正文 子集卷一下

類別︰子部 作者︰(清)郭慶藩 書名︰莊子集釋

    繞 R物第二【一】

    【一】【注】夫自是而非彼,美己而喝耍 錟 喚勻弧H唬 適欠請m而彼我均也。

    【文】《物》力反。李如字。《而骸趼販礎br />
    南郭子綦機而坐,仰天而u,焉似勢漶睢疽弧俊n成子游立侍乎前,曰︰「何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?【二】今之機者,非昔之機者也【三】。」

    【一】【注】同天人,均彼我,故外og,而焉解(一),若失其配匹。

    【疏】楚昭王之庶弟,楚王之司,字子綦。古人淳,多以居樘,居於南郭,故南郭,亦市南宜僚、|郭子之。其人訓辣H攏 心忘淡,故子其清高而檎首。,{也。u,@也。焉,解貌。耦,匹也,(椋 倉^﹞身神櫧ュ 錙c我﹝欏常  鉅病W郁{幾坐忘,凝神遐想,仰天而U,妙悟自然,形去智,焉,身心俱遣,物我(o)﹝兼﹞忘,故若勢淦⑤鉅病br />
    【文】《南郭子綦》音其。司雲︰居南郭,因樘。《》於靳反,也。《機》音。李本作幾。◎文曰︰案今本作幾。《而u》音。吐u。向雲︰息也。《焉》本又作嗒,同。吐反,又都反。注同。解貌。◎文曰︰今本作嗒。案解,即岐孟子注所雲解枝也。◎c藩案慧琳一切音八十八南山田寺法琳本 硭囊抉R雲︰焉,雲失其所,故有似蜀鉅病a文。《其耦》本亦作偶,五口反。匹也,σ病K抉R雲︰耦,身也,身神轤睢!蠐衢性唬勢漶睿 聰攣乃^吾飾乙病9 蝗羰 澠淦ュ 春飾抑 x。司雲耦身也,此得之。然雲身神轤t非也。耦樵 T  囊玻 竇攆渡恚 手^身樵 br />
    【二】【注】死灰槁木,取其( )莫(三)o情耳。夫任自然而忘是非者,其中任天真而已,又何所有哉!故止若立枯木,尤暨\槁枝,坐若死灰,行若m。又怪 藎 崴荒芤灰玻黃瀟o心而自得(四),吾所不能二也(五)。

    【疏】姓,名偃,字子游。居,安也。方欲益,故起而立侍。如何安,神凝寂,恚 焓剮 履徑皇猓 吶c死灰而oe。必有妙,示所由。

    【文】《成子游》李雲︰子綦弟子也,姓,名偃,成,字子游。《何居》如字,又音姬。司雲︰故也。《槁木》古老反。注同。《( )》音寂,本亦作寂。◎文曰︰( ),家。今案大宗雲,其容( ),文雲︰本亦作寂,崔本作{で 惱7窖栽疲海),安也。h人碑版多作此字。老子,o之清( ),公神碑,疆界( ),成皋令任伯嗣碑,官朝( ),巴郡太守碑,四竟( )。博陵太守孔彪碑,( )兮冥冥,皆如此作。今注作寂寞。《莫》本亦作漠。

    【三】【注】子游L機者,而未有(六)若子綦也。

    【疏】子游昔坐忘,未玄妙;今逢機,曩r。怪其寂泊o情,故疑之旨。

    【校】(一)本o解字。(二)樽忠郎暇淅a。(三)( )莫,本作寂漠,世德堂本作寂寞。(四)其於o心而自得,本作o心自得。(五)二也,世德堂本作一也。本二亦作一,上句一字下均o也字。(六)世德堂本L作常,有作。

    子綦曰︰「偃,不亦善乎,而之也!今者吾飾遙 曛   俊疽弧顆 人而未地,女地而未天夫【二】!」

    【一】【注】吾飾遙 易醞櫻晃易醞櫻 煜掠瀉撾鎰闋R哉!故都忘外齲 會岢 瘓愕謾br />
    【疏】而,汝也。剩 q忘也。其所,故言不亦善乎。而子綦境智賞 鏤譯p,子游不悟,而以疑,故示幾之能,汝知不。

    【二】【注】,也。夫管 睿m商律,故有短高下殊之。殊,而所之度一也,然t劣o所其矣。r之物,音同是,而咸自取焉,t天地之矣。

    【疏】(人)(一),也,一尺二寸,十六管,象翅,舜作也。夫管 睿 芨髯悖r之物,咸自然,故寄此二以明三之。在下文。

    【文】《女》音汝。下皆同。本亦作汝。◎文曰︰上汝知何以不一律作女?《人》力J矗 也。《夫》音扶。《 煩趿址礎!恫睢煩躋朔礎!端e》七故反。《矣》遍反。

    【校】(一)人字依注文h。

    子游曰︰「敢其方【一】。」

    【一】【疏】方,道也。其名,未解其,故三,其如何。

    子綦曰︰「夫大K噫猓 涿 L【一】。是唯o作,作t怒搿徑俊6不之(一)乎【三】?山林之畏佳【四】,大木百 [穴,似鼻,似口,似耳,似,似圈,似臼,似窪者,似污者【五】;激者,者,叱者,吸者,叫者,者,a者,咬者【六】,前者唱于而者唱喁。泠t小和,t大和【七】,t樘【八】。而不之,之(刁刁)﹝刀刀﹞(二乎)【九】?」

    【一】【注】大K者,o物也。夫噫庹擼 M有物哉?K然而自噫耳。物之生也,莫不K然而自生,tK然之大矣,故遂以大K槊br />
    【疏】大K者,造物之名,亦自然之也。言自然之理通生物,不知所以然而然。大K之中,噫而出猓 悅舛 L也。

    【文】《大K》苦怪反。李苦Ψ礎Uf文同,雲︰俗S字也。徐口回反,徐、李又胡罪反。郭又苦猥反。司雲︰大樸之貌,家或作大槐,班固同。淮南子作大昧。解者或以o,或以樵猓 蛞榛斐桑 蛞樘歟 也。◎c藩案慧琳一切音九十五正卷五引司雲︰大K,天也。文所引。◎俞樾曰︰大K者,地也。K乃S之或。文土部︰S,也。即中庸所一撮土之多者,而至於V大,t成地矣,故以地櫬K也。司雲大樸之貌,郭注曰大K者o物也,K失其。此本地,然t大K者,非地而何?《噫》乙戒反。注同。一(三)音。

    【二】【注】言唯o作,作t皆怒佣槁也。

    【疏】是者,指此也。作。起也。言此大唯不起,若其幼鰨t殊之穴皆鼓怒虢幸病br />
    【文】《》苦t反。《怒搿泛斗矗  鄭ㄔp)﹝﹞(四)口反,又胡到反。

    【三】【注】之。

    【文】《》良救反,又六收反。也。李本作,音同。又力竹反。

    【四】【注】大之所扇右病br />
    【疏】,之。畏佳,扇又 病6清吹,羰山林,遂使淠局l,畏佳扇印J瀾怨捕茫 戟不之邪?下文雲。

    【文】《畏》於鬼反。郭踝鋟礎4薇咀鰨轎罰!都選紛砉鋟礎P熳游 礎9孀鋟礎@鈧T鬼反。李雲︰畏隹,山阜貌。◎文曰︰佳,本作隹,今子家本皆作佳。q紉耍 埔囁勺x追。此所音(唯)﹝﹞(五)皆仄,然佳本音皆相近,故謀家本改正。

    【五】【注】此略之所似。

    【疏】穴,淇滓病,柱木也,今之斗〈木沓〉是也。圈,畜也。木既百 ㄒ嗥奼,故或似人之口鼻,或似之圈,或似人之耳孔,或似舍之〈木沓〉,或窪曲而砟[,或污下而不平。形o,略此八事。亦(由)﹝﹞(六)世物,不同,或或妍,之造化。

    【文】《之》崔本作。《似鼻似口》司雲︰言吹穴幼鰨 蛩迫吮牽 蛩迫絲 !端》音,又音肩。字林雲︰柱上方木也。文雲︰疽病!端迫Α菲嚳礎9啵  σ病P炱淙罘矗 勻繆蝓怪 @圈也。《似臼》其九反。《似窪者》()﹝酢常ㄆ擼y反,李於花反,又豕苑矗 跬芊礎K抉R雲︰若窪曲。《污者》音酢K抉R雲︰若污下。

    【六】【注】此略()﹝﹞(八)之殊。

    【疏】激者,如水湍激也。者,如箭孔﹝也﹞(九)。叱者,咄也。吸者,如呼吸也。叫者,如叫呼也。者,哭也。a者,深也,若深谷然。咬者,哀切也。略溲  從邪朔N;吹木,作八。亦(由)﹝﹞人分不同,差,率性而櫻  瘓R。假令小大夭郟 醋鬩韻A。

    【文】《激者》v反,如水激也。李古t反。司雲︰若激疽病@鈑燭t反。◎c藩案慧琳一切音六十八阿尺_摩大婆沙卷四引司雲︰流急曰激也。七十八音律相卷十四、九十、高僧魘 K同。又文子r注、玄 音十四引亦同。文所引。《者》音孝。李交反。文雲︰若箭去之。司雲︰若。◎文曰︰音考,。今注本音孝,鬧 !哆痴摺凡反。徐音七。司雲︰若叱咄。《吸者》及反。司雲︰若u吸也。《叫者》古t反。郭古幼反。李居曜反。司雲︰若叫呼也。《者》音豪。郭又蠓礎K抉R雲︰若哭。◎文曰︰者字,今增,句一例。《a者》徐於蚍礎R灰翳謾S朱t反。司雲︰深者也,若深aa然。《咬者》於交反。或音狡。司雲︰哀切咬咬然。又拜反。

    【七】【注】夫之m商千化,唱和大小,莫不其所受而各其分。

    【疏】泠,小也。,大也。于喁,皆是吹憂搬嵯 S之也。故泠﹝泠﹞清,和即小;暴疾,和即大;各所受,曾o倭櫻 r物庾勻弧br />
    【文】《唱于》如字。《唱喁》五恭反。徐又音愚。又五斗反。李雲︰于喁,之相和也。《泠》音零。李雲︰泠泠,小也。《小和》胡反。下及注皆同。《》鼻反,又符反。李敷反。司雲︰疾也。雅雲︰回 h。《不》尺反。《其分》符反。下不出者同。

    【八】【注】 掛病A繹L作t,及其止t。,其於各得t同。

    【疏】,大也,烈也。 掛病Q源簫L止t,及其t。,各得t同耳。r四序盈,二x生  o心於亭毒,有意於虔 br />
    【文】《》司雲︰大。向、郭雲︰烈。《紛蛹反。向雲︰止也。◎c藩案咧掛病T篇旋 髟唬 掛病oL止t寂然,故曰樘。

    【九】【注】(刁刁)﹝刀刀﹞,u貌也。言物既,而形之u亦又不同也。與m不同,其得一耳,是而(刁刁)﹝刀刀﹞非乎!

    【疏】而,汝也。(刁刁)﹝刀刀﹞,u之貌也。言物形既,右嗖煌  m有(刁)﹝刀﹞之殊,而o是非之。r盈聚散,生死通,物理自然,不得不,有是非臧否於其哉!

    【文】《》音l。《刀刀》徐都蚍礎O蛟疲赫{刀刀,皆u貌。◎文曰︰俱作刁,俗;今改依正。《u》如字,又羊照反。

    【校】(一)引李本作,力救切。(二)刀字依世德堂本及校改,下注及疏文K同。(三)一下疑作喑二字。知北篇生者喑物也,文喑音,引李郭雲︰喑,聚餉病ˋ庖嗉淳狻#ㄋ模┬S字依文原本改。(五)抱堂原刻本唯作,。此本作唯,亦非。字作。(六)由古通用,今以e之,後不出。(七)踝忠淚文原本改。(八)字依世德堂本及上注文改。本亦作。(九)也字依上下文句例。

    子游曰︰「地t是已,人t比竹是已。敢天。」【一】

    【一】【疏】地t穴之徒,人t管之,K皆眼,此t可知。惟天深玄,卒悟,敢庸,昧Q所疑。

    【文】《比竹》毗志反。又必履反。李扶必反。注同。

    子綦曰︰「夫吹不同,而使其自己也【一】,咸其自取,怒者其邪【二】!」

    【一】【注】此天也。夫天者,e有一物哉?即比竹之  雍跤猩 ,渤梢惶於o既o矣,t不能生有;有之未生,又不能檣Ht生生者哉?K然而自生耳。自生耳,非我生也。我既不能生物,物亦不能生我,t我自然矣。自己而然,t之天然。天然耳,非橐玻 室蘊煆災 !慘蘊煆災 常ㄒ唬┤悅髕渥勻灰玻 M之哉!而或者天役物使募閡病7蛺燁也荒蘢雜校r能有物哉!故天者,物之名也,莫樘歟 l主役物乎?故物各自生而o所出焉,此天道也。

    【疏】夫天者,物之名,自然之e,之哉!故夫天者,e有一物邪?即比竹接乎有生之是。ウ蟶噠l乎,o物也。故外不待乎物,炔毀Y乎我,K然而生,化者也。是以郭注雲,自己而然,t之天然。故以天然言之者,所以明其自然也。而言吹不同。且唯一,t殊,痛笮﹝煌  鞣Q所受,咸率自知,他哉!此天也。故知春生夏,目耳,近取身,物,皆不知其所以,悉莫辨其所然。使其自己,分各足,率性而櫻 揮尚鬧牽 ^亭之毒之,此天之大意者也。

    【文】《汀販 址礎!賭 m》丁v反。◎c藩案文(宣城)﹝﹞(二)九日乃喂 R集送孔令注引司雲︰吹,言天獯奠悖 B物,形獠煌 R眩 掛玻 垢韉悶湫遠埂Vx道路山中注、江文通注引同。文。

    【二】【注】物皆自得之耳,主怒之使然哉!此重明天也。

    【疏】自取,(由)﹝﹞自得也。言不同,形乃,至於各自取足,未始不,而怒槁,使之然也!欲明群生,象 睿 茸勻。 L不足,或或走,使其然,故知鼓之怒之,莫知其宰。此t重明天之者也。

    【文】《此重》直用反。

    【校】(一)四字依世德堂本。(二)二字依文原本改。

    大知,小知【一】;大言炎炎,小言詹詹【二】。其寐也魂交,其也形【三】,接k,日以心。者,窖者,密者【四】。小恐惴惴,大恐【五】。其若C栝,其司是非之也【六】;其留如盟,其守僦 ^也【七】;其お羥鋃  匝雲淙障病景恕浚黃淠韁 櫓  豢墑橢 病揪擰浚黃也如,以言其老洫(一)也【一○】;近死之心,莫使完也【一一】。喜怒哀罰]@e,姚佚B【一二】;煩鎏,蒸成菌【一三】。日夜相代乎前,而莫知其所萌【一四】。已乎,已乎!旦暮得此,其所由以生乎【一五】!

