正文 子集卷五上

類別︰子部 作者︰(清)郭慶藩 書名︰莊子集釋

    外篇天地第十二【一】

    【一】【文】以事名篇。

    天地大,其化均也【一】;物多,其治一也【二】;人卒,其主君也【三】。君原於德而成於天【四】,故曰,玄古之君天下,o橐玻 斕露眩ㄒ唬┬印疚濉俊br />
    【一】【注】均於不槎曰 病br />
    【疏】夫二x生育,覆o,形之中,最V大;而新新化,其不殊,念念,惟均等,所亭之也。故雲天地我K生。

    【文】《天地》名雲︰天,也,高在上也;又坦也,坦然高也;地,底也,其底下,物也。雲︰天地者,元庵  f物之祖也。易雲︰元獬醴鄭 遢p上樘歟嶂叵櫚亍br />
    【二】【注】一以自得櫓巍br />
    【疏】夫四生物,其最繁,至於率性自得,斯理唯一,所毒之也。故又雲物我橐弧br />
    【文】《其治》直吏反。注同,下官治K注亦同。

    【三】【注】天下心,o心者主也。

    【疏】黔首卒,其惦m多,主而君者,一人而已。o心因任,允斯位。

    【文】《人卒》尊忽反。

    【四】【注】以德樵 o物不得。得者自得,故得而不,所以成天也。

    【疏】原,本也。夫君主人物,必以德樽冢晃鋦髯緣茫 嗜 勺勻恢 浴br />
    【文】《君原》原,本也。

    【五】【注】任自然之印br />
    【疏】玄,也。古之君,三皇已前帝王也。言玄古君,o槎翁煜亂玻 w何樵眨〈艘拋C今,成天德之也。

    【校】(一)本已作止。

    以道言而天下之君正【一】,以道分而君臣之明【二】,以道能而天下之官治【三】,以道^而物之洹舅摹俊9釋ˊ短斕卣擼 亂病疚濉浚恍徐度f物者,道也(一)【六】;上治人者,事也【七】;能有所者,技也【八】。技兼於事,事兼於,兼於德,德兼於道,道兼於天【九】。故曰,古之畜天下者,o欲而天下足,o槎f物化【一○】,Y而百姓定【一一】。曰︰「通於一而事【一二】。o心得而鬼神服【一三】。」

    【一】【注】o檎擼 勻榫 切耙病br />
    【疏】以通之理, 鎦擔 o橐蛉沃  揮眯捌Z 哉擼 世懋於正道。◎家世父曰︰言者,名也。正其君之名,天下自然命焉。故曰名之必可言也,一衷道而已矣。

    【文】《非邪也》似嗟反。本又作欏br />
    【二】【注】各其分,to槲簧希 槲幌亂病br />
    【疏】夫君道o椋 嫉烙惺攏 鴇諞藎 砉灘煌 F┤縭鬃躍由希 闋躍酉攏 玫烙^察,分分明。

    【三】【注】官各其所能t治矣。

    【疏】夫官有高卑,能有劣,能受t物o私得,是故天下之官治也。

    【四】【注】o橐玻t天下各以其o  br />
    【疏】夫大道生物,性情不同,率己所以,悉皆渥悖 蜃 蝻w,咸 漵茫 恢 裕 M痛冑模」室岳鍣^,t庶物之洹br />
    夫子曰︰「夫道,覆物者也,洋洋乎大哉!君子不可以不刳心焉【一】。o櫓  ^天【二】,o檠災  ^德【三】,に死鎦 ^仁【四】,不同同之之大【五】,行不崖之【六】,有不同之富【七】。故痰輪 ^【八】,德成之立【九】,循於道之洹疽弧稹浚 灰暈鉲 局 ^完【一一】。君子明於此十者,t乎其事心之大也【一二】,沛乎其槿f物逝也【一三】。若然者,藏金於山,藏(一)珠於Y【一四】,不利【一五】,不近富【一六】;不郟 話\病疽黃摺浚翰s通,不【一八】;不拘一世之利以榧核椒幀疽瘓擰浚 灰醞跆煜橐煙【二○】。t明【二一】,物一府,死生同【二二】。」

    【一】【注】有心t累其自然,故刳而去之。

    【疏】夫子者,老子也。子老君,故曰夫子也。刳,去也,灑也。通之道,包o外,二x待之以覆,物得之以化生,何莫由斯,最槲銼盡U洋洋之美大,以援世之君王,可不法道之o椋 慈ж行鬧 壅 埃br />
    【文】《夫子》司雲︰子也。一雲︰老子也。此煞蜃釉唬 ﹤偽窘e章,崔本亦。《覆》芳富反。《洋洋》音洋,又音。《不刳》口欠矗 摯諍罘礎4薇咀鬈,雲︰之貌。《而去》起畏礎br />
    【二】【注】不櫬椋 樽椋 頌斕饋br />
    【疏】o櫓  市遠右病LC自,故之天。此不橐病br />
    【三】【注】不櫬搜裕 搜宰匝裕 甦嫻隆br />
    【疏】寂然o而 o方,譬高堂,物硭拐眨 Z默不殊,故之德也。此不言而言者也。

    【四】【注】此任其性命之情也。

    【疏】慈若行,に纈曄  o偏蹋 珊肫眨 肫湫悅 手^之仁也。

    【五】【注】物形,各止其分,不引彼以同我,乃成大耳。

    【疏】夫刻 形,而性情各,率其素分,L合自然,任而不割,故之大也。

    【六】【注】玄同彼我,t物自容,故有。

    【疏】夫光晦,而混俗P波,若淶虜劃於人,立行殊於物!而心o崖,若之波,林生,可容矣。

    【七】【注】我o不同,故能有斯。

    【疏】位居九五,威乘,任庶物之不同,生之楫,而群性咸得,故能富有天下也。

    【八】【注】德者,人之要。

    【疏】能持已前之德行者,可群物之也。

    【九】【注】非德而成者,不可立。

    【疏】德行既成,方可立功而鏌病br />
    【一○】【注】夫道非偏物也。

    【疏】循,也。能於通,德行方足。

    【文】《循》音旬,或作。

    【一一】【注】茸緣靡病br />
    【疏】挫,屈也。一[u,混s辱,不以世物屈,其德完全。

    【文】《挫》作反。

    【一二】【注】心大,故事o不容也。

    【疏】,包容也。君子人,肆於已前十事,t能包容物眨 男大也。

    【文】《》吐刀反。V雅雲︰藏也。◎俞樾曰︰郭注未得事字之。事心,立心也,言其立心之大也。郊特牲篇注曰︰事,立也。名曰︰事,也;,立也。K其也。如郭注,t是心足以容事而非事心矣。問洗呵 人篇,事心乎自然之T,亦以事心文,此同,足郭注之。

    【一三】【注】德射 媯 穩f物之自往也。

    【疏】逝,往也。心性,德射 媯 槿荷 w往也。

    【文】《沛》普反。字林雲︰流也。《物逝》崔本逝作  疲洪_也。《滂沛》普旁反。

    【一四】【注】不得之物。

    【疏】若如前行,便是o椋 炔渙w於s,故不於。是以珠生於水,不索故藏之於Y;金出於山,不求故之於岳也。

    【一五】【注】乃能忘我,r乎!

    【疏】得珠玉,尚不以身;常用,槔玻br />
    【一六】【注】自砑畝 某Hй h也。

    【疏】寄去寄恚 話E罰 釋饈檉h乎冕,炔喚醺毀F也。

    【文】《不近》附近之近。

    【一七】【注】所解。

    【疏】假令勰暄佑潰 灰罰 悅泊  灰 ⑴br />
    【文】《不貳芬袈濉!犢h解》上音玄,下音蟹。

    【一八】【注】忘圬察緞}校r通之哉!

