外篇 外篇第十二天地

類別︰子部 作者︰(清)王先謙 書名︰莊子集解

    天地大,其化均也;郭雲︰“均於不槎曰 病!比f物多,其治一也;郭雲︰“一以自得櫓巍!比俗瀠m,其主君也。君原于德而成於天,本於有德而成于自然。故曰︰玄古之君天下,o橐玻 斕露岩印3稍疲骸靶 h也。玄古君,o槎翁煜攏 勻恢 露岩印!碧K雲︰“玄字句,下文‘玄德'之玄同。”以道言而天下之君正,郭雲︰“o檎咦勻榫!憊c雲︰“ 言者,名也。正其君之名,而天下命焉。故曰名之必可言也,衷道而已矣。”以道分而君臣之明,郭雲︰“各其分,o槲簧希 槲幌亂病!幣緣烙^能而天下之官治,郭雲︰“官各其所能t治。” 以道泛而物之洹P疲“泛 桓F。”故通於天地者,德也;郭雲︰“物莫不皆得,t天地通。”行於物者,道也;成雲︰“至理o塞,恣物往磽 校 試壞饋!斃疲骸暗郎w字之。”上治人者,事也;成雲︰“事事有宜而天下治。”能有所者,技也。郭雲︰ “技者,物之末用也。”技兼於事,事兼於,兼於德,德兼於道,道兼於天。郭雲︰“天道t本末俱場!憊試唬骸骯胖 筇煜掄擼 螅 B。o欲而天下足,o槎f物化,Y而百姓定。”成雲︰“ 老子曰︰‘我好而民自正。'”曰︰文︰“ 獻鈾鰲!薄巴ˊ兌歡f事,成雲︰“一,道也。事睦砩 謅P攏 灸z末,故知一,事。在西升。”o心得而鬼神服。 ”以o心得者,o不服也。

    夫子曰︰司雲︰“子也。一雲︰老子也。”宣雲︰“孔子也。下言‘夫子于老聃 '可知。”“夫道,覆物者也,洋洋乎大哉!君子不可以不刳心焉。成雲︰“刳,去也,洗也。法道之o椋 慈ж行鬧 邸!o櫓  ^天,上槿Ц。成雲︰“率性而櫻 C自。”o檠災  ^德,成雲︰“ o方,物硭 !に死鎦 ^仁, 成雲︰“心o偏蹋 肫湫悅!輩煌    ^大,郭雲︰“物形,各止其分,不引彼以同我,乃成大耳。”行不崖之,宣雲︰“和光同m。”有不同之富。故痰輪 ^,成雲︰ “能持以前之德行者,可群物之。”雲︰“ 故字疑衍。”德成之立﹝一﹞,成雲︰“德行既成,方可立功鎩!毖 兜樂 ^洌 稍疲骸把  也。于通,德行方足。”不以物挫志之完。成雲︰“一[u,混s辱,不以物屈,其德完全。”君子明于此十者,t乎其事心之大也,成雲︰“,包容也。”俞雲︰“事心,立心也。郊特牲注︰‘事,立也。'斡[人篇‘ 事心乎自然之T',亦以事心文。”沛乎其槿f物逝也。成雲︰“ 逝,往也。槿荷w往。”若然者,藏金于山,藏珠於Y;不利,不近富;宣雲︰“不以物累身。”不郟 話\玻徊s通,不;圬簿閫 F通不足言矣。不拘一世之利以榧核椒鄭 疲骸敖暈  f物。”不以王天下榧禾。郭雲︰“忽然不s之在身。”t明,物一府,成雲︰“忘於物我。”死生同。”成雲︰“冥於化。”

    ﹝一﹞“立”原作“力”, 本改。

    夫子曰︰“夫道,Y乎其居也,x乎其清也。文︰“V雅雲︰‘x,清貌。'”金石不得,o以。金石不得其和不,亦道之端也。故金石有,不考不。感而後 Hf物孰能定之!推此而言,物  o方,孰能定之!夫王德之人,素逝而u通於事,抱鬩醞 咄ˊ妒鍘LK雲︰“素逝,即山木篇‘晏然逝 '之意。‘ 通於事'‘通於神'ξ模u字疑。”立之本原而知通於神。故其德V,本原既立,智可通神,故德能V被。其心之出,有物采之。非感不 9市畏塹啦簧 塹虜幻鰲3稍疲骸暗濫芡ㄉf物,故非道不生;德能照本原,故非德不明。老‘ 道生之,德畜之'也。”存形生,立德明道,非王德者邪!乎!忽然出,勃然櫻 f物鬧  〈酥^王德之人。郭雲︰“忽、勃,皆o心而  病!幣乎冥冥,乎o。宣雲︰“道不在形莨省!壁ドヅ 校 匝桑o之中,和焉。宣雲︰“道又非寂綣省!憊噬鈧 稚睿  鋂桑恍疲骸爸斂y矣,而物由此出。”神之又神,而能精焉。至o方矣,而精不可掩。故其物接也,至o而供其求,非有而求o不。r而要其宿,行而其w可4笮  L短、修。”宣雲︰“‘修'作‘近'。大而小,而短,而近。”

