釋僧肇。京兆人。家貧以佣書為業。遂因繕寫。乃歷觀經史備盡墳籍。愛好玄微。每以莊老為心要。嘗讀老子德章。乃嘆曰。美則美矣。然期神冥累之方。猶未盡善也。後見舊維摩經。歡喜頂受披尋 味。乃言。始知所歸矣。因此出家。學善方等兼通三藏及在冠年而名振關輔。時競譽之徒莫不猜其早達。或千里 負入關抗辯。肇既才思幽玄又善談說。承機挫銳曾不流滯。時京兆宿儒及關外英彥。莫不挹其鋒辯負氣摧?。後羅什至姑臧。肇自遠從之。什嗟賞無極。及什適長安。肇亦隨返。姚興命肇與僧�鋇熱 幸Ｔ爸 甓 邸Ｕ匾勻ナゾ迷段囊宥 印Ｏ染傷 饈庇泄悅 ＜凹 糙奄魎 蚋 唷Ｒ虺齟篤分 蟆Ｕ乇闋挪ㄈ粑拗 鄯捕 в嘌浴＞掛猿適病Ｊ捕林 粕啤Ｄ宋秸卦弧Ｎ嶠獠恍蛔印４塹畢噢 Ｊ甭 揭 苛躋琶竇 卮寺邸Ｄ頌駒弧２灰夥腳鄹從釁絞濉Ｒ蛞猿試豆 Ｔ賭爍Щ 駒弧Ｎ闖Ｓ幸病Ｒ蜆才 奧D味更存往復。遺民乃致書肇曰。頃 徽問有懷遙仰。歲末寒嚴體中何如。音寄壅隔增用悒蘊。弟子沈 草澤常有弊瘁。願彼大眾康和外國法師休��不。去年夏末見上人波若無知論。才運清俊旨中沈允。推步聖文婉然有歸。披味殷葿悖鍡v褪幀Ｕ嬋晌皆︵姆降戎 Ｎ蚧塵 ぶ 痢Ｇ罹【 晌匏 淙弧５ 𧊋斻蠷撋S有余疑。今輒條之如左。願從容之暇粗為釋之。肇答書曰。不面在昔佇想用勞。得前疏並問。披尋反復欣若暫對。涼風戒節頃常何如。貧道勞疾每不佳。即此大眾尋常什師休勝。秦主道性自然天機邁俗。城塹三寶弘道是務。由使異典勝僧自遠而至。靈鷲之風萃乎茲土。領公遠舉。乃是千載之津梁。于西域還得方等新經二百余部。什師于大寺出新至諸經。法藏淵曠日有異聞。禪師于瓦官寺教習禪道。門徒數百日夜匪懈。邕邕肅肅致自欣樂。三藏法師于中寺出律部。本末精悉若 初制。𠓗椄ㄩMㄊτ謔 蛩魯鏨嶗 酬肌ｈ蟊舅湮醇耙搿Ｊ蔽手惺路 孕縷妗Ｆ兜酪簧 渭臥擻鱟仁 Ｗ院薏揮G釋迦泥洹之集。余復何恨。但恨不得與道勝君子同斯法集耳。稱詠既深聊復委及。然來問婉切難為郢人。貧道思不關微兼拙于華語。且至趣無言。言則乖旨。雲雲不已竟何所辯。聊以狂言示 來旨也。肇後又著不真空論物不遷論等。並注維摩。及制諸經論序。並傳于世。及什之亡後。追悼永往翹思彌厲。乃著涅盤無名論。其辭曰。經稱有余無余涅盤。涅盤秦言無為。亦名滅度。無為者取乎虛無寂寞妙絕于有為。滅度者言乎大患永滅超度四流。斯蓋鏡像之所歸。