天道 而剠所 ，故 物成； 文︰“ ， � 煌 ！鋇鄣肋\而剠所 ，故天下鯱；宣雲︰“神 化俱。” 道 而剠所 ，故海�確 Ｐ 疲骸爸琳\剠息。”明於天，通於 ，六通四闢於帝王之德者，其自鮋悇薄@寥 o不 者矣。 文︰ “六通， 、 、 、雨、晦、明。四闢，四方 也。 ”成雲︰“六通， 四方上下。四闢， 四媆。任物自�櫻 試蛔 欏；捋E 光，其 昧 ，�硬 牛 o不 也。” 人之 也，非曰 也善，故 也，非以 呋帠h W之。 物剠足以 心者，故 也。 ，㫠眐L幀Ｋ o�t明 眉，平中準，大匠取法焉。其平 準相中，故匠人取法焉， 之水𧋦晬銈捸@裰俜礎Ｋ o 明，而暿精神！其明更可知。 人之心 乎，天地之 也， 物之 也。果能 ， 天地之精， 物之理，皆莫能遁。夫 恬淡，寂漠剠𪐴𢘜蛂@斕刂 蕉 賴輪 粒 實弁趼}人休焉。宣雲︰“ 息心於此。”休�t ， �t�㨃A���t�𨫢o。休其心�t 合德， 合德�t 理俱涵， 理俱涵�t剠不井然有�𠴱C �t ， �t�櫻 t得矣。必 方能 ， �t可以�櫻 t得其宜矣。 �t剠𣸬� o鮋悇� t任事者 矣。 剠𣸬吽@ _群下，�t任事者各自 矣。剠� t俞俞，俞俞者𤉋患不能 ，年𡷊鑝矣。 文︰“莬雅雲︰‘俞俞，喜也。'”宣雲︰“外 患不能居於其心，故神豫而 。”夫 恬淡，寂寞剠𪐴𢘜蛂@f物之本也。明此以南 ，�蛑 榫 玻幻鞔艘員泵媯 粗 槌家病Ｒ源頌絝W，帝王天子之德也；以此 下，玄 素王之道也。成雲︰“有其道而剠其爵者，所 玄 素王，自 者也，即老君、尼父是也。”姚雲︰“素王十二 ，是後人 。”以此退居而 ，江海山林之士服；成雲︰“巢、 之流。”以此 嫰A 潰 t功大名 而天下一也。郭雲︰“剠𠥹r w大矣，天下何所不剠𤭮鰩w」手魃喜 V宰之任，�t伊、�戊o而司尹矣；动宰不鱝@俟僦 蹋 t百官 而 事矣；百官不𧼮耖民之所�眨 t 民 而安其𦲀矣； 民不易彼我之所能，�t天下之彼我 而自得矣。故自天子以下至於庶人，孰能有嫰A 稍眨 且 �剠嫰A 凒L也。” 成雲︰“ 𣸬吽@^ 出仕也，伊、望之�𠴱C” 而 ，�佣 o鮋悎� 穡 闥囟 煜履 芘c之 美。 大樸而自然至美。夫明白於天地之德者，此之 大本大宗， 天和者也；郭雲︰“天地以剠� 櫚攏 拭髕渥詒 t 天剠逆。”所以均 天下， 人和者也。郭雲︰“ 天所以鷄@耍 侍旌橢煉 撕捅M也。”成雲︰“均，平。 ， 也。” 人和者， 之人獈@慌c天和者， 之天𧫴L３稍疲骸案┤ m俗，仰合自然。” 子曰︰“吾�䰻G！吾�䰻G！□ 物而不鮋熂F 杉叭f世而不𧼮茬恁@L於上古而不� 郟 草d天地、刻雕 形而不鮋齟q 疲骸 壅擼 謚 h耳；剠期，故剠所 �邸！卑福毫 Z又 大宗�籰g。彼文“戾”作“ ”， 者秋黾@ 興票┼逡玻弧 �邸弊鰲襖稀保 x同。此之 天𧫴L９試唬褐 氛擼 瀋 蔡煨校 淥酪參 懷稍疲 “其生也同天道之四媆，其死也混 物之 化。” 而 同德，�佣 c 同波。四 又 刻意篇。故知天𪊶^擼 o天怨，剠人非，剠物累，剠鬼 。四 亦 刻意篇。“怨”，彼文作“𤘘掄﹜虜桹銡E 右蔡歟 瀟o也地，�嶼o 殊，剠心�t一。一心定而王天下；其鬼不祟，李雲︰“祟， 也。”其魂不疲， 亦 刻意篇。一心定而 物服。言以 推於天地，通於 物，此之 天𧫴LＬ 氛擼 }人之心，以蓄天下也。 ”畜， 也。