    帝乎赤水之北,登乎昆鮒 鴝賢 w,其玄珠,文V交注引司雲︰“赤水,假名。玄珠,喻道也。”宣雲︰“ 赤者,南方明色,其北t玄境也。南乃明察之方。已游玄境,不能久守,而望明,t玄亡也。”使知索之而不得,文︰“知音智。”使朱索之而不得,使吃索之而不得也。郭嵩雲︰“V︰‘ 吃,同□。'□,也;,怒也,怒亦也。集‘吃力'者是也。知以神索之,朱索之形影,吃索之,是以愈索愈。象罔者,若有形,若o形,故眸而得之。”乃使象罔,象罔得之。帝曰︰“哉!象罔乃可以得之乎?”宣雲︰“似有象而o,o心之。”

    蛑曰由,由之曰缺,缺之曰王倪,王倪之曰被衣。于由曰︰“缺可以配天乎?吾藉王倪以要之。”蠐天下於缺,因王倪要致之。由曰︰“殆哉圾乎天下! 圾同岌,危也。缺之槿艘玻 明敝  o狄悅簦 湫贓^人,文 “狄羲貳!背稍疲骸保 }。,捷。敏,速也。” 而又乃以人受天。宣雲︰“非乎天者。”彼乎禁,而不知之所由生。郭雲︰“生於知,又役知以禁之,其知甚矣。”之配天乎?彼且乘人而o天,若令樘熳櫻 飼H穩碩o自然之性。方且本身而形,分人己。方且尊知而火, 宣雲︰“尚智巧而急用之。”方且榫w使,宣雲︰“榧事所役。”方且槲鎝w,文︰“V雅雲︰‘束也,公才反。'”宣雲︰“槲鎪小!狽角宜念而物  疲骸俺杲硬幌盡!狽角 宜,事事求合。方且物化而未始有a。宣雲︰“槲鎰而不能定。”夫何足以配天乎?然,有族有祖,宣雲︰“凡聚族必有宗祖。”可以楸父,而不可以楸父父。宣雲︰“父父者,乃族之祖也,化之大宗也。缺亦可楸人之父,但不能楸父之父耳。”治y之率也,率,主也。用智理物,治之主,亦y之主。北面之也,南面之也。”宣雲︰“不可槿順跡 嗖豢槿司!卑福航璐搜砸躍潁 驅m缺真如此也。

    蠐^乎。司雲︰“地名。” 封人曰︰“嘻!人!祝人︰使人邸!蛟唬骸稗o。”“使人富”。蛟唬骸稗o。”“ 使人多男子”。蛟唬骸稗o。”封人曰︰“邸 弧 嗄凶櫻 酥 病E 不欲,何邪?”蛟唬骸多男子t多鄭 t多事,t多辱。是三者,非所以德也,故。”封人曰︰“始也我以女槁}人邪,今然君子也。宣雲︰“今如此,但可榫印!碧焐f民,必授之,多男子而授之,t何種 校「歡谷朔種 t何事之有!夫人居而食,宣雲︰“o常居,言不求安;待母食,言不求。”行而o彰;成雲︰“物俱冥,如之行,o可。”天下有道t物皆昌,天下o道t修德就;千q世,去而上仙,乘彼白,至於帝。三患莫至,成雲︰“三患,前富、邸 嗄凶右病!鄙沓o殃,t何辱之有!”封人去之,螂S之,曰︰“。”封人曰︰“退已!”

