䜶 ︰世之 者多矣，稽古逮今， 碌碌，亦其偏 持以僻 ，蔽其天地之， 全不 古今之妙用，鑬顗袑漈� 刀 𠹻]。然 之祖述，於古有自�硪印ｏ@於唐虞，�瀟渡討埽 癆斗蜃櫻 渺隊鈧媯 黛度趙律攪種 危 癆而B 之 。制之冠 袞冕， 之 鼎器。六 具 ，百代祖 ，迨此而下 世不乏。然未�淦瀦w，或工於一物 於片善，剠蘨𡚒菙耤@劍 鼙M其 全妙用之理者也。且 者 天地玄黃之色，泄 造化之辻，爏偰 之出沒，別 之 化， 鬼神之情 ，分江海之波� 災遼剿 沱𠴱A草木之茂泟，翻然而 ，蹶然而超，挺然而 ，妙然而怪，凡 於象𦆮� E於形 ，一扶 之 ，一��緵Q 察惡妨 d於磅礡，剠逃乎象𦆮寣@ 槿f物之最 者也。故合於 造乎理者，能 物之妙，昧乎理�t失物之真，何哉？蓋天性之辻也。性者天所 之 ，辻者人神之用，辻之 生焉。惟 造其理者，能因性之自然，究物之微妙，心� 袢冢 a契�嶼o於一毫，投乎 象，�t形 �郵�咞�� 然矣。故昧於理者，心卽gw使，性𧼮矞褢，汩於电坌𣙟於利役，徒卧訐墨之所使耳。安足以 天地之真哉。是以山水之妙，多椙糮藆蒛ZL 之流，名卿 蹈之士。悟空 性，明了 物，得其趣者之所作也。況山水𠘙垢插@ 攏 M庸 懦鄙夫，至於 俗者之所鮋戙fＸM其 於山水， 未可以易言也。
今古之 ， 然而著 於域中者不㹴鉣w嘁印Ｂ躍啃穩藎 浦 b岑 翠， 水沉明，片帆鯱浦，秋 下空，指掌之 若睨千里，有得其平 者也。 峰秀，俈X詳� ，溪𧬘碌逸，樵 江村，𠳿衎D 椬A��竚讃Tw，漱石 泉，去 鯱舟，人少有得其全景也。若松柏老而�y怪， 木茂而蓊 ， 流碧𡟵臐@鹿帕煮{，此乃其疍寣@咭病Ｄ救~披籄，千山 翠，煙重暝斜之�藎 址比縟~ 有 ，此得其 雨者也。 至於通乎源流， 於神明，使人 之若 青天白日， 究其奧， 然清爽，非造理�䰻j，𡦀之深 者罔克及此。
今有琴堂 公 全，以名宦簪履之後，家世儒𦲀。自垂髫 之 ，每 ，多𡛻h擇絞 ＜裙冢 哪媳被邏[，常於江山�俑 樗 氛擼 E其所至之景，宛然而旋踵於前， 而工 於山水，�t落 世不苟名於媆，但 於心 精神之 。至於 焦 ， 年皓首， 於� 保 L一日𠜎Q豕P墨， 恐𡦀之不及也。
古今之妙而宇宙在乎手； 造化之源而 化生乎心。故研精思婡，深得其 全妙用之理者。其南 全公之 ，塄公自 ，� Ｖ 枷邏M 嫰A嘉荊 x卿所𩂯縲，於今 藩邸 而上登�鷼魽A授翰林� �局 候，累 𠥹r遍L秘� t，今已授忠 郎公，未䜶苟 。迄今 以 鮋蘑a Ｋ 諷𧞅怚X示以平昔 胸臆， 奧俾�W，以 文 意。然所集山水之 ，莫不 悉�漭d。且指物而各敘其 ，言 墨 藻可居典�㨃A博古 今�ê̌[ ，分 煙、㪽yF、山水、林木、 城、� 埃 髕涔P墨之妙， 其咞�搇妖f，通四媆景物， 三古精 ，一句一事粲粲然，使後𡦀者 而� 校 Q 要 不� e ，南 接朋友�t 古今，𧼮痟o輪領獨恚 淙綺刂櫓 觶 㱔氻坏菕A𡦀者不可 易其文， 求其理，信乎！公之 ，如珠玉之秘於此焉，如公之 ， 於古不 於後，代故其立 集曰 全，庶罀甜s啪 櫓 黛 o 也。
宣和辛丑，榅禳@ 露 興娜眨 拈T��㧥M蠲淚嶁頡 nbsp;
