附 子集解繞 弁醯諂/H1>
類別︰子部 作者︰(清)王先謙 書名︰莊子集解


    郭雲︰“o心而任乎自化者,櫚弁躋病!薄 f非。“帝王”二字,活看。如徐o鬼篇“□也,豕零也,是r櫚壅咭病敝 邸 魯浞 岸蹕壬敝   餱字之,t所 弁跽擼 孕薜鯉B庵 Γ 梁跗O,帝王之相  w寓言也。如非寓言,而言上古帝王治天下之道,上古之治天下者,莫於伏羲、神、帝。伏羲八卦,作甲子,教市易,而榫W罟;神作耒耜,教稼,L百草;帝制衣裳,造m室,作五兵,半生征,致肌色□,五情爽惑︰皆槿沃 問輪 日咭病H縉 興砸約榕qR,游心於o,不知何,食豕如人,K然以形立,o槭氯危o櫓 鰨 ^檀說酪災翁煜攏 燒軫恕 S之盛,擅、施之,亦不能言其理矣。惟樾薜鯉B庵  裕tA通o。帝王者,寓言乎篇中之 “太_”。太_殛二餳 銑珊橢  t德之也。性篇雲︰“夫德,和也。”德充符篇雲︰“德者,成和之修也。”又雲︰“和豫通。”問洗呵鐫疲骸王者,天下之所往也,往t通矣。”管子兵法篇︰“通德者王。”是以王寓言和豫通而樘_也。文雲︰“ 帝者,也。”“者,也。”虻鰨 涫柙疲“事,故之帝也。”篇中“桓之Y”,喻修道者所之猓於集而樘_也。故“桓之”一段,可作“帝”字之解,而“帝王”二字,即太_之寓言也。t篇雲︰“,庵 蟆!標_和,故太_。太,大也。老子曰︰“域中有四大,而王居一焉。”此以王寓太_之大也。且也,太_樾薜鯉B庵O,帝王樘煜氯嗣裰O;太_,饉  弁踝穡槿嗣袼w;太_莫  弁踔菀嗄佟9侍卦  灶}篇也。Oto可言,故繞﹤匆源碩焉。

    缺于王倪,四而四不知。物。 天地篇︰“蛑曰由,由之曰缺,缺之曰王倪,王倪之曰被衣。”武按︰“知 ”字櫧 泄鄭 ㄘ全篇,故首榻頁觶 Y之以“ o櫓 鰲薄1竟之以己轤R牛,三之淡,合漠,自然,四之游於o有,五之不知何,食豕如食人,末之沌,皆不櫓 饕病1竟之藏仁要人,二之式度,四之物厥杳鰨 騫之神巫知,末之倏、忽,皆櫓 饕病V 庇紋 S帝曰︰“彼其真是也,以其不知也。”o始曰︰“不知深矣,知之\矣。”耍 勻混侗酒  c不知之矣。缺因而大喜,行以告蒲衣子﹝一﹞。文︰“譜釉疲骸 岩擄q,舜以天下。'崔雲︰‘ 即被衣,王倪之也。'淮南子曰︰‘缺道於被衣﹝二﹞。'”蒲衣子曰︰“而乃今知之乎?而,汝。有虞氏不及泰氏。成雲︰ “泰氏,即太昊伏羲也。” 淮南冥“然未及蚴現 酪病保 湎略疲骸愛此之r,倨倨,眄眄,一自以轤R,一自以榕!!閉Z意此同。潁 磐 恕3芍^泰氏即伏羲,本此也。有虞氏,其藏仁以要人,亦得人矣,而未始出於非人。崔雲︰“訝市囊越Y人也。”宣雲︰“非人者,物也。有心要人,系於物,是未能超出於物之外。” 徐o鬼篇︰“其形性,之物。”此之藏仁要人,其形性也;未始出於非人,之物也。泰氏,其徐徐,其于於,司雲︰“徐徐,安貌。于於,o所知貌。”一以己轤R,一以己榕# 稍疲骸盎 R或牛,人呼召。”  天道篇老子曰︰“昔者,子呼我牛也,而之牛;呼我也,而之。”呼牛呼,名也。名者,人橐玻 欽嬉病9叔羞b篇“人o 名 ”。牛也者,物也。然秋水篇“物之抵^之,人一焉”,是人亦物也。德充符篇“自其同者之,物皆也”,列子帝篇“和者大同於物”,佛 o差e心”,“o我相”,“o生相”,均此也。其知情信,成雲︰“率其真知,情o巍!薄☉a秋水篇“是信情乎”,成雲︰“ 信,也。”此言其知之情。者,真也。知真,故所得亦真,下句橐狻F淶律跽媯 疲骸叭紋渥緣茫 o巍!倍詞既腱斗僑恕!宣雲︰“同自然,毫o物累,未始陷入於物之中。” 至人和同物,而非入也。入之者,其形性,凝段錚 櫓 壅咭病4碩沃卦謚  隆 浴 嫠淖幀km自以轤R牛,然有一真我在,是檎嫻隆1訝室 耍 出人櫓危 渲 切牛 m曰得人,非真得也。

