心本一支 ，而去者乃意 。
看文字 是一看 得，方是理通。
克己 是䕫k雲 y克去 克�⑷ィ 思褐 劍 t心虛 理矣。
�𢥫銗i去否，曰︰思如何去？思曰睿，睿作 ，思 可去？ �𡓨J遇事出言，鶽K級 l，是否？曰︰ 不中不 矣。
氏所以不如吾儒，剠 以方外一 。 以方外，便是 理， 氏卻以理𪐴𡦈tK然。不可 氏剠 ，但 了不 就理。 公不 �ひ� ，但且敬 理，敬以直內， 以方外，然後成虬峞@試 圓還隆！ br />
昔𧎚備i酪鏈 W者多有 ，唯某不曾 。常存著他 意思，�嬖 宰由希 慫 @意思。因言二� 麇h得� 裕 衷埔歡問呂u 得， 了一字便�擦艘歡巍Ｒ饉嘉翦h五 作一�裕 疽擪瞗J玩物喪志。
伯淳 正叔曰︰ 日能尊�畺D是二哥。若接引後𡦀， 人才而成就之，�t不敢 。
鷄@d蔽自欺之心， 虛 自大之竈t 院妹 省！ br />
伯淳常 ，�K不下一字 。有媆只 卻一�勺鄭 悖燮鉸衮f掇地念 ，便教人省悟。又曰︰古人所以 炙之也。
邢七雲︰一日三點䐁。伯淳曰︰可哀也哉，其 媆勾 甚事？ �迦 h 了，可 不曾用工，又多逐人面上 一般 。伯淳 之，邢曰︰剠可 。伯淳曰︰剠可 ，便不得不 。
��橫渠著正蒙媆， 置 ，得意即� ２ 駒疲鶴雍袢慈鞜瞬皇 ！ br />
�蚍蛞 瞪蹙 磽崎L�𪑛怴A至�X必差，惟�蚍蠆蝗唬 敢歡 攏 𥇧悼i 。明道雲︰待要�髖c某兄弟，某兄弟那得工夫要𡦀？ 是二十年工夫。或雲邢七好𡦀，明道雲︰邢七二十年 待做多少事， 𡦀 底。或雲邢七要𡦀，�蚍蠆豢顯唬和介L奸雄。 雲︰恨某生不早，卻辨得弟子之 。明道笑雲︰ 卻𢬿放 底事。�蚍虺 W於李挺之，�� 甚�潰 m在一野店 ，必 坐必拜。欲𡦀�蚍潁 匾噯鞜恕２ 韭� 甚熟，一日因 剠事，以其 推算之，皆合。出 �蚍蛟唬 蚍蛑 抵皇羌右槐斗 源酥 疾 隆 蚍蝮@䮓蘛韘Y唬捍蟾紓 閽蹴ニ 𨫣鴴C伊川 �蚍潁褐 櫓 歟 桌 櫓 歟 � 知理𠥹r 歟懇蛘h今年雷起某 ，伊川雲︰�蚍蛟踔 潮闃 坑 愇� 起，伊川雲︰起 起。�蚍蜚等弧Ｋ 找鏈 慐蕂D曰︰加倍之㩞朮磽M吭唬喝賜 印Ｒ U其心剠偏 如此。
其言也�𡓨A 是有力。某�こ＠u 心不在媆， 便剠力。
敬只是 事鮋扆銦@湊𢲡o是不是。�𡓨J此有存主不逐彼去，是敬之理否？曰︰先有存主，然後 言�尤春孤 耍 抑徽J取 事鮋� r，便是敬。其他 各是一理，𧎚R 械潰 }人也。方做一事，忘了其他，亦不免。 子 一知十人之才， 自 事斯 。
�𡓨J多𨛘�𢂚①A如明日有件事，今日一日 著。往日有件事，只今不肯放下，至如事 ，又 追思，知其非而剠法以 之。又每遇事多急躁，常自 之，雲事之未�恚 豁� 𤉋；事之方至，不 忙迫；事之 去，不 追悔。 之以一毫不立，唯 而已。然 未得如 。先生雲︰ 是 道理 之。某 有疑疾，一件要如此又要如彼，後行一妬晼@ 逶 狻Ｋ 㵽釣� ，而剠其法，初� r，雲行之能於事剠凝� Ｄ承幸槐椋 稍鹵閿X其效。�𪇵部J所病心疾也，而此法何以能平之？答雲︰朞� 悠湫模 推 狻Ｋ 院推湫囊病Ｏ才 肥 涔辺A皆是病。
端立�𡓨J𩑈�𣊭q雲正其衣冠，端坐�叭唬 雜幸話 庀蟆Ｄ L以其 行之，果如其 。此是敬否？曰︰不如�淌律 け愀 置鰲Ｊ濾季矗 猶緤央A�淌戮礎Ｈ糝皇慶o坐媆有之，卻只是坐如尸也。
明道雲忠恕�勺鄭 還w不得。
敏是得理之速，明理而行。不期而速非是，手忙腳�y。
其得罪於州 �𡟹E ，是父母之 ，未至此不可 也。子曰煞有人鮋纂@塴＃ 幢咀幼觶翰荒芤粵x ，卻致父母兄弟不睦者甚多，婡好笑。先生然之）
明道雲，病臥於 ，委之庸 ，比於不慈不孝。事 者亦不可不知 。
一日克己𧃍虥，天下鯱仁焉。只就性上看。
必有事焉而勿正心，是持敬否？是矜持 否？曰︰近之。答季向� 疲好柯� 𡦀甚力，𢖍頇� Ｗ瘸卸饔鰨 紉𠱃n悅， 不欲�A 所知， 未 所疑安在， 以毫楮而泛 也。然秦𩣑以�恚 W 不明，而呋帤間@喚~於天下，天下若能志於大者 者，不𥪕b殼耙 Z， 是非小有失中，大 固已立矣。不失此心可也。
或�𡓨J天下多少事，如何 得是 ？曰︰ 理便 得。事不�俑F，理�t一也。
答胡康侯小 雲︰承 𡦀之意浸灌，𢖍� 蹲笥搖Ｈ瀹𨫥� ，正在下𡦀。如 子工夫，真百世軌 ，舍此� o入路，剠住宅，三二十年不 便虛 了，可戒幸毋忽。朱君 𡦀可喜，向亦䜶 仁敬之 ， 不忘之。游於河南之 者甚多，不知𡖂遛繙搊� t 功不 。行之方可信此 也。
又答 雲︰ 如 ，只少卻三�勺鄭 閶 }不 ，其 不活。如春秋之 正如此。幸亮之。春秋大 如法家斷例也，折以中道耳。承 𡦀加功 ，甚善甚善。若欲少立得住，做自家物， 著如此。 � W者何足道，能言真如 也。富 利 ，今人少 出脫得者，所以全看不得。 以好事期待也。非是小事切 勉之，透得名利 ，便是小歇 。然 藉 理工夫至此，方可望有入 域之理。不然休 。
老䜶�𣶸@官�T雲︰默而 之，是 甚？剠入而不自得，是得 甚？