    【疏】富s,不以s;窒塞,不以獒h辱。圬玻L)﹝尚﹞不以措意,s辱之情,容介眩br />
    【一九】【注】皆委之物也。

    【疏】光宇宙,御天下,四海珍,一人而行,不利,委之 M容拘束入己,用樗椒忠玻br />
    【二○】【注】忽然不s之在身。

    【疏】覆育黔黎,王天下,而推功於物,忘其富,故不以己大而s也。

    【文】《不以王》于r反。下王德K同。

    【二一】【注】不t默而已(二)。

    【疏】明,彰也。坐汾,勢涮煜攏 匾詫@智,曰光也!

    【二二】【注】然o所在也。

    【疏】忘於物我,故物可以橐桓 悔ホ蹲化,故死生同其形。死生o於己,r通夭壑 g乎!

    【文】《然》始反,又音。

    【校】(一)引君房本藏作沈。(二)本已作止。

    夫子曰︰「夫道,Y乎其居也,x乎其清也【一】。金石不得,o以【二】。故金石有,不考不【三】。物孰能定之【四】!夫王德之人,素逝而u通於事【五】,立之本原而知通於神【六】。故其德V【七】,其心之出,有物裰 景恕俊9市畏塹啦簧 塹虜幻鰲揪擰俊4嫘胃F生,立德明道,非王德者邪【一○】!乎!忽然出,勃然櫻 f物鬧  〈酥^王德之人【一一】。乎冥冥,乎o【一二】。冥冥之中,匝桑o之中,和焉【一三】。故深之又深而能物焉【一四】,神之又神而能精焉【一五】;故其物接也,至o而供其求【一六】,r而要其宿,大小,短,【一七】。」

    【一】【疏】至理深玄,譬Y海,x然清,明()﹝﹞眉。YtU其居寂以深澄,xtU其佣a也。本亦作君字者。

    【文】《x》李良由反,徐力反,V雅下巧反,雲︰清貌。

    【二】【注】由寂彰。

    【疏】由寂彰, 燒嫫鷚病br />
    【三】【注】因以喻道者物感而後 病br />
    【疏】考,粢病7蚪鶚 齲 靨Nm商,若不考簦 Ko。亦(由)﹝﹞至人之心,崖}德,物若不感,o由 G壩Y水以明至道,此寄金石以心。

    【四】【注】 o方。

    【疏】喻彼明,方谷,物硭  o心。物既短o, 嚳Ao定。◎家世父曰︰Y穆澄清之中,而天C自友傘7C之右玻 興又 咭玻 o常。金石o常矣,而韶夏C武,由所佣飛桑 又 擼 錟 芏ㄒ病br />
    【五】【注】任素而往耳,非好通於事也。

    【疏】素,真也。逝,往也。王德不不(眨 柴妗常 握娑 缺 右鄖甯擼 市咄ˊ段鍘br />
    【文】《非好》呼蠓礎br />
    【六】【注】本立而知不逆。

    【疏】神者,不y之用也。常在理上,往而 鏌病2y之神,知通於物,此之妙用,必於本。欲示本能起用,用不乖本也。

    【文】《而知》音智。注同。

    【七】【注】任素通神,而後V。

    【疏】夫清素o椋 握娑 裰 ㄎ錚 a立本原,用不乖,硬擰5灤腥縭牽 M非大中之道耶!

    【八】【注】物裰 岢齠 竅任鋃 病br />
    【疏】瘢 笠病7蛑諒}眩 鏤宜  苑俏鍇舐}德,o由出心。心之出,良由物瘛S彩盡澈投懷  槲鏘取br />
    【九】【疏】形者,七尺之身;生者,百之命;德者,能澄之智;道者,可通之境也。道能通生物,故非道不生;德能照理原,故非德不明。老雲,道生之,德畜之也。

    【一○】【疏】存,任也。,也。任形容之妍,生之夭郟 が 亂鑰r,用至道以通物。能如是者,其唯王德乎!

    【一一】【注】忽,勃,皆o心而  病映o心,故物鬧  故矣。故能存形生,立德明道而成王德也。

    【疏】,平之名。忽,勃,o心之貌。物感而櫻 C而出,因循任物,物t鬧 # q)﹝由﹞具美,故櫫醯亂病br />
    【一二】【疏】至道深玄,心凝寂,非色不可以目,不可以耳。

    【一三】【注】若夫而不寄之於寂,t有昧而不和也。

    【疏】挖ドウ巧  芴照縟f象;乃雲寂寂o,故能八音。欲明捏w起用,功能如是者也。

    【一四】【注】其原而後能物物。

    【疏】即有即o,即寂即  倉 智玻 噬鈧 稚睢<榷F理性,故能物物也。

    【一五】【注】O至而後能妙。【疏】神者,不y之名。﹤畔嗉矗 o洞遣,既而非y非不y,亦﹝非非﹞不(非)y,乃是神之精妙。

    【一六】【注】我斯而都任彼,t彼求自供。

    【疏】遣之又遣,乃曰至o。而接物o方,C,千差品,求者即供,若高堂,物硭拐找病br />
    【文】《而供》音恭,本亦作恭。《》苦W反。《斯》音,又如字。

    【一七】【注】皆恣而任之,淥O而已。

    【疏】,也。宿,病H舴蝮w故至o,所以求,故能r因任, 鋃嚳劍  w而不弧9駛虼蠡蛐。 I陶mL,乃至,恣其碚擼 S彼C眨 エ├淝螅 ∫運,理o不。

    帝乎赤水之北,登乎之丘而南望,(一)w,其玄珠【一】。使知索之而不得【二】,使朱索之而不得【三】,使嗽索之而不得也【四】。乃使象罔,象罔得之【五】。帝曰︰「哉!象罔乃可以得之乎【六】?」

    【一】【注】此寄明得真之所由。

    【疏】赤是南方之色,心是南方之藏。水性流櫻 輝詒狽健F├孕木,o所照,故言赤水北也。丘,身也。南是明之方,望是之,玄t疏之目,珠乃珍之。欲明世群品,莫不身心迷妄,耽著,o所知,似北方,尤緦魎  哉實潰此之由。今欲返本源,祈真道,是以南望示其照察,w表其兔 氏讓魘Y嬤 ,後乃得道之方。所方法,列在下文。

    【文】《赤水》李雲︰水出山下。《w》音旋。《玄珠》司雲︰道真也。◎c藩案文 V交注引司雲︰赤水,(而)﹝水﹞(二)假名,玄珠,喻道也。文。

    【二】【注】言用知不足以得真。

    【疏】索,求也。故]不可以心求也。

    【文】《使知》音智。注及下皆同。《索之》所白反。下同。

    【三】【疏】非色,不可以目取也。

    【四】【注】明嗽,失真愈。

    【疏】嗽,言辨也。言不可以辨索。

    【文】《恕房諦阜礎!對》口豆反。司雲︰嗽,多力也。◎家世父曰︰V︰耍  純 怠!純 擔 也;,怒也,怒亦也。集雲嗽力者是也。知者以神索之,朱索之形影矣,嗽索之矣,是以愈索而愈也。象罔者,若有形,若o形,故曰眸而得之。即形求之不得,去形求之亦不得也。文引司雲,嗽,多力也,。

