正文 政治

類別︰子部 作者︰(明)章懋 書名︰楓山語錄

    吾儒�樘斕亓 模檣窳 嘎}�W,�槿f世太平。帝王莫不用儒�櫓危 粲  �九�耘e黎,周之教三物能,所用者皆儒也。故其�r,野�o,王多吉士,庶政惟和,邦咸��,治隆俗美,卓乎不可及焉。三代而下,儒者弗用,用者非儒,�h策良而相曲�W��醇儒,唐士而重明,宋以八行取士,而元乾淳�W乃�P�U,�o惑乎治之不古若也!宋元�W校之外,又有�褐 O,�t�o利祿之,凡有志之士皆其就�W,有田以供之,延名��儒�檣介L以主教之,故出其中者多有好人才。老先生有不就仕而反就山之聘,�殫_者,今日朝廷是�土海 鬃黟B得些人才出。

    自夫宗法�U而之恩薄,至有漠然相如�T人者;田制�畝 牢  劣胸�不能自存而乎�羨終摺H�亦世降俗薄使之然耳。有仁人君子者,弗忍其如�T人而���現幸玻 妒峭莆嵊敘N彼不足,若文正範公之�榱x田以宗族之在�侵姓擼t其之有道,惠之有,而有得於古人之仁。非之以起者乎!

    今天下之取於民者,不,不可以。名�楣儆茫��o分毫入於公府,而悉�w私室。能得人而考之,皆可以充�謾5 瞧淙耍t不足以革弊,而反以病民。

    秦誓有言,若有一個臣,�o他技,休休有容焉。大臣之道,不乎他技,惟乎有容也。

    古之,若仲尼子�檎 霜q始而之,�t未及者固�o�s其然也。惟置之度外,任其,�t久而定。此易之所革而已日乃孚者也。

    夫子不鄙九夷,以其所居而化也。昔者蜀之,皆夷地也,自文翁�榭ゅ 裰 娘L可比;常袞�橛^察使,而曼胡之化�榍囫啤H瞬鳥�,上�X。孰夷之不可夏乎?

    朱子古之�W者�榧海 裰W者�槿耍 槎咧 鄭�人材俗盛衰厚薄所,教者不可不��。斯言至矣。朱子之守漳州也,�L欲推行界以惠民,�r道者惑於浮,迄不果行。有志之士至今�楹丁br />
    古之耕者助而不稅,其制不可及已。後世有田�t有稅,然各其所有多寡而徵焉,民未以�椴∫病V領o田而有抑配之稅,�t民之困�O矣。是真�o田也邪?版籍不明,�ζ郯儷觶 刑  凰埃 興罷o田,逋租匿役靡所不至,政�_理,非惟民所不堪,而有司亦病之矣。

    先生奏修�W政疏有曰︰�q一行非�o可共�W之,而衰不振者十常八九。由累�q挨次而升故也。近年有��之,而所拔亦挨次之人,格所拘,英才多�3加摶�,欲乞於外,令提�W��臣於人才素多去,行之法,不分廩膳,���V生�T,通行精加考,�漲笮兄l、�W通、年富力強、累��等者乃以充。通天下之�V,取五七百人,照依地方分送�殺O,今年者行一次,以後或三年或五年,量在人才多少一行之。

    主司者有敬,取士必昌黎其人。

    先王,士之制敬敏任恤者�墮�胥,孝弟睦�A有�W者�蹲�,而�孕械浪�又�餌h正。�吆五h其人也?其人何章之?以示�褚病a 狼笫快犢頗浚 q焉,其者名於�W官,非胥族��正所� z意邪?胥族之� 韻孕卸頗恐  W官之所名者,�R暈乃�。或者其非,某以�椴蝗唬悍蛭乃�,道�災  A也;深於道�裕 會崮芄ホ段乃�。其者,固� 雜^其�砸病Ht六�粵兄洌洳  蒼�;即其一而名之者,其之也厚。察之�t其名不虛,之厚�t其��副,知其名之不可虛,而必求所以副其��焉,是亦所以�褚病6毋緩躕�胥族之�眨br />
    政第一是格君心、收人才、固民心�楸荊 會 驢膳e而行也。

    世道惟唐虞三代之盛,皆是人在位,致中和下。此�t一泰一否,�{�膺\推耳。

    文�R祀典,以道言之,周子�沙套�子朱子於配享之位,汰�h儒之�o稽者,而序宋�蕩筧屐攆脛 校 乖十�矣。

    俗,�L欲會同志�窶鋃櫻搴崆凸胖 荊 興{田�問相l,庶可一而厚。

    世道不好,都是小人用事,正如昏夜相似,鬼魅虎狼蛇鼠交出橫行。君子在斯�r,有不被其害者,至於君子用事,�t若日出,彼物自都不。

    世之仕者莫不易其也,而君子每之;莫不其退也,而君子�t易之。其其退,天下�抑 p重焉,夫徒哉︰如或焉,決性命,饕富,不能有�殪懂��r;退焉,�y大��,,不能有於名教,�涸諂 M退也邪!

