元 九年，巴東大火，柏與公祠俱焚。明年，莆陽鄭贛來為令，悼柏之焚，惜公手植，不忍剪伐，種凌霄于下，使附干以上，以著公遺跡，且慰邦人之思。朱子《五朝名臣言行錄》四之二《寇忠愍公準》
蔡文忠公喜酒，飲量過人。既登第，通判濟州，日飲醇酎，往往至醉。是時太夫人年已高，頗憂之。一日，山東賈存道先生過濟。文忠館之數日。先生愛文忠之賢，慮其酒廢學生疾，乃為詩示文忠曰︰“聖君恩重龍頭選，慈母年高鶴發垂。君寵母恩俱未報，酒如成病悔何追。”文忠瞿然起謝之。自是非親客不對酒，終身未嘗至醉。《五朝名臣言行錄》五之一《蔡文忠公齊》
明肅太後臨朝，一日，問宰相曰︰“福州陳絳贓污狼藉，卿等聞否？”王沂公對曰︰“亦頗聞之。”太後曰︰“既聞而不劾，何也？”沂公曰︰“外方之事，須本路監司發𤩊。不然，台諫有言，中書方可施行。今事自中出，萬一傳聞不實，即所損尤大也。”太後曰︰“速選有風力、更事任一人為福建路轉運使。”二相稟旨而退。至中書，沂公曰︰“陳絳，滑吏也，非王耿不足以擒之。”立命進熟。呂許公俯首曰︰“王耿亦可惜也。”沂公不諭。時耿為侍御史，遂以為轉運使。耿拜命之次日，有福建路衙校拜于馬首，雲︰“押進奉荔枝到京。”耿偶問其道路山川風候，而其校應對詳明，動合意旨。耿遂密訪絳所為，校輒泣曰︰“福州之人以為終世不見天日也，豈料端公賜問，然某尤為絳所苦者也。”遂條陳數十事，皆不法之極。耿大喜，遂留校于行台，俾之干事。既置詔獄，事皆不實，而校遂首常納禁器于耿。事聞，太後大怒，下耿吏，獄具，謫耿淮南副使。皆如許公之料也。《五朝名臣言行錄》六之一《呂文靖公夷簡》
是歲大旱蝗，詔公奉使安撫江、淮。還，以太平州貧民所食烏昧草進呈，乞宣示六宮戚里，用抑奢侈。《五朝名臣言行錄》七之二《範文正公仲淹》
徂徠石守道常語學者曰︰“古之學者，急于求師。孔子，大聖人也，猶學禮于老聃，學官于郯子，學琴于師襄，矧其下者乎！後世恥于求師，學者之大弊也。”乃為《師說》以喻學者。是時孫明復先生居太山之陽，道純德備，深于《春秋》。守道率張洞北面而師之，訪問講解，日夕不怠。明復行則從，升降拜起則執杖屨以待。二人者，久為魯人所高，因二人而明復之道愈尊。于是學者始知有師弟子之禮。《五朝名臣言行錄》卷十之四《徂徠石先生介》
公舊有德于關中，秦人愛之。後子華自丞相出宣撫陝西，父老有遠來觀于道旁者，愕然相謂曰︰“吾以謂韓公，乃非也。”于是相引以去。《三朝名臣言行錄》一之一《韓忠獻公琦》