夫帝王之德，以天地𤭮磠遄@緣賴 櫓鰨 o� 槌！ o鮋悇� t用天下而有 ；有鮋悇� t𧼮頝埜高T 蛔恪９使胖 速F夫剠鮋戙fＩ o鮋悇薄@亂 o鮋悇薄@竅屢c上同德，下 上同德�t不臣；成雲︰“上下剠𣸬� t臣僭君德。”下有鮋悇薄@弦嚶 橐玻 巧嚇c下同道，上 下同道�t不主。上必剠嫰A 錳煜攏 鹵賾 樘煜掠茫 瞬灰字 酪病４甦𣑐竟貒z，非空 。故古之王天下者，知 落天地，不自𩬅也；知音智。落音 。成雲︰ “三皇、五帝淳古之君，知照 落二�x，而垂拱剠𣸬吽@ 枷攏 什蛔 ]也。” 雕 物，不自 也；成雲︰“宏 如流，雕 物， 不自言。”能 海�齲 蛔 橐病３稍疲骸安拍茈m冠海�齲 蠔 樵眨」世獻釉疲骸 侵^用人之力。'”天不 而 物化，地不 而 物育，帝王剠嫰A 煜鹿ΑＭ蹌 O雲︰“ 雅︰‘功，成也。'中庸︰‘剠嫰A 傘 #039;”故曰︰莫神于天，莫富於地，莫大於帝王。故曰︰帝王之德配天地。此乘天地， 物，而用人群之道也。
本在於上，末在於下；要在於主， 在於臣。三 、五兵之 ，德之末也；成雲︰“五兵，一弓，二殳，三矛，四戈，五戟。 ，�右病！闢p 利害，五刑之闢，教之末也；成雲︰ “闢，法也。” 法度𦆮寣@蚊 仍㷍A 文︰“比， 。 ，�𨘥C”治之末也； 鼓之音，羽毛之容，𠈔嚏@┬玻豢奩 ソx，隆黾@ 稍疲 “隆黾@擼 暈宓 史 饔脅 怠４聳牆疼E外�x。”哀之末也。此五末者， 精神之 ，心 之�櫻 會 鬧 咭病Ｄ W者，古人有之，而非所以先也。成雲︰“古人，中古人也。先，本也。”君先而臣衆牷@趕榷 模 窒榷 模 L先而少衆牷@邢榷 模 螄榷 D衆悻飧鎔曊[柔幔 斕刂 幸玻 事}人取象焉。天尊地卑，神明之位也；春夏先，秋冬後，四媆之序也。 物化作，萌�^有 ，成雲︰“萌兆�^分，各有形 。”盛衰之黾@ �化之流也。盛衰之等黾@ 俗�化之流行也。夫天地至神，而有尊卑先後之序，而暿人道乎！宗嗬尚 ，朝廷尚尊， 黨尚 ，行事尚 ，大道之序也。成雲︰ “理之必然。” 道而非其序者，非其道也； 道而非其道者，安取道！成雲︰“既失其序，不堪治物。”是故古之明大道者，先明天而道德次之，成雲︰“自然是道德之本，故道德次之。”道德已明而仁 次之，宣雲︰“仁 是道德之 。”仁 已明而分守次之， 上下有分，庶 有守。分守已明而形名次之，宣雲︰“物象名 。”形名已明而因任次之，因材授任。因任已明而原省次之，原恕省察。原省已明而是非次之，原省已明，是非乃定。是非已明而 次之。郭雲︰“至治之道，本在於天，而末婡於斯。” 已明而愚知 宜，各有所 之宜。 履位，各安其位。仁 不肖 情， ，因。情，�搇]。各因其�㨃C必分其能，分，�e也。必由其名。 宣雲︰“循名 �㨃C”以此事上，以此畜下，以此治物，以此修身，知 不用，必鯱其天，宣雲︰“ 于 剠垧漶I貝酥 ^太平，治之至也。故� 唬汗 病！壩行斡忻 ！斃蚊 擼 湃擻兄 撬 韻紉病９胖 Z大道者，五 而形名可 ，九 而 可言也。自“明 天” 以下，至“形名”，五 其 ；至“ ”，九 其 。 而 形名，不知其本也； 而 ，不知其始也。倒道而言，迕道而 者， 文︰“迕音悟，司 雲︰‘竛也。'”案︰言 不循次序。人之所治也，但可𤘘寪”U ∪恕０材苤穩耍◇E而 形名 ，此有知治之具，非知治之道；可用於天下，不足以用天下。此之 士，一曲之人也。成雲︰“此苟 之士，一 曲 偏�討 恕！倍Y法度𦆮寣@蚊 仍㷍A古人有之，此下之所以事上，非上之所以畜下也。上所重在 人。