絕稱之幽宅也。而曰有余無余者。蓋是出處之異號。應物之假名。余嘗試言之。夫涅盤之為道也。寂寥虛曠。不可以形名得。微妙無相。不可以有心知。超群有以幽升。量太虛而永久隨之弗得其蹤。迎之罔眺其首。六趣不能攝其生。力負無以化其體。眇𦐑惚恍若存若往。五目莫 其容。二听不聞其響。窈窈冥冥誰見誰曉。彌倫靡所不在。而獨曳于有無之表。然則言之者失其真。知之者返其愚。有之者乖其性。無之者傷其軀。所以釋迦掩室于摩竭。淨名杜口于𡚺𤅟@Ｐ肫刑岢 匏狄韻緣饋Ｊ丸竽司 昊 Ｋ菇岳砦 裼 ９士諼 昴 Ｆ裨晃薇紜１縊 荒苧砸病＞ 弧Ｕ娼饌顏呃胗諮允 ＜琶鷯臘參拗瘴奘肌２換薏幻韃緩 皇睢Ｕ咳糶榭瘴廾 拗ぁＢ墼弧Ｄ 譚怯幸喔捶俏蕖Ｑ雜 肪 男寫γ稹Ｑ胺蚓 壑 饕病Ｆ襉楣乖鍘９ 釁淥 圓揮小９什豢傻枚 小Ｓ釁淥 圓晃蕖９什豢傻枚 薅 ︰握弒局 芯吃蛭逡跤爛稹Ｍ浦 尷繚蠐牧椴喚摺Ｓ牧椴喚 蟣б徽咳弧Ｎ逡跤爛鷦蟯蚶鄱季琛Ｍ蚶鄱季琛９視氳勞ㄍ １б徽咳弧９噬穸 薰ΑＩ穸 薰Α９手涼ΤＴ Ｓ氳勞ㄍ ９食宥 桓摹３宥 桓摹２豢晌 小Ｖ涼ΤＴ ２豢晌 蕖Ｈ輝蠐形蘧 諛 ３莆鉸儆諭狻Ｊ猶 霍摺Ｋ目罩 杳痢Ｌ褓舛 摹２囪啥 ＞帕饔謔嗆踅還欏Ｖ謔ビ詿撕踮せ帷Ｋ鼓訟Ｒ鬧 場Ｌ 綞 雜形尢 テ浞接蚨 鍔竦勒摺２灰噱閽鍘Ｆ 笫 菥耪邸７彩 浴Ｎ畝嗖輝亍Ｂ鄢芍 笊媳磧諞π嗽弧Ｕ匚盤斕靡灰鄖濉５氐靡灰閱 ＞ 醯靡灰災翁煜隆７ １菹 閉芮彰韉烙 窕帷Ｃ釔躉分欣砦薏幌 ９誓苡穩型蚧 氳樂杖鍘Ｒ辣徊隕 刮淖鞣丁Ｋ 雜蛑杏興拇笸蹙右謊傘Ｄ 討 饋８鞘僑 酥 欏７降戎 ｍ鵜ＯＲ摹＞ 猶 頡Ｓ鬧灤樾 ７僑呵櫓 狻Ｕ匾暈⑶ 曬 鰲５孟芯友 痢Ｔ詬豆 畔率 杏嗄輟Ｋ渲誥 餿なぶ路且弧Ｄ 桃灰宄Ｎ 跋取５ 夭攀墮𨑳u。雖屢蒙誨喻。猶懷漠漠。為竭愚不已。亦如似有解。然未經高勝先唱。不敢自決。不幸什公去世。諮參無所。以為永恨。而陛下聖德不孤。獨與什公神契目擊道存。決其方寸。故能振彼玄風以啟末俗。一日遇蒙答安成侯嵩問無為宗極。頗涉涅盤無名之義。今輒作涅盤無名論。有十演九折。博采眾經托證成喻。以仰述陛下無名之致。豈曰開詣神心窮究遠當。聊以擬議玄門班喻學徒耳。若少參聖旨願�卻婕恰Ｈ縉漵脅罘 兄際 Ｐ舜鷸家 ァ１訃釉奘觥＜ 攘釕尚窗嘀鈄又丁Ｆ湮 彼 厝鞜恕＝ 邐跏 曜漵誄ぐ病４呵鍶 幸灰印