    【一】【注】此知之不同。

    【疏】,裕也。,分e也。夫智惠大之人,率性淡,o是o非;小知劣之人,性褊促,有取有巍!燦腥∮巍常   書f隔而分e;o是o非,故暇而裕也。

    【文】《大知》音智。下及注同。《》李雲︰o所容貌。文雲︰V博之貌。《》古反,有所e也。◎俞樾曰︰V雅︰,也。小知,拇肆x,好察人也。文曰有所e,非是。

    【二】【注】此言之。

    【疏】炎炎,猛烈也。詹詹,也。夫理大言,(由)﹝﹞猛火炎燎原野,清o。儒墨小言,陡,徒有,o益教方。

    【文】《炎炎》于廉于凡二反,又音。李作淡,徒E反。李雲︰同是非也。文雲︰美盛貌。《詹詹》音佔。李雲︰小之貌。崔本作。

    【三】【注】此寤寐之。

    【疏】凡鄙之人,心躁,耽熬常o得和!9勢裘亂玻 晟褳而交接;其悟也,t形朗而取染也。

    【文】《魂交》司雲︰精神交也。《其》古孝反。《形》司雲︰目意悟也。

    【四】【注】此交接之。

    【疏】,合也。窖,深也,今穴地藏是也。密,也。交接世事,合根m,妄心既重,(渴)﹝浴橙詹蛔悖 氏D舜珀,心日也。其心逐境,情性殊,略而言之,有此三e也。

    【文】《接》司雲︰人道交接, 病!犢z者》(未)﹝末﹞旦反。文雲︰心也。《窖者》古孝反。司雲︰深也。李雲︰穴也。案穴地藏曰窖。文雲︰深心也。

    【五】【注】此恐悸之。

    【疏】惴惴,怵惕也。,沮室玻 蚓秤羞`模 an度,]其不遂,恐紙選J且孕】帚 瑁 罌暇而沮室病br />
    【文】《小恐》曲勇反。下及注同。《惴惴》之瑞反。李雲︰小心貌。雅雲︰忠病!犢z》李雲︰死生貌。《悸》其季反。

    【六】【疏】C,弩牙也。栝,箭栝也。司,主也。言心逐境,速如箭栝;役情拒害,猛若弩牙。唯主意是非,更o他也。

    【文】《C栝》古活反。C,弩牙。栝,箭栝。◎c藩案文明苦嶁凶 抉R雲︰言生死是非,臧否交校,t 恚 C栝之。文。◎又案C弩牙。(易注。)名曰︰弩,(弩)﹝怒也(三)。﹞弦者曰牙,牙外曰郭,(郭)下曰刀,合名之(t))曰C(栝)),言如C之巧也。(C栝C各不同。校C殫T橛。V雅︰{止木}也。{止木}y同。文︰y,橛也。王引之曰︰校 岳D。C殫Ty,所以止扉。故以CK言,有也。C栝K言弩牙也。

    【七】【注】此又怪 。

    【疏】,祝也。盟,誓也。言役意是非,(由)﹝﹞如祝,心取境,不誓盟。允卮_乎,情在儻鎩br />
    【文】《》礎!睹恕芬裘鰨  涓矗 洳》礎br />
    【八】【注】其衰お障腥鞜甦摺br />
    【疏】夫素秋u落,玄冬  錁百Q,如交臂,愚惑之,能邪!唯妄是非,知日新消⑶ 酥 Ф希 罾弧br />
    【文】《其 飛 綬矗 焐 礎Wく br />
    【九】【注】其溺而遂往有如此者。

    【疏】珈毒常 硪丫茫 櫓 攏 車攔哉妗S兔源,o由可致。

    【文】《其溺》奴狄反,郭奴徼反。

    【一○】【注】其]於欲,老而愈洫,有如此者。

    【疏】,]溺也。倒之流,]於欲,惑情怨蹋 蓄。唯涯昕v恣,抑乃老而愈洫。

    【文】《其》於反,徐於冉反,又於感反。《如》徐古咸反。《老洫》本亦作溢,同。音逸,郭反,又已反。

    【一一】【注】其利患,遂志,有如此者。

    【疏】莫,o也。,生也。耽 模 乎死地,欲使反於生道,o由得之。

    【文】《近死》附近之近。《完》,生也。◎家世父曰︰日以心,百不。司是非者有 C,守僬哂幸懷芍 。或久倦思反而お縝 睿 蟶蠣圓晃蚨櫓  嚶猩罹}其C,o蛻酥庹摺H誦鬧 k,各所藏之C,以探而取之。

    【一二】【注】此性情之者。

    【疏】凡品愚迷,(t)﹝耽﹞踢`,t喜罰 `t哀怒。然哀t重,喜怒t。故喜t心生,t形於舞忭。怒tr嗔恨,哀t悲,]t抑度未恚@t咨嗟已往,t改易事,et屈服不伸,姚t浮躁櫻 t奢放,t情j,Bt梢薄1生心,o,略而言之,有此十二。而察之,物情斯矣。

    【文】《哀貳芬袈濉!e》之涉反。司雲︰不用病!兌Α飯暨b,徐李敕t反。《佚》音逸。《B》敕代反,李又奴反。

    【一三】【注】此事之也。自此以上,略天之o方;自此以下,明o方之自然也。物各自然,不知所以然而然,t形,其(五)然同也。

    【疏】夫管忍,故能出於雅罰袷庹簦 誓萇沙 R嗒q二x物,假不真,o生有,例如菌貳8』萌羰牽 才 問 br />
    【文】《蒸》之膺反。《成菌》其反。向雲︰也。《以上》r掌反。

    【一四】【注】日夜相代,代故以新也。夫天地物,化日新,r俱往,何物萌之哉?自然而然耳。

    【疏】日月夜,循,更相代,互榍搬帷M魄蟾w,莫知其者也。

    【文】《萌》武耕反。

    【一五】【注】言其自生。

    【疏】已,止也。推求日夜,前後知,起心虞度,不如止息。又重推旦暮,覆察昏明,亦莫y其所由,固不知其端。欲明世法,妄不真,推求生死,即皆寂。故老雲,迎之不其首,之而不其後,理由若此。

    【文】《旦暮》本又作莫,音同。

    【校】(一)引江南古藏本洫作溢。(二)依下句例。(三)怒也依名改,以下郭t栝三字均依名h。(四)世德堂本其作自。

    非彼o我,非我o所取。是亦近矣【一】,而不知其所槭埂徑俊H粲姓嬖祝 夭壞悶潯【三】。可行己信【四】,而不其形【五】,有情而o形【六】。百骸,九,六藏,而存焉【七】,吾橛H【八】?汝皆之乎?其有私焉【九】?如是皆有槌兼 酢疽弧稹浚科涑兼 蛔鬩韻嘀魏酢疽灰弧浚科溥f相榫己酢疽歡浚科漵姓婢嫜傘疽蝗浚咳縝蟺悶淝榕c不得,o益p乎其真【一四】。一受其成形,不忘以待【一五】。物相刃相靡,其行如,而莫之能止,不亦悲乎【一六】!身役役而不其成功【一七】,然疲役而不知其所w,可不哀邪【一八】!人之不死,奚益【一九】!其形化,其心之然,可不大哀乎【二○】?人之生也,固若是芒乎?其我芒,而人亦有不芒者乎【二一】?夫其成心而之,且o乎【二二】?奚必知代而心自取者有之?愚者有焉【二三】。未成乎心而有是非,是今日越而昔至也【二四】。是以o有橛小o有橛校 m有神禹,且不能知,吾且柰何哉【二五】!

    【一】【注】彼,自然也。自然生我,我自然生。故自然者,即我之自然,之哉!

    【疏】彼,自然也。取,受也。若非自然,能生我?若o有我,自然乎?然我t自然,自然t我,其理非,故曰是亦近矣。

    【二】【注】凡物雲雲,皆自耳,非相槭掛玻 嗜沃 磣災烈印br />
    【疏】言我受自然,其理已具。足行手捉,耳目,功能御用,各有司存。亭之毒之,非相槭梗o詿胍猓 敝萌沃 br />
    【文】《相欏酚畏礎O攣櫫 br />
    【三】【注】物情,趣舍不同,若有(一)真宰使之然也。起索真宰之,而亦不得,t明物皆自然,o使物然也。

    【疏】夫肢不同,而御用各,似有真性,竟o宰主。攸肇,暮味校br />
    【文】《而特》崔雲︰特,也。《其》李除忍反。兆也。《趣舍》七喻反。字或作取。下音危 蛞羯狻O陸此。《起索》所百反。

    【四】【注】今夫行者,信己可得行也。

    【疏】信己而用,可意而行,天C自,率性而櫻 宰悖 M假物哉!

    【五】【注】不所以得行之形。

    【疏】物皆信己而行,不信可行之貌者也。

    【六】【注】情其物,故形不e也。

    【疏】有可行之情智,o信己之形。

    【文】《情》丁浪反,下皆同。《e》遍反。

    【七】【注】付之自然,而莫不皆存也。

    【疏】百骸,百骨也。九,眼耳鼻舌口及下二漏也。六藏,六腑也,大小膀胱三焦也。藏,五藏,肝心脾肺也。,湟病Q澤w骨在外,藏腑在齲 [通韌狻浯巳亂猿梢簧恚 恃源妗br />
    【文】《百骸》艚苑礎!讀亍凡爬朔礎0感姆胃紋 I,之五藏。大小膀胱三焦,之六府。身e有九藏猓 斕厝恕L煲院蠑^角之猓 撕蚨恐猓 睪蚩邶X之狻H扛饔刑斕厝耍 牛 癲匚澹 尾廝模 示擰=翊嗽屏兀 匆所出。◎李E曰︰文雲,此雲六藏,未所出。成疏遂穿以六榱  兀ㄖ^)﹝欏澄で兀 屢c上百官九,不一例。按三十九,五藏亦有六藏者,有剎匾病F渥檳I,右槊T。命者,精神之所舍也。其餘c通,故言藏有六也。《》徐古矸礎K抉R雲湟病P雅同文雲︰兼也。

    【八】【注】直自(二)存耳。

    【九】【注】皆之,t是有所私也。有私t不能而存矣,故不而自存,不槎隕病br />
    【疏】言夫六根九,俱是一身,有疏,私存!若有心,便是有私。身而私之,理在不可。莫不任置,自有司存。於身既然,在物亦。

    【文】《皆》音,注同。今本多即作字。後皆此。

    【一○】【注】若皆私之,t志其分,上下相冒,而莫槌兼 印3兼  牛 話渤兼  危t失矣。故知君臣上下,手足外齲 頌炖磣勻唬 M真人之所樵眨br />
    【疏】臣妾者,士女之也。且人之一身,亦有君臣之e,至如色t目榫槌跡 脅t足榫槌家病K鼓順鱟蘊炖恚 M人之所楹 》頃PS意疏,故榫家病9 疲r之所者榫 挪 勒槌肌V紊恚韌o。

    【一一】【注】夫臣妾但各其分耳,未椴蛔鬩韻嘀我病O嘀握擼 羰腫愣浚 鬧 袤w,各有所司而更相御用也。

    【疏】夫臣妾御用,各有司,(知)﹝如﹞手棠_行,分自足,槭種 蛔愣_樾瀉 可w天C自,o心相槎衛碇 病Ee此手足,事可知也。

    【文】《而更》音庚。

    【一二】【注】夫r之所者榫 挪 勒槌肌H秈  願擼 } 員埃 鬃栽諫希 闋躍酉攏 M有哉!o於而必自也。

    【疏】夫首自在上,足自居下;目能色,耳能。而用斡r,故有。措情於上下,而代榫己 康 沃o心而必自也。

    【文】《其》音弟。徐又音第。《不 χ !o》七素反。下同。

    【一三】【注】任之而自,t非我病br />
    【疏】直置忘眩o詿胍猓 思湊婢畹潰 婧跗渲幸印S紙猓赫婢辭爸 嬖滓病Q勻沃 模 幬S等色,本o自性,合而成,不自不他,非o非有,故假疑,以明o有真君也。

    【一四】【注】凡得真性,用其自檎擼 m桶o,不[u而自安其I。故知不知,皆自若也。若乃希幸之路,以下冒上,物勢湔媯 送潯荊t[u之,俯仰失也。

    【疏】夫心境相感,欲染斯。是以求得情,即之橐媯蝗縉洳壞茫 粗^之p。斯言凡情迷蹋 械室t心;道智之,op益於其真性者也。◎家世父曰︰彼我相形而有是非,而是非之成於心者,先入而櫓 鰲J侵 侵  S人以橐郟 猿兼 玻 俸【鷗[六藏悉z而鬧 7虼z而鬧 月垤度耍 c其心之主宰,果有辨乎,果o辨乎?心之主宰有是非,於人何!求得人之情而是之非之,o能橐媯 壞o能p。而既k一是非之形,役心以鬧  K其身守而不化,夫是之成心。成心者,臣妾之所以役也。

    【文】《汀販 址礎O巒 ![u》音。《物省廢 朔礎br />
    【一五】【注】言性各有分,故知者守知以待,而愚者抱愚以至死,有能中易其性者也!

    【疏】夫受形性,各有涯量,不可改愚以櫓牽 駁靡揍h以殄 槍市渦砸懷桑 K不中途亡失,可守其分齲 M天年矣。

    【一六】【注】群品雲雲,逆相交,各信其偏而恣其所行,莫能自反。此(皆)﹝比﹞(三)人之所悲者,亦可悲矣。而人未L以此楸 擼 勻還室病N鋦饜勻唬 趾撾鎰惚 眨br />
    【疏】刃,逆也。靡,也。群品雲雲,情逐境。境既有逆有,心便淌譚恰P杏薪K年,速如;唯知境,曾o止息。格量物理,深可悲br />
    【一七】【注】夫物情oO,知足者。故得(止)﹝此﹞(四)不止,橢癆侗恕=雲R勱K身,未其志,死而後已。故其成功者or可也。

    【疏】夫物浮,知足者稀,故得此不休,橢癆侗恕K越K身疲役,]命,持影,功成何日。

    【文】《者》息\反。

    【一八】【注】凡物各以所好役其形骸,至於疲困然。不知所以好此之w趣雲何也!