    蛑翁煜攏  勺癰 櫓T侯。文︰“通雲︰‘老子拇頌斕趌以恚 嶸硪磺I僮,後世得道,伯成子高是也。'”蚴謁矗 詞謨恚  勺癰咿o櫓T侯而耕。禹往之,t耕在野。禹就下,立而焉,曰︰“昔蛑翁煜攏 嶙恿櫓T侯;蚴謁矗 詞謨瑁 嶙愚o櫓T侯而耕。敢其故何也?”子高曰︰“昔蛑翁煜攏 毀p而民瘢 渙P而民畏。今子而民且不仁,德自此衰,刑自此立,後世之y自此始矣。夫子行邪?o落吾事!”XX乎耕而不。文︰“,本亦作盍。落,U也。字林雲︰‘XX,勇衙病#039;”

    泰初有o,K不得之o。有o名,可之o而不能名。一之所起,有一而未形。宣雲︰“太O尚未著。”物得以生,之德;宣雲︰“物得此未形之一以生,t性中各有一太O,故之德。”未形者有分,且然o,之命;宣雲︰“分,且合,流行o,乃天之所以槊病!繃佣錚 疲骸蛹叢旎之流行,少留於此,即生一物。”物成生理,之形;宣雲︰“物受之而成生理,之形。”形保神,各有xt,之性。成雲︰“,。” 宣雲︰“形神而保,合之言櫻 饔挾然之t,乃所性也。上所‘得以生,之德'者,此也。言性在形之後者,性形之,故曰形保神。”性修反德,宣雲︰“性修t其所得於未形之一。”德至同于初。宣雲︰ “德之至,t同于泰初,此O也。”同乃,乃大。宣雲︰“形容同于初之妙境。” 合喙,宣雲︰“合口,忘言也。”喙合,天地楹稀P疲骸凹韌t天地一矣。”其合,文︰“,武巾反。”若愚若昏,郭雲︰“坐忘而自合耳。”是玄德,同乎大。郭雲︰“德玄而所者大矣。”

    夫子于老聃曰︰“有人治道若相放,可不可,然不然。郭雲︰“若相放效,以不可榭桑 蝗槿弧!鞭q者有言曰︰‘園茲艨h宇。'成雲︰“園祝 O守白也。孔穿之徒,檀甦,r步,天下o場=褶q者 ‘我能析園字 ,不以檗q,如日月于^宇'也。”若是,t可人乎?”老聃曰︰“是胥易技系,諦吳鸚惱咭病=庖 弁跗 塘糝 煩傷跡 塵閻 闋隕攪懟a文︰“塘簦 居腫鰲  槐咀骼輟K抉R雲︰‘□,竹鼠也。'一雲︰“塘糝 罰 ^有能,故被留系,成愁思也。”案︰文︰“ □,竹鼠也。”埤雅︰“一名竹□ 。”郭璞山海注“其音如留牛”,亦引此文“塘糝 貳樽C。耍  羰橇襞# 侵瘛  }瘛踔 羲屏襞6A襞<僚# 簟嶺p字。僚I澩螅 羞b篇所“若垂天之”者,此狗能討  手^之塘糝 貳Q怨芬雜心鼙幌刀沙釧跡 塵岩員憬菀嘧隕攪佷恚 拘也。 弁跗 獻誘Z“猿狙之便、林 斫濉保 c此文微,而d大同,尤留、鐐 種 髯C矣。丘!予告若,而所不能而所不能言。道也。若、而,皆汝。凡有首、有趾、o心、o耳者,宣雲︰ “具槿耍 o知o者皆是。”有形者o形o而皆存者o。有形,人也;o形o,道也。能人道俱存者o之。其櫻 掛玻黃淥潰 玻黃U,起也。此又非其所以也。嶼o、死生、U,皆非道之所在。有治在人,雲︰“言道o可名,徒有治化之在人耳。”忘乎物,忘乎天,其名櫫骸M鏌櫻K其自然之天而亦忘之,是之忘己。忘己之人,是之入於天。”宣雲︰“天橐弧”

