正文 子集卷二上

類別︰子部 作者︰(清)郭慶藩 書名︰莊子集釋

    繞 B生主第三【一】

    【一】【注】夫生以存,t生者理之O也。若乃其O,以 丘B生之主也。

    【文】生以此櫓饕病br />
    吾生也有涯【一】,而知也o涯【二】。以有涯o涯,殆已;【三】已而櫓 擼 岩印舅摹俊檣o近名,o近刑【五】。督以榻【六】,可以保身,可以全生,可以【七】,可以年【八】。

    【一】【注】所之分各有O也。

    【疏】涯,分也。夫生也受形之,之自然,愚智短,各有涯分。而知止守分,不於外者,生之妙也。然黔首之,莫不吾,t凡吾者,皆有O者也。

    【文】《有涯》本亦作崖,佳反。

    【二】【注】夫重y而(一)神庾勻簦 肆χ 摶病6忻僬擼 m徒^膂,未足以慊其,此知之o涯也。故知之槊 妒A而珈囤O。冥O者,任其至分而o毫之加。是故,苟其所能,t忽然不知重之在身; fC,泯然不事之在己。此生之主也。

    【疏】所判渦裕 饔邢O,而分e之智,徇物o涯。遂使心困形冢 淬黃漕,不能止分,非生之主也。

    【文】《而知》音智。注、下同。《好佟泛蠓礎O律C反。《汀販 址礎O陸醞 !督^膂》音旅。《以慊》苦簟反,足也。◎文曰︰古慊恨之慊同一,K不以音 樽闃 b。

    【三】【注】以有限之性oO之知,安得而不困哉!

    【疏】夫生也有限,知也o涯,是以用有限之生逐o涯之知,故形諫癖錐4咭病br />
    【文】《殆已》向雲︰疲困之。

    【四】【注】已困於知而不知止,又櫓 躍戎  桂B而 擼 媧蟠病br />
    【疏】o涯之知,已用於前;有櫓W,救之於後;欲不危殆,其可得乎!◎家世父曰︰以求知,而O乎o涯,乎殆矣。而此之知存於心,足以累性而害心。冥然而物化,寂然而神凝,使其知不生於心,成性存存,泯知以全生。故曰已而櫓 嘰岩印br />
    【五】【注】忘善憾又校 穩f物之自椋然至橐唬 市堂h己而全理在身也。

    【疏】夫有樗W,抑乃多徒,要切而言,莫先善骸9檣埔o不近乎名,閡o不乎刑戮。是知俗智俗W,未足以救前知,有疲役心,更增危殆。

    【文】《o近》附近之近。下同。◎c藩案文嵇叔夜幽注引司雲︰勿修名也。被褐延瘢 x浩瀋恚 o陋於形也。文。◎家世父曰︰船山雲,色之不可名之檣普擼 閡病!然》亡本反,又音。《己》于反。

    【六】【注】中以槌R病br />
    【疏】,也,督,中也。,常也。夫善賞 堂p遣,故能一中之道,真常之德,夷任物,世推。生之妙,在乎矣。

    【文】《督以榻》李雲︰,也。督,中也。,常也。郭崔同。◎c藩案文左太_魏都注引司雲︰,也。督,中也。守道中以槌R病a文。◎李E曰︰素骨空,督()﹝﹞(二)者,起於少腹以下骨中央。斜據篇,七次,中央之,督也。人身惟脊居中,督K脊而上,故中督櫧娼之一。子正是假橛鰨 氏楸I砣 日Z。家世父曰︰船山雲,奇八,以任督主呼吸之息。身前之中曰任,身後之中曰督。督者,居而不倚於左右,有之位而o形。督者,以清微妙之猓  而行,止於所不可行,而行自,以得其中。