    【疏】然,疲貌也。而所好情,諞坌攆`,形魂既弊,然困苦。直以信心,好此,其意,亦不知所w。愚之甚,深可哀U。

    【文】《然》乃反,徐李乃f反。崔音捻,雲︰忘貌。文雲︰疲病困之。◎文曰︰,今注本乃作(五)。文引彼何,音此。◎c藩案︰,司作。文始墅注引司雲︰,O貌也。文。《所好》呼蠓礎O巒 br />
    【一九】【注】言其死同。

    【疏】奚,何也。耽縊梗 I灰眩 p行I,o益神猓 芍^生之日死之年也。

    【二○】【注】言其心形K,困而不反,比於凡人所哀,t此真哀之大也。然凡人未L以此 ⑶t凡所哀者,不足哀也。

    【疏】然,如此也。念念移,新新流,其化而槔希 淖R而昏昧,形神俱,故之然。世之悲哀,莫此甚也。

    【二一】【注】凡此上事,皆不知其所以然而然,故曰芒也。今未知者皆不知所以知而自知矣,生者﹝皆﹞(六)不知所以生而自生矣。物,至於生不由知,t未有不同者也,故天下莫不芒也。

    【疏】芒,昧也。言凡人在生,芒昧如是,世皆惑,有一人不昧者!而子道真人,智用明,俯同m俗,故雲而我芒。郭注稍乖,今不依用。

    【文】《芒乎》莫反,又音亡。芒,芒昧也。文雲︰芒,同也。

    【二二】【注】夫心之足以制一身之用者,之成心。人自其成心,t人各自有矣。人各自有,故付之而自。

    【疏】夫域情桃患抑  者,之成心。夫封討 模之以實模 瀾勻鞜耍 收lo乎。

    【二三】【注】夫以成代不成,非知也,心自得耳。故愚者亦其成心,未肯用其所短而舍其所者也。

    【疏】愚惑之,淌欠牽 偽} 黹L,代己之短,唯欲斥他槎蹋 勻殫L。如此之人,皆有,愚之,先豫其中。

    【文】《有》音豫。◎家世父曰︰文,代,更也。今日以槭牽 髟亂櫸牽 懷珊跣模 欠塹齠桓F,故曰知代。心以槭牽t取所是者而是之,心以櫸牽t取所非者而非之,故曰心自取。《而舍》音危 忠嘧巍O巒 br />
    【二四】【注】今日越,昨日何由至哉?未成乎心,是非何由生哉?明夫是非者,群品之所不能o,故至人身之。

    【疏】竊鉸憤b,必旬方,今朝途,昨日何由至哉?欲明是非彼我,生自妄心。言心必也未生,是非暮味校抗氏確e而後是非,先造途而後至越。

    【文】《昔至》崔雲︰昔,夕也。向雲︰昔者,昨日之也。◎家世父曰︰是非者,人我相接而成者也。而必其心先有一是非之剩 嵋槭嵌侵  櫸嵌侵 H酥 娜f 啥o,t是非亦o。是非因人心而生,物之所以不也。

    【二五】【注】理o是非,而惑者以橛校 艘o有橛幸病;笮囊殉桑 m人不能解,故付之自若而不知也。

    【疏】夏禹,字文命,子, 敢病U法︰泉源流通曰禹,又雲︰受成功曰禹。理o是非而惑者橛校 擻o有橛幸病C倘站茫 笮囊殉桑 m有大禹神人,亦不﹝能﹞令其解悟。生深汛染齲 柰之何,故付之自若,不知之者也。

    【文】《不》其丈反。

    【校】(一)本若有作有若。(二)本自作目。(三)(四)比字及此字依宋本及世德堂本改。(五)世德堂本作。(六)皆字依道藏焦本。

    夫言非吹也,言者有言【一】,其所言者特未定也【二】。果有言邪【三】?其未L有言邪【四】?其以楫於音,亦有乎,其o乎【五】?道漢蹼[而有真巍玖浚墾漢蹼[而有是非【七】?道漢跬淮妗景恕浚墾漢醮娑豢傘揪擰浚康離[於小成【一○】,言於s【一一】。故有儒墨之是非【一二】,以是其所非而非其所是【一三】。欲是其所非而非其所是,t莫若以明【一四】。

    【一】【注】各有所,故於吹。

    【疏】夫名言之吹,皆是法,而言者必有,故曰有言。

    【文】《吹也》如字,又叱瑞反。崔雲︰吹,也。

    【二】【注】我以槭嵌艘櫸牽 酥 牽 矣址侵  飾炊ㄒ病N炊ㄒ艙擼 殺宋抑 櫧 br />
    【疏】有此言,於吹,而咸言我是,L曰彼非。既彼我情偏,故未定者也。

    【三】【注】以橛醒孕埃咳晃醋鬩雜興 br />
    【四】【注】以o言邪?t閡延醒浴br />
    【疏】果,Q定也。此以槭牽 艘櫸牽 艘櫸牽 艘槭恰<榷欠遣歡  院嗡!故不足定有言也。然彼此偏,各淌欠牽核裕 什豢梢o言也。

    【五】【注】夫言音,其致一也,有o,未可定也。天下之情不必同而所言不能,故是非,莫知所定。

    【疏】,e也。子欲出卵中而,之音也,言亦ッ機d。夫彼此偏蹋 歡ㄊ欠牽  萎之音,有o!故 哉f於音者,恐未足以e者也。

    【文】《》苦豆反,李音彀。司雲︰子欲出者也。

    【六】【疏】漢  ^於何也。通至道,非真非危 逗翁幽潿紊桑br />
    【文】《漢酢芬酢O陸醞 !墩巍芬槐咀髡嬖。崔本作真然。

    【七】【注】道焉不在!言何蔽而有真危 欠侵 然而起?

    【疏】至教至言,非非非是,於何蔽,有是有非者哉?

    【文】《道焉》於虔反。

    【八】【注】皆存。

    【疏】存,在也。陶生,周行不殆,道o不遍,于何不在乎!所以在臥謖娑欽娣我病br />
    【九】【注】皆可。

    【疏】玄道真言,物生  甕豢啥噪[邪?故可是可非,而非非非是者也。

    【一○】【疏】小成者,仁五德,小道而有所成得者,之小成也。世薄r玻 ㄐ腥柿x,不能行於大道,故言道於小成,而道不可也。故老君雲,大道U,有仁。

    【一一】【注】夫小成s,自於道,而道不可。t真問欠欽擼 徐s而止於,於小成而珈洞筧 病br />
    【疏】s者,浮之,美之言也。只度A,所以蔽至言。所以老君雲,信言不美,美言不信。

    【文】《》丁浪反。後可以意求,不橢爻觥!兌於》遍反。

    【一二】【疏】昔有人名,W於(求)﹝裘﹞(一)氏之地,三年成而化槿濉H逭咦媸蛩矗章文武,行仁之道,尊卑之位,故之儒也。弟名翟,化其弟,遂成於墨。墨者,禹道也。尚崇,以兼郟  放踵以救生,此之墨也。而翟二人,t兄弟,各桃喚蹋 嗍欠恰>恨其弟,感激而死。然彼我是非,其砭靡印之甚,起自二,故指此二y群之。是知道恃噪[,方督是非。

    【一三】【注】儒墨更相是非,而天下皆儒墨也。故百家K起,各私所,而未始出其方也。

    【疏】天下莫不自以槭牽 員櫸牽 艘嗯c汝櫸牽 砸槭恰9矢饔眉渮鞘潛朔牽 饔眉悍欠潛聳恰br />
    【文】《更相》音庚。

    【一四】【注】夫有是有非者,儒墨之所是也;o是o非者,儒墨之所非也。今欲是儒墨之所非而非儒墨之所是者,乃欲明o是o非也。欲明o是o非,t莫若以儒墨反覆相明。反覆相明,t所是者非是而所非者非非矣。非非to非,非是to是。

    【疏】世皆以他櫸牽 眉槭恰=裼 親魘牽  親鞣欽擼o用彼我,反覆相明。反覆相明,t所非者非非to非,所是者非是to是。o是to非,故知是非皆妄耳。◎家世父曰︰郭象雲,有是有非者儒墨之所是也,o是o非者儒墨之所非也。今欲是儒墨之所非而非儒墨之所是,莫若以儒墨反覆相明,t所是者非是而所非者非非矣。今墨子之懊獻又 V金  迥 г嗍欠牽 以求   呤侵  逭叻茄傘J欠撬沙桑 聳侵 煞忠病1聳怯Υ 危 欠閃 t所持之是非非是非也,彼是之存也。莫若以明者,以彼是之所明,互取以相也。郭注。

    【文】《反覆》芳服反。下同。

    【校】(一)裘字依O父篇改。

    物o非彼,物o非是【一】。自彼t不,自知t知之【二】。故曰彼出於是,是亦因彼【三】。彼是方生之也,然,方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是【四】。是以人不由,而照之於天,亦因是也【五】。是亦彼也【六】,彼亦是也【七】。彼亦一是非,此亦一是非【八】。果且有彼是乎哉?果且o彼是乎哉【九】?彼是莫得其偶,之道小疽弧稹俊惺嫉悶洵h中,以o【一一】。是亦一o,非亦一o也【一二】。故曰莫若以明。以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以喻之非,不若以非喻之非也【一三】。天地一指也,物一也【一四】。

    【一】【注】物皆自是,故o非是;物皆相彼,故o非彼。o非彼,t天下o是矣;o非是,t天下o彼矣。o彼o是,所以玄同也。

    【疏】注曰,物皆自是,故o非是,物皆相彼,故o非彼。o非彼也,t天下o是矣;o非是也,t天下o彼矣。o彼o是,所以玄同。此注理,oe。

    【二】【疏】自楸慫耍 t不自,自知己槭牽 t知之;物之有偏也,例皆如是。若能他自,故o是o非也。

    【三】【注】夫物之偏也,皆不彼之所,而自知其所知。自知其所知,t自以槭恰W砸槭牽t以彼櫸且印9試槐順鯪妒牽 且嘁蟣耍 聳竅嘁蚨咭病br />
    【疏】夫彼 洞耍 譴斗牽 募抑 篌w也。今言彼出於是者,言理微,彼角菀玻揮九e彼明此,是明非也。而彼此是非,相因而有,推求分析,即皆空也。

    【四】【注】夫死生之,春秋冬夏四r行耳。故死生之,其於各安所遇,一也。今生者方自生檣 勒叻階災^生樗潰to生矣。生者方自死樗潰 勒叻階災^死檣to死矣。o生o死,o可o不可,故儒墨之辨,吾所不能同也;至於各冥其分,吾所不能也。

    【疏】方,方 病Q員舜聳欠牽o生死之也。夫生死交,(由)﹝﹞寒暑之。而生者以生檣 勒か樗潰 噯縭欽咭允槭牽 欽咭允櫸恰9手 蚴嵌牽 蚍嵌恰R蚍嵌牽to是矣;因是而非,to非矣。是以o是o非,非生o死,o可o不可,何彼此之乎!

    【五】【注】夫鴉碚擼 蛺煜輪 欠嵌o是非也。故不由是非之T而是非o患不者,直明其天然而o所Z故也。

    【疏】天,自然也。人悟,不由是得非,直置凝,照以自然之智。只因此是非而得o非o是,不Z有而eo。

    【六】【注】我亦楸慫恕br />
    【七】【注】彼亦自以槭恰br />
    【疏】我自以槭牽 楸酥 牽晃乙員櫸牽 艘嘁宰槭且病br />
    【八】【注】此亦自是而非彼,彼亦自是而非此,此彼各有一是一非於中也。

    【疏】此既自是,彼亦自是;此既非彼,彼亦非此;故各有一是,各有一非也。

    【九】【注】今欲彼楸耍 妥允牽揮^是槭牽 楸慫耍還時聳怯o,未果定也。

    【疏】夫彼此是非,相待而立,反覆推,浮。自以槭牽 t不o;楸慫耍 t不有。有o彼此,未可Q定。

    【文】《彼汀販 址礎O巒 br />
    【一○】【注】偶,σ病1聳竅Γ }人身之。故o心者物冥,而未L有 短煜亂病!校  病常ㄒ唬 4司悠幸 湫O,以 o方也。

    【疏】偶,σ病校  病sw夫彼此俱空,是非苫茫 癃而o 短煜掄擼 芍^湫O,得道幸 病Gt假有o,待Z不定;此t重明彼此,自空。前\後深,所以櫬我病br />
    【文】《道小煩咧旆礎校  病!兌 χ G白く a崢梢砸 螅 橢匾簟br />
    【一一】【注】夫是非反覆,相o,故之。中,空矣;今以是非欖h而得其中者,o是o非也。o是o非,故能 蚴欠恰J欠o,故 o。

    【疏】夫待化,道之本始,W之要,故之小-h者,假有二;中者,真空一道。中空矣,以明o是o非。是非o,故 o也。◎家世父曰︰是非苫 來嫜桑 試壞小N盞樂幸雜魏醐h中,中,空也。是非反停 o,若循然。游乎空中,不槭欠撬郟 崢梢o。◎c藩案唐湛然止行骱Q引子古注雲︰以A瓤陣wo,故曰中。

    【一二】【注】天下莫不自是而莫不相非,故一是一非,尚o。唯涉空得中者,縟o眩 酥 雜我病br />
    【疏】夫物莫不自是,故是亦一o;莫不相非,故非亦一o。唯彼我賞 欠請p遣,而得中之道者,故能大生,乘之也。

    【一三】【疏】指,手指也。,蚧I也。喻,比也。言人是非各蹋 宋耶情,故用己指比他指,即用他指櫸侵福き副熱曛福 曛胳端櫸侵敢印V噶x既,亦如之。所以法之中奉指者,欲明近取身,切要o於指,物,儇莫先於,故二事以r是非。

    【一四】【注】夫自是而非彼,彼我之常情也。故以我指喻彼指,t彼指於我指櫸侵敢印4艘災贛髦鋼 侵敢病H鴕員酥高喻我指,t我指於彼指櫸侵敢印4耍ㄒ啵 慘浴常 ┐侵贛髦鋼 侵敢病 o是o非,莫若反覆相喻。反覆相喻,t彼之我,既同於自是,又均於相非。均於相非,t天下o是;同於自是,t天下o非。何以明其然邪?是若果是,t天下不得(彼)﹝汀常ㄈ┬蟹侵 咭病7僑艄牽 t天下﹞(四)亦不得陀惺侵 咭病=袷欠o主,然淆y,明此^^者各信其偏而同於一致耳。仰俯察,莫不皆然。是以至人知天地一指也,物一也,故浩然大,而天地物各其分,同於自得,而o是o非也。

