《隱秀》是《文心雕龍》的第四十篇，論述“隱秀”在文學創作中的意 義和如何創造“隱秀”問題。
所謂“隱”，和後來講的“含蓄”義近，但不完全等同。劉勰所說的“隱”， 要有“文外之重旨”、“義生文外”，這和“意在言外”相似。但“隱”不 是僅僅要求有言外之意，更重要的還在“隱以復意為工”，就是要求所寫事 物具有豐富的含意，這和古代“辭約旨豐”、“言近意遠”之類要求有密切 聯系。因此，“隱”就不是含蓄不露所能概括的了。此外，劉勰主張的“隱”， 不只是對作品內容的要求，也包括對形式方面的要求︰“伏采潛發”、“深 文隱蔚”。必須“深文”和“隱蔚”密切結合起來，才能產生“余味曲包” 以至光照文苑的藝術效果。所謂“秀”，就是“篇中之獨拔”的文句，基本 上承陸機“一篇之警策”的說法而來，和後世的“警句”相近。無論“隱” 和“秀”，劉勰都主張“自然會妙”，而反對“晦塞為深”、“雕削取巧”。 這和他在全書的一貫主張是一致的。
本篇所論，接觸到文學藝術的一些重要特征，也對後世文學創作和文學 理論有著重要影響。可惜其中部分缺文為明人所補，補文的真偽尚有問題， 因此，要全面研究劉勰的“隱秀”論，還有待對補文的真偽做進一步的考證。 從“始正而末奇”到“朔風動秋草”句的“朔”字共四百余字，都是補 文。此外，還有幾處或缺或補的句子，可疑的還不少。所缺四百多字的一整 段，從現存《文心雕龍》最早的刻本——元至正十五年（公元 1355 年）本， 到明萬歷三十七年（公元 1609 年）以前的各種刊本，都沒有。到明末（公元1614 年）錢功甫得阮華山宋本，才抄補了這四百字。現存補有這四百字的最早刻本，是明末天啟二年（公元 1622 年）梅慶生第六次校定本。後因流傳較 廣的黃叔琳注本（刻于公元 1833 年）也補入這四百字，補文便得以廣泛流傳。 首先提出補文為明人偽作的是紀昀。其後，黃侃、範文瀾、楊明照諸家，都 斷定其為偽托。詹 于 1979 年發表《（文心雕龍•隱秀》篇補文的真偽問題》（見《文學評論叢刊》第二輯》）提出異議，認為所補為真。這是個有待進一步調查研究的問題。現在仍把原文和補文一並譯注出來，一是因黃叔琳本 流行較廣，對一般讀者來說，或有必要；同時也為廣大讀者研究這問題提供 方便。
（一） （原文） 夫心術之動遠矣 1，文情之變深矣 2，源奧而派生 3，根盛而穎峻 4，是 以文之英蕤 5，有秀有隱。隱也者，文外之重旨者也 6；秀也者，篇中之獨拔 者也 7。隱以復意為工 8，秀以卓絕為巧 9︰斯乃舊章之懿績 10，才情之嘉會也 11。夫隱之為體 12，義主文外 13，秘響傍通 14，伏采潛發 15，譬爻象之 變互體 16，川瀆之韞珠玉也 17。故互體變爻，而化成四象 18；珠玉潛水， 而瀾表方圓 19。始正而末奇 20，內明而外潤，使玩之者無窮，味之者不厭矣21。彼波起辭間，是謂之秀。縴手麗音 22，宛乎逸態 23，若遠山之浮煙靄24，孌女之靚容華 25。然煙靄天成，不勞于妝點；容華格定 26，無待于裁熔27。深淺而各奇 28，縴而俱妙 29。若揮之則有余 30，而攬之則不足矣。31。﹝注釋﹞
