之。
趙世長以宗正饗北使。時九月，既宴，薦瓜主，客舉謂世長曰︰“此方氣候誠早，彼想未也。”世長對曰︰“本朝來歲季夏，此味方盛，故知其節物晚也。”
滕涉以戶部副使聘北朝，既至，宴主客，謂涉曰︰“南朝食肉，何故不去皮？”涉曰︰“本朝出產絲蠶，故肉不去皮。”
楊億在翰林，丁謂初參政事，億列賀焉。語同列曰︰“骰子選爾何多尚哉？”未幾，辭親逃歸陽翟別墅。
陳彭年在翰林，所兼十余職，皆文翰清秘之目，時人謂其署餃為一條冰。
馮拯姬媵頗眾，在中書，密令堂吏市珠絡，自持為遺。或未允所售，出入懷之，有及三四夕。
魯宗道為正言，言事違忤，真宗稍忌之。宗道一日自訟于上前，曰︰“臣在諫列，言事乃臣之職，陛下以數而忌之，豈非有納諫之虛名，俾臣負素餐之辱矣。臣切愧之，謹願罷去。”上喜其忠愨，勉而遣之。他日，追念其言，御筆題殿壁曰︰魯直。
甦易簡在翰林，太宗一日召對，賜酒甚歡。上謂易簡曰︰“君臣千載遇。”易簡應聲答曰︰“忠孝一生心。”上悅，以所御金器盡席悉賜之。
種放隱終南山，至老不娶。養母，非力耕之粒，不饋。四方從學者幾百人，由此被召。
寇準有飲量，每飲賓席，常闔扉輟驂以留之。未嘗點油，雖溷軒馬廄，必用蠟炬。
陳恕長于心計，為鹽鐵使，厘宿弊，大興利益，太宗深器之。嘗御筆題殿柱曰︰真鹽鐵陳恕。
李宗諤為翰林學士，家雖百口，雍睦有制。真宗嘗語侍臣曰︰“臣僚家法，當如宗諤。”
李遵勖為駙馬都尉，折節待士，宗楊億為文，于第中築室塑像，晨夕伸函丈之禮，刻石為記，未幾，億卒。
寇準年三十余，太宗欲大用，尚難其少。準知之，遽服地黃，兼餌蘆菔以反之，未幾，髭發皓白。
查道以謹儉率己為龍圖閣待制，每食，必盡一器度，不勝則不復下箸，雖蔬茹亦然。嘗謂諸親曰︰“福當如是惜之。”
祥符中議營昭應宮，計其工，十五年而成。丁謂總領其事，以夜繼晝，每繪一料，給燭二條，逾七年而就。
杜鎬廣博，為龍圖閣學士，真宗一日問︰“櫝食原于何代？”鎬對曰︰“漢景帝為太子，文帝鐘愛，既居東朝，文帝念之，曰︰‘太子之食，必料差殊。’乃命太官每具兩檐櫝，以一賜之，此其始也。”
魯宗道為參政，以忠鯁自任，嘗與宰執議事，時有不合者，宗道堅執不回。或議少有異，則遷諍不已。然多從宗道所論。時人謂曰“魚頭公”，蓋以骨鯁目之也。
天聖初，朝廷清明賞罰必信。時王欽若、王曾、張知白、魯宗道皆以忠義許國，故風采聳動。雖姚宋佐唐，蕭曹出漢，無以方此數君子者。
戚綸待制龍圖閣，天書初降，群臣表賀，詞皆溢美，綸獨言曰︰“曠古未有此事，不可恃之為祥，當戒慎修省，以答天意。”真宗覽而嘉之。
張詠鎮杭州，有訴者曰︰“某家素多藏，某二歲而父母死，有甲氏贅于某家，父將死，手券以與之，曰︰‘吾家之財，七分當主于甲，三分吾子得之。’某既成立，甲氏執遺券以析之。數理于官，咸是其遺言而見抑。”詠嗟賞之，謂曰︰“爾父大能，微彼券，則為爾患在乳臭中矣。”遽命反其券而歸其資。
魯宗道以孤直遇主，公家之事，知無不為。每中書罷，歸私宅，別居一小齋，繪山水，題曰“退思岩”。獨游其間，雖家人罕接焉。
查道罷館陶尉，與程宿寓于逆旅，中夕有盜取其衣。既覺，呼宿曰︰“衣有副乎？翌日當奉假”。盜聞之，棄獲而去。
寇準謫營道，惟衣裘系為相時所得金笏頭帶，當權希時者諷其逾禮，準拒之曰︰“君父所賜，服之不忘，未見禮之失也。”諷者慚恧而退。
丁謂在朱崖，家于洛陽，為書敘致真宗恩遇，厚自刻責，且勵家人不可興怨。遂寄洛守，托達于家。洛守不敢私開，遽奏之。上覽而感動，遂有雷州之命。
王旦在中書，東封西祀，悉嘗總領。祥符中，處士魏野令山童持詩以獻，曰︰“聖朝宰相頻頻出，君在中書十四秋，西祀東封俱禮畢，好來相伴赤松游。”旦袖其詩，累于上前求退，不遂。
查道初應舉，自荊州湖游，索獲資十余萬。至襄陽，逆旅見女子端麗秀出，非塵中之偶，因詰其所來，乃故人之女也，遂以行橐求良謹者嫁之。是歲由此罷舉。又嘗于旅邸床下獲金釵一束，且百只，意所遺者必復來求之。向晚，果二人至，見道，但嗟惋而已。道詰之，具言其所遺，如道所獲，遂盡以付之。其人驚喜，請留三之一，以為謝。道固拒之而去。