    ﹝一﹞“缺因而大喜,行以告蒲衣子”,跏顯 碳凹 本。

    ﹝二﹞王氏引文,跏顯 萄a。

    肩吾狂接。狂接曰︰“日中始何以女? ”李雲︰“日中始,人姓名,者也。 ”崔本o“日”字,雲︰“中始,人也。”俞雲︰“ 日﹝一﹞言日者也。左文七年、襄二十六年、昭七年、十九年鰲!奔縹嵩唬骸案嫖遙壕甦擼 約撼黿式度,司雲︰“出,行也。 ”王念O雲︰“式度,皆法也。x,古字通。” 正焦雲︰“之式,之度,皆所以正人。 ”林雲︰“常之法式,理之制度,如三五常,皆所以正人也。”二K如字,非不可通。天下篇雲︰“以槔懟!繃終f“理”字亦合,似不必改。天篇雲︰“故夫三皇、五帝之法度。”如“ ”“法”互易,t欏岸Y法度”,亦o所出入,足改“x”之不必矣。且“”字於此最。名︰“,裁制事物使各宜也。”文“度,法制也”,亦有裁制。上文“以己出”,裁也;下文“人孰敢不”,以其裁而種 病I瞎藏仁以要人,此t出法以制人,其治更出有虞氏之下。必如是,然後上不汀H聳 也宦 T!”狂接曰︰“是欺德也。成雲︰“以己制物,物勢湔媯 瞧壅N之德,非道。” 反映上文“其德甚真”句。 其於治天下也,涉海河,涉海而楹印!☉a文︰“涉,徒行水也。”徒行涉海,非惟不,且必陷溺矣。河所以通海,今涉海以河,是倒道而行也,橄隆罷嶁小敝 從鰲6埂踟山也。 此非□力所能也,橄隆按_乎能其事者”之反喻。夫人之治也,治外乎?用法,是治外也。正而後行,正其性而後行化。 言不治外而正取5魯浞 骸罷哉生。”孔子曰︰“其身正,不令而行。”乎能其事者而已矣。李雲︰“,砸病!斃疲骸安人以性之所欏! 正言不人以力之所不能椋 縭埂踟山之也。天地篇︰“治乎!官施而不失其宜,拔﹝二﹞而不失其能。”文子自然篇︰“故人事,未L不因其而用之也。有一功者一位,有一能者服一事。力倨淙危 磁e者不重也;能其事,即檎 渾y也。”且高以避弋之害,鼷鼠深穴乎神丘之下,以避燻之患,成雲︰“,。鼷鼠,小鼠。神丘,社 !斃疲骸拔鍔杏兄 鞜恕!薄☉a文︰ “,t能反。鼷音兮。燻,香反。”而曾二之o知!”曾是人之o知。不如二乎! 言出己私意,立法制人。二知避害,曾是人不如二,而不知避櫓握咧  W乎!此答“孰敢不而化”。

