外篇 外篇第十四天

類別︰子部 作者︰(清)王先謙 書名︰莊子集解

    天其乎?郭雲︰“不而自行。 ”地其乎?郭雲︰“不而自止。”日月其於所乎?郭雲︰ “不而自代。”孰主是?孰是?孰居o事推而行是?三句分承“天”“地”“ 日月。”意者其有C而不得已邪?成雲︰“C,。,也。有主司,事不得已。 ”意者其而不能自止邪?者橛旰 坑暾殯乎?孰隆施是?宣雲︰“隆,也,。施,雨。”孰居o事淫範袷牽啃疲骸半雨乃交和之饉桑 室樵旎  貳”起北方,一西一|,有上仿徨,司本作“旁皇”,雲︰“也。”孰u吸是?孰居o事而披拂是?敢何故?巫曰︰李雲︰“巫咸,殷相。,寄名也。”宣雲︰“招之。言巫相招致耳。古碇褂形紫蹋o巫也。”“恚  Z女。天有六O五常,司雲︰“六O,四方上下。”成雲︰“五常,五行。 ”帝王之t治,逆之t凶。九洛之事,治成德洌 O照下土,釕髟疲骸熬怕澹 女!碧煜麓髦  酥^上皇。”郭嵩雲︰“言天之,自然而已,帝王其自然,以道  !

    商太宰仁於子。司雲︰ “商,宋也。太宰,官。,名。”子曰︰“虎狼,仁也。”曰︰“何也?”子曰︰“父子相,何椴蝗剩俊痹唬骸罷至仁。”子曰︰“至仁o。”太宰曰︰“之︰ot不郟 t不孝。至仁不孝,可乎?”子曰︰“不然。夫至仁尚矣,孝固不足以言之。孝不仁之一端。此非孝之言也,不及孝之言也。如子所言,以櫓寥剩 沁^孝之言,不及孝之言也。夫南行者至於郢,北面而不冥山,司雲︰“ 冥山,北海山名。”是何也?t去之也。喻以櫓寥手 浴9試唬閡躍蔥 祝 坌 y;以坌 祝 醞H;忘易,使忘我;使忘我易,兼忘天下;兼忘天下易,使天下兼忘我。夫德頡き炊橐玻 頡き粗 攏 豢桃廡J頡き矗 宋彝煜隆@墑┬諶f世,天下莫知也,天下忘我。 直太息而言仁孝乎哉!仁孝不足言。夫孝悌仁,忠信廉,此皆自勉以役其德者也,宣雲︰“樾薜輪 邸!輩蛔愣嘁病9試唬褐臨F,K焉;至富,K焉;文︰“K,除也。”宣雲︰“至在我,何有於爵!至富在我,何有於!”案︰此K櫧痢V令,名K焉。至莫知性,而名不足言。是以道不渝。”成雲︰“道德淳厚,不物。”