    【七】【注】以。

    【文】《以》羊尚反。注同。

    【八】【注】苟得中而冥度,t事事o不可也。夫生非求分,全理年而已矣。

    【疏】夫惟妙味 於中一者,故能保守身形,全其生道。外可以孝父母,大人,瓤梢z生,其天命。

    【校】(一)本而作其。(二)字依素原文改。

    庖丁槲幕菥餘# 種 |,肩之所倚,足之所履,膝之所,砉然蝗唬 嗟厄d然【一】,莫不中音。合於桑林之舞,乃中首之徑俊br />
    【一】【疏】庖丁,掌N丁役之人,今之供膳是也。亦言︰丁,名也。文惠君,即梁惠王也。解,宰割之也。,下角刺也。言庖丁善能宰牛,其理,故以其手(唬 膊 秤|,以肩倚著,用蹋履,用膝刺,遂使皮肉析,砉然  M奏刀,然大解。此寄庖丁以明生之者也。

    【文】《庖丁》崔本作胞,同。白交反。庖人,丁其名也。管子有屠牛坦一朝解九牛,刀可剃毛。◎文曰︰祭胞,亦庖同。《欏酚畏礎!段幕菥反匏抉R雲︰梁惠王也。《所倚》徐於反,向偃彼反,徐又於蟹矗 鉅粞!端p》徐居彼反,向彼反。李雲︰刺也。《砉然》向呼反,徐反,崔音,又古反,李又呼v反。司雲︰皮骨相。◎文曰︰皆呢,非。今正蟆OK同。《蝗弧吩S丈反,郭亮反。本或o然字。《奏》如字。崔雲︰也。《》呼反,徐嬖反,向他亦反,又音。崔雲︰音近,大於砉也。

    【二】【注】言其因便施巧,o不解,理之甚,既牛理,又合音。

    【疏】桑林,殷訪病=首,咸池氛旅t芬病b葉∩癲娜藎 畋M牛理;既而(改)﹝宰﹞割唬 藕m商,所以音中桑林,符首也。

    【文】《中音》丁仲反。下皆同。《桑林》司雲︰訪4拊疲核撾訪0訃醋魑以旌夏是也。《首》向司雲︰咸池氛亂病4拊疲氛旅病;蛟疲鶴訪!兌蟣恪鋒久娣礎!墮e解》音蟹。

    文惠君曰︰「,善哉!技至此乎【一】?」

    【一】【疏】,U也。惠君既庖丁因便施巧,奏﹝刀﹞音,合氛攏 拭榔浼夾g一至於此者也。

    【文】《》徐音熙。李雲︰U也。《技》具反。下同。

    庖丁刀υ唬骸賦賈 謎叩酪玻 M乎技矣【一】。始臣之解牛之r,所o非﹝全﹞(一)牛者【二】。三年之後,未L全牛也【三】。方今之r,臣以神遇而不以目【四】,官知止而神欲行【五】。依乎天理【六】,批大s【七】,G蟾U【八】,因其固然【九】。技肯綮之未L【一○】,而r大乎【一一】!良庖q更刀,割也【一二】;族庖月更刀,折也【一三】。今臣之刀十九年矣,所解登 R櫻 度腥糶擄l於硎【一四】。彼者有,而刀刃者o厚;以o厚入有,恢恢乎其於刃必有地矣【一五】,是以十九年而刀刃若新於硎【一六】。然,每至於族,吾其椋 疽黃摺庫鶉榻洌 櫓埂疽話恕浚  t【一九】。擁渡蹺  f然已解(二)【二○】,如土委地【二一】。提刀而立,櫓 念,櫓 P躇M志【二二】,善刀而藏之【二三】。」

    【一】【注】直寄道理於技耳,所好者非技也。

    【疏】吾刀,ηE生之道,故倚技,於君。又解︰,也。所好者生之道,於解牛之技耳。

    【文】《所好》呼蠓礎Wく br />
    【二】【注】未能其理(三)。

    【疏】始W屠宰,未理,所睹惟牛。亦初W生,未照真境,是以途皆。

    【三】【注】但其理也。

    【疏】操刀既久,理,所以睹有牛,已知空s。亦服道日久,智照u明,所m境,o非幻。

    【四】【注】理br />
    【疏】遇,病=乎一十九年,合之妙擔 示 褚恚 M假目以看之!亦W道之人,妙契至O,推心以照,用眼以取m也!