昔者舜�慐��蛟唬骸疤焱踔 眯暮穩紓俊 蛟唬 “吾不敖剠告，不以 民之剠可教告而慢之。不𦶥 民，成雲︰“拯恤 民，此心不替。”苦死者，嘉孺子而哀𠵿人。苦，悲�鷄C嘉，喜䥥鞷秺\櫻 勺印０В z也。此吾所以用心也。”舜曰︰“美�t美矣，而未大也。”�蛟唬骸叭 t何如？”舜曰︰“天德而出�繧A郭雲︰“ 天合德，�t 出而 。”日月照而四媆行，若��夜之有 ， 行而雨施矣。”郭雲︰“此皆不嫰A 勻弧！背稍疲骸敖椘A常也。”�蛟唬骸澳z 𣙟𣙟乎！ ，固而不解。𣙟𣙟， 而不�繧C因舜言 悟，自 多事。子，天之合也；我，人之合也。”成雲︰“言子德 合上天，我心近符人事。”夫天地者，古之所大也，而 帝、�頡⑺粗 裁酪病９使胖 跆煜掄擼 樵眨刻斕囟 岩印
孔子西藏� 謚蓯遙 抉R雲︰“ 藏其所著� 病！幣υ疲骸按艘 h人 。藏� 擼 ^ 人知有秦火而 藏之，所 ‘藏之名山。'”子路 曰︰“由 周之征藏史司 雲︰“征藏，藏名。一雲︰征，典也。”史，藏府之史。有老聃者，免而鯱居。 文︰“ 周之末不可 匡，所以 去。”夫子欲藏� t 往因焉。”因之以藏� 病？鬃釉唬骸 善。”往 老聃，而老聃不 ，不 其藏。於是翻十二 以 。 文︰ “ 者雲︰ 、� 住 Y、𧫴L 呵 椘A加六 ，合𤘘堙@ 𥿢]。一 雲︰易上下 �K十翼𤘘堙@ Ｓ忠輝疲捍呵鍤 𥿢]。”老聃中其 ， 文︰“中，丁仲反。”成雲︰“ 其有理也。”宣雲︰ “ 未 也。”案︰下 “太 ”，是未 ，成 未晰。中其 者， 是 其 甫及半，故下 然。曰︰ “大 ，成雲︰“嫌其繁 太多。”宣雲︰“ ，欺也，音鉕，平 。”案︰繁�t近 ，恐多剠�搇� 。 其要。”孔子曰︰“要在仁 。” 老聃曰︰“ �𡓨J仁 ，人之性邪？”孔子曰︰“然。君子不仁�t不成，不 �t不生。成、生，皆以道言。仁 ，真人之性也，又�⑥ 橐櫻俊 舍是奚𣸬囥V像踉唬骸罷��㵽� 仁 ？”孔子曰︰“中心物𦻕芋@ 疲 “ 物同𧫴L！奔 o私，此仁 之情也。”情，�㨃C老聃曰︰“意！噫同。鑬鵻儸蛝峞j 踽 烙厝逯 浴７蚣 郟 灰嚶睪 o私焉，乃私也。 雲︰“未忘剠私之成心，是亦私也， 下篇 子答商太宰 相 。”夫子若欲使天下剠失其牧乎？司 雲︰“牧， 也。”�t天地固有常矣，日月固有明矣，星辰固有列矣，禽 固有群矣，疍穖滌k辛 印７蜃右嚳諾露 校 疲骸胺磐 隆！ 循道而 ，已至矣，又何偈偈乎揭仁 ，若𣞼弁a 笸鱟友桑酷𣱣憛J“偈偈，用力貌。” 成雲︰“亡子，逃人也。”案︰揭， 也。 又 天 篇。意！同噫。夫子�y人之性也！”郭雲︰“事至而虂驉@� 而止，斯忘仁 者也，常念之�t�y真矣。”宣雲︰“夫子所 ‘ 之 比'，孟子所 ‘由仁 行'，即此意。”
士成 老子而�𣶸瞗J“吾 夫子 人也，吾固不 道而�恚 � ，百舍重趼而不敢息。司 雲︰“百舍，百日止宿。”淮南修�沼鰵牧`︰“趼，足生胝也。”今吾 子，非 人也。鼠壤有 蔬，而��妹之者，不仁也；郭雲︰“言其不惜物也。”成雲︰“鼠壤，鼠穴土中。妹， 昧也。” 案︰成 就所 言之。蔬可留其有 ，而任其狼藉，鉕地散�琑A佯若不知，是不仁也。生熟不 於前，成雲︰“生， 粟帛；熟， 食。至充足也。”而 � o崖。”聚� o限止。老子漠然不鷄@３稍疲骸氨芍 蛔憒鷚病！ 