    ﹝一﹞“日”字,跏顯 萄a。

    ﹝二﹞“拔”原作“援”,斕仄  母摹

    天根游于殷,崔雲︰“地名。 ” 李雲︰“殷,山名。殷山之。”成同。至蓼水之上,李雲︰“蓼水,水名。”文︰“蓼音了。”成雲︰“蓼水,在取!邊m遭o名人而焉,成雲︰“遭,遇也。”武按︰老子曰︰“道常o名。”此o名人,即寓言道也。夫人而o名,t呼牛呼,o不可者,上所“ 其知情信,其德甚真”也。大宗篇“夫道有 情有信”,故曰“o名人”寓言道也。“名”亦本篇重要字,“知”字同全篇。名出於知,o知to名。首之自以轤R牛,此之o名人,四之有莫名,六之名不入,皆言o名也,末t以“o槊啤苯Y之焉。曰︰“樘煜隆!o名人曰︰“去!汝鄙人也,何之不豫也!俞雲︰“︰‘豫,也。'楚惜‘行倍輝м#039;,王注︰‘豫,也。'此怪天根之多,何不┬玻” 正俞非。多方可之不   m遭初,下二,俞乃怪其多椴  幻忸。雅︰“豫,安也。”夫道在o椋 獻釉唬骸檎  !苯裉旄樘煜攏 洳話蔡即在一“欏弊幀1巳飼o名,奈何向之楹 r所之樵諤煜潞 ∫撕o名人斥之去,而闢其之不安也。以下至“感予之心欏保 骷褐o橐病S璺ぇc造物者槿耍人,偶也,大宗篇。 正“人,偶 ”,非,正亦大宗篇。t又乘夫莽眇之,成雲︰“莽眇,深。”按︰清之餿豇B然。 文︰“莽,莫反。眇,妙小反。 ”武按︰逍篇“莽”,成雲︰“郊野之,望之不甚分明也。”文︰“莽,莫郎反。”集音茫,亦茫同。成所郊野之色者,也,草色也;望不明者,莽也,茫茫然也。就地言,t用“莽”;就高空言,t用“莽眇”。庚桑楚篇︰“ 藏身不深眇而已。”博雅︰“眇,也。”然t莽眇者,望之不甚分明之深也。此句“藏身不深眇 ”之同,K下句,橄攣摹壩渦攆兜  忪賭 之喻。“漠”字,文“通幕”。程大昌北“幕者,漠也”,言望之漠漠然也,即望之不甚分明也,亦即莽之也。以出六O之外,成雲︰“六O,六合。”而o何有之,逍篇。以爸 啊4拊疲骸埃 q縭也。” 文︰“浚 煒V反。埃 熗Φ撤矗 鉅衾恕!蔽滸矗捍伺c上句,橄隆物自然而o容私焉”之喻。o有者,o橐病N淖擁澇  所o檎擼 幌任橐病保 物自然櫓  翰幌紉病S興劍t必樗接穩印1o私焉,然後心能縭,故曰櫓 饕病H曖趾尾 災翁煜賂杏柚 椋俊輩  煲羲,未何字。崔本作“欏保 鬧 !☉a帛依崔作“欏保t去句末“欏弊鄭 t不。俞作,O以欏凹佟敝 `,又有“假”欏跋盡者,均不塴P煲羲,彼必有所本。音同t通。者,才也。言汝又有何才以治天下感予之心椋咳鞜耍t上“汝鄙人也”相 Iw鄙者陋也,鄙陋,o才也,似合。此“心”字,槿  髂X。凡篇中所言道德、C、情知、名,皆之于一心,文分反、正以之。其反,t藏仁要人,己出式度,私心也;天根以鄙人而樘煜攏 囊玻幌蚣孛鞫W,怵其心也;神巫而心醉,迷其心也;感善待而,亦心之妄也。其正,t泰氏之徐徐于於,率其真心也;接之正而後行,正其以己出之私心也;o名人t游心於淡,老聃t游心於o有也;刈又 _莫 t之游心於淡可,之游心於o有亦可;人之心t若,而之以沌其心焉。子之W,心W也。前六篇所,亦心已矣,然或一隅而未及其全,故此篇特就心之反正,修之次第而之,以繞  鈦傘Gf子之W其道,於此篇之矣。又。o名人曰︰“汝游心於淡,合忪賭  物自然,而o容私焉,宣雲︰“不用我智。”而天下治矣﹝一﹞!”上二段,明有橐災翁煜攏 此叫鬧髦  欽嶁幸病4碩渭瓷暾f正而後行之,淡合漠,自然而o私,即正榷侵甕庖病V 邊[篇雲︰“L相o楹 〞6o乎?漠而清乎!”心淡而餑 澹 徊厝室砸 艘病m物自然,不出式度以制人也。仁者有,私也;法必己出,私也。o私焉,不治天下而天下治矣。游心於淡,合忪賭 槿 ﹥  Z,然有先後之分︰必先能游心於 淡,然後能合忪賭 H縉 兄 煨 陟叮 樾擰o欺、o私,篇末之四o椋 從渦攆兜 病︰忪賭 O致,即下“神巫”之太_,太_殛二飩緩銑珊橢 ^也。故“心”二句,欏吧裎”之。彼方由\入深,逐臃籜,樾薜鯉B庵 明。“ 天下”二字,道家喻全身,言之下,足之上也。玩“神巫”“ 天壤”“地文”,及“C於踵” ,即明此言未o理。本  裕t就修心飭 ,乃方以外之言也。其中所君、 肌 瘢 饔性 狻@獻游邇 裕 庖噯韁 H敉驕臀木渲之,t多不合情理。此已於篇正燃爸 印