    【疏】天下大,一指可以蔽之;物多,一可以理。何以知其然邪?今以彼我是非反覆相喻,t所是者非是,所非者非非。故知二x物,o是o非者也。

    【文】《天地一指也物一也》崔雲︰指,百之一;,物之一物。《浩然》衾戲礎br />
    【校】(一)幸 踩忠瀾垢f本。(二)(三)以字妥忠浪偽靖摹#ㄋ模t天下三字依焦本。

    可乎可【一】,不可乎不可【二】。道行之而成【三】,物之而然【四】。漢躒唬咳混度弧漢醪蝗唬坎蝗混恫蝗弧疚濉俊N錒逃興唬 錒逃興傘玖俊o物不然,o物不可【七】。故槭橋e莛楹,西施,恢i怪,道通橐弧景恕俊F浞忠玻 梢病揪擰浚黃涑梢玻V病疽弧稹俊7參o成⑶屯橐弧疽灰弧俊Nㄟ_者知通橐唬槭遣揮枚 T庸【一二】。庸也者,用也;用也者,通也;通也者,得也【一三】;得而滓印疽凰摹俊R蚴且選疽晃濉俊R訊恢 淙唬 ^之道【一六】。諫衩橐歡恢 渫 玻 疽黃摺恐^之朝三【一八】。何朝三?狙公,曰︰「朝三而暮四,」狙皆怒。曰︰「然t朝四而暮三,」狙皆。名未而喜怒橛茫 嘁蚴且病疽瘓擰俊J且月}人和之以是非而休乎天【二○】,是之尚小徑弧俊br />
    【一】【注】可於己者,即之可。

    【二】【注】不可於己者,即之不可。

    【疏】夫理o是非,而物有,故其意者t之可,乖其情者t之不可。既空,故知可不可皆妄也。

    【三】【注】o不成也。

    【疏】大道縭,亭毒含,周行物,o不成就。故在可成於可,而不於可;在不可成不可,亦不於不可也。

    【四】【注】o不然也。

    【疏】物情倒,不模 是非,妄槿徊弧br />
    【五】【疏】心境煽眨 鏤譯p幻,於何而有然法,遂槿唬快逗尾蝗椴蝗灰玻br />
    【六】【注】各然其所然,各可其所可。

    【疏】物情 |境皆迷,必固(椋 倉^﹞有然,必固有可,知可t不可,然t不然邪!

    【七】【疏】群品雲雲,各私所,皆然其所然,可其所可。

    【文】《o物不然o物不可》崔本此下更有可於可,而不可於不可,不可於不可,而可於可也。

    【八】【注】夫莛M而楹,而西施好。所者,必形,同矩哉!故M好,恢i怪,各然其所然,各(一)可其所可,t理殊而性同得,故曰道通橐灰病br />
    【疏】槭橇x故,略八事以破之。莛,屋梁也。楹,舍柱也。,病人也。西施,峭趺蘭V病;終擼大之名。i者,奇之。者,之心。怪者,妖之物。夫M美海 鏌所以殊;恢奇,世情用(之)軛倒。故有是非可不可,迷唐浞幀=褚孕烙^之,本o二,是以妍之殊,自得之情惟一,故曰道通橐灰病br />
    【文】《故欏酚畏礎O槭牆醞 !盾稹沸煲敉ュ 鉅敉ΑK抉R雲︰屋梁也。《楹》音盈。司雲︰屋柱也。◎俞樾曰︰司以莛槲 海 槲  使棲M而楹。案文︰莛,也。屋梁之,初非本。h|方朔饕攢 叉R,文答客篇莛作。李注引苑曰︰建天下之,撞之以,能其音哉!莛通。是古攢鷲擼 ^其小也。莛楹以大小言,西施以好言。非是。《》如字,閡病@鉅餈。司雲︰病。《西施》司雲︰夏姬也。案句所峭趺瑯 病!痘幀沸煒嗷胤矗 笠病9囹撤礎︰文本作t。◎文曰︰案t音的。下i字同。t下文。《i》九委反,徐九彼反。李雲︰戾也。《怪》音Q。李雲︰,乖也。怪,也。◎家世父曰︰可不可,然不然,者委而不用,而即寓用於不用之中,故通橐弧!墮嚎v》本亦作模  お莘礎br />
    【九】【注】夫物或此以檣 艘槌傘br />
    【疏】夫物或於此檣  侗槌桑  凵oa,不可定獺4t於不二之理更端者也。

    【文】《其分》如字。

    【一○】【注】我之所成而彼或之⑴br />
    【疏】或於此槌桑 侗⑴N鎦 嬗茫 寫瞬煌 t散毛成兀 Ш檣岬紉病br />
    【一一】【注】夫成Y擼 蹲砸而不彼也。故o成⑶ qo是非也。

    【疏】夫成 欠牽 鍍咭病<瘸E歡  欠o主,故o成⑶  恢 br />
    【文】《屯 販 址礎br />
    【一二】【疏】寓,寄也。庸,用也。唯道之夫,凝神玄,故能去彼二偏,通而橐弧槭橇x故,成功不,用而忘用,寄用群材也。

    【一三】【注】夫者o兌環劍 屎鋈蛔醞 漠於自用。自用者,莫不l扯緣靡病br />
    【疏】夫有夫至功而推功於物,|兆而寄用群材者,其惟人乎!是以 o心,通不 芍^冥真道,得玄珠於赤水者也。

    【一四】【注】祝 M也。至理於自得也。

    【疏】祝 M也。夫得者,炔毀Y於我,外不於物,o思o椋 ^W待,而得,o所由,理相  誓鼙M妙也。

    【文】《滓印芬C,也。下同。徐具衣反。

    【一五】【注】者因而不作。

    【疏】夫道之士,o作o心,故能因是非而o是非,循彼我而o彼我。我因循而已,措情哉!

    【一六】【注】夫者之因是,知因檣貧蛑 眨坎恢 砸蚨砸蚨 手^之道也。

    【疏】已而者,仍前生後之也。夫至人o心,有感斯  ┌嗣麋R,方谷,因循物,影生,不知所以然,不知所以  M有情於臧否而S於利害者乎!以法因人,可自然之道也。

    【文】《之道》向郭句。崔之道冢 疲閡蜃勻皇塹樂 σ病br />
    【一七】【疏】夫玄道妙一,常湛凝然,非由心智度而後不二。而愚者諞凵衩麇忮搜贊q而求一者,彼不一o以矣,不足()﹝﹞(二)也。不知至理,理自混同,俟措心,方不二耶!

    【一八】【疏】此起譬也。◎家世父曰︰之朝三,明以朝三榱x也。在朝,故以得四而喜,得三而怒,皆所惟目前之一隅也,是以之因也。疏混同物以櫧湟灰蛞橐徽o狙之惑解因是也一,大。

    【一九】【注】夫者之於一,諫裨眨咳諫衩黛橐唬 蛔闐也,彼不一者o以矣。亦同狙之惑,因所好而自是也。

    【疏】此解譬也。狙,猴也。,付也。,橡子也,似栗而小也。列子曰︰宋有狙老翁,善解其意,蚓言唬骸肝崤c汝,朝三而暮四,足乎?」狙皆起而怒。又曰︰「我汝朝四而暮三,足乎?」狙皆伏而喜焉。朝三暮四,朝四暮三,其於七擔K皆是一。名既不,亦op,而一喜一怒,橛糜廾浴4艘嗤 淥茫 砸槭恰R嗒q諞坌],言,混同物以櫧湟灰蛞橐徽擼  萎狙之惑耶!

    【文】《狙公》七徐反,又]反。司雲︰狙公,典狙官也。崔雲︰猿狙者也。李雲︰老狙也。V雅雲︰狙,猴。《》音序,徐食汝反,李音予。司雲︰橡子也。《朝三暮四》司雲︰朝三升,暮四升也。《所好》呼蠓礎O攣慕醞 br />
    【二○】【注】莫之偏任,故付之自均而止也。

    【疏】天均者,自然均平之理也。夫道人,巡蹋 誓芎褪慶o是,同非於o非,所以息智乎均平之,休心乎自然之境也。

    【文】《天》本又作均。崔雲︰,陶也。

    【二一】【注】任天下之是非。

    【疏】不是非而得o是非,故之尚小br />
    【校】(一)本o各字。(二)字依下注文改。

    古之人,其知有所至矣【一】。漢踔痢徑浚坑幸槲詞加形 擼 烈櫻 M矣,不可以加矣【三】。其次以橛形鏌櫻 詞加蟹庖病舅摹俊F浯我橛蟹庋桑 詞加惺欠且病疚濉俊J欠侵 靡玻 樂 蘊也【六】。道之所以,壑  傘酒摺俊9矣諧膳c乎哉?果且o成乎哉【八】?有成,故昭氏之鼓琴也;o成,故昭氏之不鼓琴也【九】。昭文之鼓琴也,韁 Σ咭玻 葑又嘁玻 又 綴酢疽弧稹浚 雲涫 咭玻 瘦d之末年。【一一】唯其好之也,以於彼【一二】,其好之也,欲以明之【一三】。彼非所明而明之,故以園字 兩K【一四】。而其子又以文之,身o成【一五】。若是而可成乎?我亦成也(一)【一六】。若是而不可成乎?物我o成也【一七】。是故滑疑之耀,人之所D也。槭遣揮枚 T庸,此之以明【一八】。

    【一】【疏】至,造O之名也。淳古人,智妙,禿凸食燜祝 to知,硬還約牛 U婷畋盡K林 x,列在下文也。

    【二】【疏】假疑,於何而造O耶?

    【三】【注】此忘天地,物,外不察乎宇宙,炔揮X其一身,故能縟o累,物俱往,而o所不 病br />
    【疏】未始,未曾。世所有法,悉皆非有,唯物我,韌庀炭眨 木浣苑牽 然,理於此,不涂杉印4癆肚,意以明至O者也。

    【四】【注】未都忘,能忘其彼此。

    【疏】初W大,乎境,鴕空有之,而未曾封獺br />
    【五】【注】未能忘彼此,能忘彼此之是非也。

    【疏】通欲除,鎦 橐延校e惑易遣,是非之忘也。

    【六】【注】o是非乃全也。

    【疏】夫有非有是,流俗之鄙情;o是o非,人之通。故知彼我彰而至道,是非息而妙理全矣。

    【七】【注】道t情有所偏而塾興桑 茨芡坩私,玄同彼我(二)也。

    【疏】玄之道,既以p,に局 椋 妒嗆醭芍印br />
    【八】【注】有之o,斯不能知,乃至。

    【疏】果,Q定也。夫道o增p,物有成。是以物奐瘸桑 ^道p,而道o也。故假端以明其。有o既不Q定,成理非。

    【九】【注】夫不可倥e也。故吹管操,有繁手,多矣。而袒a弦者,欲以彰也,彰而,不彰而全。故欲成而之者,昭文之鼓琴也;不成而o者,昭文之不鼓琴也。

    【疏】姓昭,名文,古之善鼓琴者也。夫昭氏鼓琴,雲巧妙,而鼓商t式牽]mt失徵,未若置而不鼓,t五音自全。亦(由)﹝﹞有成有,存情所以乖道;o成o,忘智所以合真者也。

    【文】《可佟芬羯!恫儐搖菲叩斗矗 袒a》羊灼反。《昭文》司雲︰古善琴者。

    【一○】【注】祝 M也。夫三子者,皆欲非己所明以明之,故知],形諫窬耄 蛑Σ嘸倜攏 嘍 br />
    【疏】紓 腫右埃x平公,甚知音律。支,柱也。策,打鼓(枝)﹝杖﹞也,亦言艄(枝)﹝杖﹞(三)也。梧,琴也;今不。昭文已能鼓琴,何容二人共同一伎?rz典籍,o惠子善琴之文。而言嗾擼 皇且暈嗉付 ,幾者也。祝 M也。昭文善能鼓琴,緱鈧 袈桑 菔└謎名理。而三子之性,自天然,各以己能明示於世。世既不悟,己又疲怠,遂使柱策假寐,或推炯付 H又 埽 癱M於此。

    【文】《枝策》司雲︰枝,柱也。策,杖也。崔雲︰杖以艄。《唷芬粑帷K抉R雲︰梧,琴也。崔雲︰琴瑟也。《之知》音智。《而瞑》亡千反。

    【一一】【注】其盛,故能久,不早困也。

    【疏】惠施之徒,皆少年盛眩 誓苓\形智。至於衰末之年,是非少盛,久困苦也。

    【文】《故之末年》崔雲︰ 督褚病br />
    【一二】【注】言此三子,唯好其所明,自以殊於人。

    【疏】三子各以己之所好,耽而之,方欲矜其所能,於物。

    【一三】【注】明示人,欲使同乎我之所好。

    【疏】所以疲倦形神好之不已者,欲 褐 佬g明示人也。

    【一四】【注】是ε9幕啥1司共幻鰨 始褐 佬g於昧然也。

    【疏】彼,人也。所明,道也。白,即公O守白也。姓公O,名,人。六r,弟子孔穿之徒,檀甦,M行天下,服人之口,不服人之心。言物性不同,所好各,故知三子道,非人所明。非明而示之,彼此成暗昧。亦何乎淌匕字 眩惑世,弘如流,有言而o理也!

    【文】《園住匪抉R雲︰允 遵R之也。又雲︰公O有淬χ   ^之園住4尥 S衷疲夯蛟唬 O矛伐之裕 q白之名 住!蟣R文曰︰伐即盾也,亦作〈盾戈〉,又作,音皆同。《鼓簧》音。

    【一五】【注】昭文之子又乃文之,亦卒不成。

    【疏】,也。言昭文之子亦乃荷其父I,其,卒其年命,竟o所成。r在它人,如何放哉?