士成 明日 ，曰︰“ 昔者吾有刺於子，今吾心正�s矣，心正而�s退，非 䕫漁繸�𦛚C何故也？”老子曰︰“ 夫巧知神 之人，吾自以嫰T搻j。言子渊我 人，吾久自以嫰T𩣪K，其名皆我所不居。昔者子呼我牛也而 之牛，呼我 也而 之 。子呼 牛，我即自 。苟有其�㨃A人 之名而弗受，再受其殃。有其�㩋茪ㄗ𢣁鉿W，是再受殃累也。吾服也恆服，郭雲︰“ 服者，容行之 也。不以吆[u自殃，故能不 其容。” 吾非以服有服。”郭雲︰“有� 櫓 t不能恆服。”士成 雁行避影，宣雲︰“�壬礱病！甭男校 K 雲︰“古者入室 履而行席上。履行，言失其常。 子正 系履而 魏王，�t因履穿系之以 而不得 ，故王 其𪆫。”遂 而�𡓨J“修身若何？”老子曰︰“而 汝。容崖然，岸然自 。而目骽然，直 。而 然， 文︰“ ，去 反，本又作 。”成雲︰“ 高亢， 露 。”而口 然，郭雲︰“ 豁貌。”而 然， 嫰A耄 𤧅j宗�籰g。似系 而止也。宣雲︰“志在 。”�佣 鄭 疲骸壩 佣 �持。” 也辻，宣雲︰“ 如辻迅。”察而�𨘥A察事�� 。知巧而睹於泰，智巧而 於 泰之色。凡以㹴鄎橉麩� c雲︰“凡此皆 自然之性不相鷄@ 侵 ^不信也。” 竟有人焉，其名㹴毌。”司 雲︰“言 方䜶有是人。” ， 也。
夫子曰︰成雲︰“ 子�陁悀l，故 夫子。”“夫道，於大不 ，於小不 ，宣雲︰“大包剠 ，小入剠 。”故 物�洹 V莬乎其剠不容也，莬莬， � 紓 �𩣑� 湮遄 鰲 Y乎其不可䛐也。形德仁 ，神之末也， 成雲︰“精神之末 。”非至人孰能定之！宣雲︰“世俗 不𥪕b W所惑。”夫至人有世， 有天下。 不亦大乎！而不足以𠥹r 邸Ｌ煜 ^□而不 之偕， 文︰“柄，或衆旌`！毖蘊煜 ^ 威柄， 不�K遂。�蘂G剠假而不 利 ，任真而不 於和。婡物之真，能守其本，成雲︰“ 理 性，�硬 擰！憊釋 斕兀 z 物，而神未䜶有所困也。通乎道，合乎德，退仁 ， 獈@ 嵩疲骸百e � P。 硂斥 𪊶滽f９刨e、硂字通。”至人之心有所定矣。”
世之所 道者，� 玻 賄^ ， 有 也。 之所 者，意也，意有所 。意之所 者，不可以言�饕玻 酪蛸F言� Ｊ離m 之，我 不足 也，𣃚L灩F非其 也。郭雲︰“其 恆在意言之表。”故 而可 者，形 色也； 而可 者，名 也。悲夫！世人以形色名 𤭮膲噬t帽酥 椋》蛐紊 𧞅G不足以得彼之情，宣雲︰“ 彼， 道。情，�搇]。”�t知者不言，言者不知，而世 之哉！桓公 � 短蒙希 撶颽H 於堂下，司 雲︰“斫 人名扁。” 椎 而上，�鱓暀膜瞗J“敢�𣶸膜妝� 者何言邪？”公曰︰“ 人之言也。”曰︰“ 人在乎？ ”公曰︰“已死矣。”曰︰“然�t君之所 者，古人之糟魄已夫！”司 雲︰“糟 𣃚L恰！ 本又作粕。桓公曰︰“寡人 � �人安得 乎！有 �t可，剠 �t死。” 扁曰︰“臣也，以臣之事 之。斫 ，徐�t甘而不固，疾�t苦而不入。司 雲︰“甘， 也。苦﹝一﹞，急也。”不徐不疾，得之于手而鷄@緞模 誆荒苧裕 蕩嫜伸鍍溟g。李雲︰“𦆮寣@g也。”臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣，是以行年七十而老斫 。成雲︰“喻，𨧹{病９手 鋦饔行裕 豢煞灤А！憊胖 伺c其不可�饕殘 疲骸藹q者。”死矣，然�t君之所 者，古人之糟魄已夫！”
﹝一﹞“苦”原作“疾”，� 𣱣憪鵅C