    【五】【疏】罔象,o心之。色,思],故知朱自涯而反,嗽言辨,用力失真,唯罔象o心,得玄珠也。

    【六】【注】明得真者非用心也,象罔然即真也。

    【疏】涿孕裕 衙髂慷實潰 悟理,U罔象而得珠。勖W生,故可以不形去智,黜隳也。

    【校】(一)本作旋。(二)水字依胡刻本文注改。

    蛑曰由,由之曰缺,缺之曰王倪,王倪之曰被衣【一】。

    【一】【疏】已上四人,K是r士,m,訓辣H攏 己,不同人世,蛑 灩t,欲天下。生示有承,故具列其也。

    【文】《王倪》徐五兮反。《被衣》音披。

    於由曰︰「缺可以配天乎【一】?吾藉王倪以要之【二】。」

    【一】【注】樘熳印br />
    【二】【注】欲因其以要而使之。

    【疏】配,合也。藉,因也。蛟疲骸庚m缺之者,有合天位之德,庶因王倪,能屈致。」情事不Q,故由。

    【文】《要之》一反。注同。

    由曰︰「殆哉圾乎天下【一】!缺之槿艘玻 明敝  o狄悅簦 湫贓^人【二】,而又乃以人受天【三】。彼乎禁,而不知之所由生【四】。之配天乎?彼且乘人而o天【五】,方且本身而形【六】,方且尊知而火【七】,方且榫w使【八】,方且槲鎝w【九】,方且四而物 疽弧稹浚 角 宜【一一】,方且物化【一二】而未始有a【一三】。夫何足以配天乎?然,有族,有祖【一四】,可以楸父,而不可以楸父父【一五】。治,y之率也【一六】,北面之也【一七】,南面之也【一八】。」

    【一】【注】圾,危也。

    【疏】殆,近也。圾,危也。若要缺,乘,危亡之徵,其t不也。

    【文】《圾》本又作岌,五急反,又五合反。郭李雲︰危也。

    【二】【注】敏人,t使人之,睹褚病br />
    【疏】保 }也。,捷也。敏,速也。夫人治天下也,冕旒垂目,塞耳,所以杜明,不欲多多。今缺乃崖}知,外眩明,捷,島 h,德行性,所作人;其既彰,必以榛肌NM鮒睿 性諞嚴隆br />
    【文】《怠芬羲貳br />
    【三】【注】用知以求推渥勻弧br />
    【疏】物之收媯 淙找丫茫 艘孕鬧侵 g,令推涑  首勻恢 允Z h矣。

    【四】【注】夫生於知,而又役知以禁之,其甚矣。故曰,o在去知,不在於禁。

    【疏】之所由生者,知也。言缺但知禁生之患,而不知患生之由智也。

    【文】《在去》起畏礎!鵝》其丈反。

    【五】【注】若之天下,彼且遂使後世任知而失真。

    【疏】若天位,令御群生,必乎心智,伐乎天理,t物皆始海o妥勻恢 砸病br />
    【六】【注】夫以物楸荊t群可一而形可同。斯也,き焓貫 烙杉閡災莆錚t物乖矣。

    【疏】方, 病7蚵}人o心,因循任物。今缺以己身楸荊 鍤w,令天下形,奈抑  N鎦  裕此之由,後世之患,自斯而始也。

    【文】《方且》如字。凡言方且者,言方 興橐病br />
    【七】【注】者位於前,t知尊於後,奔而火也。

    【疏】夫不能忘智以任物,而尊知以御世,遂ぅ E,渭盒 耍 Y奔逐,其速如火矣。

    【八】【注】ぇd後世事役之端。

    【疏】,端也。使,役也。不能o椋 沃 錚  諞郟 源槎恕br />
    【九】【注】き焓貫 讕慷莆鎩br />
    【疏】,也。不能用道以通人,方腿沃且緣K物也。

    【文】《物》徐 舴矗V雅公才反,雲︰束也。郭同。今用V雅音。◎家世父曰︰文引V雅雲,,束也。疑樵。V︰,湟玻 嬉病h閻駒藏物,太玄物兼。使者,其足﹝以﹞役(役)﹝使﹞群。物者,其C足以包物。

    【一○】【注】き焓貫 樂各庖游錚   ゅ 采稀常ㄒ唬鍘br />
    【疏】方 盼四方,嵐踩f 畋酥 Ф瑁 抑   br />
    【文】《令 妨Τ史礎br />
    【一一】【注】き焓貫 啦荒芡疲 室 艘病br />
    【疏】用一己之知, 物之宜,既非o心,未免危殆矣。

    【一二】【注】き焓貫 瑯c物相逐,而不能自得於取br />
    【疏】ぐ壹褐  ├c物,令庶物幕  錛仁Z  乙轡吹靡病br />
    【一三】【注】此皆r之宜也,然今日受其德,而明日承其弊矣,故曰未始有a。

    【疏】以智理物,政出多,前荷其德,後遭其弊,既乖淳古,所以oa。

    【一四】【注】其事可得而祖效。

    【疏】族,也。夫缺居山,高尚其志,不能混,未足配天。而混俗之中,罕其,故志尚清遐,良可效耳。◎家世父曰︰族者,比之也。祖者,生物之原也。鈉潯阮而合之,t物於一,而主宰夫物者群生之w也;鈉瀋鎦  籩 t物始於o,而生物者枝流之衍也。未究乎生物之原,而焉比以求合,而治y繇以生,君臣之繇以起矣。

    【一五】【注】父父者,所以也。

    【疏】父,君也。言缺高尚o椋 灰暮跛祝 m其道可述,可楸人之父,而未可楦父敢病8父剛擼蛞病7蚣淖f物之上,而心乎姑射之山,往四子之r,即在汾之地。是以即寂而櫻 佣牛o橛椋 燦小o椋ㄓ校  o一r,蛹畔嗉矗 士榫兄  鋼兄 浮K楦F理性,玄之又玄,而楸父之父,故其宜矣。故郭注雲,父父者所以也。

    【一六】【注】言非但治主,乃y率。

    【疏】率,主也。若用智理物,r治,於後必y。二T皆以智槁省br />
    【文】《治y》直吏反。注同。《之率》色反。注同。又色律反。

    【一七】【注】夫桀非能ヾt臣,乃知之以之。

    【疏】桀知以ヾt臣,故知是北面之也。

    【一八】【注】田桓非能  速Y仁以之。

    【疏】田桓仁以 鰨 嗜柿x南面之。注雲,田桓非能  速Y仁以之。

    【文】《 芬粼。本又作s,音同。

    【校】(一)上字依宋本改。

    蠐^乎。封人曰︰「嘻,人!祝人。」【一】

    【一】【疏】,地名也,今州也。封人者,地守封疆之人也。嘻,U也。封人蠐新}人之德,光天下,祝鄹唬 嗥淠凶印br />
    【文】《》胡化反,又胡花反。司雲︰地名也。《封人》司雲︰守封疆人也。《曰嘻》音熙。《祝》之又反,又州六反。

    「使人邸!蛟唬骸皋o。」「使人富。」蛟唬骸皋o。」「使人多男子。」蛟唬骸皋o。」【一】

    【一】【疏】夫富鄱嗄凶櫻櫸希 荏w之者,不Uo欏9始謀碩耍 髕三患。之旨,列在下文。

    封人曰︰「郟 唬 嗄凶櫻 酥 病E 不欲,何邪?」【一】

    【一】【疏】前之三事,人之大欲存焉。女致,有何意?