丁謂既竄朱崖，路由湘潭佛寺，飯僧為文以自敘，其略曰︰“補仲山之袞，雖盡巧心；和傅說之羹，難調眾口。”既至貶所，教民陶瓦，先為公宇，次營所居之第。為小樓，日游其上，閱書焚香，怡然以自得。後將有衡陽之命，諫官劉隨上言曰︰“彼擅移于陵域，將不利于嗣君，合取頭顱，置之郊廟。”遂中止。
王旦在中書，祥符末大旱。一日，自中書還第，路由潘氏旗亭，有狂生號王行者在其上，指旦大呼曰︰“百姓困旱，焦勞極矣，相公端受重祿，心得安邪？”遂以所持經擲旦，正中于首。左右擒之，將送京尹，旦遽曰︰“言中吾過，彼何罪哉？”乃命釋之。
寇準初為密學，方年少得意，偶撰《江南曲》雲︰“江南春盡離腸斷， 滿汀洲人未歸。”又雲︰“日暮江南一望時，愁情不斷如春水。”意皆淒慘。末年果南遷。
種放以諫議大夫還山，真宗命宴餞于龍圖閣，群臣賦詩以贈行。杜鎬學士獨跪上前，誦北山移文，音句鏘越，一坐盡傾，上尤善之。
徐鉉為散騎常侍，太宗謂曰︰“官家之稱，其義安在？”鉉曰︰“三皇宮天下，五帝家天下，蓋皇帝之謂也。”淳化中，上苑象斃，取膽不獲。太宗命使宣問鉉，鉉對曰︰“請于前左足求之。”果得以進。詔復詢之，鉉曰︰“象膽隨四時在足，今方二月，臣故知耳。”初，自南唐入京，市宅已歲余，見宅主貧困之甚，因召而謂曰︰“得非售宅虧直而致是耶？予近撰碑，獲潤筆二百千，可賞爾矣。”宅主固辭不獲，亟命左右輦以付之。後黜 州，年七十，手不釋卷，嘗親寫許慎《說文》一部，謹細無誤。一日櫛罷，命紙大書曰︰“道者，天地母。”投筆而絕。
賀蘭歸真有奇志異術，隱居嵩山。景德中，真宗朝陵，因訪異人，左右以歸真聞，乃召對。問曰︰“知卿有點化之術，可以言之。”歸真奏曰︰“臣請言帝王點化之術，願以堯舜之道，點化天下，可致太平，惟陛下用之。”
盧多遜既卒，許歸葬，其子察護喪，權厝襄陽佛寺，將易以巨櫬，乃啟。其尸不壞，儼然如生，遂逐時易衣，至祥符中猶然。
王欽若、母賓古同�y三司。一日，賓古曰︰“天下宿逃之財，自五代迄今，理督未已，亡族破家，疵民大矣，俟啟而蠲之。”欽若即命吏理其數。翌日上奏，真宗大驚曰︰“先帝豈不知耶？”欽若曰︰“先帝非不審其弊，蓋與陛下收天下心。”真宗沾泣久之，遽詔有司，俾盡釋焉。欽若自此宸眷之厚。
張詠鎮永興，有父老訴牛舌為人所割。詠詰之︰“爾于鄰仵誰氏最隙？”訴者曰︰“有甲氏嘗貸粟于某家，不遂，構怨之深。”詠遽遣去，戒雲︰“至家徑解其牛貸之。”父老如教。翌日，有百姓訴殺牛者，詠謂之曰︰“爾割某氏牛舌，以償貸粟之怨，而反致訟耶？”其人遂伏罪，而謂神明焉。
寇準掾雷康，丁謂謫朱崖，將假路于雷康，準聞之，以蒸羊逆諸境上，曰︰“某之竄遂，誠冤于謂。今謂窮來，而吾僕有剛者，必將致仇，當為防之。”于是聚令博易，亦閱之。詰旦，聞夜三更謂往矣，乃令散。
李宗諤以京秩帶館職，不預賞花釣魚故事，賦詩“戴了宮花賦了詩，不容重見赭黃衣。無そ獨出金門去，恰似當年不第歸”。太宗覽之，大喜。特詔預宴，即日改官。
祥符中，天書降，群臣稱賀，魯宗道上疏，略曰︰“天道福善禍淫不言，示化人君，政得其理，則作佑以垂報；治乖于上，則出異以警戒。又何書哉？臣恐奸臣肆其誕妄，妖惑上听。”真宗雖不開納，然甚奇之。
查道性淳古，早寓常州瑯山寺，躬事薪水以給眾。常衣巨衲，不復洗濯，以育蚤虱。晚年待制龍圖閣，朝列伏其重德，咸謂之查長老。
丁謂為侍中，嘗賦詩雲︰“千金家累非良寶，一品高官是強名。”未幾而籍沒資產，削免官爵，果符言志也。其在中書時，總領山陵事，李維在翰林，將授其親職為挽郎，懇請于謂，曰︰“更在陶鑄。”謂應聲曰︰“陶鑄復陶鑄，齋郎又挽郎。”維對曰︰“自然堪淚下，何必更殘陽。”未幾而謂敗，至朱崖，撰詩賦文論數十篇，號《知命集》。其詩有“草解忘憂憂底事，花能含笑笑何人”之句。