    ﹝一﹞“而天下治矣”五字,跏顯 碳凹 本。

    子居老聃曰︰成雲︰“姓,字子居。”案︰即鈧歟 寓言篇注。“有人于此,向疾梁,煌艏玻止Q。 正向,如易系“其受命也如向”之向。疏︰“如向 。”言其人用知t敏疾如向之 ,任事t如梁之而不鎩N厥杳鰨 攣鋃兀 柰 鬟_。 正史笆璺俊 駁 紫 保 麟[︰“疏,□也。”篇“戎鞘琛保 鈐疲“疏窗外通。”武按︰室窗疏,所以通明也。句其於物理洞兀 鞜笆柚  饕病I暇溲雜彌 問攏 月向梁喻之;此言明物,以疏窗喻之。若如注,t “亍迸c“疏”,“明”“洞亍毖}。W道不倦。求知也。如是者,可比明王乎?”老聃曰︰“是于人也;胥易技系,諫疋鸚惱咭病Q源似W人,如胥之易,如技之系,徒役其形心者也。郭c藩雲︰“胥徒,民徭役者。易,治也。胥易,胥徒供役治事。技系,若王制‘凡碳家允律險擼 毀E事,不移官',是榧妓狄病!薄正注非。文王世子篇︰“小氛W鄭 簣闐之。”(注︰“ 大胥掌W士之版,以待子春入W,舍菜合舞,秋W合。”)又雲︰“胥鼓南。”(注︰“胥掌以六分櫛弧!保┬芏Y天官︰“胥十二人。”(注︰“胥如。其有才知,槭查L。” 疏︰“ 周室之齲 Q胥者多。若大胥、小胥、胥之,不槭查L,皆是有 才智之。”又雲︰“徒使役,故一胥十徒也。”)然t胥才智而殫L,徒t使役,任各分。郭“ 胥徒徭役”,非也。且句H言胥,以其有才智也,不必涉及徒。“易,治也”,亦非。祭︰“易抱南面,天子卷冕北面。有明智之心,必嗥渲狙傘!保ㄗ 骸耙祝 倜 芏Y曰大。大主三兆、三易、三糝 肌!保耍t轤惚鼐 肺柚 跡橐妝鼐 佔卜之技,皆榧妓p系而不能移,故曰“胥易技系”也。子所言之人,以有才智而勤W,何胥易以才智榧妓島 客誑嗥湫危  杵湫畝諦吳鸚模  稀壩渦攆兜 倍洹G以換   硤錚 暈鬧蘆C。猿狙之便、捷也。林 斫濉K抉R雲︰“ 藉,系也。”按︰猴、狗以能致系。二亦天地篇。 正藉系,似事不合。凡狗一受,恆依主人,不系也。名︰“藉,咀藉也。以藉牙也。”狗田之久,必不槊瞳F所咀藉也。上胥易以人喻,此以物喻;上喻諦危 擻H縭欽擼 殺讓魍鹺 俊標子居蹴然曰︰“ 敢明王之治。”老聃曰︰“明王之治,功天下而似不自己,成雲︰“人功成不居,似非己櫓 !薄☉a不以己出式度也,o私也。化物而民弗恃,宣雲︰“,施也。 ”成雲︰“百姓不君之能。” 不藏仁以要人也。民弗恃,t非民孰敢不之治可比矣。有莫名,宣雲︰“似有,而o能名。” 老子曰︰“太上,下知有之。”本o鬼篇“人K包天地,杉疤煜攏 恢 湔l氏”,K此同。使物自喜,成雲︰“物各自得。” 物自然,不出式度以制之,t物自喜矣。立乎不y,宣雲︰“所存者神。” 爸 埃 噪yy其崖。而游於o有者也。”宣雲︰“ 行所o事。” 自篇首至此,分四,其意不出“反正”二字,每扔腫雜蟹湊5諞還藏仁,似治紉櫻 欽惶┤現 煨 陟叮t正也。第二以己出法,治外也,制人更下于要人。於此提出“正而後行”,以 露。 第三申正戎 x。第四子所言之人,亦治榷欽 世獻穎倨諫疋鸚摹V痢骯ιw天下”、“化物”二句,t申“行”字之,至此而後化行也。而其要,t在游心於淡,合忪賭 晃├淠苓[淡合漠,然後能立于不y,游於o有。此均于“神巫”之。玩此四,反正相 韌庀Γ 相,先提後  確 茫 ,皆互相明也。

