談謔 凡二十三事
國初，將軍王景咸嘗守邢州，使臣王班餃命至郡，景咸宴之，坐中厲聲曰︰“請王班滿飲。”景咸以為官也。左右曰︰“王班，姓名也。”景咸大慚，責左右︰“爾輩何不先教我！”坐中大噱。
國初，聶崇義精《禮》學，著《三禮圖》上之，盛行于世，詔給于國子監講堂。郭忠恕嘗誚其姓曰︰“近貴全為聵，攀龍即作聾。雖然三個耳，終是未為聰。”崇義曰︰“僕不能詩，聊以一聯奉酬︰勿笑有三耳，猶勝畜二心。”其敏而善謔，亦可嘉也。
寇萊公與張洎同為給事中，公年少氣銳，嘗為《庭雀》詩玩張洎曰︰“少年挾彈何狂逸，不用金丸用蠟丸。”譏洎在金陵圍城中，嘗為其主作詔納蠟丸中追上江救兵也。
陳文惠善八分書，點畫肥重，自是一體，世謂之堆墨書，尤宜施之題榜。鎮鄭州日，府宴，伶人戲以一幅大紙濃墨涂之，當中以粉筆點四點。問之︰“何字也？”曰︰“堆墨書田字。”文惠大哂。
丞相王公之夫人鄭氏奉佛至謹，臨終囑其夫曰︰“即死，願得落發為尼。”及死，公奏乞賜法名師號，斂以紫方袍。王荊公之子 ，少得心疾，逐其妻，荊公為備禮嫁之。好事者戲之曰︰“王太祝生前嫁婦，鄭夫人死後出家。”人以為異。又工部郎中侯叔獻妻悍戾，叔獻既殂，兒女不勝其酷，詔離之，故好事者又曰︰“侯工部死後休妻。”
王琪、張亢同在南京晏元獻公幕下。張肥大，王以大牢目之；王瘦小，張以彌猴目之。一日，有米綱至八百里村，水淺當剝載，府檄張往督之，王曰︰“所謂八百里駁也。”張曰︰“未若三千年精矣。”元獻為之啟齒。
劉貢父文學過人，而又滑稽善謔。知曹州日，于�呈榧親躍└梗 備肝剩骸俺 躚 浚 欣咸 瘢俊庇讜唬骸把沼濤蠢希 摶尋摺！憊備岡唬骸捌穹羌苯 寥灰玻俊憊備鋼 娑 啻恕
往年士大夫好講水利。有言欲涸梁山泊以為農田者，或詰之曰︰“梁山泊，古鉅野澤，廣袤數百里。今若涸之，不幸秋夏之交行潦四集，諸水並入，何以受之？”貢父適在坐，徐曰︰“卻于泊之傍鑿一池，大小正同，則可受其水矣。”坐中皆絕倒，言者大慚沮。
穎上常夷甫處士，以行義為士大夫所推，近臣屢薦之。朝廷命之官，不起。歐陽公晚治第于穎，久參政柄，將乞身以去。顧未得謝，而思穎之心日切，嘗有詩曰︰“笑殺汝陰常處士，十年騎馬听朝雞。”後公既還政，而處士被召赴闕，為天章閣待制，日奉朝請。有輕薄子改公詩以戲之曰︰“卻笑汝陰歐少保，新來處士听朝雞。”
歐陽文忠公不喜釋氏，士有談佛書者，必正色視之。而公之幼子小字和尚。或問︰“公既不喜佛，排浮屠，而以和尚名子，何也？”公曰︰“所以賤之也，如今人家以牛驢名小兒耳。”問者大笑，且伏公之辨也。
馮吉，瀛王道之子，少學能文，而輕佻善謔，尤精胡琴。嘗因家會，道命彈胡琴，曲終，賜之束帛以辱之。吉致帛于項，以左手抱琴，右手按膝，如伶人拜起，舉家大笑。終以浮薄不登清近。仕皇朝，終少列。
頃有秉政者，深被眷倚，言事無不從。一日御宴，教坊雜劇為小商，自稱姓趙名氏，負以瓦瓿賣沙糖，道逢故人，喜而拜之。伸足誤踏瓿倒，糖流于地，小商彈指嘆息曰︰“甜采你即溜也，怎奈何！”左右皆笑。俚語以王姓為“甜采”。