    北成于帝曰︰成雲︰“北姓,成名,帝臣。”帝咸池之縫抖賜й 埃  悸之鄭 }之怠,卒之而惑,成雲︰“ 怠,中耐訟 !筆默默,乃不自得。”宣雲︰“神不能定,口不能言,失其常也。”帝曰︰“汝殆其然哉!宣雲︰“言固宜如此。”吾奏之以人,征之以天,宣雲︰“律上天て釹嘧肌!斃兄 遠Y,宣雲︰“之,宜之。”建之乙太清。宣雲︰“取庵 櫓髟住!狽蛑氛擼   勻聳攏 之以天理,行之以五德,  宰勻唬 會 {理四r,太和物。姚雲︰“徐笠山以 ‘夫'至此三十五字楣 `入正文,本之I。宣本亦o此三十五字,‘ 俗本入'。”四r迭起,宣雲︰“五配四r而奏。”物循生;宣雲︰“器象物而作。”一盛一衰,文武;成雲︰“,理。,常也。夏盛冬衰,春文秋武,生  恚 斕樂 !!幣磺逡幔 和,流光其;宣雲︰“清嵯嗟茫 綞て禿希 其交櫻 廨x盈溢也。”始作,吾之以雷霆;其卒o尾,其始o首;一死一生,一f一起;所常o,而一不可待。郭嵩雲︰“ 雷霆之起,莫知其所自起,莫知其所自竟。其所自起,首也,生之端也;其所自竟,尾也,死之w也。死生者,物之大常,天o,而忽一至焉,t亦物之所不能待也。以喻分 化,佑謐勻弧!庇嵩疲骸耙徊豢紗擼 圓豢紗病R揮薪粵x,大戴注、荀子鈄 !憊疲骸耙宰化槌#t所常者o。”女故忠病N嵊腫嘀 躁之和,之以日月之明;郭雲︰“所用天之道。”其能短能,能柔能;化一,不主故常;在谷M,在坑M坑;郭雲︰“ 至分 潰o不周也。”T守神,文︰“,隙同。”成雲︰“T,塞也。心知之孔隙,守凝一之精神。”以物榱俊<瓷稀霸詵Y”二句意。其],郭雲︰“所。”成雲︰“],印>b,也。如雷霆之震櫻 瀆V。”其名高明。成雲︰“ 高如上天,明如日月,既V大,名亦高明。”是故鬼神守其幽,成雲︰“各得其所,而不相稀@轄‘以道利天下,其鬼不神'也。”日月星辰行其。郭雲︰“不失其度。”吾止之於有,流之於o止。 雲︰“有者吾之橛懈F,o止者吾之o止,止、流一其自然也。”予欲]之而不能知也,望之而不能也,逐之而不能及也, 渙 端奶之道,成雲︰“ 唬o心貌。立于四方空大之道。”倚於槁梧而吟。物。目知乎所欲,力屈乎所欲逐,吾既不及已夫!形充空,乃至委蛇。汝委蛇,故怠。雲︰“ 汝分  叨 擼 實 !蔽嵊腫嘀 o怠之,之以自然之命,成雲︰“凡百生,以自然櫧湫悅W啻氛擼 {造化之心,和自然之性命。”故若混逐采 範o形;郭嵩雲︰“文︰‘材駒渙幀#039;林氛擼 嗯c群分 N逡舴 槐媛之所出,故曰o形。”布]而不曳,布散]霍,若曳而愈,而未L曳也。幽昏而o。言其淡。嶼o方,居於窈冥;或之死,或之生;或之,或之s;行流散徙,不主常。郭雲︰“物化。”世疑之,稽于人。稽,考也。于人,t知至分 睿 槐匾梢病B}也者,於情而遂於命也。成雲︰“通有物之情,自然之命,故之。”天C不而五官皆洌 酥 ^天罰 疲骸巴範紛悖 而後洹!o言而心。郭雲︰“心在,不在言也。”故有焱氏櫓 曰︰成雲︰“炎氏,神也。”文︰“ 焱,本亦作炎。”‘之不其,之不其形,充M天地,苞六O。'啡鞜恕汝欲之而o接焉,而故惑也。而亦汝。芬艙擼 檢鄭止仕睿肺創蠛停  鄭 纈械祟。吾又次之以怠,怠故遁;其遁紓 撇揮 W渲 痘螅 蠊視蓿揮薰實潰 稍疲骸靶o分e,有同惑,默默,彼愚迷,雅符真道。 ”道可而之俱也。”雲︰“以混沌櫚潰 視傻《嘴隊蓿t道可得而接焉矣。此章注重在此。”

    孔子西游于。成雲︰“自,故曰西。”Y金,李雲︰“,太,金其名。”曰︰“以夫子之行檗扇紓俊金曰︰“惜乎,而夫子其哉!”Y曰︰“何也?”金曰︰“夫狗之未也,李雲︰“楣罰 鬃S彌 !筆 院D衍,李雲︰“ 衍,笥也。”巾以文,譜}R戒以  患捌湟殃也,行者其首脊,者取而爨之而已。李雲︰“,草也。取草者得以炊也。” }取而盛以衍,巾以文,游居其下,彼不得簦 厙得醒傘a文︰“字林雲︰‘眯,物入眼椴∫病#039;司雲︰‘也。'”成雲︰“假令不致簦 禺翟餑⑴!苯穸蜃櫻 噯∠韌躋殃狗,俞雲︰“ 此取字榫郟 易萃象麼文、h逍兄絹注。” 聚弟子游居其下。故伐漵謁危 髹E于,于商、周,是非其糶埃陘、蔡之,七日不火食,死生相,是非其眯邪?夫水行莫如用舟,而行莫如用。以舟之可行于水也而求推之于,t]世不行ア!0順 ゅ ッ懷!9漚穹撬 ?周、非舟?今行周于,是推舟于也,詼o功,身必有殃。彼未知夫o方之鰨司雲︰“方,常也。”郭c藩雲︰“ 斡[必己篇高注︰‘鰨 q也。'言o方之印! 鋃桓F者也。且子不夫桔槔者乎?引之t俯,舍之t仰。彼,人之所引,非引人也,故俯仰而不得罪於人。故夫三皇、五帝之法度,不矜於同而矜於治。成雲︰“矜,美也。吠x,不相沿。”郭雲︰“期合r宜, 誤w而已。”故譬三皇、五帝之法度,其祭駢嶀亢JΣ湮斷嚳矗 鑰伸犢 9識Y法度者,r而者也。今取猿狙而衣以周公之服,彼必挽裂,去而後慊。文︰“李雲︰‘慊,足也。本亦作欏#039;”古今之,猿狙之乎周公也。故西施病心而其,於其,字同。其之人而美之,w亦捧心而其。其之富人之,蚤]而不出;人之,挈妻子而去之走。彼知美而不知之所以美。惜乎!而夫子其哉!”