    有神巫曰季咸,列子帝篇雲︰“有神巫自恚 於,命曰季。”知人之生死存亡,福圬玻 諞q月旬日,若神。或q或月或旬日,o不神。 “知”,主要字。任知必。人之,皆而走。宣雲︰“惟恐言其不吉。” 首任知要人,而人始模壞詼,任知制人,而人不敢不模淮t任知惑人,皆而不摹G搬嶞分,相映射。列子之而心醉,向雲︰“迷惑於其道也。” 以知櫚潰 暈,而不知其知非真也。w以告刈櫻 凶幼鰲厙褡印薄K抉R雲︰“ 名林,人,列子。”曰︰“始吾以夫子之道櫓烈櫻 a通篇所者道也,至此方明,K出“至”字。帝王槿酥 粒 斯不H道,乃道之至,以帝王之相 t又有至焉者矣。” 郭雲︰“季之至,又於夫子。” 刈釉唬骸吾汝既其文,未既其,而固得道?成雲︰,授。既,也。吾比授汝,始文言,於其妙理,全未造。汝固濤淖鄭 ^言得道邪?”按︰列子 “既其文”作“o其文”,湛注引向秀雲︰“由文,道以事彰。有道而o事,有雌而o雄耳。今吾汝,深\不同,o文相,故未我道之也。此言人之唱,必有感而後和。” 正成固欏骯獺敝 蹋 恰O蜃がo。此 小暗饋弊終f。言吾平日汝所言者,乎道之外文,而未乎道之也。汝H得吾所言之文,遂自以櫚玫樂乎?句本明 ,成、向注,反令人迷眩。下“天壤”“太_”,即示之以也。雌而o雄,而又奚卵焉!郭雲︰“喻列子未訓饋!薄 艘源樸魑模 孕塾,以卵喻道。言有文而o,安牡玫潰開q之有雌而o雄,安牡寐眩慷緣瑯c世亢必信,而,汝也。信曰伸。言汝之道尚\,而乃世亢,以求必伸。列子“亢”作“抗 ”。 正信伸,非。如上“ 其知情信”之信,也。淮南“文者所以接物也”,言汝以吾前汝所既之文櫚潰 ^所以接物者也,遂出而世亢,以楸乜傻檬廊酥情矣。不知世人其情非信,故反樗笠病7蜆適谷說枚噯輟9適谷說枚Qy之。文者章於外,故使人得而y以惑之。L恚 雜枋局 !泵魅眨 凶優c之刈印3齠^列子曰︰“ 嘻!子之先生死矣,弗活矣,不以﹝一﹞旬狄櫻 嵋怪焉,窕已傘!斃疲骸把o庋妗!薄☉a下。列子入,泣涕沾襟,以告刈印刈釉唬骸班l吾示之以地文,列子注引向雲︰“K然若土也。” 正注非。此示以地之文,非示以K然之土也。易卦︰“坤櫚兀槲摹!薄暗匚”二字本此。史 骸拔莫q右病!憊什菽局 庸醋攏l敷s,水流地上,漾成,天庀陸擔 饃向v,皆地之文也。譬泰岱之,生於石罅,於太清,寸而合,不崇朝而M天下。人身之庖噯韁  l于玄牝,賭嗤瑁 會嶂芰饕簧恚or或息。此段言獬豕Γ N於下,有待上,故以地文橛饕病C群醪徽鴆徽S嵩疲骸傲凶幼鰲 錆醪徽g不止',鬧 W鎰x欏  f文作□,雲︰‘山貌。'震即之之。不不止者,不硬恢掛玻 室浴鹺跣穩   耘c山同也。今罪作萌,止作正,失其矣。文,崔本作‘不不止',列子同,可雜正。”按︰列子注引向雲︰“不櫻 嗖蛔災梗 c枯木同其不 ,死灰均其寂魄,此至人o感之r也。” 正“萌”“震”“ 正”,均不。 f“不硬恢梗 浴鹺跣穩  保□,山貌,形容不涌梢玻 囁尚穩薟恢購 坷 蛛y通。萌,承地文,如草木之始萌芽也。在此,重要,上既承“地文”,下之“不震不正”,“杜”字“ C”字,皆拇俗職l生。如作“□”,to所取矣。震,易卦“ 右病薄U雅“也” 。有主宰,佛o所住而生其心”之住同。又如孟子“必有事焉而勿正心”之正,朱注︰“正,期也。”就地文言之,草木初萌,不又 災L;如楣醋攏 徽 貢}薄S植活A期以必生,如o名人所 “物自然”而已。以喻庹擼C初萌,心不可於物以_又  灰嗖豢捎討模 床恢髟字 玻 o所住也。此不正之一也。又不可有希望心攀心。希望者,期也;攀t由希望而生。此不正之又一也。循是以,即上所“游心於淡”也。萌乎者,神獬趺齲 Co,故用“乎”之疑。季之,其未萌t有C,其已萌t不震不正,未有萌又 E,疑而不明,故曰“怪”“窕搖幣病J譴吾杜德C也。成雲︰“杜,塞也。” 列子“C”作“住保 巒 W 蛟疲骸暗撞話l,故曰杜。” 德充符篇雲︰“德者,成和之修也。” 修和已成,方之德。此t和獬趺齲 o德可言,故曰“杜德”,言德塞而未也。然德杜,而C已萌,故季得之。C而未德,之列子文而未也。刈喲r境界,如回坐忘,南郭子綦飾遙 始鈞y曰“死”,曰“弗活”也。此明游心於淡一。 L又懟!L亦也。明日,又之刈印3齠^列子曰︰“幸矣!子之先生遇我也。有瘳矣,全然有生矣。列子“ 全”作“灰”。作全。吾其杜嘁印!斃疲骸岸砰]中,有嘧。” 前H其 榷窗l之C,此t其又啵 試弧壩猩幣病A凶尤耄 願刈印刈釉唬骸班l吾示之以天壤,列子注引向雲︰“天壤之中,覆之功矣。 比地之文,不外乎!”按︰郭注“地之”作“之地”, “外”作“卵”,是字。昔人郭向注,殆不然,此得毋近是乎? 正壤,柔土也。oK曰壤。“地 ”言“壤”者,明非砂石斥不毛之^,草木各物,皆易萌芽生息也。就人言之,A象天,足方法地,故足橐簧碇 斕亍∣S庭雲︰“口樘濴精神C,足櫚仃P生命。”t以人之庀お氤銎鵪,定天地之也。“天壤”二字,楸竟四段之。自“地文”至“ Y有九名,此三焉”句,明“ 壤”字;“未始出吾宗”段,方“天”字。名不入﹝二﹞,列子注引向雲︰“任自然而覆,t名皆物。”按︰郭注“t”下,作“ 天C玄   皆物矣”。 