外篇 外篇第十一在宥

類別︰子部 作者︰(清)王先謙 書名︰莊子集解

    在宥天下,不治天下也。文乃喂 R台注引司雲︰“在,察也。宥,也。”雲︰“在不察,察之t固治之矣。在,存也。存心而不露是善非褐 E,以使民相安於沌,正篇含字之旨。”在之也者,恐天下之淫其性也;淫,也。宥之也者,恐天下之其德也。而他效。天下不淫其性,不其德,有治天下者哉!宣雲︰“又何更治之!”昔蛑 翁煜亂玻 固煜灤佬姥扇菲湫裕 遣惶褚玻懷稍疲骸恬,也。”桀之治天下也,使天下瘁瘁焉人苦其性,是不愉也。成雲︰“愉,芬病!夫不恬不愉,非德也。非德也而可久者,天下o之。人大喜邪,毗于。大怒邪,毗于。俞雲︰“喜訇,怒訇。毗毗,言之和也。淮南原道‘人大怒破,大喜',此同。” K毗,四r不至,寒暑之和不成,其反酥 魏 ﹞稍疲骸叭碩嗉膊。 M非反魏  筆谷訟才  唬 猶o常,思]不自得,中道不成章,於是乎天下始淘、卓,崔雲︰“淘,意不平;卓,行不平也。”而後有、曾、史之行。故天下以其善者不足,天下以其赫 喚o,郭雲︰“慕乃善,故不能供;畏乃止,故不能佟!憊侍煜輪 蟛蛔鬩再p。自三代以下者,匈匈焉以槭攏 撕蝸景財湫悅 樵眨﹞稍疲骸靶儺  W也。”而且明邪,是淫於色也;邪,是淫於也;音,下同。仁邪,是y於德也;邪,是悖於理也;邪,是相於技也;沸埃 竅囔兌玻會文︰“相,助也。”成雲︰“乃助浮技能,犯m商淫。”王夫之雲︰“之偕而自失曰相。”邪,是相於也;知邪,是相於疵也。成雲︰“,助世之;壑怯,益是非之疵病也。”天下 財湫悅 椋  甦擼 嬋梢玻煌隹梢玻惶煜 話財湫悅 椋  甦擼 聳寂L卷、囊而y天下也。司雲︰“卷,不申舒之。”崔本“”作“戕”,雲︰“戕囊,攘。”而天下乃始尊之惜之,甚矣天下之惑也!直也而去之邪!宣雲︰“但r便任其去乎!”乃戒以言之,跪坐以之,鼓歌以舞之,宣雲︰“乃奕世欣奉,不能已如此。”吾若是何哉!故君子不得已而邪天下,莫若o欏o橐玻 嵐財湫悅 欏9壽F以身於樘煜攏t可以天下; 隕盱樘煜攏t可以寄天下。宣雲︰“燮瀋盱樘煜攏戎囟外之,此所以于天下o椋 絲梢樘煜輪 病!碧K雲︰“身下伸蹲之衍。四老子。”故君子苟能o解其五藏,文︰“解,散也。”案︰拇篇︰ “多方乎仁而用之者,列于五藏。”o擢其明,擢,拔也。拔之。言以明自也。憑佣,Y默而雷,不佣縞瘢 謊遠隆6Z又天篇。神佣祀S,精神方櫻 C自赴。娜o槎f物炊累焉。司雲︰“炊累,由病!畢頡 疲骸叭綈m之自印!卑福宏春和煦,如物永鄱妒  N嵊趾蝸局翁煜略眨