    孔子行年五十有一而不道,乃南之沛,老聃。司雲︰“老子,噯恕O啵 倏囁h,沛相近。”老聃曰︰“子硨 課崧子北方之者也,子亦得道乎?”孔子曰︰“未得也。” 老子曰︰“子漢跚籩 眨俊痹唬骸拔崆籩 抖擔 疲骸爸貧取 怠!蔽迥甓吹靡病!崩獻釉唬“子又漢跚籩 眨俊痹唬骸拔崆籩 蛾,十有二年而未得。”老子曰︰“然。使道而可,t人莫不之於其君;使道而可,t人莫不之於其;使道而可以告人,t人莫不告其兄弟;使道而可以人,t人莫不其子O。然而不可者,o佗也,中o主而不止,中心o主,t道而不留。外o正而不行。俞雲︰“正乃匹之。衣‘唯君子能好其正',注︰‘正櫧ュ 種 `也。'是其例矣。此二句宣三年公羊鰲 瘸穌o匹不行,自外至者o主不止',文相似。自外至者o主不止,故此言中o主而不止也。自瘸穌o匹不行,故此言外o匹而不行也。t篇 ‘自外入者有主而不蹋 芍諧穌哂姓瘓#039;,正亦櫧ュ `此同。”由中出者,不受於外,宣雲︰“非r世之所宜,故不受。”人不出;宣雲︰“不以施於人。”由外入者,o主於中,宣雲︰“非吾心之精微,故o主。”人不。不以藏於心,必也中得吾心之精微,外合r世之通,乃韌饌w,用一致,人之所以合道也。名,公器也,不可多取。仁,先王之蘧]也,司雲︰“蘧],魃嵋病!敝箍梢砸凰薅豢梢躍錳,而多。宣雲︰“迪嘁,必受。”古之至人,假道於仁,宿於,以逍之,食于苟之田,立於不之圃。成雲︰“苟,且。,略也。,施也。知止知足,食于苟之田;不p己物,立於不之圃。而言田圃者,明是人生之地。”逍,o橐玻還逗,易也;不,o出也。宣雲︰“不。” 古者是采真之。宣雲︰“不樾污E所役。”姚本以上橐還。以富槭欽擼 荒蘢;以槭欽擼 荒蘢名;嗾擼 荒芘c人柄。操之t栗,成雲︰“恐失所以”舍之t悲,宣雲︰“佟!而一o所,宣雲︰“於理一o所。”以其所不休者,宣雲︰“但明於逐物不止。”是天之戮民也。成雲︰“楚戮未加,而情性已困。”姚本以上橐還。 怨、恩、取、、、教、生、  甦擼  饕玻 疲骸罷酥 摺!蔽ㄑ 笞o所湮者,檳苡彌 P疲骸拔├c化相循,o所湮擼 撕r宜也。”故曰︰正者,正也。宣雲︰“因其所正而正之。”其心以椴蝗徽擼 扉T弗矣。”成雲︰“其心之不能如是者,天C之壅而弗。天,心也。”

    孔子老聃而仁。老聃曰︰“夫播糠眯目,t天地四方易位矣;蚊虻k,t通昔不寐矣。司雲︰“k,也。”郭雲︰“外物加之小,而砸汛笠病!卑福何簦 掛病OΑぐ艄磐 7蛉柿x然,乃吾心,y莫大焉。同K。宣雲︰“使人y心,更甚於眯目k也。”吾子使天下o失其悖 疲骸百|全而仁著。 ”吾子亦放而櫻 德而立矣,放同仿。宣雲︰“同w于自然。”又奚莧蝗糌建鼓而求亡子者邪?成雲︰“莧唬 昧γ病!卑福禾斕榔 獻又 裕  “又何偈偈乎揭仁,若艄畝笸鱟友傘保 c此意同,天下也。夫不日浴而白,醪蝗漲  P疲“喻本自然如此。”黑白之悖 蛔鬩檗q;宣雲︰“出於本者,不足分e妍媸。”名之,不足以V。名之美,亦不能于本性有所增V。泉涸,相於,相橐瘢 噱σ閱  蝗糲嗤督 !斃疲骸喻小惠相及,不如相忘於沌,各得之罰 躒『躒柿x之^^哉!”案︰“泉涸”四,又大宗篇。