    提�W之政,行安定治事法,使其有��用程,�{其自限�恚 徽掌渲鋅疾   匾�行�z�楸盡V萇櫓�奏天下祭文�R加十二豆,非加王祀之,亦未只作先��孔子�楹謾A_一峰亦以�槭恰br />
    �跆W用天子祭,郡邑只用郡邑祭。祭七十二,郡添祭十哲,邑只祭四配。

    先生自言︰�r惜不得做武知。外官只有知可做,以其民惠,易下及也。

    治家之法合食之事,必有雎麟趾之意,然後可以行周官之法度。

    先生董遵曰︰待客之存古意。今人多以酒食相尚,非也。薛文清公在家,官客�碇灰渾u一黍,以瓦�r盛之,酒三行,就食而。又魏尚�K在家,官客相望必留,食止一肉一菜而已。年矣,必就舟次�樵L,不之公府。有所相,必有�蠖Y,不肯虛受人惠。此二公者,亦可以�櫸ㄒ櫻br />
    箕子流化朝,而孔子不陋九夷。天下有不可之俗?居言路,是其急且大者,不可�狄孕《�者去�^君。

    古人�樘W��,��者�宰鶩兀 M退作�t言�郵切⑴9嗜嘶 遠┌糧錈媯 崤秤辛  Y克彰,孝弟行。

    先王有大小宗之法以其族,故��攸�  Y行,俗淳美,後世莫能及焉。自王教衰宗法�模 瞬恢 荊 黝�其私,骨血亦相如�T人,情乖,而���疽印K月�其族�  掀o散,而使之相睦者,惟牒之修�橛醒a於世教耳。

    �h���橛罰L埋都亭,�l列梁冀兄弟�o君之罪十五事,京��震竦。後�榧剿校 鍪V陵,又能化服�≠\�等f,南州晏然。非其昌言立朝威望有素,能致然乎。

    宋�r好人才多,由上好儒雅。

    做官置一簿,逐一私,防吏人法作奸。

    做官只理�眨 械靡歡�,不小利及一二百姓而已,何如行得些大之事,使民皆受得些大惠。

    吾武,因言者留官南京事。初至,� 槲渲臉苫 覬g文卷逐一�z,如是者二三月。凡制事例,一� 幸疲  ┐e弊,由是悉知。後遇事便省力。�L恨不得武一做,以施所,以惠百姓。

    春秋之世,�x人崇大侯之,而至如�w,子所以美文公之。之司里不授,旅�o所�危 騫  潯贗觥O壬�正�願腦   鮮櫨性唬閡哉槊 �求正�災�,如�が�所居正位正人正言行正道,而後可以正�裕蝗綞 偈嫠^正心正朝廷正百官正民,而後之正�浴F��雜形湊t令不�摹S籩位 氤桑 箍傻煤酢br />
    又︰天道以元生物,而人元以治民,故即位必元年,而建元必殊徽。天下更新,示其所以�櫓沃 猓 谷誦鬧 蟯病br />
    先王�R祀之典不及下士庶人,以其分之有限,不下,而人情有歉焉。至宋大儒君子���殪秈彌 疲t通上下皆得�櫓  會岊M於人心。非之以起者乎?

    唐之既末,宦寺柄�  �弄兵,役繁重,民不堪命�O矣。文宗君臣正焦心�謁跡 嗯c戮力,拯民水火之中,而漠然不以�橐猓 角娜萋�句,�巰娜罩 L,而�忿癸L之涼。�韜簦 巳沾孫L,特文宗君臣之�範”訟鈉柚 r夫、城之戍卒。��得而共之邪?文宗生於深宮,其不知稼之,未足多;�楣嗾擼 炔荒芤悅獻又 怨嫫渚 址昶渚 舛�美之,乎免於容悅之罪矣!君臣上下�o志於民如此,此唐室所以不兢也。然,唐不足矣,方宋之盛�r,內苑花之宴,其君臣日酒,太平,亦未有以田里休戚�檠哉摺W渲霖S聚�a��民之,而宋祚遂以中微。唐之公�榭勺鐫眨br />
    人主一心,攻之者。一惑於耳,�t凡侈靡之皆乘而入矣;一惑於目,�t凡侈靡之色皆抵隙而矣。人心愈危,�t道心愈微矣。


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