瞿童，字柏庭，以字為名，辰州辰溪人也。華眉廣顙，長準秀目，勤事而寡言。大歷四年，西川潰將楊林為灃陽守，不戢部下兵，縱其黨賈子華率千人，假道武陵，劫五溪，五溪之人逃難四散。時柏庭十四，侍母走武陵，寓居崇義鄉烏興里桃源觀道士黃山寶偏宅。柏庭因山寶，願師事上清三洞法師黃洞源，山寶引覿，具道柏庭志，洞源辭以柏庭奉母須甘旨。山寶曰︰“柏庭母在山寶廬，幸有繼給，倘蒙收拾貧賤，所望容納。”洞源許之，後亦時給柏庭母衣食。僅二周載，六年正月，柏庭喪母。既葬，服勤事洞源不懈，凡事役力辦不倦，拋棄惡食，必興愛惜，辭而飯之。七月，洞源買藥至襄陽市。每入市，令柏庭持裝橐，柏庭必閉目處中。洞源讓曰︰“處眾而睡，人奪汝攜。”柏庭曰︰“非有睡也，悶眾之喧喧耳。”九月，洞源南歸，行及宜城，去襄陽百余里。洞源遽曰︰“香爐捐主人，奈何？”柏庭請復取，白洞源暫休，以俟不時。頃持爐還，洞源驚問，答曰︰“尊師方在途，恐留滯，故疾行。”洞源信然。七年二月，朗州剌史胡叔清招洞源下郡，赴之，留柏庭山中植果藥。逾二十日，洞源來，柏庭一不詰之，答曰︰“自尊師去州，只于仙林尋仙穴。”洞源問︰“所尋何見？”答曰︰“見石室、石床、石幾。”洞源曰︰“石室何許？”曰︰“約去一里半。”洞源疑而不窮。又旬，柏庭于藝圃中得一棋子，捧呈洞源曰︰“秦人棋子。”洞源異之，曰︰“誰為謂汝，烏知其然？”復曰︰“是誠秦人棋子。”洞源諦視之，狀若小龜，光潤如玉，遂貯錄囊中。復因閱錄開囊，緘記如舊，亡棋子矣。夏四月，忽白洞源，願屈歸岩洞。時久霖雨澍，洞源既未決信，竟不果行。八年五月二十七日，始昕洞源命。柏庭河畔視船，往復不二里，及午方回。洞源訶之︰“來何遲？”柏庭曰︰“觀西南十五步許，有小橋，橋上遇一老尊，負杖掛物，呼令隨去，柏庭不敢由是晚。”三十早朝，褫常所布帶，以一紙繩束腰，跣足履草屨，升尊殿。及洞源嚴修之處，各焚香跑拜。既而辭洞源，又拜，洞源憑幾問曰︰“汝辭吾安往？”答曰︰“歸仙洞。”洞源曰︰“吾隨汝可乎？”曰︰“不可。”洞源又曰︰“何為不可？”柏庭曰︰“前時尊師不決去，乃今不可。”因諭洞源，當以時遷棲。洞源曰︰“十年易居，昔賢遺旨，吾有志矣。今汝去，何時復見？”答曰︰“期十八年。”洞源欲留之不克，即聲命同觀道士朱靈■〈糵，言代夫〉曰︰“朱老師看仙人來。”靈■〈糵，言代夫〉睨柏庭曰︰“童子今日顏色，異常光輝。”洞源門人胡清鎬、朱神靜、童子陳景昕、譚伯璉偕圜矚，柏庭服短布衣，烏繒巾，逡巡卻行，三移步忽然不見。洞源與道徒皆愕眙庭際有一栗樹謂暫旁立。洞源曰︰“得無映樹乎？”求之無蹤，即聲鐘，集觀戶，將遍索林莽。觀戶至東北林際，遇一大蛇當路而止。十一年，兄仙信從辰州來，聞弟登仙，至桃源，又師事洞源為道士岩薛兩茂，游嵩山，失所止。建中元年四月，洞源遷居江州廬山。貞元五年十一月，復遷居潤州茅山。十八年春，潤州郵檄人于延陵縣界，見一少年前行行如人，郵者促步期及，競不能，迭延陵，闖茅山三十里，郵人望見徐步入山門。是日，女道士贛冷然在鶴台，見少年持小漆函蓋，貯素書，直未及門，舉一足履國。冷然問曰︰“汝為誰？”答曰︰“瞿柏庭。”因問冷然︰“黃尊師何在？”冷然指示路處，仿佛記有柏庭名，卒然不悟。”久之，忽了辨，即攝衣詣洞源，問︰“瞿柏庭來乎？”洞源唯唯不明諭。秋八月既朔之旬，洞源謂門弟子曰︰“吾將蹈滄海，為備裝。”或以未可行為請。逾一年，當午，洞源化真。造曰︰代人傳瞿童登仙之跡，皆怪異可惑。予自幼貶武陵守，至之日，則詳詢舊老，乃詼詭加甚。值暇日，游沅江，滄浪合流，聞之于漁人，曰︰“柏庭有同學陳景昕，已五從居，今復為桃源觀道士，易名通微，又改正長，始均勢勞，久練行事，傳疑百說，不若一見。”予得言忘食，遂命迓之，未獲至若不克見。及期而朝，門吏導景昕前庭，冠青蘿冠，碧綠衣，冰顏雪膚，皓髭蒼眉，端簡足跡，肅容陳詞，予不知幸之喜之至也。既至休館，徐徐閱所惑，景為具辨，因裂櫝直紀，用祛後疑。長慶二年五月三日，朗州剌史溫造述，上清三洞道士陳通微傳實。
