陳閎，會稽人也。善寫真及畫人物士女，本道薦之于上國。明皇開元中召入供奉。每令寫御容，冠絕當代。又畫明皇射豬、鹿、兔、雁，並按舞圖及御容，皆承詔寫焉。又寫太清宮肅宗御容，龍顏鳳態，日角月輪之狀，而筆力滋潤，風彩英奇，若符合瑞應，實天假其能也，國朝閻令公之後，一人而已。今咸宜觀內，天尊殿中畫上仙，及圖當時供奉道士、庖丁等真容，皆奇絕。曾畫故吏部徐侍郎本行經幡十二口，皆在焉。又有女，亦能機織成功德佛像，皆妙絕無比。惟寫真入神，人物士女，可居妙品。
範長壽，國初為武騎尉，善畫風俗，田家景候、人物之狀，人間多有。今屏風是其制也。凡畫山水、樹石、牛馬，畜產，屈曲遠近，放牧閑野，皆得其妙。各盡其微，張僧繇之次也。又僧彥�椘m續畫品》雲︰“其博贍繁多，未見其親跡，可居妙品。”時又有何長壽，亦與齊名，近代少見其畫也。
張萱，京兆人也。嘗畫貴公子、鞍馬、屏障、宮苑、士女，名冠于時。善起草，點簇景物，位置亭台，樹木花鳥，皆窮其妙。又畫長門怨詞，攄思曲檻亭台，金井梧桐之景也。又畫《貴公子夜游圖》、《宮中七夕乞巧圖》、《望月圖》，皆多幽思，愈前古也。畫士女乃周𠠬之倫，其貴公子、宮苑、鞍馬，皆稱第一，故居妙品也。
程 己，其先冀州人，祖大歷中任越州醫博士，父伯儀，少有文學。時周𠠬任越州長史，遂令 己師事，凡二十年中師其畫。至六十，畫中有數十病，既皆一一口授，以傳其妙訣。寶歷中， 己應明經擢第。大和中，文宗好古重道，以晉明帝朝衛協畫毛詩，圖草木鳥獸古賢君臣之像，不得其真，遂召 己圖之；皆據經定名，任意采掇，由是冠冕之制，生植之姿，遠無不詳，幽無不顯矣。又嘗畫竹障于文思殿，文皇有歌雲︰“良工運精思，巧極似有神。臨窗時乍睹，繁陰合再明。”當時在朝學士等皆奉詔繼和。自貞元後，以畫藝進身，累承恩稱旨，京都一人而已。尤精山水、竹石花鳥、人物、古賢、功德、異獸等，首冠于時，可居妙品也。
邊鸞，京兆人也。少攻丹青，最長于花鳥，折枝草木之妙，未之有也。或觀其下筆輕利，用色鮮明，窮羽毛之變態，奪花卉之芳妍。貞元中新羅國獻孔雀解舞者，德宗詔於玄武殿寫貌。一正一背，翠彩生動；金羽輝灼，若連清聲，宛應繁節。後因出宦，遂致疏放，其意困窮于澤潞間。寫《玉芝圖》，連根苗之狀，精極，見傳于世。近代折枝花居其第一，凡草木、蜂蝶、雀蟬，並居妙品。
