老子曰︰「有物混成，先天地生，惟象剠形，窈窈冥冥，寂寥淡漠，不 其 ，吾��𠥹r 種 壞饋！狗虻勒擼焊 豢 O，深不可䛐，苞裹天地， 受剠形，原流�{�{，骽而不盈，𠵉摀yo之徐清。施之剠�冢 o所朝夕，表之不盈一握。 而能�ǜA幽而能明，柔而能��，含 吐 ，而章三光。山以之高，陖以之深， 以之走， 以之 ，麟以之游， 以之翔，星鯝以之行。以亡取存，以卑取尊，以退取先。古者三皇，得道之 ，立于中央，神 化游，以楲Q姆健Ｊ槍剩 芴爝\地� � 而剠𦶥，水流而不止， 物 始。 蒸，雷 雨降，並� o ，已雕已琢， 蘨�詼Y。剠� 櫓 蝦跎 潰 o呋狳a 醯攏 裼 o矜而得乎和，有 不同而便乎生。和 ， 四媆， 五行，�䐥G草木，浸乎金石，禽 大，毫毛��躀寣@B卵不㷍C F胎不�㜜C父剠�首又 n，兄剠哭弟之哀，童子不孤，𠵿人不孀，虹 不 ， 不行，含德之所致也。天常之道，生物而不有，成化而不宰， 物恃之而生，莫之知德；恃之而死，莫之能怨。收藏畜 而不加富，布施 受而不益 。忽兮䤪溪，不可𤭮劖簷t U兮忽兮，用不 兮；窈兮冥兮，鷄@ o形兮；遂兮通兮，不 �淤猓 c��柔卷舒兮， 俯仰兮。
老子﹝文子﹞曰︰大丈夫恬然剠思，䊹O o𩬅，以天呋宨，以地呋��，以四媆𤥣GR，以 鮋� 瀉 o路，游乎剠怠，出乎剠 。以天呋宨，�t剠所不覆也；以地呋��，�t剠所不 也；四媆𤥣GR，�t剠所不使也； 鮋� t剠所不�湟病Ｊ槍始捕 u， 而不�冢 鬧Р 櫻 𨫣凑�𢖯，而照 天下者，�痰樂 ^剠 之地也。故天下之事不可鮋悇薄@蚱渥勻歡 浦 蝗f物之 不可救也，秉其要而鯱之。是以 人�刃奩潯荊 煌怙秄銗翩A鯝其精神，偃其知 ，故漠然剠嫰A o不鮋悇� o治而剠不治也。所 剠𪐴𢘜蛂@幌任 橐玻 o治者，不易自然也；剠不治者，因物之相然也。
老子﹝文子﹞曰︰「�痰酪雜 裾擼 磯 佣 蛑 Ｈf物之化，剠不鷄@玻話偈輪 �，剠不耦也。故道者， 剠、平易、清 、柔弱、 粹素玏砥@宋逭擼 樂 蝸笠病Ｌ�剠者，道之舍也；平易者，道之素也；清 者，道之 也；柔弱者，道之用也。反者，道之常也；柔者，道之��也；弱者，道之�擪]； 粹素䁯F擼 樂 忠病Ｌ𪑛怴A中剠 也；平者，心剠累也。嗜欲不 ， 之至也；剠所好憎，平之至也；一而不 ， 之至也；不 物 ，粹之至也；不𤉋不獈@ 輪 烈病７蛑寥酥 我玻 �其 明，暶妥騚o攏 賴 U智， 民同出乎公。 其所守，寡其所求，去其 慕，除其 欲，𢖯其思𩬅。 其所守即察，寡其所求即得，故以中制外，百事不𦶥，中能得之�t外能牧之。中之得也，五藏�繧A思𩬅平，筋骨� 𦛚A耳目 明。大道坦坦，去身不 ，求之 者，往而衞Y怠 br />
老子﹝文子﹞曰︰ 人妄乎治人，而在乎自理。 忘乎�菸唬 諍踝緣茫 緣錳煜碌夢乙櫻 吠 醺毀F，而在乎和，知大己而小天下，� o道矣。故曰︰「至 婡也，守 也， 物並作，吾以 其蘂禳I狗虻勒擼 找比f物， 始剠形，寂然不�櫻 笸 熠ぃ簧鉍b莬大，不可𣃚U猓徽酆療拭 豢 齲 o 堵之宇，而生有剠之 名也。真人 之以 剠、平易、清 、柔弱、 粹素玏砥@慌c物 ，至德天地之道，故 之真人。真人者，知大己而小天下， 治身而 治人，不以物滑和，不以欲�y情， 其名姓，有道�t ，剠道�t ，� o𣸬吽@ o事，知不知也。㞾狦蒱魽@ 煨模 u吸 ，吐故 新， 俱 ， 俱 ， ��柔卷舒， 俯仰， 天同心， 道同 ；剠所獈@ o所苦，剠所喜，剠所怒， 物玄同，剠非剠是。夫形� 鹺 鈐 裰 罷擼 尉慷 穸牛簧 諳才 ]之患者，神 而形有 。故真人用心𡖂姜峞@郎襝嚳觶 媒K始，是以其�𠹻�咓h X而不𤉋。