    【文】《女》音汝。後同。

    蛟唬骸付嗄凶t多鄭 t多事,t多辱。是三者,非所以德也,故。」【一】

    【一】【疏】夫子嗣扶疏,n炙怪兀回殷盛,t事I繁;命堊娛L,t困辱。三者未足o櫓 攏 m可以益有櫓 郟 K。

    封人曰︰「始也我以女槁}人邪,今然君子也【一】。天生民,必授之。多男子而授之,t何種 校 徑扛歡谷朔種 t何事之有【三】!夫人,居【四】而食【五】,行而o彰【六】;天下有道,t物皆昌【七】;天下o道,t德就【八】;千q世,去而上M【九】;乘彼白,至於帝【一○】;三患莫至,身常o殃;t何辱之有【一一】!」

    【一】【疏】我始言女有o照,便軼w道人;今既舍有趣o,是人君子也。

    【二】【注】物皆得所而志定也。

    【疏】天地造化槿f物,各有才能,量才授官,有何n鄭br />
    【三】【注】寄之天下,故o事也。

    【疏】百姓,四海殷,寄之群有而不以私焉,斯事o橐病br />
    【四】【注】o意而期安也。

    【文】《》音淳。《居》居,o常也。又雲︰如之居,言野。

    【五】【注】仰物而足。

    【疏】,〈〉也,野居而o常。者,之子,食必仰母而足。人薄,譬彼〈〉;供膳裁充,方。既o心於侈靡,有情於滋味乎!

    【文】《》口豆反。《食》雅雲︰生哺,。食者,言仰物而足也。◎文曰︰生主,今改正。

    【六】【注】率性而櫻 淺〔E也。

    【疏】彰,文也。夫人灰心韁嵌c物俱冥,如之行,o而可也。

    【七】【注】猖狂妄行而自蹈大方也。

    【疏】僨逡模t崤R|兆;物碭形遙tr昌盛。郭注雲猖狂妄行,恐乖文旨。

    【八】【注】 渲 攏 俄天 耍 椴婚f也。故o槎o不檎擼 遣婚f也。

    【疏】r逢_y,t混俗光,德,全我生道,嘉遁居,逍遁世。所自在,用塢Sr。

    【文】《就》音。注同。

    【九】【注】夫至人O勖 L,任(理)﹝通﹞(一)之,其生也天行,其死也物化,故雲世而上M也。

    【疏】夫人生死之不二,通化之橐唬 誓鼙M天年之短,趟滓韻︰偽囟  e,檣M,安期之郟 椒Q千q!

    【文】《上M》音仙。

    【一○】【注】庵  o不之。

    【疏】精上升,太一而冥合,乘御猓渺短斕} l。

    【一一】【疏】三患,前富鄱嗄凶右病7 {造物而磽 俗化而遨,三患本自o,七尺姆怯校 耆柚 攏 巫閽疲br />
    【校】(一)通字依王叔岷改。

    封人去之。螂S之,曰︰「。」【一】

    【一】【疏】言既,封人於是去之。蚍轎蚱浞牽 哉。

    封人曰︰「退已(一)【一】!」

    【一】【疏】所疑已Q,宜速退w。

    【校】(一)引江南古藏本已作。

    蛑翁煜攏  勺癰 櫓T侯。蚴謁矗 詞謨恚  勺癰咿o櫓T侯而耕。【一】禹往之,t耕在野。禹就下,立而焉,曰︰「昔蛑翁煜攏 嶙恿櫓T侯。蚴謁矗 詞謨瑁 嶙愚o櫓T侯而耕,敢,其故何也?」【二】

    【一】【疏】伯成子高,不知何人也,有道之士。

    【文】《伯成子高》通雲︰老子拇頌斕趌以恚 嶸硪磺I僮,後世得道,伯成子高是也。

    【二】【疏】唐虞之世,南面孤,逮乎有夏,退耕於野。出殊,有何意?

    子高曰︰「昔蛑翁煜攏 毀p而民瘢 渙P而民畏【一】。今子而民且不仁,德自此衰,刑自此立,後世之y自此始矣【二】。夫子行邪?o落吾事!」XX乎耕而不【三】。

    【一】【疏】夫者,所以著裎芬病6蛞o櫓危 鏤鈉浠  拾儺詹淮滸p而自勉行善,o諦塘P而畏翰欏4孫@蛑 }明,其德如是。

    【二】【疏】盛行,百姓不仁,至德既衰,是以刑唐穡 手碇y,拇聳家印br />
    【三】【注】夫禹r三相承,治成德洌 γu去,故史籍o所,仲尼不能,是以有天下而不焉,斯乃有而o之也。故考其r而禹樽,其人t三,故一蚨ro人,故天下之心俄然w 7蛑涼 贏者,付天下於百姓,取之非己,故失之不求,得之不,忽然而往,侗然而恚 且允芊p讀 之士而名列於三王,未足怪也。子因斯以明蛑 祝 灼癆蚨成於禹,r後世之o乎!寄於子高,便(一)而不治, 越^而反一,知而O耳。其t未也。夫子之言,不可以一途,或以帝之蛩粗 ,蚨v禹哉!故其所寄,而其智之意焉。

    【疏】,何不也。落,U也。XX,耕地之貌。伯成禹櫸蜃印!阜蜃雍尾恍腥ё ︿U我事。」於是用力而耕,不皖盼也。夫三相承,o劣,但泊井世,故其不同。郭注雲弊起於蚨成於禹者,欲明有不如o,有椴患o椋 噬羞h,以明智者耳。

    【文】《》本亦作盍,胡反。《o落》落,U也。《XX》徐於譚矗 種繃 礎@鈐疲焊病R輝疲焊誦忻病S忠糝齲 朱妒 礎W至衷疲河衙病!噸緯傘分崩舴礎!賭蕘f》 f。《不》音豫。《侗》音洞,又音同。

    【校】(一)本便作使。

    泰初有o,o有o名【一】;一之所起,有一而未形【二】。物得以生,之德【三】;未形者有分,且然o,之命【四】;留佣錚  繕恚 ^之形【五】;形保神,各有xt,之性【六】。性反德,德至同於初【七】。同乃,乃大【八】。合喙【九】;喙合,天地楹稀疽弧稹俊F 暇,若愚若昏,【一一】是玄德,同乎大【一二】。

    【一】【注】o有,故o所名。

    【疏】泰,太;初,始也。元饈濟齲 ^之太初,言其V大,能槿f物之始本,故名太初。太初之r,惟有此o,未有於有。有既未有,名 布模」o有o名。

    【文】《泰初》易雲︰庵 家病br />
    【二】【注】一者,有之初,至妙者也,至妙,故未有物理之形耳。夫一之所起,起於至一,非起於o也。然子之所以曳Qo於初者,何哉?初者,未生而得生,得生之,而上不於o,下不待於知,突然而自得此生矣,又何生於已生以失其自生哉!