1 心術︰運用心思的方法，這里指文思。《情采》篇曾說︰“心術既形， 英華乃贍。” 2 文情︰指作品的內容。 3 奧︰深。派︰支流。 4 穎（y ng 影）︰禾苗的末端，這里泛指苗。峻︰高。5 蕤（ru 銳陽）︰花草下垂貌。 這里和“英”字連用，都指花，以喻文章的華美。陸機《文賦》︰“播芳蕤之馥 馥。” 6 文外︰文字直接表明的意思以外。重旨︰豐富的含意。範文瀾注︰ “辭約而義富，含味無窮，陸士衡雲‘文外曲致’，此隱之謂也。”7 獨拔︰ 突出挺拔的文句。《文賦》︰“立片言而居要，乃一篇之警策。”李善注︰ “以文喻馬也。言馬因警策而彌駿，以喻文資片言而益明也。”“篇中之獨 拔”，和“一篇之警策”意近。 8 復意︰雙重、多種意義。“復”是衣有 表里，以喻文有內外之意。 9 卓絕︰超越突出。 10 懿（y 意）︰美，善。11 才情︰即才華。《世說新語•賞譽》︰“許玄度送母始出都，人間劉尹︰‘玄度定稱所聞不？’劉曰︰‘才情過于所聞。’”嘉會︰美好的會集，喻 指文才的集中表現。12 體︰規格體制，指“隱”的特點。 13 主︰一作“生”。 譯文據“生”字。 14 秘響，暗響，指不顯露的意義。傍通︰即旁通，四面 通達。“秘響旁通”指以含蓄不露的描寫，表達深廣豐富的內容。清代譚獻 在《復堂詞錄敘》中對這種藝術方法有進一步發揮︰“又其為體，固不必與 莊語（正論）也，而後側出其言，旁通其情，觸類以發，充類以盡；甚且作 者之心未必然，而讀者之用心何必不然。” 15 伏采︰不顯露的文采。潛發︰ 暗中生發。16 爻（y o 搖）︰《易經》中構成六十四卦的基本符號，每卦六 爻。如乾卦是“≡≡”，坤卦是“”等。“爻”表示變動。《周易•系辭 上》︰“爻者，言乎變者也。”互體︰卦爻的變化形式。《左傳•莊公二十 二年》︰“陳侯使筮（sh 試）之，遇《觀》之《否》。”孔穎達疏︰ “《易》之為書，揲蓍求爻，重爻為卦。爻有七、八、九、六，其七、八者， 六爻並皆不變。??其九、六者，當爻有變，??是六爻皆有變象。二至四， 三至五，兩體交互各成一卦，先儒謂之互體。聖人隨其義而論之，或取互體， 言其取義為（無）常也。”卦爻辭本是一種隨心所欲的主觀解釋，“互體” 更是一種靈活的變通辦法；原卦爻辭對所佔卜之事難以說通，便取“互體”。 劉勰即以其“取義無常”，來比喻“文外之重旨”可以“秘響旁通”。 17 瀆（d 獨）︰江，河。韞（y n 醞）︰蘊藏。 18 四象︰《周易•系辭上》︰ “《易》有四象，所以示也。”孔疏引莊氏雲︰“四象，謂六十四卦之中， 有實象、有假象、有義象、有用象，為四象也。”《征聖》篇說“四象精義 以曲隱”，這里即用其意。 19 瀾表方圓︰《淮南子•地形訓》︰“水圓折 者有珠，方折者有玉。” 20 始正末奇︰對“隱”的特點而言。始讀之覺其 正常，最後才感到奇特。 21“使玩之者”二句︰鐘嶸《詩品序》︰“使味 之者無極，聞之者動心。”不厭︰《論語•雍也》︰“食不厭精，臉不厭細。”22 縴（xi n 先）手︰婦女細柔的手。 23 宛乎︰指狀貌可見。逸態︰高超 的姿態。24 靄（ i 矮）︰雲氣。 25 孌（lu n 巒）︰美好。靚（j ng 淨）︰ 飾以脂粉。容華︰容顏。曹植《雜詩》︰“南國有佳人，容華若桃李。” 26 格︰這里指樣式。 27 裁熔︰裁剪加工，比喻對容貌的修飾。 28“深淺” 句︰此句承“煙靄天成”之意，以煙雲的深淺，喻合于自然的秀句能深淺各 得其妙。29“縴”句︰此句承“容華格定”之意，以婦女的盛妝和淡妝， 喻秀句的濃淡俱宜。︰這個字可能是“ ”字之誤。 （n ng 農）︰花木繁盛的樣子。30 揮之︰發揮其天然。有余︰指上述“奇”、“妙”有余。 31 攬之︰收束自然，即雕琢繁飾。不足，不夠，指不夠奇、妙。