正淮南原道 “天下櫓 Γt名同居”,注︰“ 名,爵之名也。,胖僖病R輝蝗柿x之功也。”又本“ 是故生o,死o,不聚而名不立”,注︰“,也。”皆以爵利名,近是矣,然不足以概本。天壤之,惟道o名,以o形也。有形t有,有t有名。o乎非,亦o乎非名。淮南所“天下櫓 Γ 同居”者,言圈任├c,o他物也,但以功名利限之乎?如夷、、展庵 趁 橙柿x之名,非爵功之名也;仁之,非利之也。然自有道者之,彼夷、罩 ,皆亡身不真,足以p性,是以不入也。且呼牛榕# 赳R轤R,人之名亦不入也;忘肝,耳目,肢,本身之亦不入也。故曰“名不入”。若然者,t能如老子所“ O”“”之候也。然後可以C於踵,再焉,然後洋溢於天壤,而樘_莫僖印4俗C游心於淡二。而C於踵。宣雲︰“一段生C,自踵而。” 大宗篇雲︰“真人之息以踵。”田子方篇老子曰︰“至,至赫赫。出乎天,赫赫乎地。燒囈煌 珊停 鍔傘!鄙髯釉唬骸疤斕叵噯ヲ巳f四千里,_和之庠諂渲小K娜f二千 已上殛位。冬至之候,獍l於地,一饃仙 S鎩V亮猓t上升四二千里,而至位。”又曰︰“天地之所以能久者,以其中有,下降O而生;中有,上升O而生。二者交通,合樘 汀!蔽滸矗荷髯幽吮糾獻又 f而]之,h嚶直舊髯又 f,著法一 勻松黻之猓 湟夜之升降,天地四r之庀 R虯叢鋁罟候,言庵 劍 渭,修家之槊胤ㄑ傘4頌亦以天壤庵 擔 魅松庵 怠R勻烙黲啵 S庭之地也。C於踵,即老子所言“赫赫乎地”也,亦即慎子所言 “冬至之候,獍l於地,一饃仙幣病Iw冬至之候,在易檎鷺裕 魂初生之r也。大宗篇“ 真人之息以踵”,彼注,此有e。彼言真人呼吸之常息,此言身中庵 醢l。然人之呼吸以肺,餳t以丹田,所群粑病Iw其身中二猓 l於贍I,而聚于丹田。此功候,亦非可住VC於踵,t可以踵息矣,然非真人不能也。前段庵 趺齲 碩庵 l,か向v而及於天矣。是殆吾善者C也。宣雲︰“ 善即生意。” “善”字本于易。易系雲︰“一一之道。之者善也,成之者性也。”前庵 趺齲 庵 ^。L又懟!泵魅眨 峙c之刈印3齠^列子曰︰“子之先生不,文︰“冉苑矗 居腫鼾S。下同。” 正如字,下“佟弊幀昂狻弊窒 T鋁鈧儐鬧 略疲骸笆竊亂玻 臻L至,,死生分。 ”注︰“者,方盛,欲起也。”前言人身之餘c天庀  稅l於踵之猓 q之赫赫于地之庖病I碇 夥絞  潢庥鴝,故不也。吾o得而相焉。,且相之。”列子入,以告刈印刈釉唬骸拔徉l示之乙太_莫佟A凶“佟弊鰲半蕖保 鬧 W 蛟疲骸熬猶_之O,浩然泊心,玄同方,莫其。”按︰郭注“莫其”,作“故儇莫得措其也”。 正仍作“佟,方上“不”、下“衡”字相  ;茨顯言︰“故神制t形模 t神。明用,必反檣瘢 ^之太_。”注︰“_,也。”反神,t神制形模 瓷僖病I僦^之太_,此“ 太_莫佟敝 x同。易曰︰“不y之神。”是神殛之用也。“_”注“”者,太_乃二庹{和之名也。文子上仁篇︰“天地之猓  簞逗汀︰駝擼 。”列子天瑞篇︰“_和庹槿恕!鄙髯又^二者合樘 汀酥T,此太_之所由名也。和,to,o,何有 抗試弧疤_莫佟幣病F 興災 q稹啊o、o,皆形容太_者也;而游心於淡,篇末所言之,t修太_之下手工夫也。能淡能,然後能合忪賭  ^合二舛_漠之和,即太_也。是太_之庖玻 w莫大焉,位莫O焉,用莫神焉,菽傺桑 c帝王之有同符焉。故本篇名之曰 弁 w重於太_也。是殆吾衡C也。宣雲︰“衡,平也。”列子注引向雲︰“o往不平,混然一之。”按︰郭注同。 庵 醢l,有盛衰多少,每不能平,故必平之使平以成和。和之O,t太_也。季咸其平之之C,正平之之r,夤躺形雌揭玻 試弧跋壬積R”。桓之Y,止水之Y,流水之Y。Y有九名,此三焉。列子“桓之”作“旋之潘”,注以楫作“蟠” ,雲︰“,大。桓,桓也。蟠,洄流也。言大桓,其水蟠洄而成Y泉。”Y有九名者,桓、止水、流水、E水、(雅︰“水ヵ 病!保┤炙  ㄋ 納狹鏘隆#鶿  ㄋ 吶猿觥#┬核   鈾Q出,入也。)F水、(水流行也。)肥水。(水所出櫸省#┤榫Y,皆列子之文。成雲︰“水o心,又閨S物,或桓,或凝湛止住,或波流湍激。多不同,而玄默o心一也。” 正此各注都不得解。就列子文,“潘”不,改“蟠”,非也。管子五篇“Q潘渚”,注︰“潘,溢也。”言桓之水,溢出而赴於Y也。此自作“”,方上下文相 Po鬼篇“水之守土也”,勉道雲︰“ 言水之守土,定不 移也。”管子度地篇︰“水出地而不流者命曰Y。”水性就下,不赴海tY,所向,Q不高地;至Yt停而不流,故曰“ 守土也”,知乎土之下也。此桓之水,其而守者,亦惟Y之。水之所R曰Y,以喻庵 惶_;水之守Y,喻人之守庖病vF,“大”,且“桓”,非也。桓之水Y,是尚未Y也。,之大者,非海不容,r未Y之水,安能容其桓乎?本 鍥  “灌^守”,李雲︰“皆小也。”庚桑楚篇雲︰ “アV希 摁~o所其,而□櫓 啤!貝t不待注,而知樾◆~矣。所桓者,^也。小桓小水,波右嘈。 雜髦卸味諾路絞嘧,其有∫玻C於踵,其廡∫病愴m小,慎守之。獍lu盛,t合和而樘_矣。止水,喻首段C似萌非萌,不震不正,和德杜之r。流水,喻末段C盛,洋溢天壤,合和,一飭饜校 侵^太_,之^之水R而Y也。