     季卦唬橫文︰“  槐咀魘Y。,亦作菟,音免。姓 ,名菟。或雲︰姓,名也。季兀 誦彰 w季氏之族。”“ 君也曰︰‘受教。'不命﹝一﹞,既已告矣,未知中否,L之。L,。,也。吾告亍N嶂^君曰︰‘ 必服恭,若被服之。拔出公忠之   。而o阿私,行政o私曲。民孰敢不!'”,和。季鼐志秩恍υ唬骸叭舴蜃又 裕 兜弁踔 攏 q螳之怒臂以,t必不偃我印a文︰“局局,大笑貌。音。”且若是,t其自樘危,非自安之道。其台多物,台,君所居地。物,事也。言君所自此多事。く鈍E者。”足投者,君且不倨  塹弁跣薜擄踩酥 饋 然曰︰“也粲詵蜃又 砸印a文︰“,置玻 S逆反。”案︰簦 q茫然。 然,先生之言其也。”俞雲︰“櫸玻 q言其大凡也。本姆猜,故得通用。”季卦唬骸按舐}之治天下也,u民心,使之成教易俗,宣雲︰“u,言鼓舞。”縉灩\心而皆其志,成雲︰“,皆也。”宣雲︰“除其害道之心,其得一之志。”若性之自椋 癲恢 淥扇弧H羧徽擼 M兄頡き粗 堂瘢 樽胰壞苤 眨抗疲骸頒樽遙 躓F之。”宣雲︰“言不肯頡き淳酉榷橫嶂 !庇 醯露木右印!斃疲骸壩 煜螞兌壞攏 陌蔡於不用矣。”

    ﹝一﹞“命”字, 本。

    子南游于楚,反于x,h,一丈人方櫧雲瑁 鈐疲骸安聳 黃裕 性黃琛!辮隧而入井,成雲︰“隧,地道。”抱而出灌,然用力甚多而功寡。 郭雲︰“,用力貌。”子曰︰“有械於此,一日浸百畦,用力甚寡而功多,夫子不欲乎?”櫧哉n而之曰︰“奈何?”成雲︰“其方法。”曰︰“木C,後重前,挈水若抽,李雲︰“抽,引也。”等u  文︰“擔 欠礎u,本或作溢。李雲︰‘疾速如 幸紜#039;”其名殫饋”文︰“本又作潁 抉R、李雲︰‘ 桔槔也。'”櫧哉叻奕蛔魃 υ唬骸拔崧之吾︰‘有C械者必有C事,有C事者必有C心。'C心存於胸中,t白不洌患白不洌t神生不定;神生不定者,道之所不也。生、性同。言不可道。吾非不知,羞而不橐病!弊迂然M,文︰“,李天典反,M貌。司本作。”俯而不ΑS虛g,櫧哉 唬骸白愚檎 埃俊痹唬骸翱濁鷸 揭病!櫧哉 唬骸白臃欠蠆W以M,于于以,郭嵩雲︰“  弁跗 骸 漵X于於。'文︰‘于,於也,象庵 妗#039;是于、於字同。于于,于於也。”弦哀歌以名於天下者乎?汝方く晟猓汝形骸,而庶綴 —q其庶乎!而,汝也。而身之不能治,而何暇治天下乎?子往矣,o乏吾事!文︰“乏,U也。”子卑陬失色,然不自得,行三十而後愈。李雲︰“卑 陬,愧置病m,自失貌。”其弟子曰︰“向之人何檎 埃糠蜃雍喂室之容失色,日不自反邪?”成雲︰“反,也。崇朝神獠汀!痹唬骸笆家樘煜亂蝗碩 粢樘煜輪掛蝗碩R庾鸝鬃印2恢 }有夫人也。 不知有此人也。吾之夫子︰‘事求可、功求成、用力少、功多者,人之道。 '今徒不然。徒,也,言此人。痰勒叩氯  氯  穩  穩 呱袢 I袢 擼 }人之道也。生民K行,宣雲︰“寄生於世,民大同。”而不知其所之,醮湓眨  圓荒y其所至。功利、C巧,必忘夫人之心。宣雲︰“夫人之心,必o此四累。” 若夫人者,非其志不之,非其心不欏V  病P鬧居興獺km以天下之,得其所,槿 隆V然不;然,傲然。以天下非之,失其所,成雲︰“名適⑴! 徊皇塴3稍疲骸 唬o心貌。”天下之非,o益p焉,是全德之人哉!郭雲︰“此宋s子之徒,未足以槿 隆W迂之迷]於此人,即若列子之心醉于季也。”我之波之民。”成雲︰“水性澄,逢波起,我心不定,彼波。” 反于,以告孔子。孔子曰︰“彼假修沌氏之者也︰郭雲︰“以其背今向古,羞槭朗攏 手 浞欽沌也。”宣雲︰“假修,言假人事以修之。”案︰二K通。其一,不知其二;郭雲︰“徒修古抱灌之悖 恢 r任物之易。”治其齲 恢紋渫狻3稍疲骸笆氐辣 兀 紉玻徊荒茈Sr ,不治外也。”夫明白入素,o檠}悖 稍疲骸靶鬧敲靼祝頓|素之本;o樘淡,于淳闃  !斌w性抱神,以世俗之者,汝 腆@邪?郭雲︰“此真沌也,故世同波而不自失,t游於世俗而泯然o,必使汝哉!”俞雲︰“固楹︰ 探墓怕,故得通用。汝 @邪,言汝真沌遇,t何 也?郭注正得其意。”且沌氏之,予汝何足以之哉!”郭雲︰“沌玄同,孰之哉!”