﹝譯文﹞
文學創作的運思活動無邊無際，作品的內容也就變化無窮。源遠就流長， 根深就葉茂，所以優秀的作品，有“隱”、“秀”兩種特點。所謂“隱”， 就是含有字面意義以外的內容；所謂“秀”，就是作品中特別突出的句子。 “隱”以內容豐富為工巧，“秀”以卓越獨到為精妙︰這是古代作品創造的 美績，作者才華的集中反映。“隱”的特點，是意義產生在文辭之外，含蓄 的內容可以使人觸類旁通，潛藏的文采在無影無形中生發，這就如同《周易》 卦爻的“互體”變化，也好似江河之中有珠玉蘊藏，“互體”和爻位的變化， 就形成《周易》中的四種卦象；珠玉潛藏在水中，就引起方圓不同的波瀾。 這種作品初讀起來感到正常，最後才發現它的奇妙；其含意明確，表現形式 卻很圓潤︰這就使人玩味無窮，百讀不厭了。“秀”的特點，就如文辭中涌 出的波峰。它像縴麗的手奏出佳音，表達了宛然在目的超逸情態；又若遠山 漂浮的雲煙，像美女妝飾的容貌。但雲煙乃自然形成，不須人工妝點；人的 容顏形貌有定，也無須強加修飾。天然的雲煙，或深或淺都各有奇態；天生 的容顏，濃妝淡抹都各得其妙。如能發揚其天然，就奇妙有余；要是加以雕 飾，就反而奇妙不足了。
（二） （原文） 夫立意之士，務欲造奇，每馳心于玄默之表 1；工辭之人 2，必欲臻美 3， 恆溺思于佳麗之鄉 4。嘔心吐膽 5，不足語窮 6；煆歲煉年 7，奚能喻苦 8。 故能藏穎詞間 9，昏迷于庸目 10；露鋒文外 11，驚絕乎妙心 12。使 藉者蓄 隱而意愉 13，英銳者抱秀而心悅 14。譬諸裁雲制霞 15，不讓乎天工 16；研 卉刻葩 17，有同乎神匠矣。若篇中乏隱，等宿儒之無學 18，或一叩而語窮19；句間鮮秀，如巨室之少珍 20，若百詰而色沮 21︰斯並不足于才思，而亦有愧于文辭矣 22。將欲征隱 23，聊可指篇 24︰《古詩》之《離別》25，樂 府之《長城》26，詞怨旨深，而復兼乎比興。陳思之《黃雀》27，公鑬堙@肚 松》28，格剛才勁 29，而並長于諷諭 30。叔夜之《□□》31，嗣宗之《□□》32，境玄思淡 33，而獨得乎優閑 34。士衡之《□□》35，彭澤之《□□》36，心密語澄 37，而俱適乎□□38。如欲辨秀，亦惟摘句 39︰“常恐秋節至 40， 涼飆奪炎熱 41”，意淒而詞婉 42，此匹婦之無聊也 43。“臨河灌長纓 44， 念子悵悠悠 45”，志高而言壯 46，此丈夫之不遂也 47。“東西安所之 48， 徘徊以旁皇”，心孤而情懼，此閨房之悲極也。“朔風動秋草 49，邊馬有歸 心”，氣寒而事傷，此羈旅之怨曲也 50。
﹝注釋﹞
1 玄默︰深沉靜默，指沉靜地深思。表︰末端，形容思考深入。 2 工︰ 巧，善于其事。這里用作使之工巧的意思。 3 臻（zh n 真）︰到，達。4 恆︰經常。溺（n 膩）︰沉迷。佳麗︰美好。謝眺《入朝曲》︰“江南佳麗地， 金陵帝王州。”這里指美好的辭藻。鄉︰處所。 5 嘔心吐膽︰吐出心、膽， 喻勞心苦思。 6 窮︰窮困，指運思用心之苦。 7 煆（du n 斷）︰同鍛，指對文章的錘煉。 8 奚︰何。 9 藏穎詞間︰此句寫“隱”。