    【文】《之》音。崔雲︰琴瑟也。◎俞樾曰︰文音,崔雲琴瑟也。然以文之,其未安。郭注曰,昭文之子又乃文之,t是榫w。今以文求之。上文曰彼非所明而明之,故以園字 兩K,之昧之,必相槲摹V芤桌M鰨 誓天地之道,京房注曰︰,知也。淮南子山篇,以小明大,以近,高注曰︰,知也。古字通。淮南明ρ裕t亦明也。以文之,以文之所知者,即是以文之明。彼非所明而明之,故以園字 兩K;而昭文之子又以文之明,t仍是非所明而明矣,故下曰身o成也。郭注尚未其d。

    【一六】【注】此三子求明於彼,彼竟不明,所以身o成。若三子而可成,t我之不成亦可成也。

    【疏】我,人也。若三子於人,遂自以槌桑 人於三子,亦可之成也。

    【一七】【注】物皆自明而不明彼,若彼不明,即不成,t物皆相o成矣。故人不此以耀彼,不渭憾鷂錚畝沃  鰨ㄒ耍 糙ゃ常ㄋ模├淥埽 是啥賄z也。今三子欲以己之所好明示於彼,不亦妄乎!

    【疏】若三子之物相而不之成乎?故知人之三子,彼此共o成矣。

    【一八】【注】夫人o我者也。故滑疑之耀,tD而域之;恢i怪,t通而一之;使群各安其所安,人不失其所是,t己不用於物,而物之用用矣。物皆自用,t孰是孰非哉!故放之,屈奇之,曲而鬧  鬧 雜茫t用殊,v然自明。

    【疏】夫人者,天地合其德,日月其明。故能晦同凡,光接物,不眩耀群品,y惑生,亦不矜己以率人,而各域限於分齲 汛箜於物,槭羌摹燦謾躊度翰擰6訴\心,斯可明真知也。

    【文】《滑疑》古]反。司雲︰y也。《屈奇》求物反。

    【校】(一)引江南古藏本作我o成亦可成矣。(二)本我作此。(三)杖字依文改。(四)冥字依宋本及世德堂本改。

    今且有言於此,不知其是乎?其是不乎?不,相軛,t彼o以矣【一】。然,L言之【二】。有始也者【三】,有未始有始也者【四】,有未始有夫未始有始也者【五】。有有也者【六】,有o也者【七】,有未始有o也者【八】,有未始有夫未始有o也者【九】。俄而有o矣,而未知有o之果孰有孰o也【一○】。今我t已有矣【一一】,而未知吾所之其果有乎,其果o乎【一二】?天下莫大於秋豪之末,而大山樾。荒垤子,而彭祖樨病L斕嘏c我K生,而物我橐弧疽蝗俊<紉橐灰櫻 業糜醒院酢疽凰摹浚考紉閻^之一矣,且得o言乎【一五】?一言槎 c一槿W源艘醞 巡荒艿茫 r其凡乎【一六】!故自o有以至於三,而r自有有乎【一七】!o焉,因是已【一八】。

    【一】【注】今以言o是非,t不知其言有者乎不乎?欲之,t我以o槭牽 艘o櫸牽 共活矣。然此是非不同,亦固未免於有是非也,t彼矣。故曰不又相軛,t彼o以也。然t 蟛活,莫若o心,既遣(一)是非,又遣其遣。遣之又遣之以至於o遣,然後o遣o不遣而是非自去矣。

    【疏】者,徒相似之也。但群生愚迷,恰=裾乃欲反彼世情,破迷蹋 始僨藝fo是o非,t用檎嫻饋J槍脫韻嗯c軛,此t遣於o是o非也。既而遣之又遣,方至重玄也。

    【二】【注】至理o言,言t,故寄(二)言之。

    【疏】L,也。夫至理o言,而非言o以理,故寄言,彷象其。

    【三】【注】有始t有。

    【疏】此假疑,以明至道o始o,此遣於始也。

    【四】【注】o始而一死生。

    【疏】未始,未曾也。此又假,有未曾有始不。此遣於o始也。

    【五】【注】夫一之者,未若不一而自,斯又忘其一也。

    【疏】此又假,有未曾有始也者。斯t遣於o始o也。

    【六】【注】有有t美渮欠薔咭病br />
    【疏】夫象森,悉皆幻,故舜擻校 骷匆雜畜w空。此句遣有也。

    【七】【注】有o而未知oo也,t是非好邯q未選br />
    【疏】假有此o不。今明非但有即不有,亦乃o即不o。此句遣於o也。

    【文】《好骸K如字。《未》力智反。

    【八】【注】知oo矣,而未能o知。

    【疏】假有未曾有o不。此句遣非。

    【九】【疏】假有未曾未曾有o不。此句遣非非o也。而自\之深,檸入妙,始乎有有,乎非o。是知百非,超四句,明矣。前言始,此t明r;今言有o,此t法;唯r法,皆者也。

    【一○】【注】此都忘其知也,乃俄然始了o耳。了o,t天地物,彼我是非,豁然斯也。

    【疏】前撓o之入非非有o之本,今姆欠怯o之出有o之用。而言俄者,明即即用,俄之,非也。夫玄道窈冥,真宗微妙。故俄而用,t非有o而有o,用而,t有o非有o也。是以有o不定,用oa,能Q定o耶?能Q定有耶?此又就有o之用明非有非o之者也。

    【文】《俄而》徐音峨。《斯》苦角反。斯,又作澌,音,李思利反。◎文曰︰斯,澌同。

    【一一】【注】o是非,即陀兄^。

    【文】《即汀販 址礎br />
    【一二】【注】又不知之有o,乃然o芥於胸中也。

    【疏】,言也。生o言也。理出有言之教,即前L言之是也。既寄此言以於理,未知斯言定有言耶,定o言耶。欲明理家非默非言,教亦非o非有。恐W者段淖鄭 手麓宿o。

    【文】《介》古反,又音界。◎文曰︰今本介作芥。

    【一三】【注】夫以形相Γt大山大於秋豪也。若各湫苑鄭 鏢サO,t形大未橛敘N,形小不椴蛔恪!補陡髯恪常ㄈ┼鍍湫裕t秋豪不小其小而大山不大其大矣。若以性足櫬螅t天下之足未有於秋豪也;(其)﹝若﹞性足者(椋 卜恰常ㄋ模┐螅t大山亦可小矣。故曰天下莫大於秋豪之末而大山樾 4笊樾。t天下o大矣;秋豪櫬螅t天下o小也。o小o大,oo夭,是以蟪蛄不大椿而欣然自得,斥不天池而s以足。苟足於天然而安其性命(五),故天地未足鄱c我K生,物未足楫而我同得。t天地之生又何不K,物之得又何不一哉!

    【疏】秋r生豪毛,其末至微,故秋豪之末也。人生在於襁褓而亡,之子。太,大也。夫物之生也,形獠煌  行∮寫螅 胸燦邸H粢孕苑盅災 o不自足。是故以性足櫬螅 煜履 簞逗濫 o樾。 煜履 §洞笊健4笊樾。t天下o大;豪末櫬螅t天下o小。小大既,夭 噯弧J且x大,各足之性乃均;物多,自得之唯一。前明不不始,非有非o;此明非小非大,o夭o鄱br />
    【文】《秋豪》如字。依字 骱痢K抉R雲︰兔毫在秋而成。王逸注楚雲︰毛也。案毛至秋而,故以喻小也。《大山》音泰。《子》短命者也。或雲︰年十九以下。

    【一四】【注】物形,同於自得,其得一也。已自一矣,理o所言。

    【一五】【注】夫名生於不明者也。物或不能自明其一而以此逐彼,故一以正之。既之一,即是有言矣。

    【疏】夫玄道冥寂,理形,引迷途,斯起。故一玄,而是名教。既之一,曰o言乎!

    【一六】【注】夫以言言一,而一非言也,t一﹝﹞(六)言槎印R患紉灰櫻 雜佷 揮幸揮卸 貌恢^之三乎!夫以一言言一,乃成三,rサ渲 鰨 參鍤夥Q,有善擔   薌o也。故一之者彼未殊,而忘(七)一者o言而自一。

    【疏】夫妙一之理,理非所言,是知以言言一而一非言也。且一既一矣,言又言焉;有一有言,二名斯起。覆ぅr之二名,ηr之妙一,有一有二,得不之三乎!娜醞 儆猩魄傷閻 耍 嗖荒薌o得其擔 r凡夫之乎!

    【文】《殊》尺反。《善怠飛 鞣礎br />
    【一七】【注】夫一,o言也,而有言t至三。rサ淠擔 淇篩F乎!

    【疏】自,囊病╴m,往也。夫至理o言,言t名起。故o言以往有言,言t至乎三。r撓醒醞醒裕 α鞣峙桑 淇篩F乎!此明一切法,本o名字,o生有,遂至於斯矣。

    【一八】【注】各止於其所能,乃最是也。

    【疏】夫法空幻,何名言!是知o即非o,有即非有,有o名擔 皆寂。既不o以有,妥雜幸贓m有耶!故o所措意於往恚 蜓 鐨遠岩印br />
    【校】(一)本遣作,下K同。(二)本寄作L。(三)苟各足三字依本及世德堂本。(四)若字非字依本及世德堂本改。(五)命字本作分,世德堂本作命。(六)字依世德堂本。(七)本忘作亡。

    夫道未始有封【一】,言未始有常【二】,槭嵌蓄騁病救浚 言其畛【四】︰有左,有右【五】,有,有【六】,有分,有【七】,有,有【八】,此之八德【九】。六合之外,人存而不【一○】;六合之齲 }人而不【一一】。春秋世先王之志,人而不【一二】。故分也者,有不分也;也者,有不也【一三】。曰︰何也【一四】?人閻 疽晃濉浚 人之以相示也。故曰也者有不也【一六】。夫大道不【一七】,大不言【一八】,大仁不仁【一九】,大廉不欏徑稹浚 笥虜燴濉徑弧俊5勒訊壞饋徑浚 贊q而不及【二三】,仁常而不成(一)【二四】,廉清而不信【二五】,勇忮而不成【二六】。五者園而紫蚍揭印徑摺浚 手 蠱淥恢  烈印徑恕俊J脛 謊災 q,不道之道?若有能知,此之天府【二九】。注焉而不M,酌焉而不竭【三○】,而不知其所由懟救弧浚 酥 ^葆光【三二】。

    【一】【注】冥然o不在也。

    【疏】夫道o不在,所在皆o,然o,有何封域也。

    【文】《夫道未始有封》崔雲,物七章,此上章,而班固在外篇。

    【二】【注】彼此言之,故是非o定。

    【疏】道理通,既o限域,故言教物,亦o常定也。

    【三】【注】道o封,故物得恣其分域。

    【疏】畛,界畔也。理o崖域,教物,(是)欏彩恰沉x故,畛分不同。

    【文】《槭恰酚畏礎!隊蓄場沸  譚矗 鉅粽妗V^封域畛陌也。

    【四】【疏】(畛)假旨,起後文也。

    【五】【注】各便也。

    【疏】左,也。右,也。理凝寂,教必C。畛域不同,N沈各,故有|西左右,春秋生 br />
    【文】《有左有右》崔本作宥,在宥也。◎文曰︰作崔本作有,。案下雲在宥也,t作宥明甚。今改正。《便》婢面反。

    【六】【注】物物有理,事事有宜。

    【疏】,理也。,宜也。群物,有理存焉,事 睿 麟S宜便者也。

    【文】《有有》崔本作有有。◎俞樾曰︰文雲,崔本作有有,鬧 O攣腦疲 現 猓 }人存而不;六合之齲 }人而不。又曰,故分也者,有不分也;也者,有不也。彼所分,即此有分有;然t彼所,即此有有矣。

    【七】【注】群分而e也。

    【疏】,e也。走,各有群分;物性殊,自e矣。

    【文】《有分》如字。注同。《e》彼列反。下皆同。

    【八】【注】K逐曰, q曰。

    【疏】夫物性昏愚,彼我封蹋 榷K逐儇, q是非也。

    【文】《有》之。注同。

    【九】【注】略而判之,有此八德。

    【疏】德者,功用之名也。群生功用,o,略而之,有此八。斯t前有畛之也。

    【一○】【注】夫六合之外,物性分之表耳。夫物之性表,有理存焉,而非性分之齲t未L以感人也,故人未L之。﹝若之﹞(二),t是引物使W其所不能也。故不其外,而八畛同於自得也。

    【疏】六合者,天地四方也。六合之外,生性分之表,重玄至道之也。夫玄宗( 藏琛誠螅 鏊木渲 耍幻罾硐R模  現 狻<確巧窨謁q,所以存而不也。

    【一一】【注】其性而安之。

    【疏】六合之齲 ^生所之性分。夫雲雲取危 雲鶩椋デ根源,K同有。人其C感,而  <仍獲T,亦o可,故下文雲,我亦妄之。

    【一二】【注】其成而凝乎至之O,不唐淥且苑潛人也。

    【疏】春秋者,r代也。者,典也。先王者,三皇五帝也。,也。夫祖述,章蛩矗 r代,以櫚渲,生,流魅聳饋6}人,利益r,不淌寢q非,蛾。

    【一三】【注】夫物物自分,事事自e。而欲由己以分e之者,不彼之自e也。

    【疏】夫理o分e,而物有是非。故於o封o域之中,而起有分有之者,此乃一曲之士,偏 耍  文芷飾鯪毒   洲q於事物者也!