    【文】《神遇》向雲︰暗理 ^之神遇。

    【五】【注】司察之官U,心而()理﹝﹞(四)。

    【疏】官者,主司之也;目主於色耳司於之是也。既而神遇,不用目,故眼等主司,悉皆停U,男乃 理而行。善生者,其亦然。

    【文】《官知止》如字。崔雲︰官知,有所掌在也。向音智。K靜於櫻 ^之官智。《而神欲行》如字。向雲︰氖址乓猓o心而得,之神欲。

    【六】【注】不M截也。

    【疏】依天然之腠理,不M截以!R嗒q生之妙道,依自然之涯分,必不生以夭折也。

    【七】【注】有之,因而批之令。

    【疏】s交之,用刀而批戾之,令其筋骨各相。亦W道之人,生死通之,用心照,令其解。

    【文】《批》浣Y反,一音迷反。字林雲︰粢玻 該願腹二反。《大s》徐去逆反,郭音s。崔李雲︰也。◎文曰︰墓內唷Ef墓內猓 恰=窀惱!讀鈹x》力呈反。下同。下力智反。

    【八】【注】解空,就 釷狻br />
    【疏】,空也。骨空,(蹴)﹝就﹞(五) 釷狻R嗒qW人以有空, W小br />
    【文】《道》音⑴Wく !洞蟾U》徐苦管反,又苦禾反。崔郭司雲︰空也。向音空。◎文曰︰今本道作⑴8U科通,故亦同音。◎c藩案文o字,作款。史太史公自序,不中其身者之,h抉R鰨 U正作款。服虔注︰款,空也。雅器,鼎款足者之鬲,注︰款,空也。淮南山,款木浮而知櫓郟 咦 嚎睿 找玻 蘢睿 瓤睿鈄 瓤睿瓤找病J瞧渥C。《解》餈u反。

    【九】【注】刀不妄加。

    【疏】因其空s之,然後刀,亦因其眼耳,必不妄加分e也。

    【一○】【注】技之妙也,常刃於空,未L概於微也。

    【文】《技》本或作猗,其反。徐音技。◎俞樾曰︰郭注以技榧賈 ,殊不成。技肯綮四字,必平列。文曰︰肯,文作,字林同,著骨肉也。一曰︰骨o肉也。綮,司雲︰也。是肯綮K就牛身言,技亦同之。技疑枝字之。素三部九候,治其,王注引薪曰︰檠Y,支而M者榻j。古字支枝通。枝,枝;,。枝,言也。相之,亦必有於游刃。庖丁惟因其固然,故未L也。◎李E曰︰俞氏改技櫓Γ 榻,信U矣。未L二字,。依俞,L。文︰,用也。言於肯綮之微,未肯以刀刃L之,所因其固然者。《肯》徐苦等反。文作肯。字林同,口乃反,雲︰著骨肉也。一曰︰骨o肉也。崔雲︰叔重曰,骨肉。肯,肯著也。《綮》苦挺反,崔向徐K音  S反,又一音罄。司雲︰也。《概》古代反。《微》五代反。

    【一一】【注】,戾大骨,衄刀刃也。

    【疏】肯綮,肉著骨也。,大骨也。夫伎之妙,刃於空,微尚未曾,大骨理不犯。r生智,妙真空,惑尚不染心,m能累德!

    【文】《大》音孤。向郭雲︰觚,戾大骨也。崔雲︰骨。《衄刀》女六反。

    【一二】【注】不中其理也。

    【疏】良善之庖,未中理,乎一q,更易其刀。r小W之人,未真道,空斡校 Z之心者矣。

    【文】《良庖》司雲︰良,善也。《割也》司雲︰以刀割肉,故qq更作。崔雲︰q一易刀,堪割也。

    【一三】【注】中骨而折刀也。

    【疏】r凡鄙之夫,心塞,境皆,必p智瘛br />
    【文】《族庖》司雲︰族,也。崔雲︰族,也。◎俞樾曰︰郭注曰,中骨而折刀也,此於文未合。上文雲良庖q更刀割也。割以用刀言,t折亦以用刀言。折,折骨,非刀折也。哀元年左髟唬o折骨。

    【一四】【注】硎,砥石也。

    【疏】硎,砥石也。(牛)﹝十﹞,狄玻瘓牛 狄玻還適 拍O之妙也。是以年十九,牛解登⑶ [空涉,不p刃,故其刀利,若新磨者也。r善生人,智空有,和光世,妙。頹[化,而自新其德,か嬡f境,而常湛凝然矣。