    【疏】一(  艙摺車酪玻 幸恢 o物之。

    【三】【注】夫o不能生物,而雲物得以生,乃所以明物生之自得,任其自得,斯可德也。

    【疏】德者,得也,得此也。夫物得以生者,外不乎物,炔揮珊蹺遙 o非有,不自不他,不知所以生,故之德也。

    【四】【疏】未有形,而受庖雜興胤鄭 磺掖朔置短,U乎更o隙,故之命。

    【文】《有分》符反。《o》如字。◎家世父曰︰一一之道,之者善也,成之者性也。物得其生,所之者善也,未有德之名也。至凝而槊 院 桑 ^成之者性也。命立而各肖乎形,形而乃反乎性,各有xt,性之功也。生於此亦得其恍惚。

    【五】【疏】留,也。雨,氤梟擔 植既牛  f物,物得成就,生理具足,之形也。

    【文】《留印妨簦 蜃髁鰲br />
    【六】【注】夫德形性命,因立名,其於自一也。

    【疏】,;保,守也。受形,保守精神,形t有有妍,神t有愚有智。既而宜循t,各自不同,素分一定,更o改易,故之性也。

    【七】【注】a以不槎緣彌 br />
    【疏】率此所之性,蛻踔 攏 手療淶綠,同於太初。

    【八】【注】不同於初,而中道有椋t其閻泄橛形鏌玻 形鋃蒺B之德小矣。

    【疏】同於太初,心乃豁;心既空,故能包容V大。

    【九】【注】o心於言而自言者,合於喙。

    【疏】喙,口也。心既空,挖ソ錚 勢湔f合彼。既o心於是非,言有情於憎郟br />
    【文】《喙》丁豆反,又充芮喜二反。

    【一○】【注】天地亦o心而自印br />
    【疏】言既合於,德亦合於天地。天地o心於覆,人o心於言,故天地合也。

    【一一】【注】坐忘而自合耳,非照察以合之。

    【疏】,合也。人確晾恚 忭群生,唯本,罄o不合,故曰。是混俗P波,同m物,既若愚迷,又如昏暗。又解︰既合喙,又合天地,亦是。

    【文】《》武巾反。

    【一二】【注】德玄而所者大矣。

    【疏】已前,U其美盛。如是之人,可深玄之德,故同乎太初,大天下也。

    夫子於老聃曰︰「有人治道若相放,可不可,然不然【一】。者有言曰,『園茲艨h宇【二】。』若是t可人乎【三】?」

    【一】【注】若相放效,以不可榭桑 蝗槿唬 鉤C其性情也。

    【疏】於老聃,所以每事答。o的,故曰有人。布行政化,使人效放,以己制物,物失其性,故己之可者,物或不可,己之然者,物或不然,物之可然,於己亦也。

    【文】《夫子》仲尼也。《相方》如字,又甫往反。本亦作放,甫往反。注同(一)。《以》其煞礎br />
    【二】【注】言其高易。

    【疏】園祝 O守白也。孔穿之徒,檀甦,r步,天下o場=褶q者雲︰我能析園字 ,不以檗q,雄分明,如日月於^宇。故郭注雲言其高易也。

    【文】《》音玄。《宇》,司雲︰明白若室在人前也。《易》以豉反。

    【三】【疏】前意。「如是之人,得槁}否?」

    【校】(一)世德堂本作相放,甫往反,注同。本作作方,如字,又甫往反。

    老聃曰︰「是胥易技S諦吳鸚惱咭病疽弧俊塘簦ㄒ唬┬ 煩傷跡 塵閻 闋隕攪懟徑俊G穡 韙嬡簦 荒藶而所不能言。凡有首有趾o心o耳者【三】,有形者o形o而皆存者o【四】。其櫻 掛玻黃淥潰 玻黃U,起也。此又非其所以也【五】。有治在人【六】,忘乎物,忘乎天,其名櫫骸酒摺俊M褐 耍 侵 ^入於天【八】。」

    【一】【疏】胥,相也。言以是非更相易Z,用此技S其身,所以疲諦誤w,怵惕心]也。此答前意。技,有本或作枝字者,言是非易Z,枝分派也。

    【文】《技S》其反。

    【二】【注】言此皆失其常然也。「成思」欏硤鎩怪 ;「自山林懟掛欏斫濉怪 。

    【疏】猿狙,猴也。套膠曛 罰  S而,既不自在,故成愁思。猿猴本居山林,逶迤放紓椋ㄌ簦 蔡塵鴇憬藎 適 涑L。狸,有本作〈撖d〉者,竹鼠也。

    【文】《塘簟啡繾幀1居腫鰨 輳 病瘁肓簟怠常 敉 R槐咀鰨 簦 怖輟常   噯繾幀K抉R雲︰〈撖d〉(三),竹鼠也。一雲︰塘糝 罰 ^有能故被留S,成愁思也。◎家世父曰︰文,留如字,一本作狸,司雲,狸,竹鼠也。疑狸不槭蟆G鎪  U一日而千里,捕鼠不如狸,非鼠可知。如司,字作〈鼠留〉。文︰〈鼠,去"田"〉,竹鼠也。埤雅︰一名竹〈鼠留〉。郭璞山海注其音如留牛,亦引此文塘糝 樽C,t此本作。然山海自留牛,此自竹鼠,亦未宜混而一之。司一雲,塘糝 罰 ^有能故被留。文︰留,止也,而止之。熟玩文,言狗留思,然以去。猿狙之在山林,楸憬菀櫻 討 恚 允 湫哉咭病l湯曛 fo取,乃抉R後。《猿》音袁。《狙》七徐反。《之便》婢面反,徐扶面反。司雲︰言便捷捕。

    【三】【注】首趾,始也。o心o耳,言其自化。

    【疏】若,而,皆汝也。首趾,始也。理言,故不能言也。又不可以心]知,耳根,故言o心o耳也。凡有o情,皆曰始,故言也。咸不能以言,悉不可以心知,汝何多猿狙之能,高以  q,令物效己,非乎!

    【四】【注】言有形者善,不能o形o者K存也。故善治道者,不以故自持也, 日新之化而已。

    【疏】有形者,身也;o形者,心也。汝言心身悉存,我以理照,是空也。

    【五】【注】此言又顧郎 きU,未始有a,皆自然而然,非其所用而然,故放之而自得也。

    【疏】r有嶼o,物有死生,事有U,此六者,自然之理,不知所以然也。人情思],效能致哉!但任而(之)物之自也。

    【六】【注】不在乎主自用。

    【疏】人各(有)率性而櫻 C自,非()﹝由﹞主教。

    【七】【注】天物皆忘,非忘己,禿危ㄋ ㄋ模┬性眨br />
    【疏】惟物帳強眨 忠 炖矸怯小Nㄊ屢c理,二皆忘,故能造乎非有非o之至也。

    【文】《禿巍販 址礎br />
    【八】【注】人之所不能忘者,己也,己忘之,又奚哉!斯乃不不知而冥於自然。

    【疏】入,病7蔡煜碼y忘者,己也,而己尚能忘,t天下有何物足存哉!是知物我兼忘者,故冥勻恢 酪病!蚣沂欄岡唬河惺子兄海 宋鎦  玻o心而不能]事,若是也;o耳而不能,若是也。其又梗 淥郎 U起,一皆天地之化C也。化C之在天地,不於物,o形o,推移穎U天地之中者,皆化C也。而有治在人,人其多事矣乎!物以鬧危 蝗繽憾T物之然也。◎c藩案此言唯忘己之人能天合德也。管子白心篇尹注︰天地,忘形者也。能效天地者,其唯忘己乎!此同意。

    【校】(一)本留作狸。(二)〈撖d〉字狸字依文本改。(三)〈撖d〉世德堂本作狸,此依文原本。(四)所字依本h。

     季卦唬骸隔君也曰︰『受教。』不命,既已告矣,未知中否,L之【一】。吾君曰︰『必服恭,拔出公忠之俁o阿私,民孰敢不【二】!』」

    【一】【疏】,也。及季,姓也。,兀 病4碩t未知何人也,未所t君,侯也,伯禽之後,未知的是何公。公,受治 g,娃o不得免君之命,遂告君檎 饋.r率,恐不折中,敢所告,吾。必不宜,幸希艾。

    【文】《 芬槐咀魘Y。《》力於反。《》字亦作,音免,又音晚,郭音。 ,人姓名也。一雲︰姓 ,名。或雲︰姓,名也。《季亍啡誦彰玻 w季氏之族。《君》或雲︰定公。《知中》丁仲反。

    【二】【疏】阿,曲也。孰,也。,和也。夫檎 潰 軟躬服恭敬,素清,然後拔擢公平忠之人,衡直o私之士,可替否,共治百姓,t蕃境o虞,域中清,民歌羧潰 l敢不和!