    【文】《故分》如字。下及注同。

    【一四】【疏】假疑,生旨。

    【一五】【注】以不訊 }人o選br />
    【疏】夫理人,冥心潰 誓巡匚鏤遙 ㄊ欠牽 菽舅闌遙 o分e矣。

    【一六】【注】不彼之自,故己所知以示之。

    【疏】多之人,即生之e也。凡庸迷蹋 唇 (忘)﹝妄﹞,故所知,示於物,唯不彼之自e亦乃不己之妙道,故雲有不也。

    【一七】【注】付之自,o所。

    【疏】大道廓,妙形名,既非色,故不可。道之人,消亦也。

    【文】《不》尺反,注同。

    【一八】【注】已自e也。

    【疏】妙悟真宗,o可,故 f物,而言o所言。

    【一九】【注】o鄱源嬉病br />
    【疏】亭毒群品,(汛)﹝o心,譬彼青春,非槿室病br />
    【二○】【注】夫至足者,物之去矸俏乙玻 o所容其橛 br />
    【疏】夫玄悟之人,空有,知境幻,o一可,物我俱空,何所。

    【文】《不欏飯埕》礎P煲糝t。

    【二一】【注】o往而不,故能o而不往。

    【疏】忮,逆也。忍N慈悲,外弘接物,故能俯m俗,惠救生,己逗C,o迕逆。

    【文】《不忮》徐之豉反,又音,李之移反。害也。李雲︰健也。

    【二二】【注】以此明彼,彼此俱失矣。

    【疏】明己功名,炫於物,此乃淫危 皇欽嫻饋br />
    【文】《道昭》音照。

    【二三】【注】不能及其自分。

    【疏】不能玄默,唯裕 A浮,不深理。

    【二四】【注】物o常郟 郾夭恢塴br />
    【疏】不能忘坩知,玄同彼我,而a訊骰藎 隊H情,欲效成功,or可。

    【二五】【注】然廉清,名者耳,非真廉也。

    【疏】皎然俗,卓不群,意在名,非廉也。

    【二六】【注】忮逆之勇,天下共疾之,o敢足之地也。

    【疏】未榷攏 迥嫖鍇椋 共疾之,必o成遂也。

    【二七】【注】此五者,皆以有者也,不能止乎本性,而求外o已。夫外不可求而求之,譬以AW方,以慕耳。希翼,M日月,此愈近彼,愈,W得而性失。故物而偏尚之累去矣。

    【疏】園,A也。祝 病N逭擼 匆亞暗勒訓紉病7W道之人,直晦;而乃矜炫己之能,於物其於道也,不亦乎!如慕方而W園A,埏w而好游泳,希翼,o翥之能,M日月,有追街 L室病br />
    【文】《園》崔音\。徐五丸反。司雲︰A也。郭音F。《而住沸炱湟路礎!斷蚍健繁疽嘧唬 敉 O陸苑糯恕!督恕犯澆 !哆h》于反。

    【二八】【注】所不知者,皆性分之外也。故止於所知之榷烈病br />
    【疏】夫境有大小,智有明,智不逮者,不知。故知止其分,W之造O也。

    【二九】【注】浩然都任之也。

    【疏】孰,也。天,自然也。知言不言之言,道不道之道?以此,用通物者,可合於自然之府藏也。

    【三○】【注】至人之心若, 徊兀 縟o盈之也。

    【文】《注焉》徐之喻反。

    【三一】【注】至理之恚 勻o。

    【疏】夫巨海深弘,莫y涯,百川注之而不M,尾泄之而不竭。道大,其亦然。C起而不掀瀋瘢 oy殊Χ燴杵],故能囊括群有,府藏含。又譬溢R高堂,物硭拐鍘D 罩 牽 恢 淥恚 芍^即照而忘,忘而能照者也。

    【三二】【注】任其自明,故其光不弊也。

    【疏】葆,蔽也。至忘而照,即照而忘,故能蔽其光,其光朗。此以前天府之。

    【文】《葆光》音保。崔雲︰若有若o,之葆光。

    【校】(一)引江南古藏本成作周。(二)若之三字依本及世德堂本。

    故昔者於舜曰︰「我欲伐宗、、胥敖,南面而不然。其故何也【一】?」舜曰︰「夫三子者,存乎蓬艾之【二】。若不然,何哉【三】?昔者十日K出,物皆照【四】,而r德之乎日者乎【五】!」

    【一】【注】於安任之道未弘,故朝而不怡也。 拿鼾R一之理於大,故自怪之以起σ病br />
    【疏】然,怡貌也。宗、、胥敖,是r小蕃三也。南面,君位也。舜者,六世O也。父曰瞽瞍,母曰握登,感大虹而生舜。舜生於姚墟,因即姓姚,住於水,亦曰氏,目有重瞳子,因字重。以仁孝著於,蚵其,妻以二女,封邑於虞。年三十,百揆,三十三,受蚨U。即位之後,都於蒲阪。在位四十年,禹。後崩,葬於梧之野。而三既愆,所以 罪,事未定,故朝不怡。欲明物之一理,故寄答於二。

    【文】《宗》徐古外反。《胥》息徐反。胥!棟健沸 甯叻礎K抉R雲︰宗、、胥敖,三病4拊疲鶴諞灰玻 二也,胥敖三也。《朝》直反。

    【二】【注】夫物之所安o陋也,t蓬艾乃三子之妙也。

    【文】《妙》昌]反。

    【三】【疏】三子,即三 病Q耘畎 v草,斥足以逍,r蕃m卑,三子足以存,乃不然,有何意也。

    【四】【注】夫重明登天,六合俱照,o有蓬艾而不光被也。

    【文】《重明》直反。《光被》皮寄反。

    【五】【注】夫日月o私於照,有所不及,德to不得也。而今欲Z蓬艾之而伐使募海 噸戀鐳M弘哉!故不然神解耳。若乃物稱湫裕 靼財淥玻o幽深,付之自若,皆得其O,t彼o不而我o不怡也。

    【疏】,也。淮南子雲,昔r十日K出,焦禾稼, 菽荊  L蛇,皆槊窈Αl妒蚴劊嗌仙涫 眨  淦渚牛幌 L蛇,以除民害。夫十日登天,六合俱照,覆盆,有不明。而德所,o幽不,二智,彼三光,乃欲癰篩輳 Х募海 棟踩沃 潰 M曰弘通者耶!◎家世父曰︰伐擼 欠侵 之而成者也。而於此有不然,左右分八德,交癆噸卸恢 7蛉誘擼 畎  g,o檗q而分之。物受日之照而不能其形,而於此累十日焉,皆求得物而照之,t物之神必敝。日之照,o心者也。德之求乎是非,方且以有心出之,又乎日之照矣。人何所措手足乎!◎c藩案文出游京口北固 t注引司雲︰言(克)﹝光﹞(一)天,to不。文。

    【文】《神解》音蟹。

    【校】(一)光字依文注原文改。

    缺乎王倪曰︰「子知物之所同是乎【一】?」

    【一】【疏】缺,由之,王倪弟子,Kr人也。此二人,明其一。言物情倒,桃不同,悉皆自是非他,知此情是否。

    【文】《》五反。《缺》丘反。《王倪》徐五嵇反,李音。高士髟疲和蹌擼r人也。天地篇雲,缺之。

    曰︰「吾漢踔  疽弧浚 br />
    【一】【注】所同未必是,所不非,故彼我莫能相正,故o所用其知。

    【疏】王倪答缺雲︰「彼此各有是非,遂成o主。我若用知知彼,我知是是非,故我於何知之!」言o所用其知也。

    【文】《漢酢芬酢O陸醞 br />
    「子知子之所不知邪【一】?」

    【一】【疏】「子既不知物之同是,自知己之不知乎?」此檸入妙,次第,假,以深趣。

    曰︰「吾漢踔  疽弧浚 br />
    【一】【注】若自知其所不知,即橛兄 S兄t不能任群才之自。

    【疏】若以知知不知,不知是知。故重言於何知之,以不知答也。

    「然t物o知邪【一】?」

    【一】【疏】重雲︰「汝既自o知,物o知者邪?」

    曰︰「吾漢踔  疽弧浚 br />
    【一】【注】都不知,乃縟o不任矣。

    【疏】不知我,亦乃不知物。唯物我,韌舛紀 o所措其知也。

    然,L言之【一】。庸知吾所知之非不知邪【二】?庸知吾所不知之非知邪【三】?

    【一】【注】以其不知,故未敢正言,言之耳。

    【疏】然乎,然也。既其o知,理o所,不可的,故L之也。

    【二】【注】游於水,水物所同,咸之知。然自之,t向所知者,椴恢 印7蟯蜣之知在於丸,而笑蜣者乃以合橘F。故所同之知,未可正br />
    【疏】夫物或此知而彼不知,彼知而此不知。水,即其也。故知即不知,不知即知。凡庸之人,知此理耶!

    【文】《庸》徐本作巨,其庶反。郭音。李雲︰庸,用也;,何也;言何用也。服虔雲︰,未也。《欏販 址礎!鍛》丘一反。《蜣》丘良反。雅雲︰蜣,蜣也。

    【三】【注】所不知者,直是不同耳,亦自一家之知。

    【疏】所不知者,彼此不相通耳,非不知也。◎c藩案文潘安仁秋注引司雲︰庸,何用也。文。◎又案庸,言何遽也。遽距巨通用,或作渠。史甘茂骱五徇澈 炕茨先碎g篇此何遽不能楦︰ 寬n子篇奚距然哉?荀子正篇是定知侮之椴蝗柙眨客踔破 M渠得免夫累乎?皆其。

    且吾L乎女【一】︰民t腰疾偏死,然乎哉?木t惴鄭 澈鍶緩踉眨咳呤脛 【二】?民食豢,麋鹿食,蛆甘⑶ |耆鼠,四者孰知正味【三】?猿狙以櫬疲 緡c鹿交,游。毛喳姬,人之所美也;之深入,之高,麋鹿之Q。四者孰知天下之正色哉【四】?自我之,仁之端,是非之T,樊然y,吾耗苤 瀅q【五】!

    【一】【注】己不知其正,故(一)女。

    【疏】理既o言,不敢正 頭促|,乎女。

    【文】《乎女》音汝。注及下同。《己不知》音。

    【二】【注】此略三者,以明物之便。

    【疏】惴鄭 強制戎e名。然乎哉,不如此也。言人岬嘏P,t病腰跨偏枯而死,泥如此乎?人於瀋暇猶,t迫怖不安,猿猴跳,曾o所畏。物性不同,便宜各。故此三者,以明物知正定所乎。是知蓬艚 |,s辱安在。

    【文】《偏死》司雲︰偏枯死也。《》徐音秋。司雲︰名。《惴》之瑞反。《芬衾酢!垛飯糗鰨 煲艟?置病4拊疲鷚病0喙套鞅也。《猿》音猿。《猴》音侯。《便》婢面反。

    【三】【注】此略四者,以明美褐o主。(二)

    【疏】,草也,是牛羊之;豢,也,是犬豕之徒;皆以所食槊病w緡c鹿而食茂草,便嗜腐鼠,蜈蚣食蛇。略四者,定樽濤逗 抗手  疏食,其致一者也。

    【文】《》初俱反,小雅雲︰稈之。稈,音古但反。《豢》徐音患,又胡M反。司雲︰牛羊曰,犬豕曰豢,以所食得名也。《麋》音眉。《》反。司雲︰美草也。崔雲︰甘草也。郭璞雲︰三雲,六畜所食曰。◎c藩案文︰,之所食,D鈉H。古者神人以D帝,帝曰︰何食?曰︰食。hw充鰨 裉亡其美地。三郭注雲︰六畜所食曰。管子八篇,多衍,t六畜易繁也。《》音即。《且》字或作蛆,子徐反。李雲︰且,名也。V雅雲︰蜈公也。雅雲,蒺藜蛆,郭璞注雲︰似蝗,大腹,角,能食蛇。蒺,音疾,藜,音梨。《⑴啡繾幀4拊疲荷咭病K抉R雲︰小蛇也,蛆好食其眼。《》尺夷反。《》本亦作,於加反。崔雲︰躋玻 蛾取肥兄痙礎W只蜃魘取4薇咀韝省!睹骸趼販礎br />
    【四】【注】此略四者,以明天下所好之不同也。不同者而非之,to以知所同之必是。

    【疏】猿猴狙以櫬菩郟 緶垢嘟櫻 圉p游頡C裕 酵躡棗 畸姬,x濉4碩甦擼  謔潰 酥^之美也。然怖而深入,而高,麋鹿走而不。此四者,知宇榷ㄊ敲郎  抗手 卜蠐廾裕 郟 岳磧^察,孰是非哉?Q,卒疾貌也。

    【文】《》篇面反,徐敷面反,又敷畏反,郭李音偏,《狙》七反。司雲︰狙,一名,似猿而狗,熹雌猿交也。崔雲︰狙,一名,其雄猿雌殛蚰怠O蛟疲邯p狙以猿櫬埔病*,音葛。《櫬啤芬羝蓿 灰羧繾幀!c藩案御九百十引司雲︰狙似猿而狗,食猴,好雄狙接。文所引。《毛浴沸煸諏擠礎K抉R雲︰毛裕 琶廊耍 輝圃酵趺蘭V病!爾姬》力知反。下同。姬。x公之嬖,以櫸蛉恕4薇咀魑魘 !Q》喜缺反。李雲︰疾貌。崔雲︰疾足不Q。徐古惠反,郭音古穴反。《》士救反,又在遘反。◎c藩案Q即Q也。(文V雅K雲︰,疾也)。易(下)﹝卦﹞鰨Q躁,(躁同。)正作Q,雲取其(牛 印常ㄈ┬病F湔之作趣。文︰,行貌。又雲︰,也。淮南掌 奮F,高注雲︰,趣。亦同。V雅雲︰,奔也。史x鰨 角擺﹝後﹞(四),蹄三ゅ 麟[曰︰言之走菁慘病Ec崔氏疾走不同。《所好》呼蠓礎br />
    【五】【注】夫利於彼者或害於此,而天下之彼我o,t是非之竟o常。故唯莫之而任其自是,然後然俱得。

    【疏】夫物乃而未L非我,故行仁履,p益不同,或於我槔 侗楹Γ 蜢侗槭牽t於我櫸恰J且謀宋葉ж^之,是非之路,仁之,樊y,若④之y,既o定法,吾何能知其分e耶!

    【文】《樊然》音 y》徐艚環礎9魃  イ┐礎!c藩案ュ 咀魃  且病Uf文︰ュ s也。散,肉也。(乃之,文正。)不相通。Й蜃鰲答Pて〉,(hэl君神祠碑。)散相似;散或作〈昔て〉,(李翕析蜞M)。ё 嗨疲Э 孕蝸嗨貧`。太玄元,夜и咂淶福,今本и`散。淮南原道篇,不物ュ 庵 烈玻  衿  慌c物Е煜倫苑 癖窘哉`作散。(高注曰︰散,貌。案 鄭oy之,故散皆作ャ# 噸 埂芬艟場=癖徑嘧 場O路糯恕br />
    【校】(一)本o故字。(二)本o略二字及以字之字。(三)幼忠勒x原文改。(四)後字依史原文。

    缺曰︰「子不知利害,t至人固不知利害乎【一】?」

    【一】【注】未能妙其不知,故嫌至人知之。斯抑 唇庖病br />
    【疏】缺曰,未悟彼此之不知,更起利害之疑。雲︰「子是至人, ﹫Α1仄洳晦q,迷暗若夜。」重櫬穗y,冀D後之矣。

    【文】《未解》音蟹。

    王倪曰︰「至人神矣【一】!大煞俁荒幔 hZ而不能寒,疾雷破山﹝﹞(一)振海而不能【二】。若然者,乘猓 救框T日月【四】,而乎四海之外【五】。死生o於己【六】,而r利害之端乎【七】!」

    【一】【注】o心而o不。

    【疏】至者,妙O之;神者,不y之用。夫人己, o方,知而不知,而不,得以名言心]|度至人耶!