Y有九,止取可喻本者,故曰“此三焉”。流水□洄,地文也,取以喻,既照 暗匚摹迸c“壤”字,兼檣先巫魘帳 共簧 L又懟!泵魅眨 峙c之刈印Aぐ炊  允I摺刈釉唬骸白分  繃凶幼分 患埃 匆刈櫻 唬骸耙繅櫻 咽V櫻 a初t距,]o所,故曰“紜幣病W分u近,能而不能及,故曰“失”也。吾弗及也。”刈釉唬骸班l吾示之以未始出吾宗。深根冥O,不出吾之宗主。 正天下篇“以天樽 保 恕白 弊鄭 猩稀疤烊饋敝 熳鄭 搗隆氨M其所受於天”之天字。上各段未及天,此申之。本^天者,o榕c自然也。未始出吾宗者,言未始逸出於吾所宗自然之天也,即上文“物自然”之。生篇言至人“其天守全”,又“人藏于天”,在宥篇“神佣祀S” ,皆不出宗之也。下稻洌 錯物自然而櫻 松暾f此句,兼作物自然之例也。吾之而委蛇, 成雲︰“委蛇,貌。”郭雲︰“o心 而物化。”按︰列子“委蛇 ”作“猗移”,同。 反映列子世亢。“”字重要,橄隆疤”字伏根,且承上“太_”。太_殛之和狻H碎g世雲︰“庹擼 而待物者也。”者,太_之也。委蛇者,如蛇之行,或左或右,委婉曲屈,以喻太_之猓 蜢o而殛,或佣殛,o所不可也。此句z下“弟靡”“波流”二句而櫓 V。 不知其何,向雲︰“ 泛然o所系。”按︰郭注同。 不櫓 鰨 什恢 湔l何。反映神巫主知以相人,有r而。下“食豕如食人”,即明此句。因以櫚 遙 文︰“弟音。弟靡,不之貌。”文雲︰“正字通弟作□。後磣嘁蛑  詮o有也。篇弟字下,有徒回反一音,雲︰‘弟靡,不貌。'正本此。列子作‘茅靡'。” 正崔雲︰ “弟靡,伏也。”武案︰天地篇雲︰“兄頡き炊苤 眨 斃疲骸把圓豢獻頡き淳酉榷橫嶂 ”耍 實苡羞d。靡,也。弟靡者,而其後也。列子作“茅靡”,言茅娘L而靡,弟男佷,其同也。音,作不貌者,非也。此就而委蛇之。因以椴 鰨 薇咀“波”,雲︰“常鬧 !蓖蹌O雲︰“崔本是也。蛇、何、靡、軔。蛇,古音徒禾反。靡,古音摩。,古亦音徒何反。” 正弟靡即,此作“波”,矣。本端淖志洌 嗾呦幼xr平板,往往f以救之。亦f自然之音,取其和口而已,非如後世之,不可出一定之也。若必字字指古檳騁簦 確槍湃絲謔冢 畝ㄖ 渴且悅鰲ぉ逡恚 古音者,如聚,莫衷一是也。如王、俞等之於本 湓b字音,非不勤且博也,然徒斤斤焉辜於一字半句之,而于文之全理正,反不深究,故所者,恆于本o,已於上之各篇,逐l正之矣。即如此,五字者H三句,“不知”句偕希 蛞刪Γ “故逃也”O短之句,住其猓 O峭峻,非H不患平板,且O起伏之致。而四句之末字,平仄相,,何f以救之乎?如必改“流”欏半S” 以合,上,他o所取,徒 犯之嫌而已。刻意篇“人之生也天行,其死也物化,而同德,佣c同波”,以本段埽荷蔡煨校 次詞汲銎渥諞玻混o而同德,德而,地之德也。吾故曰弟靡就也。佣c同波,德佣。   幸病2ㄖ 魎浦  蝕司湎稻吞而委蛇之恿x。二句分含天地之德,即分上文“天壤”二字之也。故逃也。”成雲︰“因任前C,曾o [化,非相者所知,故季逃逸也。”按︰列子注引向雲︰“至人其右蔡歟 瀟o也地,其行也水流,其湛也Y嘿。Y嘿之於水流,天行之地止,其於不槎勻唬 灰病=竇鞠桃其憑佣 粗^之き潰灰其神佣祀S,即之有生。苟o心而﹝三﹞ 校t升降,以世榱浚 會嶙槲鎦鰨 roO耳,相者之所哉!” 前季言“不,o得而相”,其r,C初,未和,哉其不也。及後,C已充,已和而樘_,如易所“不y”之神矣。前之“o得而相 ”者,此t不知所以相之矣,故逃也。此系借神巫相人,喻修道獯蔚冢櫚蘭夜ウ蛑 明,繞  w,非真有巫如此之神也。然後列子自以槲詞W而w,成雲︰“始厙鸕郎睿 災 菜摹澄W。” 今刈鈾局,然後自知H既其文,之未W也,故w而求既其。下文,求既之明也。三年不出,不敢世亢。櫧淦撳啵 蛟疲骸斑zu辱。” 正櫧撳啵 瀉u辱?本亦未涉及u辱,向非。此重在食豕,櫧奘初梗 蚨櫓 嘁病J初谷縭橙耍 文︰“食音祀。”郭雲︰ “忘也。” 正此欏安恢 湔l何”之。其不主知,上文自以榕qR同。於事o,不近世事。 而委蛇而已。橄隆o槭氯巍狽P。 雕琢悖 稍疲骸暗褡寥A之眨 ガ雲臉 }于闥亍!薄☉a昔之雕琢者,今去而悖 慈в畝也。K然以其形立,K然o偶。而封哉,文︰“而,崔‘y貌'。哉,崔本作戎,雲︰‘封戎,散y也。'”李E雲︰“ 崔本是也。列子作‘□然而封戎'。六句人、,恪   幀 K,各自軔。” 正注非。成雲︰“封,守也。”武按︰生篇雲︰“其天守全,其神o,物奚自入焉?”又雲︰“死生鄭 蝗牒跗湫}小!碧焓厝  庵 x也。物之堤曰,死生值齲 芍^矣,能封吾榷}  噬o,而然之物,死生鄭 o自入矣。此r列子已既其,涉,而能不出其宗矣。一以是。宣雲︰“道o加也。引季、刈郵攏 韉弁醍己o椋  恫y,不可使天下得相其端,以C智。其取意微妙o。”以上引五事樽C。 正此句系收上文列子神巫而心醉,w以告刈釉弧笆嘉嵋苑蜃又 櫓烈櫻t又有至焉者矣”各句。列子告,大有A向神巫,不能W刈又 猓 穸岱街﹤何詞W,不再他慕,而一以是道矣。于此可以知文接之爛塴V磷 小懊韉弁醍己o欏鋇日Z, 侗竟文意,尚俑裟ゃN鬧 嬉猓 前“故逃也”句注末段。