    【文】《硎》音刑,磨石也。崔本作形,雲︰新所受形也。《砥石》音脂,又之履反。尚髟疲 萍於,皆磨石也。

    【一五】【疏】彼牛骨,素有s,而刀刃,薄而不厚。用o厚之刃,入有之牛,故刃恢恢,必大有矣。r生之士,道之人,至忘之妙智,空之物境,是以安排造,暇有,境智相冥,不一不。

    【一六】【疏】重前文,成其。

    【一七】【注】交聚樽濉br />
    【一八】【注】不倌快端鏌病br />
    【文】《榻洹酚畏礎O陸醞 !倌俊罰ㄒ猓 艙隆常 ┬礎br />
    【一九】【注】徐其手也。

    【疏】骨交聚磐之,名樽逡病km瓦[刃於空,善其s,每至交之,未L不留意,櫧  杞瀋鰨R徐手。r道之人,瓦_彼幻,至於境智交涉,必戒慎,不得染根m,都耪咭病br />
    【二○】【注】得其宜t用力少。

    【文】《然》化百反,徐又百反。《已解》音蟹。下皆同。

    【二一】【注】理解而o刀,若聚土也。

    【疏】,化百反。然,骨肉之也。欲[刀,甚自微妙,依於天理,所以不,如土委地,有何!r用神智,明照精微,涉於m境,曾o,境智冥合,能所泯然。

    【二二】【注】逸足容豫自得之。

    【疏】解牛事,放娜藎 ね[刀,彷徨徙倚。既而清,所以高四方,志庥M,櫓 P躇自得。生恚 淞x亦然。

    【文】《提刀》徐徒嵇反。《》直留反。《躇》直於反。

    【二三】【注】拭刀而|之也。

    【疏】善能保郟 適枚|之。r()﹝善﹞z生人,光而不耀。

    【文】《善刀》善,拭也。《拭》音式。《|之》他刀反。◎文曰︰|模nbsp; )得。本山下又,。今改正。

    【校】(一)全字依本。(二)引文如海 靡槐敬司湎掠信2恢 淥酪擦幀#ㄈ┴w本o其字字。(四)理依本改。(五)就字依注文改。(六)章字依文原本改。

    文惠君曰︰「善哉!吾庖丁之言,得生焉【一】。」

    【一】【注】以刀可,故知生亦可。

    【疏】魏侯庖丁之言,遂悟生之道也。美其神妙,故U以善哉。

    公文右而曰︰「是何人也?漢踅橐病疽弧浚刻炫c,其人【二】?」曰︰「天也,非人也。天之生是使也【三】,人之貌有也【四】。以是知其天也,非人也【五】。

    【一】【注】介,偏刖之名。

    【疏】姓公文,名,宋人也。右,官名也。介,刖也。公文右刖足,故所由,於何犯忤而致此刖足者也?

    【文】《公文》司雲︰姓公文氏,名,宋人也。《右》司雲︰宋人也。文雲︰官名。《漢酢芬酢!督欏芬艚洌 灰糌!K抉R雲︰刖也。向郭雲︰偏刖也。崔本作兀,又作〈足丌〉,雲︰嘧鬩病!蚣沂欄岡唬荷起B生者以神,神全t生全,形介可也。樊中之雉,神固王矣,而固不得其。t神者,淡然泊然,怡然o然,o櫓 自得之神也。可以外形骸,生死,而何有於介哉!《偏刖》音月,又五刮反。

    【二】【注】知之所o柰何,天也。犯其所知,人也。

    【疏】櫸A自天然,少一足?櫸胳度聳攏 時惶?此是公文致之故也?

    【文】《天其人》K音,又皆如字。司雲︰樘 槿聳亂玻br />
    【三】【注】偏刖曰。夫一家之知而不能紗嫫渥悖t是知之(o)所﹝o﹞(一)柰何。若以右之知而必求扇 t心神壤I魏⊥獗滓櫻 M直偏刖而已哉!