    【二】【注】夫神全形具而物冥者,涉至而未始非我,故然o()﹝﹞(二)介於胸中也。

    【疏】Z, 病T煞倭牽 h冰凝,雷霆^而破山,而振海。而至人神凝未兆,物冥,水火既不模 L雷能。

    【文】《Z》艄史礎P  鞣礎@ 穹礎O蛟疲 病4拊疲Z,涸也。◎家世父曰︰大浸稽天而不溺,大旱金石流土山焦而不帷D懿灰暈椋ㄊ牽 彩隆常 斕卦旎 源騍段嶁模t外境不足以相累。子之自期如此,故壹爸 !斷》敕反,又音豸。《介》古反,又音界。

    【三】【注】寄物而行,非我右病br />
    【疏】﹝若然﹞,如此也。淡o心,方之猓 a芘群品,物而行。

    【四】【注】有夜而o死生也。

    【疏】昏明代序,有夜之可分;安r,o死生之能。而控群物,含,故有乘之名也耳。

    【五】【注】夫唯o其知而任天下之自椋 蜀Y物而不也。

    【疏】蛹畔嗉矗 ㄕ媯 糙ゃ r,端坐寰宇之中,而心四海之外矣。

    【六】【注】軼w,故死生若一。

    【七】【注】r利害於死生,愈不足以介意。

    【疏】夫利害者,生涯之p益耳。既死生夜,乘化以遨,r利害於死生,曾何足以介意矣!

    【校】(一)字依本。(二)字依世德堂本改。

    瞿子乎梧子曰︰「吾夫子,人不氖螞鍘疽弧浚 瘓屠 賄`害【二】,不喜求【三】,不道【四】;o有,有o【五】,而乎m垢之外【六】。夫子以槊俠酥 裕 乙槊畹樂 幸病N嶙右檗扇簦俊酒摺俊br />
    【一】【注】兆磯磣  畝輪 病br />
    【疏】眨 q事也。,於也。瞿是梧弟子,故櫸蜃印7蝮w道人,忘掩ソ錚 m涉事有而不以鍘;燠Em俗,泊o心,措意存情,攆妒攣錚■涅o既欲益,是以述昔之所者也。

    【文】《瞿》其俱反。《梧子》李雲︰居梧下,因以槊4拊疲好稹︰文雲,梧封人也。《夫子》向雲︰瞿之。◎俞樾曰︰瞿子必七十子之後人,所之夫子,之孔子也。下文梧子曰,是帝之所梢玻 鷚埠巫鬩災  殼鵂詞強鬃用 蝣涅o子述孔子之言,故曰丘也何足以知之也。而者不其意,以丘也殫L梧子自其名,故文雲,梧子,崔雲名丘。此大不然。下文雲,丘也女皆粢玻 柚^女粢粢病7蠐枵擼 L梧子自也。既雲丘女皆簦 衷樸枰簦t安得即以丘殫L梧子之名乎?

    【二】【注】任而直前,o所避就。

    【疏】,避也。通之命,利害之有r,故推理直前,而o所避就也。

    【三】【注】求之不喜,直取不怒。

    【疏】妙悟模ㄟh)﹝﹞也。故物求之而不忻喜矣。

    【四】【注】至者也。

    【疏】夫智凝湛,照物o情,不 揮 o生o紓 灘灰耘示之心行乎通至道者也。

    【五】【注】凡有者,皆非吾所也,彼各自耳,故o彼有而有此o也。

    【疏】,言教也。夫道至人,夷寂,謀窘帝E,感而遂通。故能理而教,o而有,教而理,有而o者也。

    【文】《》尺反。下放此。

    【六】【注】凡非真性,皆m垢也。

    【疏】和光同m,染不染,故在趟字 校 淖贓[於m垢之外者矣。

    【文】《而》崔本作而施。

    【七】【疏】孟浪,率略也。奚,何也;若,如也;如何。所不道等,乃理性。瞿槊畹樂 校 L梧用作率略之。未知其理如何,以何槭恰br />
    【文】《孟》如字。徐武反,又或武葬反。《浪》如字,徐力反。向雲︰孟浪,音漫,o所舍之。李雲︰略也。崔雲︰不精要之貌。◎c藩案文左太_嵌假x注引司雲︰孟浪,鄙野之。文。又案︰孟浪,莫,不委之意。( 幼ぐ倪x左思嵌假x。)莫一作摹略。墨子小取篇,摹略物之然。摹略者,括之。莫摹略孟浪,皆一之也。《之行》如字,又下孟反。

    梧子曰︰「是(皇)﹝﹞(一)帝之所梢玻 鷚埠巫鬩災  疽弧浚Π遺 啻笤纈,卵而求r夜,而求炙【二】。

    【一】【疏】桑 苫蟛幻髦 慘病7蛑戀郎鐶 敲遠刪俊km腿飾宓郟 聳鍬}人,而至理,不其妙,芍輛梗 苫蟛幻鰲N沂嗆穩耍 q能粵恕1疽嚶凶鼽S字者,t是。

    【文】《皇帝》本又作帝。◎文曰︰皇通用。今本作帝。《》敕定反。《傘芬衄磨之。本亦作,於迥反。向司雲︰桑 苫笠病@鈐疲翰還餉髏病4拊疲盒:韃淮罅艘病O虼薇咀鰲袋S〉s。◎文曰︰字☉a雲︰〈〉字典中。函雲︰〈〉同。

    【二】【注】夫物有自然,理有至O。循而直往,t冥然自合,非所言也。故言之者孟浪,而之者傘km忘S帝,不能使物o眩 芍輛埂9事}人付於m垢之外,而玄合乎之表,照之以天而不逆,放之自而不推明也。今瞿子方孟浪之言而便以槊畹樂 校 掛o卵而司晨之功,而求炙之也。夫(二)不能安r而探求化,生而]死,淌且贊q非,皆逆之徒也。

    【疏】即,之所者也。大小如雌,而似斑,青色,其肉甚美,堪作羹炙,出江南。然卵有生之用,而卵r未能司晨,有得之功,而r未堪櫓耍灰嗒q教能於妙理,而教r非理,今瞿言,槊畹潰 擻用之太早。

    【文】《且女》音汝。下同。《亦大》音泰,徐李敕佐反。注同。《r夜》崔雲︰r夜,司夜,也。《》徒旦反。《》于反。司雲︰小,可炙。毛草木疏雲︰大如斑,色,其肉甚美。《汀販 址礎O陸醞 O掄倫 蝕恕br />
    【校】(一)字依世德堂本改。(二)本o夫字。

    予L榕 災 疽弧浚  醞  桑ㄒ唬 徑顆勻趙攏隊鈧妗救浚櫧湮牽 └希 悶浠鰨 噪`相尊【四】。人役役【五】,人愚(三)【六】,おfq而一成【七】。物然【八】,而以是相【九】。

    【一】【注】言之t孟浪也,故妄言之。

    【文】《L欏酚畏礎br />
    【二】【注】若正妄言,樘 纈也。故亦妄之,何?

    【疏】予,我也。奚,何也。夫至理o言,言t孟浪。我槿暉f,汝亦妄何如?亦言,奚者即何之也。

    【三】【注】以死生夜,旁日月之喻也;以物橐惑w,隊鈧嬤 ┬病br />
    【疏】旁,依附也。叮巡匾病L斕廝姆皆揮睿 砉漚裨恢妗F趵礪}人,忘物忘我,既而囊括有,冥一死生。故郭注雲,以死生夜,旁日月之喻也;以物橐惑w,隊鈧嬤 饕病br />
    【文】《旁日月》薄葬反,徐扶葬反。司雲︰依也。崔本作。◎文曰︰官校本改  幢厥恰!蚣沂欄岡唬汗笠耘 醞 嗑洌 焱嫖牧x,奚旁日月隊鈧孀榫洌 圓俸渦g以超出天地之表。c藩案旁櫸胖 枳幀7牛 酪病U里仁篇放於利而行,孔注K曰︰放,依也。墨子法x篇放依以氖攏 乓嘁酪病R嗤ㄗ鞣健T方之,言有巢而依之也。(王氏述。)又通作傍。旁日月,依日月也。乃抉R依之檎4薇咀髦r者非也。《丁綦悍礎4薇咀鞣觥!隊鈧妗分尉確礎J 釉疲禾斕廝姆皆揮睿 斫裨恢妗Uf文雲︰舟所O覆曰宙。

    【四】【注】以有所,故尊卑生焉,而滑骷y,莫之能正,各自是於一方矣。故欏叢鰲等蛔院現 潰  糝彌 鷓裕   也。魅唬o波之也。

    【疏】〈月鰲擔o分e之貌也。置,任也。滑,y也。鰨 也。,W之也,也。夫物情倒,妄套鴇啊=鞤人欲祛此惑,(o)﹝欏常ㄋ模 叢鰲等緩賢  勒擼  艋y昏,而任之,以相尊,一於也。

    【文】《〈月鰲怠繁淨蜃鰨nbsp; )。郭音泯,徐武反,李武粉反。o波之貌。司雲︰合也。向音,雲︰若擅之相合也。◎文曰︰今注本波作被(五),似。《滑》徐古]反,y也。向本作汨,音同。崔 朔矗 疲鴻榭冢 荊 材盡常 ┬病!鰲沸煲艋琛O蛟疲恆杌瑁 炊ㄖ ^。崔本作,武巾反,雲︰也。◎文曰︰作鰲K偽氖希K注中昏K氖希 鬧 br />
    【五】【注】於是非之境也。

    【六】【注】然o知而直往之貌。

    【疏】役役,又 菀病S奩X,o知之貌。凡俗之人,逐前境,諞鄱幌 惑w道之士,忘知U照,然而若愚也。

    【文】《》徐徒奔反。郭治本反。司雲︰沌不分察也。崔﹝雲﹞(七)︰文厚貌也。或雲︰束也。李丑反。

    【七】【注】者,不者也。夫q而え渥,而人之矣,故役役然諦吳鸚畝ン司痛恕N 舐}o蹋 勢X然直往而化橐唬 蛔化而常於者也。故Ⅳ|,千殊,道行之而成,t古今一成也;物之而然,t物一然也。o物不然,or不成;斯可也。

    【疏】夫人者,二x合其德,物同其,故能任化,世相宜。痛v古今,r夷, sm俗,千殊,而淡然自若,不以介眩 V瘓 ,而常居妙O也。◎家世父曰︰人役役,量今日,又量明日。今日槭牽 魅沼忠櫸牽 袢找櫸欠牽 魅沼忠櫸鞘恰B}人愚,槭遣揮枚 T庸,おfq以O其量。一者,然o彼此之e;成者,怡然o然可之差;者,泊然o是非之。人以此 f物之而相於o,斯おfq而一成。

    【文】《怵心》敕律反。《Ⅳ邸啡緹確礎br />
    【八】【注】o物不然。

    【九】【注】,也。是於q,tq一是也;然於物,t物然也。故不知死生先後之所在,彼我儇之所如也。

    【疏】,也。夫物情封蹋槿找丫謾J且M物,莫不我然彼不然;(裕 藏Q﹞古今,悉皆自是他不是。腿f物之多,古今之,是非,未有休r。人世@隆,佣<牛Ⅳ|而一凝然也。

    【文】《相》本亦作。徐於反,郭於本反,李於反。也。

    【校】(一)朱桂曜本奚下有若字。(二)本作〈月鰲擔 巒 #ㄈ┼I引く 槐酒X作,雲︰,治本切,o知直往之貌。(四)樽忠欄菜偽靖摹#ㄎ澹┤賴綠帽咀鞅唬 淚文原本改。(六)木字依世德堂本改。(七)雲字依世德堂本。

    予漢踔 f生之非惑邪【一】!予漢踔核樂 僑識恢w者邪【二】!之姬,艾封人之子也。x 嫉彌 玻 櫧唇螅患捌渲領鍛跛 c王同筐床,食豢,而後悔其泣也【三】。予漢踔 蛩勒 換諂涫賈 I生乎【四】!

    【一】【注】死生一也,而生,欲化相背,故未知其非惑也。

    【疏】夫物,未始不均;化死生,其理唯一。而生核潰 腔筧綰危br />
    【文】《予骸芬酢O漢踅醞 !墩f》音。注同。《相背》音佩。

    【二】【注】少而失其故居,名槿省7蛉收擼 彀察端詼恢 ㄒ唬w於故也。焉知生之非夫弱剩 芍 樂 欠蜻w而褐  ┬眨br />
    【疏】弱者弱,手 允⑴V^少年遭y,適 h鰨 彀菜煉恢w,之弱失。o出有,之檣蛔雜羞o,之樗饋K炱偕核潰 M非弱什恢w邪!

    【文】《核饋趼販礎Wく !度省廢ク朔礎Wく !渡俁吩照反。《焉知》於虔反。下同。

    【三】【注】一生之齲 樽若此。此之日,t不知彼,r夫死生之,耗芟嘀 眨br />
    【疏】昔秦穆公x公共伐戎之 妹瑯 唬  h二。秦取而x取女,即戎 厥胤飩 酥  病?穡 病3躒 戎,e戚,淹林  侍櫧唇蟆a嶂x邦,  兀 c公同方床而燕,牢以盈N,情好既移,所以悔其先泣。一生之齲 樽若此。r死生之,何能知哉!子寓言,故公櫫醵br />
    【文】《至於王所》崔雲︰六r侯僭王,因此公櫫躋病!犢稹繁疽嘧 鎩P炱鸝穹礎!洞病沸煲舸病K抉R雲︰筐床,安床也。崔雲︰筐,方也。一雲︰正床也。

    【四】【注】,求也。

    【疏】。求也。姬至x。悔其先泣,焉知死者之不s悔初始在生之日求生之意也!

    【文】《》音祈,求也。

    【校】(一)本不知下有所二字。(二)本o之字。

    麩酒者,旦而哭泣;艨奩擼 ┐鋱C【一】。方其粢玻 恢 粢病徑俊糝 杏終計粞傘救浚 X而後知其粢病舅摹俊G矣寫笥X而後知此其大粢病疚濉浚 拚咦砸橛X,然知之。君乎,牧乎,固哉【六】!丘也女,皆粢病酒摺浚揮柚^女簦 粢病景恕俊J瞧溲砸玻 涿t【九】。世之後而一遇大,知其解者,是旦暮遇之也【一○】。

    【一】【注】此寤寐之事也。事苟,情亦,t死生之不得同矣。故生r飛t死r匪酪櫻 郎m,其於各得所一也,t何S哉!