    【文】《不》音集。雅雲︰和也。又攘 礎9剪~反。

    季鼐志秩恍υ唬骸溉舴蜃又 裕 兜弁踔 攏 q螳之怒臂以,t必不偃我印疽弧俊G胰羰牽t其自樘危,其【二】多,物く救浚 鈍E者【四】。」

    【一】【注】必服恭,非忘而也;拔出公忠,非忘忠而忠也。故o阿私,而不足以儷C之任也。

    【疏】局局,a身而笑也。夫必能恭,拔出公忠,此皆吻椋 峭 咭病9室源搜檳廈嬤 攏 萎乎螳怒臂以恥!用小M大,故不能任也。

    【文】《局局》其玉反。一雲︰大笑之貌。《螳螂》音堂郎。《》音。◎c藩案文音,是也。,也。古字通作。噦之所至,注︰,音。(文o篆,即匾病#┤酚文帝於道,注亦音。h牡奐o作,是其。《不佟芬羯Wく br />
    【二】【注】此皆自高,若之可睹也。

    【疏】夫恭公忠,非能忘淡,自以炫。人既高危,必遭隳。 q如峻,置危,托欣鈑^,而崩J薔謾br />
    【文】《自殄帷菲礎1居腫魈。◎文曰︰今本作。《》古y反。注同。

    【三】【注】が刮鋝恢軌侗拘災 鄭 C自多以附之。

    【疏】高迥,人之,立行自多,物w。◎家世父曰︰多,言使民象受法,其事繁也。郭象以危其嗑洌 終`。

    【四】【注】亢足投,不安其本步也。

    【疏】游錚 鋝話卜鄭 逝e足投,企踵者多也。

    然曰︰「也綮斗蜃又 砸印疽弧俊km然,先生之言其也【二】。」

    【一】【疏】,貌也。o所也。乍高,率悚,思量不悟,所以灰印br />
    【文】《》逆反,又生反。或雲︰種 病!簟繁淨蜃髏 N反,郭武反。

    【二】【疏】,教也。我前所,深楣岳恚 一言,庶櫸 獺!蠐衢性唬猴L櫸玻 q雲言其大凡也。本姆猜,故得通用。

    季卦唬骸復舐}之治天下也,u民心,使之成教易俗,縉灩\心而皆其志,若性之自椋 癲恢 淥扇弧疽弧俊H羧徽擼 M兄蛩粗 堂瘢 肴壞苤 鍘徑浚坑 醯露木右印救俊!br />
    【一】【注】夫志各有趣,不可相效也。故因其自u而u之,tu而非橐玻灰蚱渥允而之,t而非右病9勢灩\心自紓 志自,教成俗易,然o,履性自槎恢 桑 栽莆易勻灰印#ㄅe,皆也)(一)。

    【疏】夫治天下,大群生,乘其自u而作法,因其自而成教;是以教成而不,俗易而物不知,皆除縉灩\害之心,而化之志。不嶼段錚 嗜糶災 椋宦市遠櫻 什恢 淥扇灰病Ee,皆也。

    【文】《紜放e,皆也。《然》音。

    【二】【注】溟耄 躓F之也。不肯多蛩炊浦樾忠病br />
    【疏】溟耄 躓F之也。若前方法,以教生,t治合淳古,物皆得性,蛩炊浦樾中埃〈艘庖咀之,不唐虞矣。

    【文】《兄》元嘉本作足。《溟》亡反。《搿繇反。

    【三】【注】居者,不逐於外也,心不居t德不同也。

    【疏】居,安定之也。夫心分外,t物 睿惶夷定,t境唯一。故境之同,在心之y耳。是以欲蛩賜 掄擼 仨定居其心也。

    【校】(一)皆也三字S文入,依本h。

    子南於楚,反於x,h,一丈人方櫧雲瑁 隧而入井,抱而出灌,然用力甚多而功寡。【一】子曰︰「有(一)械於此,一日浸百畦,用力甚寡而功多,夫子不欲乎【二】?」

    【一】【疏】水南曰,蔬曰圃,埒中曰畦。隧,地道也。,用力貌也。丈人,者之也。子南楚之地,Th水之,遂丈人更相稹F湟P,具在文中。子因二以明混沌。

    【文】《圃》布舴矗 忠舨跡@也。李雲︰菜蔬曰圃。《畦》(口)﹝簟常 └綬礎@鈐疲痕性黃琛Uf文雲︰五十曰畦。《隧》音遂。李雲︰道也。《》跛頭礎W忠嘧魑汀!》苦骨反,徐李苦滑反,郭忽滑反。用力貌。一音胡]反。

    【二】【疏】械,C器也。子既丈人力多而功少,是以教其C器,庶力少功多。愚,未知欲否?

    【文】《有械》艚浞礎W至腫饜擔ㄈ @鈐疲浩饜狄病!督紛峪c反。司雲︰灌也。

    【校】(一)引君房本有下有C字。(二)餱忠朗賴綠帽炯搬文原本改。(三)械疑〈銣晼r字之。

    櫧哉n(一)而之曰︰「柰何【一】?」曰︰「木C,後重前,挈手若抽,等u  涿椋 ┼饋徑俊!櫧哉叻奕蛔魃 υ唬骸肝崧之吾,有C械者必有C事,有C事者必有C心。C心存於胸中,t白不洌患白不洌t神生不定;神生不定者,道之所不也。吾非不知,羞而不橐病救俊!br />
    【一】【疏】柰何,如何,()﹝﹞其方法也。

    【文】《n而》音仰。本又作仰。

    【二】【疏】C,也。提挈其水,灌若抽引,欲導玻 u  v沸,前後重,即今之所用桔槔也。

    【文】《挈水》口反。《若抽》敕留反。李雲︰引也。司崔本作流。《等紜匪欠矗 燜反。《u 芬粢蕁1淨蜃饕紜@鈐疲杭菜偃 幸繅病K抉R本作佚,亦言其往導踩繰。佚,唐佚也。《槔》本又作潁 蜃韝蓿  R 幔 煬蚍礎K抉R李雲︰桔槔也。

    【三】【注】夫用r之所用者,乃湟病K谷擻洌 V皇毓牛  渲家病br />
    【疏】夫有C之器者,必有C又眨揮C又照擼 賾C之心。C存乎胸府,t粹素白不A湟印<粹素白不A洌t精神境,生綺歡 2歡ㄕ擼 戀啦惠d也,是以羞而不欏4宋大w真,故抱一守白者也。

    【文】《吾》老子也。

    【校】(一)本n作仰。(二)引君房本樽鶻邸br />
    子然M,俯而不Α疽弧俊br />
    【一】【疏】,羞怍之貌也。既失所言,故不知何答也。

    【文】《》武版反,又亡安反。字林雲︰目平貌。李﹝作〈蝔憛r﹞天典反,M貌。一音,又亡干反。司本作,音武。崔本作帷br />
    有,櫧哉 唬骸缸愚檎 啊疽弧浚俊br />
    【一】【疏】有,俄也。奚,何也。子︰「汝是徒?作何WI?」

