先生 董遵曰︰人得天地之鹻晰嵷|危 錳斕刂 硪 樾裕 麽O 天地之 同其莬大，天地之用同其周流，方做得一 人。若天地 有一物不知、一物 置不得，便 天地不相似矣。
𡦀者 是大其心， 心大�t百物皆通，此 做格物 理之功，心便會大。𡦀者心又 小，正是文王小心翼翼一般，此 是做持敬涵 工夫，心便會小，不至狂妄矣。心呋拸噈恣@ 樾鬧鰨 恍囊徊瘓矗 斜悴皇且印７踩酥 此燎詼瑁 加紗誦摹 br />
𡦀者工夫 婡要 众，越 众越莬大， 理 是精 入神方好。
格物 理， 是物物格，事事理會， 明停 ，方接物鷄@碌昧Α br />
� W之方， 依程子“涵 用敬 𡦀在致知”做剠弊。朱子亦是𡖂酸S甦Z。
�蘸 B者偏於 ，多流入 𡦀去。
𡦀者 要�㨃A 得理明鷄@ 路降昧ΑＭ絞廝讕炊 𤗈z不明，�t用 不通，便差卻。
媆�枕鶽@一 理 ，有事方可鷄@９湃巳緲鬃櫻 頌銼慍頌錚 舯鬮 簦 z相便瑨相；朱子救荒便救荒，主簿便主簿， 筵便 筵。
先生示遵︰敬以直內， 以方外，工夫最好。敬以直內是操存涵 ， 以方外 用 𡦀。
先生 遵曰︰� W之法， 是敬 唥持。偏於持敬而不事集 理，�t是徒守死敬而已，久之必至消歇；既持敬，又 理集 以栽培之，�t敬字工夫方活。又雲︰敬字 字工夫方著�㨃C敬而不 �t是�我病 br />
人之 𡦀，不在於志𡚺tM 之媆，而在於工夫有常之後。吾曩 先生 益，先生以𣸬� W之道居敬 理，不可偏𦶥。浙中多是事功，如 同父 君 薛士 ，只去理會天下� 沂攏 心┐ o本；江西之𡦀多主 ，如 象山兄弟，� 沾嫘牟 罩v𡦀，有本而剠末。惟朱子之𡦀知行本未兼 ，至正而剠弊也。
道𡦀自孟子失�鰨 h 儒椙堳E��髡戮 o心得，宋�沙套予b其流弊，方提出敬字做工夫，教𡦀者 人；下稍又流入 𡦀去。朱子 其流弊，遂重在致知格物上做工夫，教𡦀者 人；下稍又流入支 ，椙簢研� 裕 災 槭攏喚癜咨騁𠱃隊l之後支 ，遂欲捐� 裕 揮寐} 成法，只椙鞃Lo求自得，恐又不免流於 𡦀也。今之𡦀者， 持敬致知�上鹿し蚍嬌傘 br />
𡦀者 是� 嘡魒巧儕H所以 虬峞@┤侵倚牛 僥苓M得虾DＵ� 首便言“𧼮荈p\而不忠乎， 朋友交而不信乎”， � W以忠信㹴葴� br />
大章 ︰𧼮荈p灰 興 o事，以嫰R銑芍液瘢 恍幸皇灤n突一人，凡事只因循𣏹@瓦^，鮋醴� o事。先生以𣸬妦倏� o事者，凡事事依本分道理做，不�賬街譴┼𡖂茪w， 因循𣏹@橢^之行所剠事邪？
𡦀者欲希 子之𡦀，必𡖂遛竄艟t募s ，至於欲 不能，而竭其才，庶綫翿樲爣魌S 旌醪└耋{明之域。必致力於明善 身，至於 之不息而久且徵焉，然後可以 致。
� W 立志，必以 人𠥹q摹Ｓ煽酌現 煞 W，�t庶乎不差。
章之𡦀，治世用之不能 獈@ y世用之不能致太平。
虛寂之𡦀最鮋躁ェDａ崛弩{明者� 改繆桑 災^得 易之妙， 莫 其非。