    ﹝一﹞“以”上原有“可”字,跏顯 碳凹 本h。

    ﹝二﹞“入”原“久”,跏顯 碳凹 本改。

    ﹝三﹞“而”原“”,跏顯 談摹

    ﹝四﹞“知”原“如”,跏顯 談摹

    o槊疲 稍疲骸疲 饕病o槊u之主。” 正注中“”字h。名以知生,o櫓 鰨t凡櫓   o櫓疲 幌撳蹲u也。文子符言篇此四作老子。此句篇中各“名 ”字。o櫓\府,o櫓\]之府。 德充符篇“人不,河彌 保抗手\出於知。 o槭氯危 疲骸案段鍤垢髯勻巍!薄☉a 稀辦妒o”。o櫓 鰲a文︰“知音智。”成雲︰“不智以主物。” 正成非。言不櫓 鰨 茄圓槲鎦饕病4司渲匾 檣先渲 鰨 嬋篇中“知”字。如藏仁,出法,胥巫之技,倏、忽之,皆主知也。主知t諫袂有模  弁躋印V 繾幀swo,悟真源,冥o。 正非“悟”之,乃上“未既其”之也。既,也。“o”,即既其也。 “出六O之外”,“爸 啊保 傲 恫y”,“合忪賭 保 疤_莫佟備 洹6[o朕,崔雲︰“ 朕,兆也。”成雲︰“朕,也。晦光,故o朕。 ” “乘莽眇之”,“o何有之”、“游心于淡”、“游於o有”各句。其所受於天,而o得,全所受於天,而o自以櫚彌 。 功天下,化物,不出其宗,即其所受於天也。o容私,似不自己,民弗恃,神巫o得而相,即o得也。亦而已。郭雲︰ “不,t不能任群。” 道o名o形,也。老子最精要之曰“致O”,本罹   Z曰“道集於”,曰“庹擼 而待物者也”。心不,t獠患 癲荒 文芎蝦樘_而成道?故老、千言,亦而已;本篇四“o欏保  而已。故此句不H收本篇及本 粗^收、老、、列一切言,亦o不可。至人之用心若,郭雲︰“物而o情。” 篇中“心”字。不 揮  徊兀 稍疲骸  鴕病N鋦興  灰孕模 o    M有情於匿哉!” 文子符言篇︰“碚 揮  и  !憊食捎樗汀4碩洌 小扮R”字。淮南原道︰“夫水之於形接也,不知故,而方A曲直弗能逃也。” 前hn安鰨骸扒逅 麋R,不可以形逃。”夫不知故,即不 揮  縴^“亦而已”也。方A曲直不可以形逃,即 徊匾病9誓儻鋃3稍疲骸壩眯牟冢 op害。”此段正文。 文子真篇︰“是故人若,不 揮  徊兀 f物不!被茨嫌[冥︰“故若,不 揮  徊兀 嗜f化而o!蔽滸矗僖羯 f文“任也”。言能偃撾砣 斬恢病J勒f袁羊曰“何L明疲於藝鍘保 H可明斯。此喻人之心,不潑 桓 \,不任事,不主知,物眄  嗜f化而o病

    南海之帝橘浚 焙V 楹觶 醒脛 沌。文雲︰“倏、忽,取神速槊沌,以合和槊病I速﹝一﹞譬有椋 蝦推o欏!貝拊疲骸沌,o孔也。” 文︰“倏音叔。,胡本反。沌,徒本反。沌,李‘清崳捶忠#039;。”武按︰此喻明不櫓 髦 x。沌椴櫓 髦 媯 俊 鯊,t其反面也。倏忽r相遇於沌之地,沌待之甚善。 沌未始出其宗,之而委蛇。倏忽沌之德,曰︰“人皆有七,以食息。此o有,沌之o,以道言之,即生主篇所“官知止而神欲行”也。L之。”日一,七日而沌死。郭雲︰“ 檎  !貝碩斡饕狻

    ﹝一﹞“神速”,原作“倏忽”,文引改。


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