    曰︰「孔丘之徒也【一】。」

    【一】【疏】答,宣尼之弟子也。◎c藩案一切音二十五引司雲︰徒,弟子也。文。

    櫧哉 唬骸缸臃欠蠆W以M,於于以,弦哀歌以名於天下者乎【一】?汝方く晟猓汝形骸,而庶綴酢徑浚《碇 荒苤危 蝸局翁煜潞  油櫻o乏吾事【三】!」

    【一】【疏】於于,佞媚之也。言汝博W,M似人,曲佞媚,以群物;坐弦歌,抑P哀U,趟孤},彼名,v聘 樾刑煜隆br />
    【文】《於于》K如字。本或作吁,音同。司雲︰夸貌。一雲︰行仁恩之貌。《以》司本作善。◎家世父曰︰ 弁  澠P徐徐,其于于。文︰于,於也,象庵 妗J慶隊謐滯  隊冢 q于于也。

    【二】【注】不忘不,to庶字 饋br />
    【疏】祝 病H暉z神猓男魏。  募韌  兜饋br />
    【文】《》反。

    【三】【疏】而,汝也。乏,也。夫物各自治,t天下理矣;以己理物,t大y矣。如子之德,未足以治身,何容 柑煜攏±硪慫僂oU吾I。

    【文】《o乏》乏,U也。

    子卑陬失色,然不自得,行三十里而後愈【一】。

    【一】【疏】卑陬,M怍之貌。,自失之貌。既被,色自失,行三十里,方得統!br />
    【文】《卑陬》走侯反,徐攘舴礎@鈐疲罕擺睿 置病R輝疲侯色不自得也。《》本又作旭旭,玉反。李雲︰自失貌。

    其弟子曰︰「向之人何檎 埃糠蜃雍喂室之容失色,日不自反邪?【一】」

    【一】【疏】反,鴕病W迂之人櫸蜃右病!趕蛞之人,何I,遂使先生一睹,容色失常,竟日崇朝,神獠停俊歸T人怪之,所以致。

    【文】《向之》亮反。本又作,音同。後此。

    曰︰「始吾以樘煜亂蝗碩疽弧浚 恢陀蟹蛉艘病徑俊N崧之夫子,事求可,功求成。用力少,功多者,人之道。【三】今徒不然。痰勒叩氯  氯  穩  穩 呱袢 I袢 擼 }人之道也。生民K行而不知其所之,醮湓眨」 C巧必忘夫人之心。【四】若夫人者,非其志不之,非其心不欏km以天下之,得其所,然不;以天下非之,失其所, 徊皇塴L煜輪 親u,o益p焉,是全德之人哉!我之波之民。【五】」

    【一】【注】孔丘也。

    【二】【疏】昔矸AW,宇任 蜃右蝗耍喚穹暾扇耍 賴掠指鈽h,所以卑M不能自得也。既未乎真假,乎仲尼也。

    【文】《陀小販 址礎!斗蛉恕芬舴O路蛉送 br />
    【三】【注】人之道,即用百姓之心耳。

    【疏】夫事以r榭桑 σ閱芩槌傘9柿ι俁功多者,t是r能遂之C。子述昔r所,以槁}人之道。

    【四】【注】此乃王之道,非夫人道也。子其假修之而服之,未知白者之同乎世也。

    【疏】今丈人余,t不如此。言壇值勒t德行o,德全者t形不p,形全者t精神R弧I袢 t寄人,生同世,群物K行,而不知所往,芒昧深,不可y量。故其操行淳和,道德A洌 豢梢源斯 C巧其心也。斯乃人之道,非假修之。子未悟,妄致斯。

    【文】《酢紡反。《之心》心,或作道。

    【五】【注】此宋s子之徒,未足以槿 隆W迂之迷]於此人,即若列子之心醉於季咸也。

    【疏】﹝是﹞慢之容, o心之貌。丈人志獯舅兀 蝗C巧,心壓延 沼欏?v令世,椋ㄋ梗 燦小車攏 o益,曾不盼;世非⑶ 名適⑶ _其op,都不受;既[u不櫻 芍^全德之人。夫水性澄,逢波起,我心不定,彼波,故之波之民也。郭注雲,此宋s子之徒,未足以槿 隆W迂之迷]於此人,即若列子之心醉於季咸。

    【文】《之》音,下同。《然》五羔反。司本作警。《 弧繁疽嘧鼽h。司本作〈鉥禳r,同。敕反,郭吐更反。

    反於,以告孔子。孔子曰︰「彼假沌氏之者也【一】;其一,不知其二【二】;治其齲 恢紋渫狻救俊7蠣靼茲 兀o推櫻 w性抱神,以世俗之者,汝 腆@邪【四】?且沌氏之,予汝何足以之哉【五】!」

    【一】【注】以其背今向古,羞槭朗攏 手 浞欽沌也。

    【疏】子自楚,反w於,以其情事,咨告孔子。夫沌者,o分e之也。既背今向古,所以知其(不)﹝非﹞真沌氏之也。

    【文】《》胡本反。《沌》徒本反。《背今》音佩。

    【二】【注】徒古抱灌之樸,而不知因r任物之易也。

    【疏】其一,﹝向﹞古而不移也。不知其二,不能今而。

    【文】《之易》以豉反。

    【三】【注】夫真沌,都不治也,以其外楫而偏有所治哉!

    【疏】抱道守素,治紉玻徊荒茈Sr ,不治外也。

    【四】【注】此真沌也,故世同波而不自失,t於世俗而泯然o,必使汝哉!

    【疏】夫心智明白,頓|素之本;o樘淡,挽洞酒又  N蛘嫘遠Q 荊 m而世俗者,固江海生,林物,不,人哉!而言汝 腆@者,明其(必)不﹝必﹞也。◎俞樾曰︰固楹︰探墓怕,故得通用。汝 @邪,言汝真沌遇t不也。郭注曰,故世同波而不自失,t於世俗而泯然o,必使汝哉!正得其意。古只蛞怨首櫓 9蘢映廾移   行校 什凰凸   由匈t中篇,故不察尚檎 疽玻 砸怨楹 C。哀公篇注曰︰固,故也。是以固楹 q以故楹印br />
    【五】【注】在彼楸耍 詿櫬耍沌玄同,孰之哉?所者常其耳。

    【疏】夫沌o心,妙智],假令特,亦何足哉!明恍惚深玄,故推之於情意之表者也。

    芒|之大壑,遇苑於|海之I【一】。苑曰︰「子あ芍 徑浚俊br />
    【一】【疏】,淳也。苑,小也,亦言是扶u大也。I,涯;大壑,海也。芒苑,皆寓言也。生寄此二人,明於大道,故假橘e主,相值海涯。

    【文】《》郭之反,又述反。《芒》本或作 反。李雲︰望之,察之芒芒,故曰芒。一雲︰姓名也。或雲︰庖病!洞筵幀坊鷥鞣礎@鈐疲捍筵鄭|海也。《苑》本亦作宛。徐於阮反。李雲︰小貌,世俗也。一雲︰苑,人姓名。一雲︰扶u大也。《之I》音。◎c藩案文苑亦作宛,苑宛字同也。淮南m真篇形苑而神眩 噠T注︰苑,枯病也,苑南宛之宛。