𡦀 自程朱�S ，又大䤑n印１仨黢u 出，方能救得。居常 困，㞹}b“伯夷叔 于首 之下，民到于今 之”之 ，便 自警拔。
士 ， 山雲︰周公而後，士大夫剠治天下之心，富 其身而已；孔孟以下，士大夫剠𡦀 人之心，泟 其言而已矣。
太上立虬峞@浯瘟 Γ 浯瘟 浴Ｈ水圲茖� 者大者，毋徒以明 取青紫鮋戙f br />
𡦀 有用，然 是 噺� 獬洌 煜潞問虜豢賒k。
做 𦲀，要不以得失鮋躁� br />
𡦀者 耐辛苦，不要有富 相。
𡦀 用具�洹ｓw 十分停 ，用方不 。
作用， 世以就功名之用不同。
明 是精，精 又 至於入神。孟子直是辨得 利 婡明，七篇中所 利，皆是此意。朱子鷄@陸游錚 x利之 亦甚分明。
�棅旍F︰人�砭 W者，如何 之？白沙以𣸬坒髱絨^菽珈睹 A鍅ㄐ@校 攘釧 叢∫收亂韻雌湫拿r。先生曰︰今日也浴沂，明日也浴沂，如何合黾@顆鋁魅肜杴f去。白沙曰︰使𤪤 方好向道。此亦救一媆之弊也。
士修於家，尚有舾[短熳又 フ摺＝裰 孔櫻 ┤屢e𦲀以��科第， 身之後惟㇄祿位，安能做得好事𦲀出�恚渴倫�之不 者，天也；於 不 之中而求所以 者，人也。彼死生也、去就也、升沉也、 合也，天之所𪐴𢘜蛂@ 灘壞枚 R之。若乃立身行己之道，事君之 ，不以死生而 ，不以去就而移，不以升沉 合而 ，吾徒之所以自 ，有不在天而在人者， 不得而 乎！ 其所可 ，而於所不可 者有弗 焉，�t夫不 也者，又所以墚暤也。
天地以生物鮋躁牷@ 𪈠葫� ， 之 善。人以� 死 樾模 鈄仍謐齲 ^之好善，天人之心同一善也。 人心能久於善，�t必福其善矣。� Q作善降祥，易 善 倴。夫祥之 倴，皆福之大而命於天者也， 一朝一夕之善可以 而取之哉？故必曰︰作善 善，欲人之念念不忘而久於其道，若 所 永言配命者，�t多福不求而至矣。
先生登第後寄 先生� 唬耗 L 先生 者之教，以癀𦻒理工夫，乃致君𠹭殏� I，非真知�� 有得於己者，未 其有�摚峇]。始者亦䜶志於是矣， 卽k婆e之𡦀，所汩弗得�摚峔鉹O。�^�^𡖂遛織覣g 樁�者十 年，於道竟剠所 ，於心竟剠所得餹， 明教多矣。今者奉 命就 春官，非敢遽志乎富 也。亦曰欲 去 𦲀之累，得以椙銌� W耳。
𡦀者奉身�找 � ，不可好 侈。 好 侈，必至 得。他日居官決不能清白。 宮室妻妾 食衣服之欲 足故也。人能�� ，自剠此 病痛。
大𡦀之格物致知，所以博其文也； 意正心修身，所以充其 也； 家治� 教煜攏 源脛T用也。�鴂妝狴H教，教此而已；弟子之所以𡦀，𡦀此而已。三代而下，惟安定湖𡦀之教有得于此，出其 者陖 明，直溫 ，多鮋�杏彌 擰９梳嶂 𡝭怚�鯱焉。�畺D𦶥，𡦀 之；𡦀 𧀎牷@苛� 之。呻吟�樁�以� W， 月露以𧼮睄牷@毀F青紫以𠥹r荊 縭嵌 漵諧剎模 y矣。
士清其心源，而後可以修身而致用。
人得天地之仁以生，故仁者人之生理也。
三代而下，儒以剠用而取人之鄙薄 笑者 矣。非儒之剠用也，儒焉非儒，而 名欺世之不足鮋�靡病
