老子﹝文子﹞曰︰天致其高，地致其厚，日月照，列星朗， 和，非有呋珖寣@ 淶藍 鎰勻弧ｊ� 四媆，非生 物也；雨露媆降，非 草木也。神明接， 和， 物生矣。夫道者，藏精于�齲 裼諦模 o漠恬磵� �穆胸中，廓然剠形，寂然剠 。官府若剠事，朝廷若剠人，剠 士，剠逸民，剠�諞郟 o冤刑，天下莫不仰上之德，象主之旨， � 饉祝 恢刈g而至，非家至而人 之也，推其 心，施之天下而已。故 善 暴者，正令也；其所以能行者，精 也。令 明不能 行，必待精 ，故 道以被民而民弗螱o擼 \弗至也。
老子﹝文子﹞曰︰天 日月，列星辰，�ê̌|媆， ；日以暴之，夜以息之， 以乾之，雨露以濡之。其生物也，莫 其所 而 物 ；其𠮿湮h玻 𢆡銎��識 f物亡，此 神明。是故， 人象之。其起福也，不 其所以而福起；其除 也，不 其所由而 除。稽之不得，察之不 ，日 不足，騼 有 ，寂然剠 ，一言而大�猶煜攏 且蘊煨 踴 咭病９示 \�刃危 佑諤歟 靶且𦛚A 下， 凰至，醴泉出，嘉 生，河不鉕溢，海不波涌；逆天暴物，即日月薄 ，五星失行，四媆相乘，��冥宵光，山崩川涸，冬雷夏霜。天之 人，有以相通，故� 閫 玻 淖�，世俗�y，虹 。 物有以相 ，精𠱥漫紐𦹲謘C 噬衩髦 攏 豢梢災喬 橐玻 豢梢 擪O致也。大人 天地合德， 日月合明， 鬼神合 ， 四媆合信，㞾牁蛩牷@У 猓 _含和，不下堂而行四海， 易 俗，民化 善，若出 己，能以神化者也。
老子﹝文子﹞曰︰夫人道者，全性保真，不 其身，遭急迫 ，精通乎天，若乃未始出其宗者，何嫰A 懷桑凰郎 潁 豢擅{凌，又暿官天地，府 物，返造化，含至和，而己未䜶死者也。精 形乎�齲 庥 諶誦模 瞬 髦 酪病Ｂ}人在上，麯V藍 謊裕 杉叭f民，故不言之教，芒乎大哉！君臣乖心，倍 乎天，神𠯋y 繅櫻 酥^不言之辨，不道之道也。夫召 者，使剠呋珖幓佚近者，言剠事焉。唯夜行者能有之，故「�s走 以 」， 不接于 方之外，是 坐 沉。夫天道剠私就也，剠私去也，能者有 ，拙者不足， 之者利，逆之者凶。是故，以智𠥹r握擼 y以持� 晃ㄍ 醮蠛投 腫勻 擼 檳苡兄 br />
老子﹝文子﹞曰︰夫道之 德，若 之 革， 之即近，近之即疏，稽之不得，察之不 。是故， 人若 ，不𣏹@揮 徊兀 f物而不� Ｆ淶彌 玻 聳е 玻黃涫е 玻 說彌 玻 釋ㄓ詿蠛駝擼 等舸甲磯 逝P以游其中，若未始出其宗，是 大通，此假不用能成其用也。
老子﹝文子﹞曰︰昔 帝之治天下， 日月之行，治 之竈t 䔉|媆之度，正律貟F 擔 e男女，明上下，使�擪ㄠ赫z， 不暴寡，民保命而不夭，騼媆熟而不凶，百官正而剠私，上下 而剠尤，法令明而不暗， 佐公而不阿，田者 畔，道不拾 ，市不 ，故于此媆，日月星辰不失其行， 雨媆 ，五 昌， 凰翔于庭，麒麟游于郊。𩬅 氏之王天下也，枕石�� ，𠮿卿犘冬， 方州，抱�T天。 所橒�⑸ 煌ㄕ擼 F理之；逆银媗楻j 窈穹e者， 止之。其民童蒙不知𡌂西， 瞑瞑，行 ，侗然自得，莫知其所由，浮游泛然，不知所本，自 不知所如往； 此之媆，禽 蛇剠不麯袨鴥l潰 仄瀦Ф荊 裉斕亍Ｖ嚨S帝要 乎太祖之下，然而不章其功，不𡦖其名， 真人之道，以蘂勾蒨} 倘唬 渭矗康賴律賢 槍氏 繅病 br />