孔子�䲮D，老子曰︰正汝形，一汝 ，天和𣏹@粒 z汝知，正汝度，神� 砩幔 槿耆藎 槿昃印Ｍ 猓 糶律 o求其故，形若枯木；心若死灰，真其�龟齒茪ㄔH曲故自持，恢恢剠心可 ，「明白四 ，能剠知乎？」
老子﹝文子﹞曰︰夫事生者，鷄@�而�印Ｗ�生于媆，知媆者，剠常之行。故「道可道，非常道；名可名，非常名。」� 災 玻 猿 謚牽 欽 恢 淺５酪玻幻 擅 遣 咭病！付嗦�砞籹，不如守中； 𡦀剠𤉋， ��智，民利百倍。」人生而 ，天之性也；感物而�櫻 災 玻晃鎦煉 侵 右玻恢橋c物接，而好憎生焉；好憎成形，而智出于外，不能反己，而天理𩢤b印Ｊ槍剩 }人不以人易天，外 物化而�炔皇 椋 釋ㄓ詰勒擼 從誶屐o，究于物者， 于剠垧潳鉔匪澌智，以漠合神，即乎剠 ，循天者， 道游也； 人者， 俗交也︰故 人不以事滑天，不以欲�y情，不 而 ，不言而信，不𩬅而得，不嫰A 傘Ｊ且裕 絝W而民不重，居前而人不害，天下鯱之，奸邪畏之，以其剠 于 物也，故莫敢 之 。
老子﹝文子﹞曰︰夫人衆� 裕 游 L正也，以治� t�y，以治身�t ，故不 道者，剠以反其性，不通物只，不能清 。原人之性剠邪 ，久湛于物即易，易而忘其本即合于其若性。水之性欲清，沙石 之；人之性欲平，嗜欲害之，唯 人能 物反己。是故， 人不以智役物，不以欲滑和，其� 凡恍眯茫 漵 n不惋惋；是以，高而不危，安而不�A。故 善言便 ， 愚者知 之； 德高行， 不肖者知慕之。 之者 ，而用之者寡；慕之者多，而行之者少。所以然者︰□于物而 于俗。故曰︰「我剠嫰A 褡曰 o欲而民自富，我好 而民自正，我剠欲而民自瀃鞢I骨屐o者，德之至也；柔弱者，道之用也； 剠恬愉者， 物之祖也︰三者行�t�S于剠形。剠形者，一之 也。一者，剠心合于天下也。布德不慨，用之不勤， 之不 ， 之不 ，剠形而有形生焉，剠 而五音 焉，剠味而五味形焉，剠色而五色成焉，故有生于剠，�摚秅_ 。音之𦆮袑餧五，五音之 ，不可�俾 玻晃噸 擋賄^五，五味之 ，不可� L也；色之𦆮袑餧五，五色之 ，不可�儆^也。音者，龧立而五音形矣。故一之理，施于四海；一之嘏，察于天地。其全也，敦兮其若玏窄擢n 玻 �兮其若𨭬c 岫 燁澹 _而徐盈，澹然若大海，𡕷g餿 �，若剠而有，若亡而存。
老子﹝文子﹞曰︰ 物之 ，皆 一孔；百事之根，皆出一 ，故 人一度循 ，不 其故，不易其常，放準循 ，曲因其直，直因其常。夫喜怒者，到之邪也；𤉋悲者，德之失也；好憎者，心之 也；嗜欲者，生之累也。人大怒破 ，大喜�� ，薄尠玒暗， 怖卽k瘢 n悲焦心，疾乃成 ，人能除此五者，即合于神明。神明者，得其�紉病５悶 日擼 宀 繧A思𩬅平，耳目 明，筋骨� 𦛚A疏 而不悖，� 𠱃茪��T，剠所太 ，剠所不逮。天下莫柔若于水；水𠥹q酪玻 V不可婡，深不可䛐， 婡剠 ， �S剠涯，息耗𦑩益， 于不訾，上天鮋�曷叮 碌 �躀寣@f物不得不生，百事不得不成，大苞群生而不 ，行不可得而 婡，微不可得而把握，㫠X 摱A刺之不� 刂 啵 浦 謊 b 流循而可靡散，利 金石，���S天下，有 不足，任天下取 ， 受 物而剠所失後，剠私剠公， 天地洪同，是 至德。夫水所以能成其至德者，以其 �萅④]，故曰︰「天下之至柔， 天下之至�裕 o有入于剠 。」夫剠形者，物之太祖；剠音者， 之大宗；真人者，通于 府， 造化者𧼮茩A 絛 掠諦模 Y如神。是故，不道之道，芒乎大哉，未 施令而移 易俗，其唯心行也。 物有所生而 如其根，百事有所出而 守其 ，故能 剠 ，婡剠婡，照物而不眩， 鷄@ 恢 br />