    【疏】夫智之明,形之全,K自天然,非人事。假使犯於王,致此形,亦是天生愚,身不足,直知由人以其形,不知由天以暗其智,是知有,o非命也。

    【文】《使》司雲︰一足曰。《之知》音智。下之知同。

    【四】【注】勺愎殘性揮信c。有之貌,未有疑其非命也。

    【五】【注】以有者命也,故知者亦非我也。是以生之情者不丈 o以椋 _命之情者不彰 o柰何也,全其自然而已。

    【疏】,共也。凡人之貌,皆有勺愎殘校 A之造物。故知我之一遭此形,亦o非命也。欲明通否泰,愚智全,定乎冥兆,非由巧拙。斯理趣者,方可全生。

    【校】(一)所o依道藏褚伯秀本改。

    娠羰 揭蛔模 儼揭伙,不畜乎樊中【一】。神王,不善也【二】。」

    【一】【注】,求也。樊,所以雉也。夫俯仰乎天地之,逍乎自得之觶 甜B生之妙也。又何求於入而服哉!

    【疏】,求也。樊中,雉也。夫芍兄 簦 戊兌靶裕 啄自在,放玨羞b,欲入樊而求服!譬生之人,然嘉遁,唯情於林,企於s!又解︰傷騎舳牽晌查L而雉尾短,娠糝 是也。

    【文】《一啄》涉角反。《不》音祈,求也。《樊中》音 @鈐疲悍 玻 曰\雉也。向郭同。崔以@中也。《妙》昌]反。

    【二】【注】夫始乎而未L不者,忘也。雉心神王,志庥 ュ 苑澎肚韁 兀 鋈徊揮X善(椋┬ 欏常ㄒ唬┤埔病br />
    【疏】雉居山桑 啄自在,心神王,志庥 ャ.此r也,忽然不善之檣啤<仍夥 \,性情不,方思昔日,甚榍場xB既如此,人亦宜然。欲明至忘,至善忘善。

    【文】《王》于r反,注同。《王》丁亮反,又直良反。

    【校】(一)之槎忠朗賴綠帽靖摹br />
    老聃死,秦失t之,三而出【一】。

    【一】【注】人t亦t,人亦。

    【疏】老君即老子也。姓李,名耳,字伯,外字老聃,大人也,降生囁h。周平王r,去周,西度流沙,之。而韌飩 o其,而此雲死者,欲明死生之理泯一,凡之道均。此生寓言耳,而老君櫬蟺樂 媯樘斕厝f物之宗,有生死哉!故此言人亦有死生,以明死生之理也。故老君降生行教N天,漭d,不具言也。秦失者,姓秦,名失,訓樂 浚 恢 臥S人也。既死且t,奚洎三!而俯同凡,事而出也。

    【文】《老聃》吐反。司雲︰老子也。《秦失》本又作佚,各依字,亦皆音逸。《三》 岱礎Wく br />
    弟子曰︰「非夫子之友邪【一】?」

    【一】【注】怪其不倚粲^化,乃至三也。

    【疏】秦失老君,俱方外,既且t,曰清高!故人疑,起非友之。

    【文】《倚簟縫毒_反。

    曰︰「然【一】。」

    【一】【疏】然,是也。秦失答弟子雲,是我方外之友。

    「然tt焉若此,可乎【一】?」

    【一】【疏】方外之人,行方戎 Y,t如此,於理可乎?未解和光,更致斯者也。

    曰︰「然【一】。始也吾以櫧洌ㄒ唬┤艘玻 穹且病徑俊O蛭崛t焉,有老者哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。彼其所以  賾脅惶I言而言,不哭而哭者【三】。是()﹝遁﹞(二)天倍情,忘其所受【四】,古者之遁天之刑【五】。恚 蜃r也【六】;去,夫子也【七】。安r而,哀凡荒莧胍病景恕浚 耪咧^是帝之解【九】。」

    【一】【注】至人o情,耳,故若斯可也。

    【疏】然,可也。蛹畔嗉矗韌廒ウ 嗜羲箍梢病br />
    【二】【疏】秦失初始入t,哭者是方外人,及哀痛,知非老君弟子也。

    【三】【注】嫌其先物施惠,不在理上往,故致此甚 病br />
    【疏】,求也。彼,人也。夫人眩 鋦興  z兆庶,愍念生,不待勤求,櫧溲菡f。故其死也,砭 哭悲痛,如於母子。斯乃凡情 死生,感於恩,致此哀悼。以此而y,故知非老君人也。

    【文】《少者》照反。《先物》悉反,又如字。《理上往》一本往作住(三)。

    【四】【注】天性所受,各有本分,不可逃,亦不可加。

    【疏】是,指斥哭人也。倍,加也。言逃天然之性,加添流俗之情,妄死之可哀,故忘失所受之分也。

    【文】《天》徒反。又作遁。《倍情》音裴,加也。又布Ψ礎1居腫鞅場br />
    【五】【注】感物大深,不止於,遁天者也。ⅠY於n分 常 m楚戮未加而性情已困,庸非刑哉!