胡秘監旦學冠一時，而輕躁喜玩人。其在西掖也，嘗草《江仲甫升使額誥詞》雲︰“歸馬華山之陽，朕雖無愧；放牛桃林之野，汝實有功。”蓋江小字芒兒，俚語以牧童為芒兒。胡又嘗行巨 誥詞雲︰“以爾久淹禁署，克慎行藏。”由是諸豎切齒。範應辰為大理評事，旦畫一布袋，中藏一丐者，以遺範，題雲“袋里貧士”也。
劉�麯^父、王汾彥祖同在館閣，皆好談謔。一日，劉謁王曰︰“君改賜章服，故致賀爾。”王曰︰“未嘗受命。”“旦早聞閣門傳報，君但詢之。”王密使人詢之閣門，乃是有旨︰諸王墳得用紅泥涂之爾。
貢父晚苦風疾，鬢眉皆落，鼻梁且斷。一日，與子瞻數人小酌，各引古人語相戲。子瞻戲貢父雲︰“大風起兮眉飛揚，安得壯士兮守鼻梁。”座中大噱，貢父恨悵不已。貢父晚年鼻既斷爛，日憂死亡，客戲之雲︰“顏淵、子路微服同出，市中逢孔子，惶怖求避，忽見一塔，相與匿于塔後。孔子既過，顏子曰︰‘此何塔也？’由曰︰‘所謂避孔子塔也。’”
有張獻圖者，應舉久不第。好嘲戲。以王年推恩，得三班奉職，以詩寄其妻雲︰“吾今為奉職，子莫怨鸞孤。”
往歲有丞相薨于位者，有無名子嘲之。時出厚賞購捕造謗。或疑張壽山人為之，捕送府。府尹詰之，壽雲︰“某乃于都下三十余年，但生而為十七字詩，蠰錢以糊口，安敢嘲大臣。縱使某為，安能如此著題。”府尹大笑，遣去。
張文寶，永州人，博學有文。從子仲達以詩一軸示文寶，自炫《鷺絲》詩最為得意，雲︰“滄浪最深處，鱸魚初得時。”文寶雲︰“更宜雕琢。”仲達雲︰“如何雕琢？”文寶雲︰“詩固佳矣，但鷺絲腳太長爾。”仲達赧服。
子瞻通判錢塘，嘗權領州事，新太守將至，營妓陳狀，以年老乞出籍從良，公即判曰︰“五日京兆，判狀不難；九尾野狐，從良任便。”有周生者，色藝為一州之最，聞之，亦陳狀乞嫁。惜其去，判雲︰“慕《周南》之化，此意雖可嘉；空冀北之群，所請宜不允。”其敏捷善謔如此。
顧臨學士魁偉好談兵，館中戲謂之顧將軍。一日，同館諸公游景德寺，至寺前柏林，雨暴作，顧戲同舍林希曰︰“雨中林學士。”遽答曰︰“柏下顧將軍。”諸公大噱，以為精對。
熙寧中，學士以《字解》相上，或問貢父曰︰“曾得字學新說否？”貢父曰︰“字有三牛為 字，三鹿為 字。竊以牛為 而行緩，非善 者；鹿善 而體瘦，非 大者。欲二字相易，庶各會其意。”聞者大笑。
予元豐元年調博州高唐縣令，時黃夷仲廉為監察御史，予往別焉。夷仲口佔一絕句見謔雲︰“高唐不是那高唐，風物由來各異鄉。若向此中求夢雨，只應愁殺楚襄王。”蓋譏河朔風土人物之質樸也。
荊國王文公以多聞博學為世宗師。當世學者得出其門下者，自以為榮，一被稱與，往往名重天下。公之治經，尤尚解字，末流務多新奇，浸成穿鑿。朝廷患之，詔學者兼用舊傳注，不專治新經，禁援引《字解》。于是學者皆變所學，至有著書以詆公之學者，且諱稱公門人。故芸叟為挽詞雲︰“今日江湖從學者，人人諱道是門生。”傳士林。及後詔公配享神廟，贈官並謚，俾學者復治新經，用《字解》。昔從學者，稍稍復稱公門人。有無名子改芸叟詞雲︰“人人卻道是門生。”