    崔瞿於老聃曰︰“不治天下,安藏人心?”“ 藏”是“臧”之,古字止作“臧”。安臧人心,言人心o由善。老聃曰︰“汝慎ot人心。成雲︰“t先誦摹!比誦吶畔露M上,宣雲︰“排抑t降下,稍t亢上。” 上下囚  疲骸吧舷輪 g,系之若囚,  !碧K雲︰“ 其亢上也如  澠畔亂踩縝簟t,囚tf。”淖柔乎。成雲︰“淖,柔弱也。 ”郭雲︰“能淖t者柔矣。”廉Д褡粒 嶠夠穡   A  狻ュ 5褡粒 滔饕病Q約飫滔髦 耍 湫腦錛t崛緗夠穡 t寒如凝冰。其疾a仰之,而再崴暮V 猓幔 R也。喻其疾速。其居也Y而,宣雲︰“言其深伏。”其右部h而天。宣雲︰“言其浮。”f而不可系者,f不可禁系。其唯人心乎!昔者帝始以仁t人之心,頡き挫妒嗆豕o,o毛,以天下之形,李 “,白肉。”愁其五藏以槿柿x,矜其血庖砸法度。郭c藩雲︰“言︰‘矜,苦也。'矜其血猓 q孟子言‘苦其心志'。”然有不僖病蜢妒欠拋兜於崇山,投三苗於三_,流共工於幽都,此不傯煜亂卜潁♂文︰“_,本亦作危。”案︰古注“夫”字下  褚偕稀J┘叭醵煜麓簣矣。宣雲︰“不安其性。”下有桀、,上有曾、史,成雲︰“桀、行小人之行橄攏 が沸芯又 檣稀!倍濉  起。同rK起。 於是乎喜怒相疑,愚知相欺,善否相非,信相,而天下衰矣;大德不同,德本玄同,而此有不同之。而性命漫矣;成雲︰“漫,散y。”天下好知,而百姓求竭矣。 上其智,百姓不能供其求。於是乎制焉,文︰“音斤,本亦作斤。”墨 桑 佃Q焉。工匠以墨正木,人君以法正人;工匠以斤椎木,人君以刑法人。天下脊脊大y,文︰“脊脊,相藉也。”案︰藉藉同。罪在t人心。故者伏大山 抑 攏 嵩疲骸 檎俊N倪x封文李注︰‘湛,深也。'山以大言,岩以深言。”而乘之君n栗乎R堂之上。今世殊死者相枕也,桁鈁呦嗤埔玻 搪菊呦嗤玻 文︰“V雅︰‘殊,嘁病#039;崔雲︰‘械A及者,皆曰桁睢#039;”案︰相枕,已死者。相推、相望,言其多。而儒、墨乃始攘臂乎桎梏之。意!同噫。甚矣哉!其o愧而不知u也甚矣!吾未知知之不殍也,仁之不殍滂簟 枘也,司雲︰“,械楔。”成雲︰“,孔也。以物瓤字性昏摹!辮鉅楣埽 滂粢澡枘橛謾Q芍 が分 殍睢ゞ嚆矢也!向雲︰ “嚆矢,矢之者。”字林“嚆,大呼。”郭雲︰“ 言曾、史殍睢ゞ之利用也。”故曰︰‘知而天下大治。'”

    帝立樘熳郵 拍輳 鐶刑煜攏 V成子在於空同之上,故往之,文︰“V成子,或即老子。雅雲︰‘北戴O榭脹 #039;”曰︰“我吾子於至道,敢至道之精。吾欲取天地之精,以佐五,以民人;成雲︰“欲取精猓 晌宸Y。”吾又欲官,以遂群生。成雲︰“欲象,官分。遂,也。”櫓 魏巍慘弧常俊V成子曰︰“而所欲者,物之也;成雲︰“而,汝也。下同。所粗\,不形。”而所欲官者,物之也。宣雲︰“言樸散之。”自而治天下,獠淮宥輳 抉R雲︰ “族,聚也。未聚而雨,言繕佟!輩菽靜淮S而落,司雲︰“舛唷!比趙輪 庖嬉曰囊印P疲骸疤斕}獾嗜鞜恕!倍酥 聶弭逭擼 洲勺鬩哉Z至道!” 成雲︰“汝是佞之人,心甚劣。” 李雲︰“翦翦,\短貌。”案︰翦同。帝退,捐天下,特室,席白茅,示Q。 居三月,往邀之。邀,求也。V成子南首而,帝下膝行而,再拜稽首而曰︰“吾子於至道,敢治身奈何而可以久?”V成子蹶然而起,蹶然,疾起貌。曰︰“善哉乎!恚  Z女至道。至道之精,窈窈冥冥;至道之O,昏昏默默。oo,抱神以,形 哉1仂o必清,o諗 危ou女精,乃可以生。宣雲︰“此言安外以紉病”目o所,耳o所,心o所知,女神が匭危 文碎L生。慎女齲 ^思]。女外,止幼鰲6嘀 P疲骸韌飩灰 ≡陟噸  士言之。”我榕 祆洞竺髦 弦櫻 簾酥陵之原也;榕 腱惡黑ヅ T矣,至彼至之原也。遂,竭_也。至人智照如日月,故名大明。有感而櫻 試凰祆洞竺髦 希o感之r,深根凝湛,故曰入於窈冥之。天地有官,宣雲︰“x分。”有藏,宣雲︰“互櫧涓!鄙魘嘏 恚  選P疲骸拔錛吹酪病J厴t道得其, 猿梢病!蔽沂仄湟唬 蘊其和,宣雲︰“二庵 鴕病!憊飾倚奚砬Iq矣,吾形未L衰。”宣雲︰“形神相守,久之道。”帝再拜稽首曰︰ “V成子之天矣!”宣雲︰“天合德。”V成子曰︰“ 恚  Z女。彼其物o,而人皆以橛薪K;道如圈然,而人以]t已焉。彼其物oy,而人皆以橛O。道本o,而人以橛斜M。得吾道者,上榛識櫫 皇 岬勒擼 弦光而下櫫痢km光明,已櫫寥饋=穹虯儼 儻鋝  ^之百昌。皆生於土而反於土,宣雲︰“人不知道,物何!”故おЩ  o之,以oO之野。成雲︰“反w冥寂之本,入o之; 天地之,oO之野。”吾日月 猓 崤c天地槌!3稍疲骸   病!碑我,乎!我,昏乎!文︰“,泯合也。”郭嵩雲︰“、昏字通,亦昏也。我,我而恚 h我,背我而去,任人之向背,一以o心  !比似潯M死,而我存乎!”宣雲︰“道不息。”

