佛馱跋陀羅。此雲覺賢。本姓釋氏。迦維羅衛人。甘露飯王之苗裔也。祖父達摩提婆。此雲法天。嘗商旅于北天竺。因而居焉。父達摩修耶利。此雲法日。少亡。賢三歲孤與母居。五歲復喪母為外氏所養。從祖鳩婆利。聞其聰敏。兼悼其孤露。乃迎還度為沙彌。至年十七與同學數人俱以習誦為業。眾皆一月。賢一日誦畢。其師嘆曰。賢一日敵三十夫也。及受具戒修業精勤。博學群經多所通達。少以禪律馳名。常與同學僧伽達多共游 賓。同處積載。達多雖伏其才明。而未測其人也。後于密室閉戶坐禪忽見賢來驚問何來。答雲。暫至兜率致敬彌勒。言訖便隱。達多知是聖人未測深淺。後屢見賢神變乃敬心祈問。方知得不還果。常欲游方弘化備觀風俗。會有秦沙門智嚴。西至 賓。 法眾清勝。乃慨然東顧曰。我諸同輩斯有道志。而不遇真匠發悟莫由。即諮訊國眾。孰能流化東土。僉雲有佛馱跋陀者。出生天竺那呵利城。族姓相承世遵道學。其童齔出家已通解經論。少受業于大禪師佛大先。先時亦在 賓。乃謂嚴曰。可以振維僧徒宣授禪法者佛馱跋陀其人也。嚴既要請苦至。賢遂愍而許焉。于是舍眾辭師裹糧東逝。步驟三載綿歷寒暑。既度蔥嶺路經六國。國主矜其遠化。並傾心資奉。至交趾乃附舶。循海而行經一島下。賢以手指山曰。可止于此。舶主曰。客行惜日調風難遇。不可停也。行二百余里。忽風轉吹舶還向島下。眾人方悟其神。咸師事之。听其進止。後遇便風同侶皆發。賢曰。不可動。舶主乃止。既而有先發者一時覆敗。後于 夜之中忽令眾舶俱發。無肯從者。賢自起收纜。一舶獨發。俄爾賊至留者悉被抄害。頃之至青州東萊郡。聞鳩摩羅什在長安。即往從之。什大欣悅。共論法相振發玄微多所悟益。因謂什曰。君所釋不出人意而致高名何耶。什曰。吾年老故爾。何必能稱美談。什每有疑義必共諮決時秦太子泓欲聞賢說法。乃要命群僧集論東宮。羅什與賢數番往復。什問曰。法雲何空。答曰。眾微成色色無自性故雖色常空。又問。既以極微破色空。復雲何破微。答曰。群師或破析一微。我意謂不爾又問。微是常耶。答曰。以一微故眾微空。以眾微故一微空。時寶雲譯出此語不解其意。道俗咸謂賢之所計微塵是常。余日長安學僧復請更釋。賢曰。夫法不自生緣會故生。緣一微故有眾微。微無自性則為空矣。寧可言不破一微常而不空乎。此是問答之大意也。秦主姚興專志佛法。供養三千余僧。並往來宮闕盛修人事。唯賢守靜不與眾同。後語弟子雲。我昨見本鄉有五舶俱發。既而弟子傳告外人。關中舊僧咸以為顯異惑眾。又賢在長安大弘禪業。四方樂靖者並聞風而至。但染學有淺深。得法有濃淡。澆偽之徒因而詭滑。有一弟子。因少觀行。自言。得阿那含果。賢未即檢問。遂致流言大被謗讀。將有不測之禍。于是徒眾或藏名潛去。或 牆夜走。半日之中眾散殆盡。賢乃夷然不以介意。時舊僧僧[(豐*力)/石]道恆等謂賢曰。佛尚不听說己所得法。先言五舶將至虛而無實。又門徒誑惑互起同異。既于律有違理不同止。宜可時去勿得停留。賢曰。我身若流萍。去留甚易。但恨懷抱未申。以為慨然耳。于是與弟子慧觀等四十余人俱發。神志從容初無異色。識真之眾咸共歡惜。白黑送者千有余人。姚興聞去悵恨。乃謂道恆曰。佛賢沙門協道來游欲宣遺教。緘言未吐良用深慨。豈可以一言之咎令萬夫無導。因�攘鈄分 Ｏ捅ㄊ乖弧３現 髦嘉拊の琶 Ｓ謔鍬事孿 鰲Ｄ現嘎 饋Ｉ趁攀突墼毒梅 緱 Ｎ胖列老踩艟傘Ｔ兌韻橢 槐鞁 擅湃恕Ｈ糶 俏宀爸顧翟諭 狻Ｒ嚶諑晌薹浮Ｄ飼駁蘢雨肩咧率橐χ骷骯刂兄諫 餛潯魘隆Ｔ賭飼氤鯪 罹 Ｏ橢駒謨位 游耷蟀病ＭＶ顧晷懟８次魘式 輟Ｓ 夤 爸痢＜榷 斗謾９ 翹祗夢宀跋人 咭病Ｇ憔呈渴 豪蠢袷隆Ｆ漵蟹鉅畔そ圓皇塴３植Х治啦晃屎蘭 Ｊ背驢ぴ 撾淶么 境な貳Ｋ撾淠咸至躋闥娓 誚 輟Ｏ徒 蘢踴酃 璞 蚴場１ 夭瘓蔥擰４ 醣 Ｎ幢ゴ峭恕１ 弧Ｋ莆醋恪Ｇ腋蔥×簟Ｏ馱弧Ｌ叢絞┬撓邢蕖９柿釧 枰洋饋１﹤春餱笥乙娣埂７構 １ 蟛牙 ＜榷 駛酃墼弧４松趁藕穩縟恕９墼壞鋁扛 惴欠菜 狻１ 釤疽煲雲秈 盡Ｌ 廄胗胂嗉 醭緹粗 Ｗ使┌鋼痢６磯 淨苟肌１闈刖愎 倉溝萊 隆Ｏ鴕欠堵仕夭煌 住６ 駒杴逶堆龐性ㄖ隆＞┤Ψㄊι 趁瘧α質樵弧ｔ^場禪師甚有大心。便是天竺王何風流人也。其見稱如此先是沙門支法領。于于闐得華嚴前分三萬六千偈。未有宣譯。至義熙十四年。吳郡內史孟 右衛將軍褚叔度即請賢為譯匠。乃手執梵文。共沙門法業。慧嚴等百有余人。于道場譯出。詮定文旨。會通華戎。妙得經意。故道場寺猶有華嚴堂焉。又沙門法顯。于西域所得僧 律梵本。復請賢譯為晉文。語在顯傳。其先後所出觀佛三昧海六卷。泥洹及修行方便論等。凡一十五部。一百十有七卷為究其幽旨妙盡文意。賢以元嘉六年卒。春秋七十有一矣。