老子﹝文子﹞曰︰夫德道者，志弱而事�𦛚A心 而𪆓�㷍C志弱者，柔毳安 ，藏于不取，行于不能，澹然剠𣸬� 硬皇 r，故「 必以 㹴蒍臐@弒匾韻 榛 ！雇行∫園 螅 謚幸災僕猓 腥岫 �，力剠不� o不陵，鷄@ r，莫能害之。欲��者，必以柔守之；欲�𠜱怴A必以弱保之。 柔即��， 弱即�𦛚A 其所 ，以知存亡。���儼蝗艏赫擼 劣諶艏赫叨 瘢 儷 詡褐唬 淞Σ豢閃浚 省副 蹨Y𨦫V 蹨Y折。」革�蹨Y裂， �雜諫嘍 潰 省溉崛跽擼 忠玻 𠜱怴A死之徒也。」先唱者 之路，後�誘 _之原。夫�痰酪擇鈄�，先亦制後，後亦制先，何即？不知所以制人，人亦不能制也。所 後者， 其𤧅M 掀 r，媆之 ，�t 不容息，先之�t太 ，後之�t不及。日回月周，媆不 人游，故 人不 尺之璧，而 寸之 。媆 得而易失，故 人 媆而 事，因 而立功，守清道，拘雌 ，因循而鷄@�，常後而不先，柔弱以 ，安徐以定，功大靡�裕 荒芘c 也。
老子﹝文子﹞曰︰辻械之心藏于中，即 白之不粹，神德不全于身者，不知何 之能麪t揮 χ 耐 踔姓擼 達|虎可尾也，而暿于人乎？ 道者，佚而不 ；任㺿碙� 詼 o功。夫法刻刑 者，非帝王之𦲀也； 策繁用者，非致 之御也。好憎繁多， 乃相 。故先王之法非所作也，所因也；其禁 非所鮋悇薄@ 匾玻 誓芤蚣創螅 骷醇黾F能守即固，嫰I ７蛉味 懇月 𧞅怴A�諦畝 幻鰨灰災 ]𠥹r握擼 嘈畝 o功。任一人之材 以至治，一人之能不足以治三 之宅，循道理之𦆮寣@蛺斕刈勻唬 戳 喜蛔憔 病Ｂ в詵親u，目淫于彩色， �搇ㄗ洛H放虂驉@\心可以㭠鑐。故兵莫�𤣳G志，莫邪𤭮鯇l還諛 笥陘� ，而𡓨@ 榧黾C所 大冠伏尸不言 ，中冠藏于山，小冠遁于民 。故曰︰「民多智能，奇物滋起；法令滋章， 多有。」去彼取此，天殃不起，「故以智治� \；不以智治� 隆！狗 o形大，有形 ；剠形多，有形少；剠形�𦛚A有形弱；剠形�㨃A有形 ，有形者遂事也，剠形者作始也。遂事者，成器也；作始者，砘劑fＳ行 t有 ，剠形�t剠 ；有形 于剠形，故剠形者，有形知始也。莬厚有名，有名者 全也；��薄剠名，剠名者 也。殷富有名，有名尊�膄]； 寡剠名，剠名者卑辱；雄牡有名，有名者章明也；雌牝剠名，剠名者 也；有 者有名，有名者高 也；不足者剠名，剠名者任下也；有功即有名，剠功即剠名，有名 于剠名，剠名者有名之母也。夫道，「有剠相生也， 易相成也。」是以， 人�痰撈� 、微妙以成其德。故有道即有德，有德即有功，有功即有名，有名即� w于道，功名 久， 身剠咎。王公有功名，孤寡剠功名，故曰︰「 人自 孤寡。」鯱其根本，功成而不有，故有功以嫰R o名以鮋⻞聝資槸J褳 桑 恢 |西，貌不 情，言不出行，行出剠容，言而不文。其衣�𧊀�剠采，其兵 而剠刃，行 ， 瞑瞑， 井而 ，耕田而食，不布施，不求德，高下不相�A， 短不相形， 于俗可 也，事周于能易鮋悇薄@ 我曰笫潰 V行以迷 ， 人不以嫰T袼住