    ﹝一﹞“櫓 魏巍彼淖 本。

    |,初W一引司雲︰ “  之主。”扶u之枝,李雲︰“扶u,神木也,生|海。”而遭蒙。司雲︰“自然元庖病!兵蒙方あ憎氯杠S而。 成雲︰“拊,拍也。雀,跳也。”  之,倘然止,然立,李雲︰“倘,自失貌。,不用病!痹唬骸佰藕穩誦埃扣藕櫬耍俊彼抉R雲︰“叟,者。”蒙拊髀雀不,  唬骸斑[。” 唬骸半 有也。”蒙仰而 唬骸盎n!”  唬骸疤獠緩希 怍d,六獠徽{,成雲︰“、、、雨、晦、明。”四r不。今我合六庵   雜荷 稍疲骸欲合六餼 A,以物。”櫓 魏危俊兵蒙拊髀雀掉曰︰“吾弗知,吾弗知。” 壞。又三年,|,有宋之野,而遭蒙。 笙玻 洶而曰︰“天忘朕邪?天忘朕邪?”尊之曰天,如帝之V成子。再拜稽首,于蒙。蒙曰︰“浮游不知所求,倡狂不知所往,自得所求,自所往。者鞅掌,有鞅在掌,言出也。以o妄,宣雲︰“真C之自誘擼 岬畝 墾傘!彪抻趾沃  彪 唬骸半摶滄砸槌 瘢 儺針S予所往;朕也不得已於民,宣雲︰“之不去。 ”今t民之放也。郭雲︰“槊袼判⑴!鱉一言。”蒙曰︰“y天之,逆物之情,玄天弗成;成雲︰“y天常道,逆物真性,自然之化不成。”解之群,而皆夜;散其群,於夜。募安菽荊 及止。文︰“止,本亦作昆。”雲︰“止、豸同。”意!治人之也!”文︰“意,本又作噫,下同。” 郭雲︰“有治之,y之所由生也。” 唬骸然t吾奈何?”蒙曰︰“意!毒哉!宣雲︰“言害已 深。”仙仙乎w矣!”成雲︰“仙仙,貌。窳w。” 唬骸拔嵊鎏祀y,一言。”蒙曰︰“意!心。唯心。汝徒o椋 鎰曰 3稍疲骸巴劍  病!形,吐明;成雲︰“身心賞!物忘,人庶物,皆泯其。大同乎脕椋凰抉R雲︰“脕椋 勻庖病!斃疲骸芭c浩饌 w。” 解心神,莫然o魂。宣“解其黏,其。”成雲︰“魂,好知欏D 唬o知。同死灰枯木。”物雲雲,成雲︰“雲雲,多也。”雲︰“案‘雲雲',老子作 ‘芸芸',自然貌。”各其根,宣雲︰“皆得其o妄之真本。”各其根而不知。沌沌,身不;宣雲︰“不其知。”若彼知之,乃是之。成雲︰“用知,乃自然之性。”o其名,o其情,宣雲︰“物本o名,我不必;本o情,不必。”物故自生。成雲︰“任於化,物得生理也。” 唬骸疤旖惦摶緣攏 倦摶閱   砬籩  私褚駁謾!痹侔蓴祝 疝o而行。