    孔子老聃w,三日不。宣雲︰“不自得也。”弟子曰︰“ 夫子老聃,亦 w哉?”宣雲︰“何以w正之?”孔子曰︰“吾乃今於是乎。合而成,散而成章,乘乎舛B乎。予口而不能啵 櫨趾我老聃哉!”子曰︰“然t人固有憑佣,雷而Y默,二又在宥篇。尤縑斕卣吆 摳n亦可得而乎?”遂以孔子老聃。宣雲︰“孔子橄熱蕁!崩像醴ヾ鋪枚  唬壕犰短蒙希  微。“予年而往矣,,行。往,也。言行年已。子 我越湮液 ”子曰︰“夫三王、五帝之治天下不同,其系名一也。而先生以櫸鍬}人,如何哉?”成雲︰“排三王櫸鍬}。”文︰“三王,本或作三皇。依注,作王是也,皆作三皇。”老聃曰︰“小子少!子何以不同?”υ唬骸蚴謁矗 詞謨恚 磧昧Χ 帽 耐蹴而不敢逆,武王逆而不肯,故曰不同。”老聃曰︰“小子少!汝三皇、五帝之治天下。帝之治天下,使民心一,民有其死不哭而民不非也。成雲︰“三皇行道,人心淳一,不其,不子其子,故死不哭而世俗不非。必欲非之,t哭者。” 蛑 翁煜攏 姑襉撓H,民有櫧漵Hえ 癲環且病P疲骸壩Σ漵H,皆降 t知稍矣。”舜之治天下,使民心,民孕D十月生子,子生五月而能言,成雲︰“ 古者言兄D,十四月而育生子,生子q始能言。今古乖。”不至乎孩而始,成雲︰“未解孩笑,已e是非。”郭雲︰“者,e人之意。”t人始有夭矣。宣雲︰“ 元庠緄頡!庇碇 翁煜攏 姑襉淖,人有心而兵有,宣雲︰“人有心C,且以  祉人。” I非  疲“楫然。”人自櫸N而天下耳,自櫚愁而成天下。是以天下大,儒、墨皆起。成雲︰“天下,致使儒崇頡き匆燥非,墨遵禹道而自是。”其作始有,而今乎D女,其作始尚有理,而今所行,丈夫而有D女之道。何言哉!汝︰三皇、五帝之治天下,名曰治之,而y莫甚焉。三皇之知,此“三皇”作“ 三王”,否t不可通。上悖日月之明,下睽山川之精,中四r之施。其知於□之尾,王引之雲︰“□、,皆之名。V雅︰‘、□,也。'(今本“□”字。音五引作‘□,也',集引‘□,也'。)□音]反。、□,皆毒螫酥 O之言□,(音哲。)□之言瘌。V雅‘毒、□、瘌,痛也',是其矣。□□,古同。□、□一字。史秦本‘共公',始皇作‘剌公'。剌之通作,□之通作□矣。”之,,未,噬人之。莫得安其性命之情者,而自以槁}人,不可u乎?其ou也!”子蹴蹴然立不安。

    孔子老聃曰︰“丘治、 Y、貳 住 呵 ,自以榫靡櫻 脛 涔室櫻 臚  R約檎咂呤  文︰ “三雲︰‘ 奸,犯也。'”先王之道而明周、召之,一君o所用。文︰ “,取也。”甚矣夫!人之也,道之明邪!”老子曰︰“幸矣,子之不遇治世之君也!夫六,先王之也,其所以哉!今子之所言,也。夫,履之所出,而履哉!夫白之相,眸子不而化;司雲︰“化,相待舛 病!庇衷唬骸跋嘁而成。”宣雲︰“不,定楮注。”案︰,如“牛其”之,雌雄相也。化者,感而成孕。,雄於上,雌 斷嘛L而化。宣雲︰“髀而孕。 ”自櫬菩郟 曙L化。文︰ “山海︰‘□爰之山有焉,其如狸而有,其名曰, 接續B,其如,五采文,其名曰奇,皆自牝牡。'”性不可易,命不可,宣雲︰“其真常者。”r不可止,道不可壅。宣雲︰“其化者。”苟得其道,o自而不可;郭雲︰“化者o方而皆可。”失焉者,o自而可。 ”郭雲︰“所在皆不可。”孔子不出三月,,曰︰“丘得之矣。貔o孺,李雲︰“孺,孚乳而生。”傅沫,司雲︰“傅口中沫,相而生子。”要者化,列子文引司雲︰“稚蜂要者,取桑祝之,使似己子。”有弟而兄啼。恐失父母之 病MO物性之不同。久矣夫,丘不化槿耍不能造化橐蝗恕2慌c化槿耍 材芑 耍 崩獻釉唬骸翱傘G鸕彌 印!薄


如果你對莊子集解有什麼建議或者評論,請 點擊這里 發表。
重要聲明︰典籍《莊子集解》所有的文章、圖片、評論等,與本站立場無關。