老子﹝文子﹞曰︰天不定，日月剠所 ；地不定，草木剠所立；身不�繧A是非剠所形。是故，有真人而後有真智，其所持者不明，何知吾所 知之非不知 ？ 惠重 ，使 民欣欣，人猐愬n 擼 室玻慌e大功， 令名， 君臣，正上下，明 疏，存危� ^ 世，立剠後者， 也； 九 ，藏志意，�� 明，反剠 ，芒然仿佯乎电垢之外，逍 乎剠事之 ，含 吐 而 物同和者，德也；是故，道散而𠥹q攏 亂綞 槿柿x，仁 立而道德𦶥矣。
老子﹝文子﹞曰︰神越者言 ，德 者行�巍Ｖ輛 踔校 孕杏^乎外，此不免以身役物也。精有愁 而行剠 婡，所守不定而外淫于世俗之 。是故， 人�刃薜佬g而不外 仁 ，知九 四肢之宜，而游乎精神之和，此 人之游也。
老子﹝文子﹞曰︰若夫 人之游也，即�雍踔撂摱A游心乎大剠， 于方外，行于剠 ， 于剠 ， 于剠形，不拘于世，不 于俗。故 人所以�猶煜掄擼 嬡瞬賄^， 人所以 世俗者， 人不 。夫人拘于世俗，必形 而神泄，故不免于累，使我可拘 者，必其命自有外者矣。
老子﹝文子﹞曰︰人主之思，神不 于胸中，智不出于四域，麯袉F收\之心，甘雨以媆，五 蕃殖，春生夏 ，秋收冬藏，月省媆考， 騼 ； 民以公，威�𣶸� ，法省不椬@ 袒 縞瘢 𣺊D ，囹圄空 ，天下一俗，莫鼹n樾模 寺}人之恩也。夫上好取而剠量，即下 功而剠 ，民 苦而分 生，事力�詼 o功，智 萌生， 滋彰，上下相怨， 令不行，夫水辺@唪~[口𢵧Lナ ，政苛者民�y，上多欲即下多 ，上� _即下不定，上多求即下交 ，不治其本而救之于末，剠以 于 渠而止水，抱薪而救火。 人事省而治，求寡而 ，不施而仁，不言而信，不求而得，不嫰A 桑 炎勻唬 Ｖ琳媯 У勞普\，天下𣶹x 珥𪈠�鷄@衮A影之象形，所修者本也。
老子﹝文子﹞曰︰精神越于外，智𩬅 于�日擼 荒苤渦危 裰 謎 h，�t所 者近。故「不出于𥐯h 災 煜攏徊桓Q于牖，以知天道。其出�� ，其知�𥿢痋C」此言精 于�齲 佑諤煲病 br />
老子﹝文子﹞曰︰冬日之 ，夏日之 ， 物鯱之而莫之使，婡自然至精之感，弗召自�恚 蝗ザ 厚黑ぺぃ 恢 檎叨 ψ猿桑淮 慷 找𦛚A待言而使命，其于治 矣。皋陶喑而�櫬罄恚 煜 o虐刑，何 乎言者也；��潹活@ 樘 祝 x� o�y政，何 乎 者也；不言之令，不 之 ， 人所以� 鴂]。民之化上，不蠏u溲裕 鈉淥 校 嗜司 糜攏 ナ劊Y 而� 葉 y，其𪊓必有劫黾@ y矣；人君好色，弗使 而� 一 y，其 至于淫[水失]之 矣，故 人精 �e于�齲 迷髏饔諭猓 鱍砸願鼻椋 l 以明指。是故，刑 不足以移 ，黾@靜蛔鬩越 椋 ㄉ窕 橘F，精至呋彖I 櫻 舸 庵 庵 ９示 誘擼 洫q射者也，于此毫末，于彼�ふ梢櫻」世砣甦擼 魎 願兄 br />
老子﹝文子﹞曰︰𪈳產令 而不能移 易俗者， 心不抱也，故 其音�t知其 ， 其𪊶痦吽@淥祝 𢆡銕U即知其化。夫抱真效 者，感�猶斕兀 裼夥酵猓 鐶薪 梗 \通其道而 其意， 剠一言，天下 民、禽 、鬼神 之 化。故太上神化，其次使不得噝挐o 湎淪p 而 暴。
老子﹝文子﹞曰︰大道剠𣸬� o嫰I 橛校 o有者不居也，不居者即 剠形，剠形者不�櫻 誘 o言也，剠言者即 而剠 剠形；剠 剠形者， 之不 ， 之不 ，是 微妙，是 至神，「 若存，是 天地之根。」道剠形剠 ，故 人��𠥹r 危 砸蛔 槊 斕刂 饋４笠孕 楸荊 嘁隕 槭跡 熳右蘊斕 櫧罰 勻f物𤭮駺，功德至大，�菝 臨F，二德之美 天地配，故不可不 大道以𧼮頝埮i浮 br />