    【疏】夫死生之,糝 耳。夫糝 錄仁猓 仕郎 橐e,而世有凶而艏   畏了範n邪!是知寤寐之,未足可S也。

    【文】《飛芬袈濉O巒 br />
    【二】【注】由此之,死之r,亦不知其死而自其志也。

    【疏】方糝r,不知糝 簦 嗒q方ぎ死之日,不知死之樗饋8鬟m其志,何所僭眨br />
    【三】【注】夫粽唚糝姓計簦to以於寤者也。

    【四】【注】所遇,o不足也,何櫸繳n死哉!

    【疏】夫人在睡糝 校 ^是真,亦駝己糲耄 級燃 祝 扔X以後,方知是簟J槍噬r飛 r匪潰 楫生而n死哉!

    【文】《而》音教。下及注皆同。

    【五】【注】夫大者,人也。大者乃知夫患]在顏囈暈村灰病br />
    【疏】夫__生民,芸芸群品,有櫓 常 杳源糝 校 ㄓ畜w道人,朗然,知夫患]在顏囈暈村灰病br />
    【六】【注】夫愚者大舳砸殄唬 矢`然以所好榫隙檳拎觶 廊恍乓患抑  ,可固陋矣。

    【疏】夫物情愚惑,暗若夜,昏在糝校 砸橛X,然K G櫓 謎榫希 櫓赫咄 拎觶 源榍眩 芍^固陋。牛曰牧,曰圉也。

    【文】《》司雲︰察察也。《牧乎》崔本作乎,雲︰,羊貌。《所好》呼蠓礎Wく !端骸趼販礎br />
    【七】【注】未能忘言而神解,故非大也。

    【疏】丘是梧名也。夫照真原,簦r愚徒,有哉!

    【文】《神解》音蟹。徐艚夥礎br />
    【八】【注】即糝兄 粢病7蜃砸簦 q未寤也,r然自以橛X哉!

    【疏】夫迷情o,暨在糝校宦非真,妙居言取J槍糝姓簦羲越鑰眨謊仍言,言所以假。此糝兄 簦 嘟Y孟浪之耳。

    【九】【注】夫非常之,故非常人之所知,故之t卓,而不其醫狻br />
    【疏】夫世皆簦 四誦。非常之言,不於俗,t卓,物情,自非清通,深哉!

    【文】《t》如字,又音的,至也。◎文曰︰又字,今。《》九委反,也。

    【一○】【注】言能然oS而玄同死生者至希也。

    【疏】且世﹝v﹞年而一逢大,知三界悉空,四生非有,彼我言,皆在糝小H鞜私餿耍 橄S觶 其促,是旦暮逢之。三十年橐皇酪病br />
    【文】《其解》音蟹,徐艚夥礎!鍛然》音,又始反。

    既使我若矣,若儻遙 也蝗  艄且玻 夜且殘埃俊疽弧課偃簦 舨晃  夜且玻 且殘啊徑浚科浠蚴且玻 浠蚍且殘啊救浚科渚閌且玻 渚惴且殘啊舅摹浚課遺c若不能相知也,t人固受其。吾使正之【五】?使同乎若者正之?既若同矣,耗  玖浚 雇 蹺藝噠 考韌 蹺乙櫻耗  酒摺浚 鞏乎我若者正之?既乎我若矣,耗  景恕浚 雇 蹺遺c若者正之?既同乎我若矣,耗  揪擰浚∪t我若人俱不能相知也,而待彼也邪【一○】?

    【一】【疏】若,而,皆汝也。若不偃暌慘  之也。夫是非彼我,不真,倒置之徒,妄殛胺瘛<偈刮遺c汝,汝儻也  俁ㄊ牽 也俁 且 抗灘豢梢病br />
    【二】【注】若,而,皆汝也。

    【疏】假令我鳧度輳 瓴患拔遙 Q是也,汝定非也?各蹋 醋憧梢酪病br />
    【三】【疏】或,不定也。我之汝,或是或非,彼此言之,儇不定,故或是t非是,或非t非非也。

    【四】【疏】俱是to非,俱非to是。故是非彼我,出自妄情也。

    【五】【注】不知而後推,不而後,之而不足以自信,以其物σ病 q K日,至竟莫能正之,故付之自正耳。

    【疏】彼我二人,各唐 ,咸自是,故不能相知。必也相知,己之所非者,他家之是也。假令e有一人,遣定臧否,此人有彼此,亦不是非,各椋 成惑,心必郟 艘所以不明。三人各蹋 拐l正之?,不明之也。

    【文】《》反。李雲︰,不明貌。

    【六】【疏】既お暉 ,t汝不殊,汝不殊,何能正定!此覆第一句。

    【文】《耗塴芬酢O陸醞 br />
    【七】【注】同故是之,未足信也。

    【疏】注雲,同故是之耳,未足信也。此覆第二句也。

    【八】【注】故相非耳,亦不足br />
    【疏】既我汝,故e起是非。e起是非,亦何足可看爍步獾諶洹br />
    【九】【注】是若果是,t天下不得陀蟹侵 咭玻環僑糶歐牽t亦o陀惺侵 咭玻喚袷瞧淥 瞧淥,同既具而是非o主。故夫是非者,生於好而休乎天均,付之尚卸 踝哉病br />
    【疏】彼此曲模 欠身,不我汝,亦何能正之?此解第四句。

    【一○】【注】各自正耳。待彼不足以正此,t天下莫能相正也,故付之自正而至矣。

    【疏】我汝及人,固受之人。有三人,各桃灰,咸言我是,故俱不相知。三人既不能定,透一人!若e待一人,亦前何!﹝待﹞彼也耶,言其不待之也。

    何和之以天倪【一】?曰︰是不是,然不然。是若果是也,t是之乎不是也亦o;然若果然也,t然之乎不然也亦o(一)【二】。化之相待,若其不相待【三】。和之以天倪,因之以曼衍,所以年也【四】。忘年忘,振於o竟,故寓o竟【五】。」

    【一】【注】天倪者,自然之分也。

    【疏】天,自然也。倪,分也。夫彼我妄蹋 欠o主,所以三人四句,不能正之。故假端,,和以自然之分,令wo是o非。天倪之,次列於下文。

    【文】《和之》如字,崔胡反。《天倪》李音崖,徐音,郭音五底反。李雲︰分也。崔雲︰或作霓,音同,也。班固曰︰天研。◎文曰︰本崖崔,今笞篇改正。倪音近研,故倪亦作研。

    【二】【注】是非然否,彼我更Γ o。o,故和之以天倪,安其自然之分而已,不待彼以正之。

    【疏】,e也。夫是非然否,出自妄情,以理推求,幻,所是t不是,然t不然。何以知其然耶?是若定是,是t非;然若定然,然t否。而今此之是,彼之非;彼之所然,此以櫸瘛9手 欠僑環瘢 碓誆皇猓 宋腋Γ 櫸e,故o也矣。

    【三】【注】是非之榛 。夫化之相待,俱不足以相正,故若不相待也。

    【疏】夫是非彼我,相待而成,以理推ゅ 嚳。故化,有此待名;名既不真,待便待。待即非待,故知不相待者也。◎家世父曰︰言物而,之化。是不是,然不然,在人者也。待人之槭槿歡侵 恢  c其o待於人而自是自然,一皆o於其心,是和之以天倪。

    【四】【注】和之以自然之分,任其oO之化,ズ掛醞t是非之境自泯,而性命之致自也。

    【疏】曼衍,化也。因,任也。,也。和以自然之分,所以o是o非;任其oO之化,故能不恢<榷安r,天年之性命也。

    【文】《曼》徐音,郭武半反。《衍》徐以鴟礎K抉R雲︰曼衍,oO也。

    【五】【注】夫忘年故玄同死生,忘故是非。是非死生而橐唬 怪晾硪病V晾躊oO,故寄之者不得有也。

    【疏】振,騁病>梗 F也。寓,寄也。夫年者,生之所也,既同於生死,所以忘年也;者,裁於是非也,既一於是非,所以忘也。此t遣前知是非o之也。既而生死是非而橐唬 誓芡趁罾恚 湊o。寄言o,亦oo之可常 褂智察oO者也。

    【文】《振》如字。崔雲︰止也。又之忍反。《o竟》如字,O也。崔作境。

    【校】(一)引江南古藏本是也下亦o作其o矣,然也下亦o作亦o矣。

    罔景曰︰「曩子行,今子止;曩子坐,今子起;何其o特操【一】?」

    【一】【注】罔桑 巴庵  也。

    【疏】罔桑 巴庵  也。曩,昔也,(特)向也。﹝特﹞,也。子寓言以承恚 始木芭c罔桑 黛丟化之。而罔景雲︰「汝向行今止,昔坐今起。然t子行止坐起,制在於形,唯欲逐於他,都o立志操者,何耶?」

    【文】《罔傘飯疲壕巴庵  也。向雲︰景之景也。崔本作罔浪,雲︰有o之。◎c藩案罔桑 抉R作罔浪。文班孟雜耐ㄙx注引司雲︰罔浪,景外重也。文引崔本作罔浪,雲有o之,司。《景》S婪矗 秩繾幀1淨蜃饔埃 滓病!蛾佟沸炷聳反。李雲︰謖咭病!o特》本或作持。崔雲︰特,也。向雲︰o特者,行止o常也。《操》音。

    景曰︰「吾有待而然者邪【一】?吾所待又有待而然者邪【二】?吾待蛇蜩翼邪【三】?鶴R所以然!鶴R所以不然!【四】」

    【一】【注】言天C自,坐起o待。o待而得者,孰知其故,而其所以哉?

    【疏】夫物之形,咸自然,事似有因,理在o待。而形影非,尚有天C,故曰 o非化者也。

    【二】【注】若其所待而サ淥桑tデoO,(而)﹝卒﹞(一)至於o待,而化之理明矣。

    【疏】影之所待,即是形也。若使影待於形,形待造物,造物禿未 克t待待o,卒乎o待也。

    【三】【注】若待蛇蜩翼,to特操之所由,未殯y也。今所以不,正由不待斯而化故耳。

    【疏】昔人及郭生注意,皆雲蛇是腹下。蜩翼者是蜩翅也。言蛇待而行,蜩待翼而,影待形而有也,不然乎。若使待翼而,待足而走,禽走,其o,何詎蛇,引櫧 考唇窠饌k者,蛇皮也,蜩翼者,蜩甲也。言蛇皮,蜩新出甲,不知所以,莫其然,化而生,o待也。而蛇蜩二,皮甲,物,所以引之。故外篇雲,吾待蛇蜩甲耶,是知形影之,甲o者也。

    【文】《蛇》音附,徐又音敷。司雲︰蛇腹下可以行者也。,音士女反,,音女反。《蜩》徐音l。

    【四】【注】世或罔紗埃 按危 未  摺U︰夫造物者,有耶o耶?o也?t胡能造物哉?有也?t不足以物形。故明形之自物而後始可言造物耳。是以涉有物之域,拓桑 從脅華化於玄冥者也。故造物(二)者o主,而物各自造,物各自造而o所待焉,此天地之正也。故彼我相因,形景俱生,托希 譴病C魎估硪玻が谷f物各反所宗於中而不待乎外,外o所而o所矜,是以然皆生而不知所以生,同焉皆得而不知所以得也。今罔芍 蚓埃 q雲俱生而非待也,t物聚而共成乎天,而皆v然莫不矣。故罔煞薔爸 疲 胺切沃 梗 畏o之所化也,t化不化,然不然,娜酥 c由己,莫不自,吾安其所以哉!故任而不助,t本末韌猓橙瘓愕茫 o。若乃此近因而忘其自,宗物於外,手黛齲 凵猩印km欲推而之,然其所尚已存乎胸中,何夷之得有哉!

    【疏】夫待不待,然不然,天C自,莫知其宰,措情於デ而思]於心者乎!

    【文】《省廢 朔礎br />
    【校】(一)卒字依宋本及世德堂本改。(二)世德堂本物作化。

    昔者周楹 蜩蛉緩玻 雜鬟m志【一】!不知周也【二】。俄然,t蘧蘧然周也【三】。不知周之楹c,胡蝶之櫓芘c【四】?周胡蝶,t必有分矣【五】。此之物化。【六】

    【一】【注】自快得意,豫而行。

    【疏】栩栩,忻趁慘病S鰨砸病7蟶緗恢x,寒暑,天地之常,物之理也。而生明以照,(汛)﹝成仙埔藻圻[,故能粲X於死生,寄自他於物化。是以楹 蜩蚨m其心;乃周,蘧蘧而稱渲菊咭病br />
    【文】《胡蝶》徐徒f反。司崔雲︰蝶也。《栩》徐r羽反,喜貌。崔本作翩。《自喻》李雲︰喻,快也。《志》音。下同。崔雲︰,哉。

    【二】【注】方其楹恢 埽t殊死不也。然所在o不志,t生而S生者,必死而偎酪印S紗擻^之,知夫在生而哀死者也。

    【疏】方楹粵朔置鰨 煲膺m情,豫之甚,只言是蝶,(宜)﹝不﹞周。死不知生,其亦。

    【三】【注】自周而言,故耳,未必非粢病br />
    【疏】蘧蘧,又 慘病6眄之,裊T而,怪思省,方是周。故注雲,自周而言,故耳,未必非粢病br />
    【文】《然》古孝反。《蘧蘧》徐音渠,又其]反。李雲︰有形貌。崔作 笞雲揮X。

    【四】【注】今之不知胡蝶,o於糝 恢 芤玻歡鬟m一r之志,to以明胡蝶之不櫓芤印J烙屑倜露艚百年者,to以明今之百年非假寐之粽咭病br />
    【疏】昔櫚 跤城椋喚褡髑f周,亦言志。是以艏o的,蝶真者哉!

    【五】【注】夫糝 鄭o於死生之也。今所以自喻志,由其分定,非由o分也。

    【疏】既既簦 械星f,乃曰浮,亦不o崖分也。

    【六】【注】夫r不和# 癲凰齏媯 首蛉罩簦 督窕 印K郎 ,於此,而諦攆鍍溟g哉!方櫬t不知彼,楹且病H  度耍t一生之中,今不知後,姬是也。而愚者然自以櫓  罰 樂 煽啵 綽物化之也。

    【疏】夫新新化,物物流,譬彼指,方交臂。是以周蝶簦 眄之,後不知前,此不知彼。而何楫生]死,妄起n悲!故知生死往恚 錮碇 化也。

    【文】《可貳芬袈濉


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