卷之下 考^第十一

類別︰子部 作者︰(東漢)徐干 書名︰中論

    仲尼之沒,于今蛋倌暌櫻 溟g人不作,唐虞之法微,三代之息,大道陵,人之中不定。於是惑世盜名之徒,因夫民之日久也,生邪端,造,假先王之以之,文同而,貌合而情,自得人之也。各兼特,一世之人,以^成之名,忠孕櫓林 r,使人憧憧乎得亡,範歡 勢涔市遠蛔災 涿砸玻 滔嗯c祖述其I而狎之。斯之於斯民也,內之疾也,非有痛┘領渡恚 櫓淨に徊揮X,疾之已深也。然而期日粒t血獗┘擼 誓陘P之疾,疾之中夭,而扁之所甚閡玻 員R不能e,而遘之者不能攻也。

    昔鈧   浴か瓴緩Α n非、田、公O汨y乎先王之道,乎 潰 環僑之大患也,何者?乎人者易辨,而鬧  歡嘁病=名者之乎人也微,之,世莫之非也;之,世莫之也。何t?勤以自旌,之乎疾固;V求以合,之乎仁郟煌髦幣勻﹀e,之乎r;屈道以弭,之乎畏郟歡嘧R流俗之故, 模 之乎博文;非而言好,o而察,之乎通理;居必人才,必帝都,之乎;然而好易姓名,求之,之乎能;卑屈其,柔其,之乎保ㄐ煜媼趙唬quot;一本作'溫'。"按程本、四轂揪quot;溫"。)恭;然而r有距,,之乎立;X育童蒙,之以己,之乎勤;金玉自待,以神其言,之乎道,其大抵也。苟可以收名而不必,t不去也;可以而不必收名,t不居也。汲汲乎常之r之不我尊也,皇皇又硎樂 晃疑幸病P募埠蹌冢 陟鍛猓 黃渲欽{足以   闈勺鬩鄖P之,比足以充之,文庾鬩燥之。是以欲而如,躁而如,幽而如明,跛而如正。考其所由恚t非蛩粗 桑ㄐ煜媼趙唬quot;疑'T'字之。")也;核其所自出,又非仲尼之也。其回而不度,涸而o源,不可方致,甄物成化,斯乃巧人之雄也,而^夫之芤病H恢脅胖 劍 貪菔佷之,P以和之。被死而後其烈(徐湘琳曰︰"氏雲,'後'字疑作'#039;。案,被死,被字疑作'彼'。形近,又涉下文'被害'而。"),被害而恨己不逮。悲夫!人之陷溺如此乎?孔子曰"不患人之不己知"者(徐湘琳曰︰"俞氏雲,此《》文e。'孔子曰'下衍'不'字,本作'不患人之不己知者'。'我曰吾善,吾不信之矣',其人惟以人不知知榛跡t其檣疲 灘徽\也。\人墩》妄加'不'字。t二不相僖印0福#039;者'字上重'患人之不知己'六字'不患人之不己知'是《•W》孔子原文。'患人之不知己者',ьL反孔子,以起下文。俞疏。"按徐。),我曰"吾善",吾不信之矣。何者?以其泉不自中涌,而注之者耐硪病9度鞜耍t道之心不明,而塘x之意不著,依先王, 我嬖眨∫源碩咎煜輪 瘢  渾x本趣末,事以^成,__,不已。其流于世也,至於父盜子名,兄弟,骨肉相,朋友相,此大y之道也。

    故求名者,人至禁也。昔公孟多行o,取憎於耍 R豹  名。《春秋》 quot;盜",其《鰲吩唬quot;是故君子t思,行t思;不利回,不疚。或求名而不得,或欲而名章,筒渙x也。豹司寇,守嗣大夫,作而不,其'盜'。邾庶其、莒牟夷、邾肱以土地出,求食而已,不求其名。而必4碩 擼 退煉л也。若其身,以危大人,而有名章兀 юy之士 甲咧 H `邑叛君以徼大利而o名,} 力焉。是以《春秋》R豹曰'盜',三叛人名,以筒渙x,o,其善志也。"

    者曰︰豹之お艘己名,故仲尼憾quot;盜"之,今名者有  鏌 浚ㄐ煜媼趙唬quot;俞校雲,'殺'下脫一'人'字,今。"按徐本未。)曰︰春秋之中,其お甦 少,然而不盜不已(徐湘琳曰︰"俞校雲,句有,以文作'不I不已'。言春秋お甦嘮m多,不以 砸槊咧 錚 §お甦咭病quot;)。人之善閡玻  p重、敵\寡以定之。夫名者,使^相冒,是非易位,而民有所化,此邦家之大囊病お甦咭蝗酥 σ玻 部上啾紉玻咳t何取於お甦咭梁 寇髑湟 唬quot;盜名不如盜"。願亦oお酥 鏌玻 倌褐  我玻懇雲y德也。今^名者之y德也,徒願(徐湘琳曰︰"《論》、《孟》皆作原。")之乎?事,底躺y德之道,固非一端而已。《吩唬quot;言庸,象恭滔天。"皆y德之也。《春秋外鰲吩唬quot;θ佻,ΧY羞,τ。"夫仁、、勇,道之美者也,然行之不以其正,t不免乎大骸9示又 兜酪玻其所以守之,跗淥孕兄 br />
    者曰︰仲尼洪饈藍環Q,又疾^名,然t 蹋吭唬渮前滄愎衷眨棵擼 悅也,立而名鬧  敲 鬧 病9書L形立而名之曰,短形立而名之曰短,非短之名先立,而短之形鬧 病V倌嶂 F者,名之名也,名乃所以也。夫名之於也,物之於r也。物者,春也吐,夏也布,秋也凋零,冬也成(徐湘琳曰︰"錢校雲,《御》卷二十引此作'生物者春也,吐者夏也,布者秋也,收成者冬也'。案《御》引。此一q物有始之。《h魏繁咀#039;物者,春也吐,夏也布,秋也凋零,冬也成',遣孛  疽嗤 quot;按四轂就 鞅盡#  o而自成者也。若之,t湫砸印C噯韁  ^名者,皆欲 咭病H送街 善,不知^善者不善也,惑甚矣!求名有三︰少而求多,而求速,o而求有。此三者不僻,幽昧,乎正道,t不也。固非君子之所能也(此下徐本衍"君子之所能也"六字)。君子者,能成其心,心成t內定,內定t物不能y,物不能yt菲淶潰 菲淶t不,不。故《》君子之道然而日彰(徐湘琳曰︰"《中庸》作'章'。"),小人之道的然而日亡。君子之道淡而不,而文,溫而理,知之近,知之自,知微之,可入德矣。君子之不可及者,其惟人之所不乎?夫如是者, 褥y世,而化庸人之未哉!


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