跋異，拃陽人，眉目疏秀，舉止詳雅，而性沉厚。然善畫佛道鬼神及大像。異恃能，頗自負。抑嘗於廣愛寺為張圖排斥，洛陽謠言曰︰“赫赫洛下，唯說異畫。張氏出頭，跋異無價。”亦有慚色。後福先寺請異畫大殿護法善神，異方朽約，忽一人自稱曰︰“吾姓李，滑台人，有名，善畫羅漢，故鄉里呼吾為李羅漢。當與汝對畫，角其拙巧，以沽名譽。”異亦嘿思，恐如張圖者，遂固讓西壁與之。異乃竭精貯思，意與筆會，屹成一神，侍從嚴毅又設色鮮麗。此蓋平生之所未能者，盡功于是。時京洛士人爭來品藻，李氏乃縱觀異畫，見其精妙入神，非已所及，遂手足失措。時人謠曰︰“李生來，跋君怕，不意今日卻增價，不畫羅漢畫駝馬。”由是異大有得色，遂夸 曰︰“昔見敗于張將軍，今取捷于李羅漢。”李氏深有怍色，倏起如廁，久而不出。人競怪，乃往視之，李已縊于步檐下矣。異遂 葬于城北之僧園。可列妙品。
曹仲元，建康豐城人。少學吳生，攻畫佛及鬼神，仕偽南唐主李 ，為待詔。仲元凡命意搦管，能奪吳生意思，時人器之。仲元後乃頓棄吳法，自立一格，而落墨致細，傅彩明澤，南州士人咸器重之。後 嘗命仲元畫寶志公石壁，冠絕當時，故江介遠近佛廟、神祠尤多筆跡。
陶守立，池陽人。世業儒，性明悟，有大志，少通經史，能屬文。南唐李 保大九年春，守立程文不利，退處齊山，禁門卻掃，屏絕交友，偃息蓬蓽，琴棋詩酒外以丹青自娛。然長于神像鬼神、庭院殿閣、子女奴隸、車馬、山水，靡不精妙。亦嘗適興于所居草堂，畫《山路早行》及建康清涼寺浴室門側畫水，南州識者莫不欽嘆。守立嘗畫羅漢一堂，為鄉人所得，尋獻于偽後主煜，遂籍帑府，會煜生辰，則張于後苑金山水閣，以資供養，其畫為時所賞如如此。
王仁壽，汝南宛人，業儒，性通敏，頗涉文史，亦潛心繪畫。初學吳生，長於佛像鬼神及馬等。仁壽嘗于京師大相國寺淨土院大殿前畫八菩薩，今見存焉。《耆舊傳》雲︰“是吳道子筆。”其精致如此。晉陵帝開運四年春正月，契丹偽天皇王耶律德光以兵犯闕，時仁壽及焦著、王靄並為德光掠歸。至我太祖至明大孝皇帝受禪享御，首遣驛使索仁壽等。時狄人方听命本朝，會仁壽及著考終，使獨放王靄歸圖。仁壽有子士元，最知名。可列妙品。
