卷之上 智行第九

類別︰子部 作者︰(東漢)徐干 書名︰中論

    或��曰︰士或明哲理,或志行,二者不可兼,人� 穩。υ唬浩涿髡芎 糠蠣髡苤�用也。乃能殷民阜利。使物�o不其�O者也。人之可及,非徒空行也,智也。伏羲作八卦,文王增其,斯皆神知化,徒特行善而已乎?《易•》象"大人以,明照於四方",且大人人也,其象皆君子,君子通於者也。明惟人能之,大才通人有而不能也。《�訪撈潁J明先,�彌 e共工,四�[之,�蛑 湫校 \尚未知信也。若非�潁t裔土多凶族,兆民愁苦矣。明哲之功也如是,子� 模br />
    或曰︰俱者耳(徐湘琳曰︰"俞樾雲,'俱'乃'但'字之。"),何乃以人之?�υ唬嘿t者亦然。人之行莫大於孝,莫於清。曾�    杏薟荒芤祝輝�之清,伯夷不能。然不得游、夏列在四行之科,以其才不如也。仲尼��子曰︰"汝回也孰愈?"�υ唬quot;也何敢望回?回也一以知十,也一以知二。"子之行不若�Y矣,然而不服其行,服其一知十。由此之,盛才所以服人也。仲尼亦奇�Y之有盛才也,故曰︰"回也非助我者也,於吾言�o所不��。"�Y於人之情,故�o之,是以能����之,七十子之冠。曾� m孝,原��清,仲尼未甚�@也。

    或曰︰苟有才智,而行不善,�t可取乎?�υ唬漢巫又 y喻也!水能�倩穡 M一升之水,灌一林之火哉!柴也愚,何�L自投於井?夫君子仁以博�郟 x以除�海 乓粵ぉ椋 Y以自,以自察,明以色,以行�啵 且員嫖錚 M可�o一哉!夫多少之耳。且管仲背君事,奢而失,使桓公有九合侯、一匡天下之功。仲尼之曰︰"微管仲,吾其被左矣!"召忽伏死,人臣之美也,仲尼比匹夫匹�D之(徐湘琳曰︰"一本作'量'。")矣。是故人才智之特能立功立事益於世矣。如愆多,才智少,作�y有,而立功不足,仲尼所以避而少正卯也,何可取乎?�h高祖�殿m��子房�嘀\以建帝�I,四皓美行,而何益夫倒�遙看斯灘豢賞 斬�矣!

    或曰︰然�t仲尼曰"未知,焉得仁?"乃高仁耶,何也?�υ唬喝使檀笠玻 t(徐湘琳曰︰"'�t'字衍")仲尼此亦有所激然,非�P 侵 ^也。若有人相曰︰"彼尚�o有一智也,安得乃知仁乎?"昔武王崩,成王,周公居�z,管、蔡��殷畔�y,周公之;成王不,周公恐之(徐湘琳曰︰"'恐'疑作'怨'。")。天乃雷雨以彰周公之�裕 會岢賞蹂弧3賞醴遣蝗屎 豆僑庖玻 揭圓宦��敝 剩 y之人,�手芄  Γ �文武之�I。召公周公之�湊q不知,疑其位,周公之作《君�]》,然後��。夫以召公�崖}之而若此乎?末�I之士,苟失一行,而智略褊短,亦可�忠櫻 倌嵩唬quot;可立,未可�唷quot;孟曰︰"子莫�討校討o�啵 q�桃灰病quot;仲尼、孟可於�嘀侵�者也。

    殷有三仁,微子介於石不日,箕子內而能正其志,比干而剖心。君子以微子上,箕子次之,比干下。故《春秋》,大夫�  宰I其不能以智自免也。且徐偃王知仁而不知用武,以亡�霍�公�炎�心而不知佞�^,以致� 凰蝸騫 毓�而不知�啵 K以�蹋喚 諍彌倍恢r,以身;叔�O豹好善而不知�袢耍 K以凶︰此皆蹈善而少智之也。故《大雅》�髑藝埽 員F瀋懟7蠣髡苤 空擼ㄐ煜媼趙唬quot;'者'字衍"),威而不�兀 �I芡 瘓魷佣ㄒ桑 嫖錁臃劍值�於忽杪,求福於未萌;事�t其�C,得事�t循其常;巧言不能推,令色不能移;�幼 捎^�t,出��表。比志行之士,不亦乎!


如果你對中論有什麼建議或者評論,請 點擊這里 發表。
重要聲明︰典籍《中論》所有的文章、圖片、評論等,與本站立場無關。