穎︰即“篇中 之獨拔”。 10 庸目︰平常人的眼力。 11 露鋒文外︰此句論“秀”。鋒︰ 鋒芒，指“文外之重旨”。 12 妙心，善于理解的讀者。 13 藉︰含蓄， 指性格含蓄的人。蓄︰積聚，引申為得到、讀到之意。 14 抱︰懷，持，和 上句“蓄”字的用意近似。以上兩句和《知音》篇的“慷慨者逆聲而擊節， 藉者見密而高蹈”意近。 15 裁、制︰指寫作，描繪。下句的“斫”、“刻” 意同。 16 天工︰大自然的工巧。 17 斫（zhu 濁）︰用刀斧砍。卉（hu 匯）︰草的總稱。葩（p 趴）︰花。 18 宿儒︰老練博學的書生。宿︰久經 其事，這里只取“老”的意思。19 叩︰問，指閱讀。 20 巨室︰指富豪之家。《孟子•離婁上》︰“為政不難，不得罪于巨室。”趙歧注︰“巨室，大家 也。” 21 百詰（ji 結）︰多次詢問，這里指反復推敲。色沮（j 舉）︰ 氣色敗壞。 22 有愧于文辭︰在運用文辭上感到慚愧。 23 征︰證驗。 24 聊︰姑且。 25 《古詩》︰指《古詩十九首》。《離別》︰指《古詩十九 首》中的《行行重行行》一首，其第二句是“與君生別離”。 26 《長城》︰ 指《飲馬長城窟行》。《樂府詩集》卷三十八共收《飲馬長城窟行》十七首。 其中劉勰以前的有古辭、曹丕、陳琳、傅玄、陸機、沈約各一首。據下舉例 句次第，可能指古辭《青青河邊草》（見《文選》卷二十七）。 27 陳思︰ 陳思王曹植。《黃雀》︰曹植的《野田黃雀行》（見《曹子建集》）。28 公 罇G毫蹊宓淖幀Ｋ 恰敖 財咦印敝 弧！肚嗨傘罰褐噶蹊宓摹對 擁塴罰 段難 肪磯 淶詼 椎牡諞瘓涫恰巴ねど繳縴傘薄 29 格︰格式，這里有風格、格調的意思。 30 諷諭︰婉轉曲折地表達諷諫之意。諷︰不正 面說。諭︰告曉。 31 叔夜︰嵇康的字。□□︰此二字缺。下同。 32 嗣宗︰ 阮籍的字。嵇康、阮籍都是三國魏末文學家。□□︰此二字王利器校補為《詠 懷》。按阮籍的詩，只有八十二首《詠懷詩》，譯文據王補。 33 境玄︰境 界深遠。淡︰淡泊寡欲。 34 優閑︰清閑自得。 35 士衡︰陸機的字。 36 彭澤︰指陶淵明，他曾做彭澤（今江西彭澤縣）令。鮑照有《學陶彭澤體》 詩。37 心密︰用心精細。澄（ch ng 成）︰水靜而清，這里指語言的清楚明 白。38 適︰往，到。□□︰黃叔琳注︰“一本有‘壯采’二字。”譯文據“壯 采”二字。 39 摘句︰選取例句。 40 “常恐”二句︰傳為漢成帝時班婕 好所作《怨歌行》中的詩句。詩載《文選》卷二十七。此詩為後人偽托，劉 勰在《明詩》篇曾講到︰“至成帝品錄，三百余篇，朝章國采，亦雲周備。 而辭人遺翰，莫見五言，所以李陵、班婕好見疑于後代也。” 41 飆（bi o 標）︰暴風。這首詩是以扇喻人，所以說恐涼風奪走炎熱。 42 淒、婉︰二 字常連用，指悲傷而婉轉。 43 匹婦︰普通婦女。鐘嶸《詩品》評班婕好詩 曾說過︰“詞旨清捷，怨深文綺，得匹婦之致。”無聊︰不樂，即哀傷。王 逸《九思•逢尤》︰“心煩慣兮意無聊。” 44 “臨河”二句︰傳為西漢 李陵《與甦武詩》中的兩句。此詩亦為後人偽托，載《文選》卷二十九。濯（zhu 濁）︰洗。纓（y ng 英）︰衣帽上用為裝飾的穗帶。這里指冠纓。 45 子︰你，指甦武。悵（ch ng 唱）︰失意，惱恨。悠悠︰久遠的憂思。 46 志高而言壯︰《書記》篇曾說“志高而文偉”。 47 不遂︰不順利，不如意。48 “東西”二句︰這是樂府古辭《傷歌行》中的兩句，載《文選》卷二十 七。這兩句寫思婦夜不能寐，起而徘徊的情形。旁皇︰即彷徨，游移不定。 49 “朔風”二句︰是西晉詩人王 《雜詩》的頭兩句。詩載《文選》卷二十九。 朔風︰北風，寒風。 50 羈（j 基）旅︰長期旅居外鄉。羈︰停留。