老子﹝文子﹞曰︰ 急�t名生，起利除害即功成，世剠𤘘ェF m 剠所施其德，上下和睦， 剠所立其功。故至人之治，含德抱道，推 𪊶峞@ o 之智，�� 而不言，天下莫 其不言者，故「道可道，非常道；名可名，非常名也。」著于竹帛， 于金石，可�饔諶甦擼 雲浯忠病Ｈ 飾宓�� 饈露 模 𢙺籉茼P鯱。末世之𡦀者，不知道之所 一，德之所 要，取成事之 ，跪坐而言之， 博𡦀多 ，不免于�y。
老子﹝文子﹞曰︰心之精者，可以神化，而不可 道。 人不降席而匡天下，情甚于[言瑈]呼，故同言而信，信在言前也；同令而行， 在令外也。 人在上，民化如神，情以先之，�佑諫喜 諳掄擼 榱釷庖病Ｈ 何粗﹫ Γ 饒 壑 V者，情也。故言之用者 ， 乎小哉；不言之用者 ， 乎大哉。信君子之言，忠君子之意，忠信形于�齲 跬猓 t 之化也。
老子﹝文子﹞曰︰子之死父，臣之死君，非出死以求名也，恩心藏于中而不 其 也。君子之�𨫣肏D正鮋悇薄@災諧穌咭玻 嗖炱淥 校 }人不餹于景，君子慎其 也，舍近期 ，塞矣。故 人在上，�t民猐幓閬M輝諳攏 t民慕其意，志不忘乎欲利人也。
老子﹝文子﹞曰︰勇士一呼，三 皆闢，其出之 也；唱而不和，意而不 ，中必有不合者也。不下席而匡天下者，求 己也，故 之所不至者，容貌至焉，容貌所不至者，感忽至焉，感乎心 而成形，精之至者可形接，不可以照期。
老子﹝文子﹞曰︰言有宗，事有本，失其宗本，伎能 多，不如寡言。害 者��而使𤣰蝝頨痋@悅鞔笄芍 豢 橐玻 式橙酥 椋 灰閱芤 r， 不知 也，故必杜而後 。
老子﹝文子﹞曰︰ 人之𡖂辣穫薄@ 僧𢙺籉茼P鯱，存亡定�A若一，志不忘乎欲利人也。故秦、楚、燕、魏之歌， 而皆𪊶漎薄@乓摹 說抑 蓿 � 而皆哀。夫歌者𠈔嚏@繅玻 拚 е б玻 鐘謚校 l于外，故在所以感之矣。 人之心，日夜不忘乎欲利人，其檱╮@ 耙噙h矣。
老子﹝文子﹞曰︰人剠嫰A 危 橐布 o嫰A 握擼 o𣸬� 檎 荒 o鮋悇薄@荒 o𪐴𢘜蛂@荒苡 橐病Ｈ o言而神，有言也即� o言而神者， 剠言，�t� 猩裰 裾摺 br />
文子曰︰「名可�𥁒腄A功可�𠱃芋C昔南泟[走朱]鈎 道而 亡于己，南 老子，受教一言，精神䛏y`，屯 𡐤 ，勤苦十日不食，如享太牢，是以明照海�齲 ⑨ 潰 鍬蘊斕兀 旆智錆粒 Q ，至今不休，此 名可�𥁒艉]。故田者不�𦛚A� }不鉕；官御不�睿 \心不精；𣏹@嗖 𦛚A功烈不成，王侯懈怠，後世剠名。至人�𣑐獢A譬 雷霆之藏也， 媆而 事，因 而立功， 退剠 ，剠所不通。夫至人精 �刃危 鋁魎姆劍 擪悀U有利也，喜而不忘；天下有害也，怵若有�省７ n民之𤉋者，民亦𤉋其𤉋，翧X裰 氛擼 褚 菲 罰 n以天下，𪊶熗風埼l 歡 煌跽擼 粗 幸病Ｂ}人之法，始于不可 ， 于不可婡， 于不�A之地， 于不 之�}， 于不竭之府；出令如流水之原，使民于不 之官， 必得之 ，不㹴鉊璅F桑 磺蟛豢傻茫 惶絝ㄔi久，不行不可蘂籠雩c誦鋅燒f之政，而人莫不 其命，命 �t衆牷@《 麓螅 t以善卧迤F 猿 ７蛩 ^大丈夫者，� 𠱃茈~明，� 𠱃p天地，外明如日月，天地剠不覆 ，日月剠不照明。大人以善示人，不 其故，不易其常，天下 令，如草𧎚QL，政失于春，騼星盈 ，不居其常；政失于夏，氱s竽嫘校徽 в誶錚 撞劃㷍A出入剠常；政失于冬，辰星不效其 ，四媆失政， 星𠀾 ，日月 ，五星悖�y，慧星出。春政不失，禾黍滋；夏政不失，雨降媆；秋政不失，民殷昌；冬政不失，� 𡟹d。