    【疏】夫逃遁天理,倍加俗情,哀方眩 攆`困苦,有同捶楚,非刑戮!古之人,有如此。

    【文】《大深》音泰。《n貳芬袈濉O攣摹 く br />
    【六】【注】r自生也。

    【七】【注】理死也。

    【疏】夫子者,是老君也。秦失U老君大,妙本源,故生恚 r而降;然死去,亦理而返真耳。

    【八】【注】夫哀飛妒H謎咭病=襉 獻之士,or而不安,o而不,冥然造化橐唬to往而非我矣, 蔚煤問⑶  朗 眨」嗜紋淥埽 o所其矣。

    【疏】安於生r,t不於生;於死,t不紅端饋G[化,未始非吾,所斯,故no其岩印br />
    【文】《所》七路反。

    【九】【注】以有S者榭h,toS者解也,解而性命之情得矣。此生之要也。

    【疏】帝者,天也。檣浪S者榭h,to死o生者解也。夫死生不能S,n凡荒莧胝擼 h古人是天然之解也。且老君大,冥一死生,吞佣萏煨蹋 Yn罰孔有俗  Z h矣。若然者,何安r,帝之解乎?文萸搬幔 韻嚆wJ。是知遁天之刑,僭詘Q之徒,非老君也。

    【文】《》音玄。《解》音蟹。注同。崔雲,以生榭h,以死榻狻br />
    【校】(一)引文如海本其作至。(二)遁字依世德堂本改。(三)本作住。

    指於樾劍 饕病疽弧浚 恢 潯M也【二】。

    【一】【注】,也;樾劍 q前薪也。前薪以指,指前薪之理,故火鞫紓恍牡眉{之中,故命而不;明夫生乃生之所以生也。

    【疏】,也。薪,柴樵也。椋 耙病Q勻巳換穡 檬智爸  鼙M然火之理者,前薪,後薪以,前後相,故火不繅病R嗒q善生者,任化,物俱,故吾新吾,曾oS  詞擠俏遙 世m而不者也。

    【文】《指於樾健啡繾幀=^句。椋 q前也。《火饕病分7礎Wく 髡擼 骼^也。崔雲︰薪火,爝火也。鰨 右病!蠐衢性唬汗 唬樾姜q前薪也,前薪以指,指前薪之理,故火韃紜4甦f殊未明了。且櫓 前,亦未知何。郭注非也。V雅︰取,橐病Ht橐嗒q取也。指於樾秸擼 父F於取薪也。以指取薪而然之,t有所不矣,若火之自鰨t忽然而不知其薪之也。郭得其,未得其。文引崔雲,薪火,爝火也,tK失其矣。◎家世父曰︰薪而火鰨 脅槐M者存也。太磽猓 說彌 隕 q薪之骰鷚玻 硪o拒,其去也o留,O乎薪而止矣。而薪自火也,火自饕玻 ∫o也。絛揭鄖蠡穡袒鷚鄖鰨 僧哉!《之中》丁仲反。

    【二】【注】夫r不再恚 癲灰煌# 嗜酥 玻 幌 壞枚O螄 牆襝  始{而命;前火非後火,故樾蕉鰨 鰨ㄒ唬┐m,由夫得其O也,世知其而更生哉!

    【疏】夫迷忘之徒,役情坦獺XM知新新不住,念念流,昨日之我,於今已,今日之我,更生於後耶!矸執艘黃櫧噠旅髁x,其文藎 ^櫸比摺=檣坪響兜諞唬 父F合於老君,成五章,o所猜嫌也。

    【校】(一)本火鞫植恢亍


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