﹝譯文﹞
作者在立意上，力求創造奇特，常常在沉靜中進行極度地深思；在創造 工巧的文辭上，一定要達于盡善盡美，經常沉迷在美好的辭藻中思索。作者 苦思嘔出了心膽，還不足說明其用心的艱難；說成年累月地熬煉，又怎能形 容其寫作的困苦？這樣寫來，就可把獨特的意義潛藏在文辭之中，而使平庸 的讀者迷惑不解；顯露于文辭之外的鋒芒，使高明的讀者驚嘆叫絕。性格 藉的人，讀到含蓄之處十分滿意；性格明銳的人，讀到獨特的句子非常喜悅。 如果描寫雲霞，並不遜色于自然之美；刻繪花草，也無異于神力的巧匠了。 要是作品缺乏含蓄，就像老書生沒有學識，有的讀之一目了然；如果沒有突 出挺拔的句子，就像富貴之家缺少珍寶，有的細加推敲便黯然失色︰這都由 于作者才力不足，也有愧于從事文學創作。要想證驗含蓄，可以舉出幾篇例 證︰如《古詩十九首》中的《行行重行行》，樂府古辭的《飲馬長城窟行》， 都寫得文詞哀怨，意旨深厚，並且兼用比興方法。又如曹植的《野田黃雀行》， 劉楨的《贈從弟》，都寫得格調剛健，才力雄勁，並長于婉轉曲折地進行諷 諫。嵇康的《□□》，阮籍的《詠懷》，境界深遠，思想淡泊，獨具清閑高 逸的情趣。陸機的《□□》，陶淵明的《□□》，心思細密，語言明淨，都 創造了富麗的文采。要想辨別秀句，也只有選取一些例句︰如“常常害怕秋 天到來，涼風驅散了炎熱的天氣”，情意悲傷而文詞婉轉，這是寫一個普通 婦女的哀愁心情。“在河邊洗著長長的帽帶，想到你的遠離而憂思無盡”， 情意高遠而言辭有力，這是抒發大丈夫不順意的心情。“深夜不眠，或東或 西，何處可去？只得在原地徘徊，游移不定”，心情孤寂而畏懼，這是寫閨 中婦女極度悲傷的感情。“寒冷的北風翻卷著秋草，邊塞的戰馬懷念著家鄉”， 氣氛淒涼而其事感傷，這是寫戍卒久留他鄉的哀怨之作。
（三） （原文）
凡文集勝篇 1，不盈十一 2；篇章秀句，裁可百二 3︰並思合而自逢 4， 非研慮之所求也 5。或有晦塞為深 6，雖奧非隱；雕削取巧 7，雖美非秀矣。 故自然會妙 8，譬卉木之耀英華 9；潤色取美 10，譬增帛之染朱綠 11。朱綠 染增，深而繁鮮 12；英華曜樹 13，淺而煒燁 14︰秀句所以照文苑 15，蓋以此也 16。
﹝注釋﹞
1 勝篇︰優異的篇章。2 盈︰滿。十一︰十分之一。 3 裁︰僅。百二︰ 百分之二。《漢書•功臣表》︰“裁什二三。”顏師古注︰“裁與才通，十 分之內，才有二三也。”4 合︰符合，適合。逢︰遇合。 5 研慮，《神思》 篇曾說︰“覃思之人，情饒歧路，鑒在疑後，研慮方定。”這里指進行長時 地細致思考。求︰《四部叢刊》本作“果”。範文瀾注︰“案‘果’疑‘課’ 字壞文，??‘課’亦有責求義。” 6 晦塞為深，雖奧非隱︰王利器《文 心雕龍校證》︰“馮本、汪本、余本、張之象本、《兩京》本、何允中本、 日本活字本、梅本、王惟儉本、凌本、梅六次本、鐘本??無‘晦塞為深， 雖奧非隱’二句八字。”