    芒|之大壑,海也。遇苑於|海之I。苑曰︰“子あ芍 俊痹唬骸  筵幀!痹唬骸稗檠桑俊痹唬骸胺虼筵種槲鏌玻  啥M,酌焉而不竭,吾ぃ[焉。”成雲︰“大海宏深,以譬至理。寄往驛椋游心大道也。”苑曰︰“夫子o意于M目之民乎?成雲︰“五行之齲 ├M目。”治。”芒曰︰“ 治乎,官施而不失其宜,司雲︰“施政布教,各得其宜。”拔而不失其能,其情事而行其所椋 疲骸氨M情理,而行之。”行言自槎煜祿   釁溲裕 砸宰椋 嘶  J項指,四方之民莫不俱至,言以手麾,以指,而民摹K抉R雲︰“希右病!憊c藩雲︰“指,其人而指使之。左思嵌假x‘搴旗若指', 幼 骸 ^指如意。'”此之治。”“德人。”曰︰“德人者,居o思,行o],不藏是非美骸宣雲︰“心中而不留。”四海之齲 怖  ^,共之之安;民上共安。欏 ^字同。怊乎若褐  淠敢玻 躒糶卸 淶酪病a文︰“字林雲︰‘怊,也。'”案︰  o主也。民仰之如此。用有而不知其所自恚 食取足而不知其所摹3稍疲骸骯延狗鄭 守用有;不滋味,故食取足。”此德人之容。”郭雲︰“德者,神人也,故曰容。”“神人。 ”曰︰“上神乘光,形繽觶 掀飛袢耍 斯庹瘴錚 灰其形。此照紜3稍疲骸爸侵莧f物,明逾三景,o幽不,非邕h!” 姚雲︰“x人昭,皆髡眨 臆法帖皆然。不知者乃因照字作解,非也。”致命情,宣雲︰“致天命,理。”天地範f事亡,宣雲︰“天地同罰 錮勱躍琛!比f物情,其情。此之混冥。”混同于玄冥。

    o鬼司本作“o畏”,雲︰ “姓,o畏字。”赤M稽,宣雲︰“赤姓,M稽名。”于武王之。孟津之役。赤M稽曰︰“不及有虞氏乎!故此患也。”不及有虞之揖,故遭征伐之患。o鬼曰︰“天下均治而有虞氏治之邪,其y而後治之?”言天下皆治,而有虞氏又畝沃 埃 潯賾y而後治之?赤M稽曰︰“天下均治之軛,而何以有虞氏椋抗疲骸熬t各足矣,何橛有虞氏之德而推以榫 庇杏菔現 也,李雲︰ “,也。”王引之雲︰“,古曜,近通。方言︰‘,治也。'”郭雲︰“天下皆患y,故求虞氏之。”而施□,病而求。宣雲︰“不何用□?不病何用?”孝子操以修慈父,修,治也。其色魅唬 }人羞之。宣雲︰“言不如使不病也。”至治之世,不尚,不使能;上如酥Γ 渲o心而在上。民如野鹿;郭雲︰“放而自得。”端正而不知以榱x,自然合宜。相鄱恢 槿剩而不知以櫓遙 而不知以樾牛懷稍疲骸叭握孌理。” 蠢佣嗍梗 灰橘n。互相役使,故不。是故行而o,事而o鰲!背稍疲骸奧市遠櫻 o可。既昧矣,事亦繆傘”姚本“o鰲橐還,鬧 

