刻意尚行，其意峻刻，其行高尚。 世 俗，高 怨 ，李雲︰“ 非世剠道，怨己不遇。”卽k憾 岩櫻 松焦戎 浚 鞘樂 耍 疲骸胺牽 q 。”枯槁赴陖者之所好也。司 雲︰“枯槁，若 焦、介推；赴陖，若申徒狄。” 仁 忠信，恭��推 ，鮋癩Q 岩櫻 孕奩瀋懟４似絞樂 浚 陶d之人，成雲︰“此平媆治世之士，施教 物之人，若宣尼之居洙、泗，子夏之在西河。”游居𡦀者之所好也。 大功，立大名， 君臣，正上下，𠥹r味 岩櫻 順 浚 鷸 �� 耍 鹿 K兼者之所好也。�K兼� ＞退�躀寣@� 溋V � ，剠嫰A 岩櫻 疲骸 o𣸬吽@q言 散。”此江海之士，避世之人， 暇者之所好也。吹�楹粑 鹿始{新，熊 申， 成雲︰“吹冷呼而吐故，�榕 {新，如熊攀䀹\ 遙 � 空而伸 。”� 鄱 岩櫻 說酪 浚 鈐疲骸 飭詈停 w令柔。” 形之人，彭祖𨑬o頰咧 靡病Ｈ舴蠆豢桃舛 擼 o仁 而修，剠功名而治，剠江海而 ，不道引而仫� o不忘也，剠不有也，郭雲︰“ 忘，故能有。”澹然剠婡而 美𣶹x 疲骸安渙 O而美剠不全。”此天地之道， 人之德也。故曰︰夫恬氜蝖@ ＜拍 �剠剠𣸬吽@頌斕刂 蕉 賴輪 |也。 文︰“ ，正也。”宣雲︰“本也。 ”故曰︰ 人休，休焉�t平易矣， 文︰“休，息也。”俞雲︰“此本作‘故曰 人休焉，休�t平易矣'，‘休焉'二字，� � 倒。天道篇‘故帝王 人休焉，休�t '， 此文法相似，可� 雜�正。”案︰郭注、成疏、 ，皆止一“休”字，俞 是也。此後� 局 `。平易�t恬𨯫^印Ｆ揭滋 矗 t𤉋患不能入，邪𡁏y荒芤u，故其德全而神不 。故曰︰ 人之生也天行，郭雲︰“任自然而 �印！逼淥酪參 還 疲骸 然剠所系。” 而 同德，�佣 c 同波；郭雲︰“�嶼o剠心，而付之 也。”案︰四 又 天道篇。不㹴汃暔T 櫚𢅺l；感而後鷄@ 榷 櫻 壞靡訊 崞稹Ｈブ c故，管子心 篇︰“去智 故。”此用其 。淮南主 篇高注︰“故，巧也。”循天之理，成雲︰“循， 也。”故剠天𤘘� o物累，剠人非，剠鬼 。 四 亦 天道篇。“𤘘惚O 宋淖鰲霸埂！逼瀋 。 淥廊糶藎徊凰 ]，不豫 ；光矣而不耀，信矣而不期；宣雲︰“剠心於取必。”其�𠹻�咓h 漵X剠𤉋；其神 粹，其魂不 。此 亦 天道篇。 剠恬磵驉@撕咸斕隆９試唬罕 氛擼 輪 埃幌才 擼 樂 ^；好𣸮殷蛂@輪 А９市牟 n獈@ 輪 烈玻還 疲骸爸戀魯╴m，故情剠所概。”一而不 ， 之至也；郭雲︰“ 而一者，不可 也。 ”剠所於忤， 之至也；郭雲︰ “其心豁然 ，乃剠 介之 。”不 物交，閅吽@烈玻還 疲骸拔鎰 磯 湊 o交物之情。”案︰氜蝖@ o所於逆，粹之至也。 郭雲︰“若 乎瘻O t有所不 。” 故曰︰形�詼 恍 t弊，精用而不已�t�冢 t竭。水之性，不 �t清，莫� t平， 而不流，亦不能清，宣雲︰“又𣏹@ 帷！碧斕輪 笠病Ｐ 疲骸辦o而日 。”故曰︰ 粹而不 ， 一而不 ，䥥� o𣸬� 佣 蘊煨校 疲骸叭舴蛑鷯 櫻 誦幸病！ 此 神之道也。夫有�幀 街 φ擼 抉R雲︰“罇G 且病 恰 匠鏨 Α！辮遠 刂 桓矣靡玻 鶽圻雂]。精神四 �K流，剠所不婡，上 於天，下蟠於地，化育 物，不可𤭮儴g 疲骸安豢傻枚 E象之。”其名𣃚U 邸Ｐ 疲骸 天帝同用。” 素之道，惟神是守，守而勿失， 神鮋扆銦@恢 嫌諤 𠴱C合于自然之理。野 有之曰︰“ 人重利，廉士重名， 人尚志， 人 精。”故素也者， 其剠所 也； 也者， 其不 其神也。能 素， 之真人。成雲︰“ ，悟解也。妙契 素之理，�t所在皆真道也。 ”