自明人補入後，現行黃叔琳本、範文瀾本、楊明照 本和王校本，均補有這兩句（日本目加田誠教授譯本同）。證以下接“雕削取巧，雖美非秀”二句，此補合理。晦塞︰隱晦不暢達。 7 雕削︰即雕琢。《物色》篇曾說︰“不加雕削，而曲寫毫芥。” 8 會︰合。 9 耀︰顯，明。 英華︰揚雄《長楊賦》︰“英華沈浮，洋溢八區。”李善注︰“英華，草木 之美者。”（《文選》卷九） 10 潤色︰《論語•憲問》︰“東里子產潤色 之。”劉寶楠《正義》︰“《廣雅•釋詁》︰‘潤，飾也。’謂增美其辭， 使有文采可觀也。”這里和上句“自然會妙”相對，是承“雕削取巧”之意 而來。 11 繒（z ng 增）︰絲織品的總稱。 12 繁鮮︰鮮麗過分，仍是和 “自然會妙”相對而言。繁︰多，侈。全書用“繁采”、“繁華”、“繁縟”、 “繁詭”等，多是貶抑之詞。《物色》︰“若青黃屢出，則繁而不珍。”13 曜（y o 耀）︰照耀。 14 煒燁（w iy 偉夜）︰光采鮮明。15“秀句”句︰ 此處意不完。秀句︰紀昀評︰“此‘秀句’乃泛稱佳篇，非本題之“秀”字。” 只就這一句七字來看，應按紀評理解才能構成完整意思；但篇題《隱秀》的 “秀”正指“秀句”，用“秀句”來“泛稱佳篇”，就造成命意上的混亂。 詹 據曹學�緡 非焐 炱舳 甑諏 渦１荊 司渥鰨骸耙 哉瘴腦罰 秀句所以侈翰林。”（見《〈文心雕龍•隱秀〉篇補文的真偽問題》）譯文 據此。文苑、翰林︰都是文壇的意思。侈︰寬，廣。 16 此︰指合于自然的 “隱”與“秀”。
﹝譯文﹞
大凡一個集子最優秀的作品，還不到十分之一；一篇文章中最突出的句 子，也只有百分之二︰這種極少的篇章和秀句，都是思考得當而自然形成， 並不是苦心推究得來的。有的以隱晦不順暢為深奧，雖然深奧但不是含蓄； 有的以刻意雕琢求得工巧，雖然工巧但不是秀句。由此可見，自然形成的巧 妙，就如草木閃耀著光華；由修飾文辭而造成的美好，就像絲綢染上了紅綠 彩色。大紅大綠染成的絲綢，顏色很濃而過分鮮艷；光華閃耀于草木，顏色 淺淡而光彩明麗︰含蓄的篇章之所以能照亮文壇，獨特的秀句之所以能光大 藝苑，就是這個原因。
（四） （原文） 贊曰︰深文隱蔚 1，余味曲包 2。辭生互體 3，有似變交。言之秀矣。萬 慮一交 4。動心驚耳，逸響笙匏 5。
﹝注釋﹞
1 深文︰深厚之文，指“隱”；“隱以復意為工”，故稱“深文”。隱 蔚︰即前面所說的“伏采”。蔚︰草木繁盛，引申指文采之盛。2 余味︰《物 色》篇說︰“物色盡而情有余。”曲︰曲折，指含意婉轉。3“辭生互體”二 句︰指意義深富而含蓄的文辭，也像《周易》卦爻的變化一樣，可以產生“取 義無常”的作用。4 萬慮一次︰猶言萬慮一得。《晏子春秋•雜下》︰“聖 人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。”交︰會，合。這句是“篇章秀 句，裁可百二”之意的夸張說法。5 逸響︰高超之音。笙匏（sh ng p o 生 袍）︰樂器名。應劭《風俗通義•聲音》︰“音者，土曰塤（x n 勛），匏 曰笙。”
﹝譯文﹞
總之，深厚的作品富有不顯露的文采，包含著婉轉曲折的無窮余味。這 種文辭也像《周易》中卦爻的變化，可以產生其義無常的“互體”。獨特挺 拔的秀句，要千思萬慮中才有一句。這種驚心動魄的句子，如奏匏笙，高超 無比。