    孝子不其,忠臣不其君,臣子之盛也。之所言而然,所行而善,t世俗之不肖子;君之所言而然,所行而善,t世俗之不肖臣。而未知此其必然邪!宣雲︰“明于臣子之,s不知人情皆必然。”世俗之所然而然之,所善而善之,t不之道之人也。t而同 。郭c藩雲︰“道即也。O父篇︰ ‘希意道言之。'荀子不苟篇‘非也',子先醒篇‘君好而褐裂#039;,外K作‘道' 。道、一之。”宣雲︰“世俗明道,而不之道。”然t俗固灕隊H而尊於君邪!宣雲︰“道君t之,道世俗t安之,世俗更欄鸚埃俊敝^己道人,t勃然作色;己人,t怫然作色。而身道人也,身人也,宣雲︰“浩涿實鈣。”合譬聚也,宣雲︰“V合譬喻,使人易裕恍揎令,使人勇K^招人附己也。”是始本末不相坐。宣雲︰“蹈其,不坐其罪,故曰不相坐。”垂衣裳,采色,尤菝玻 悅囊皇潰 蛔災^道,指人君。夫人之櫫劍 ㄊ欠牽 蛔災^人,宣雲︰“人櫫劍  欠侵 ,而又自於。 ”愚之至也。知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,身不解;大愚者,身不。司雲︰“,砸病!比誦卸蝗嘶螅 m者可致也,成雲︰“,往也。致,至也。”惑者少也;二人惑t詼恢粒 笳僖病6褚慘蘊煜祿螅 樺m有祈向,祈,求也。不可得也。不亦悲乎!大不入於耳,司雲︰“ 大,咸池六音之貳!閉睢 是C,成雲︰“古之俗中小曲。 ”文︰“,本又作,音花。”t嗑然而笑。 李雲︰“嗑,笑。”是故高言不止於人之心,宣雲︰“不相入也。 ”成雲︰“超出俗表,之高言。”至言不出,俗言僖病3稍疲骸俺觶 @也。”以二缶惑,而所不得矣。文︰“缶, 鞔梗葷, 黲唷Q源鼓_空中,必不得有之也。司本作‘二垂',雲︰‘,注意也。'”郭嵩雲︰“文︰‘缶,瓦器也,所以盛酒{。'‘,酒器也。'小雅︰‘釜二有半之,二有半之缶,缶二之。'缶、皆量器︰缶受四斛,受八斛。以二缶惑,不辨缶所受多寡也,持以量,茫乎o所囊印I餃摹 蝗嘶#039;、‘二人惑',搜裕淮恕 遠劇惑',卵浴!卑福汗 “各自信 什恢  保 今本同。自氏易“ 缶”欏按輥唷保 墑枰蛑  f究未安。俞氏易“二缶”欏耙黃篚唷保 淖指啵 蝗綣く納x之僖病6褚慘蘊煜祿螅 樺m有祈向,其庸可得邪?知其不可得也而之,又一惑也,故莫若之而不推。宣雲︰“不必推究。”不推,其比n!成雲︰“比,也。”案︰自之。之人夜半生其子,遽取火而之,汲汲然惟恐其似己也。宣雲︰“,也。人惟恐子之相似,今知天下之惑,而我乃欲所不可得而又成一惑,不制湎嗨菩埃抗誓 翎之而于n,惟恐同蹈於惑也。”百年之木,破拮穡 茨m真篇高注︰“尊,疏之尊。”青而文之,其 現小之木。比尊於現兄啵t美河虛g矣,其於失性一也。曾、史,行有矣,然其失性均也。且夫失性有五︰一曰五色y目,使目不明;二曰五y耳,使耳不;三曰五臭薰鼻,困戎蓄;成雲︰“五臭,羶、薰、香、□、腐。齲 病Q員塹ぐ宄簦 售杖煌 。外糲槌簦 室纂‘其臭如';道‘五香',故西升‘香味是冤'也。”文︰“齲 庸 矗 艨 !彼腦晃邐崢冢 箍爽;郭c藩雲︰“ 大雅思︰‘,病也。'V雅︰‘爽,病#039;言病濤丁!蔽逶蝗ジ嶧 模 剮燥wP。成雲︰“趣,取。滑,y也。”此五者,皆生之害也。而睢  聳繭x自以櫚茫 俏崴^得也。,人立。夫得者困,成雲︰“既紋湫裕t遭困苦。”可以櫚煤 t之在於也,亦可以櫚靡印G曳蛉ジ崧色以柴其齲如柴之塞。皮弁、冠、|笏、修以其外,成雲︰“皮弁,以皮楣 z翠羽冠。|,插也。 笏,。,大⑴P蓿 L也。”戎W 誆牛成雲︰“牛 \也。支柱充塞於齲 室圓M之。”外重,文︰“重,直反。”成雲︰“,也。”然在之中成雲︰“,貌。” 而自以櫚茫t是罪人交﹝一﹞臂、閻福 抉R雲︰“交臂,反也。”宣雲︰“ 閻福 P指。”而虎豹在於囊,亦可以櫚靡印

    ﹝一﹞“交”原作“支”, 本改。注文“交”字同。 


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