    世俗之人,皆喜人之同乎己,而喝酥 于己也。同於己而欲之、於己而不欲者,以出乎樾囊病宣雲︰“言己超出於,皆募閡病”夫以出於樾惱擼 L出乎哉!非果能超出於也。因以甯所,不如技矣。 Ko,但因,遂桃歡倉 t反不如能集技者之信楸矣。而欲槿酥擼 乎三王之利,而不其患者也。宣雲︰“然且欲以己治人之擼 送揭月}知仁槔 灰其害也。”此以人之e也,綴e而不嗜酥 Σ浯嬡酥玻o分之一;其嗜酥玻 徊懷啥f有室印R皇虜懷桑 f事之。悲夫!有土者之不知也!夫有土者,有大物也。有大物者,不可以物物;郭雲︰“不能用物而槲鎘茫 詞俏鋃 M能物物 哉!不能物物,t不足以有大物矣。”雲︰“言有土者自以槿粲形鉲媯t槲鎪鏌印N┤鋃晃錚 誓芤砸簧砦鍶f物。下文‘有',即o物之旨。”而不物,故能物物。宣雲︰“不有物,t超乎物外,故能主宰乎物也。”明乎物物者之非物也,治天下百姓而已哉!出入六合,乎九州,往恚 侵^有。有之人,是至。成雲︰“人欲出而己,o此能,是名有。有之人,百姓荷戴,以斯櫓鰨 芍^至尊至也。”

    大人之教,若形之於影,之於。有而   M其所眩樘煜屢洹3稍疲骸芭洌 ё病O雀櫓鰨 櫧ャ!碧乎o,郭雲︰“寂以待物。”行乎o方。郭雲︰“物化。”挈汝之希 贓[o端, 俞雲︰“︰‘,往也。',往汀希y也。惟大人能提世俗往y之人,之共游於o端。”出入o旁,宣雲︰“去。”日o始,成雲︰“日俱新,故o始。”形,合乎大同,其形貌,合乎人群,不自立。大同而o己。o己,漢醯糜杏校」疲“天下之o者己也。己既o矣,t群有不足有之。 ”睹有者,昔之君子;宣雲︰“ 三代所明。”睹o者,天地之友。

    而不可不任者,物也;卑而不可不因者,民也;民、物卑,惟因而任之,反其性ty。匿而不可不檎擼 亂玻還疲骸笆虜仂侗耍 髯椋 什豢勺椋  因任耳。”粗而不可不者,法也;成雲︰“法,言教也。理妙法粗,故。”而不可不居者,也;成雲︰“去道疏,苟其合理, 取唷!庇H而不可不V者,仁也;成雲︰“偏酈M,周V乃大仁也。”而不可不者,也;成雲︰“,厚也。, 文也。” 中而不可不高者,德也;修德之人,世中和,自然高。一而不可不易者,道也;成雲︰“妙本一猓 ㄉf物,甚自易,其唯道乎!”神而不可不檎擼 煲病9事}人于天而不助,成雲︰“人自然妙理,大群物,而不助其性分。”成於德而不累,出於道而不,郭雲︰“不而一,所以橐住!度識皇眩 樽耘c仁 皇奄之。薄於而不, 抖Y而不,俞雲︰“ `。V雅︰ ‘,避也。'Z注︰‘,避也。'二字近通。不,即不。”接於事而不,於法而不y,成雲︰“因於物性,以法之,故不y。”恃於民而不,郭雲︰ “恃其自椋 惠p用也。”因於物而不去。郭雲︰“因而任之,不去其本。”物者莫足橐玻 豢剎欏3稍疲骸八o之,不可椋恍災杏姓擼 豢剎欏!輩幻黛短 擼 患於德;成雲︰“自然之理,t脖  虜患。”不通於道者,o自而可。成雲︰“事面,o畝傘!輩幻黛兜勒擼  潁『沃^道?有天道,有人道。o槎鷲擼 斕酪玻揮槎壅擼 說酪病V髡擼 斕酪玻懷頰擼 說酪病L斕樂 c人道也﹝一﹞,相去矣,不可不察也。宣雲︰“此段意文,本篇不甚切,不似子之,或後人貂耳。”案︰宣疑是也。然郭象有注,tx世鞅疽訝弧

    ﹝一﹞“天道之人道也”八字, 本。


如果你對莊子集解有什麼建議或者評論,請 點擊這里 發表。
重要聲明︰典籍《莊子集解》所有的文章、圖片、評論等,與本站立場無關。