釋慧持者。慧遠之弟也。沖默有遠量。年十四學讀書。一日所得當他一旬。善文史巧才制。年十八出家。與兄共伏事道安法師。遍學眾經游刃三藏。及安在襄陽遣遠東下。持亦俱行。初憩荊州上明寺。後適廬山。皆隨遠共止。持形長八尺風神俊爽。常躡革屣納衣半脛。廬山徒屬莫匪英秀。往反三千皆以持為稱首。持有姑為尼名道儀。住在江夏。儀聞京師盛于佛法。欲下觀化。持乃送姑至都止于東安寺。晉衛軍瑯 王 深相器重。時有西域沙門僧伽羅叉。善誦四含。 請出中阿含經。持乃校閱文言搜括詳定。後還山。少時豫章太守範寧請講法華妬S肌Ｓ謔撬姆皆憑矍Ю鏌＜ Ｍ 䮖P範寧書雲。遠公持公孰愈。範答書雲。誠為賢兄弟也。王重書曰。但令如兄誠未易有。況復弟賢耶。兗州刺史瑯 王恭。致書于沙門僧檢曰。遠持兄弟至德何如。檢答曰。遠持兄弟也。綽綽焉信有道風矣。羅什在關遙相欽敬。致書通好。結為善友。持後聞成都地沃民豐。志往傳化兼欲觀矚峨嵋振錫岷岫。乃以晉隆安三年辭遠入蜀。遠苦留不止。遠嘆曰。人生愛聚汝乃樂離如何。持亦悲曰。若滯情愛聚者本不應出家。今既割欲求道。正以西方為期耳。于是兄弟收淚憫默而別。行達荊州。刺史殷仲堪禮遇欣重。時桓玄亦在彼。玄雖涉學功 而一往神出。見持有鄰幾獨絕尤嘆。是今古無比大欲結歡。持既疑其為人。遂棄而不納。殷桓二人苦欲留之。持益無停意。臨去與玄書曰。本欲棲病峨嵋之𥚕𨺬魽@魃持 懟２荒芨浩浞 闃 場１閌 笆茁貳Ｐ 檬殂扳輟Ｖ 洳豢芍埂Ｋ炷說絞瘛Ｖ沽 帷４蠛敕鴟 ＞ 縊姆僥降魯陝隆４淌訪 逞畔喑甾 Ｊ庇猩趁嘔堊疑 АＯ仍巹渮袢飼榍愀恰＜俺種林菇醞 繽品 Ｓ猩 痔謎囈院諾橇 擰９Ч 子脅潘嘉 窨ど Ｑ夜 諭舛嘟饉匚 乘 亍︰笫袢粟圩菀蚍騭嶂 ド泵 場８罹菔褳磷院懦啥紀酢Ｄ思 杌岊魄胙夜 Ｑ也壞靡訊 啊ｈ臣人尬秈叢揭壞┤似啤ＳG事增悲痛形顏色。遂為譙縱所忌。因而被害。舉邑紛擾白黑危懼。持避難憩陴縣中寺。縱有從子道福。凶悖尤甚。將兵往陴有所討戮。還過入寺人馬浴血。眾僧大怖一時驚走。持在房前盥洗神色無忤。道福直至持邊。持彈指漉水淡然自若。福愧悔流汗。出寺門謂左右曰。大人故與眾異。後境內清竧還止龍淵寺。講說齋懺老而愈篤。以晉義熙八年卒于寺中。春秋七十有六。臨終遺命務勖律儀。謂弟子曰。經言。戒如平地眾善由生。汝行住坐臥宜其謹哉。以東間經籍付弟子道泓在西間法典囑弟子曇蘭。泓業行清敏。蘭神悟天發。並系軌師蹤焉。