    【二】【疏】奚,何也。之,往也。借芒,有何游往。

    曰︰「  筵幀疽弧俊!br />
    【一】【疏】欲往|海。

    曰︰「奚檠傘疽弧浚俊br />
    【一】【疏】又何所求。

    曰︰「夫大壑之槲鏌玻  啥M,酌焉而不竭;吾ぃ[焉。【一】」

    【一】【疏】夫大海泓宏,深y,百川注之而不溢,尾泄之而不乾。以譬至理,而其亦然。故寄往驛椋乃游心大道也。

    【文】《酌焉》一本作取焉。

    苑曰︰「夫子o意於M目之民乎?治【一】。」

    【一】【疏】五行之齲  M目,故之M目之民。且芒|游,於大壑,其深,而櫓畏健T鳳L既察此情,因斯︰「夫子o意於黔首?化之法也。」

    【文】《M目之民》李雲︰ 之  釔渲沃 病!額》本或依司本作,下同。《治》直吏反。下皆同。

    芒曰︰「治乎?官施而不失其宜,拔而不失其能【一】,其情事而行其所欏徑浚 醒宰槎煜祿 救浚 項指,四方之民莫不俱至,此之治【四】。」

    【一】【疏】施令官,取得宜便,拔擢,不失才能。如此t天下太平,彝攸  }治之,在乎也。

    【文】《官施》始支反,又始智反。司雲︰施政布教,各得其宜。

    【二】【注】皆因而任之。

    【疏】夫所乖舛,事I多端,是以步殊r,泊井世。故治之者莫先任物,必睹其情事而察其所椋 會犴物而行,to不也。

    【三】【注】使物櫓 t不化也。

    【疏】所有施行之事,教令之言,咸任物自椋 皇刮募骸H鞜耍t宇壬n生自然幕 br />
    【四】【注】言其指麾眄而民各至其性也,任其自楣省br />
    【疏】希右病Q郵種],目眄,t四方款附,沓 B}治功能,其如是。有本作字者,言用指],四方皆服。此中凡有三人︰一,二德,三神。以上治,以下次列德神二人。

    【文】《手稀範》矗 佷朔礎K抉R雲︰右病R輝疲褐^指麾四方也。《指》如字。向雲︰指者,言指麾(眄)﹝盼﹞(一)而治也。或音。本亦作,以之反,指]也。◎c藩案手項指,二ξ摹W 各獬惺涎裕 盼承指言,故疏以郵峙e目分四字。如向雲指者言指麾盼,失其矣。指,目其人而指使之。左思嵌假x搴旗若指, 幼 褐^指如意。此言指,h禹髂恐饈雇 x。(古注曰︰幽懇災肝錚 庖允谷恕#br />
    【校】(一)盼字依文原本改。

    「德人【一】。」

    【一】【疏】前之治,已蒙敷;德人之,深所。

    曰︰「德人者,居o思,行o]【一】,不藏是非美骸徑俊K暮V裙怖  ^,共之之 病救浚燴骱躒褐  淠敢玻 躒糶卸 淶酪病舅摹俊X用有而不知其所自恚 食取足而不知其所模 酥^德人之容【五】。」

    【一】【注】率自然耳。

    【疏】妙契道境,得o所得,故曰德人。德人凝神端拱,寂o思,假令 鐨謝  o]。

    【二】【注】o是非於胸中而任之天下。

    【疏】訓辣H攏 鏤揖閫 M容蓄是非,包藏善盒埃br />
    【文】《美骸趼販礎br />
    【三】【注】o自私之岩病br />
    【疏】夫德人惠珊氬  轤浩罰 守き暮9餐  Y民oe,是﹝以﹞普天c,率土安。◎c藩案 ξ摹V^,橐病9胖^樽滯 x互用。

    【四】【疏】夫渮 福 擬而o所依;行李迷途,神 Io所S盟苟攏 r德人也。

    【文】《怊乎》音超。字林雲︰也。徐尺反,郭音l。《 酢馮伏h反。司本作〈鉥禳r。

    【五】【注】德者,神人也,故曰容。

    【疏】寡欲止分,故用有;不滋味,故食取足;性命o求,故不知所硪病6冀Y前,故雲德人之容。

    【文】《德人之容》羊凶反。或雲︰依注作客。

    「神人【一】。」

    【一】【注】所以也。

    【疏】德者,神人之耳,所以也。

    曰︰「上神乘光,形繽觥疽弧浚 酥^照紜徑俊V旅M情,天地範f事亡【三】,物頹椋 酥 ^混冥【四】。」

    【一】【注】乘光者乃o光。

    【疏】乘,用也。光,智也。上品神人,用智照物,凸餿縟趙攏 湊斬觶 捏w黜,心形俱遣,是故形繽穌咭病br />
    【二】【注】o我而任物,空o所顏擼 情塞也。

    【疏】智周物,明逾三景,o幽不,非邕h!

    【三】【注】情命至,天地芬印J虜環罰 o事矣。

    【疏】性命之致,生化之情,故寄天地之而未L不逍快貳<冗_物我幻,是以事亡。

    【文】《天地貳芬袈濉Wく !朵N亡》徐音消。

    【四】【注】情投熠o也。

    【疏】夫忘照而照,照三景高明;忘生而生,生 xK貳9誓芤物之原,睹四生之兔 且曰煦o分而冥同一道也。

    【文】《混冥》胡本反。

    o鬼赤M稽於武王之【一】。赤M稽曰︰「不及有虞氏乎!故此患也【二】。」

    【一】【疏】赤,姓也。o鬼,M稽,名也。二千五百人,,也。武王伐,兵渡孟津,rt二人共。

    【文】《o鬼》司本作o畏,雲︰,姓;o畏,字也。《赤M》本或作蒲。《稽》古兮反。李雲︰,赤,氏也。o鬼,M稽,名也。

    【二】【疏】,遭也。虞舜以揖御r,武王以干戈饋6咀干戈,劣腋簟R運股潭齲 劣脅患爸 浴6 幌櫓 鰨 試  也。

    o鬼曰︰「天下均治而有虞氏治之邪?其y而後治之【一】?」

    【一】【注】言二俱以y故治之,t揖之用,直是r耳,未有儇於其也。

    【疏】均,平也。若天下太平,物皆得理,t何謨菟醋鞣ㄖ沃 ×加蚰p,其德日衰,故重,令其理也。

    【文】《均治》直吏反。下及注均治K同。《之》音。本又作邪。《禿巍販 址礎O掄倫く br />
    赤M稽曰︰「天下均治之軛,而何以有虞氏欏疽弧浚∮杏菔現 也【二】,而施,病而求【三】。孝子操以慈父,其色魅唬 }人羞之(一)【四】。

    【一】【注】均治t各足矣,禿橛有虞氏之德而推以榫眨≡So鬼之言是也。

    【疏】宇惹逡模 絹各足,t何有虞氏之德而推之榫〈祟I悟o鬼之言,其有理也。

    【二】【注】天下皆患y,故求虞氏之。

    【疏】,也。夫身上患,故求,亦世逢_,人治之。是以不病to,不yto。

    【文】《》音羊。李雲︰也。言以喻y,求虞氏治之。司雲︰也。◎王引之曰︰,古曜,(唐正。)相近。方言︰紓 治也。江湘郊^治之曰紓 蛟化。注︰紓 縶住Ec古字通。故申俗嫌篇雲︰者,也。襄三十一年左韃蝗縹崧而之也。家正篇同,王注︰,也。大雅板篇,不可救,外魎作。字,古同通用。《患》初良反。

    【三】【疏】如,不謔 ;幸o疾恙,假人!是知天下清平,o┐舐}。此之二句,前旨也。

    【文】《》吐木反。《》大反。司雲︰也。又吐帝反。郭(二)音毛。李雲︰髦,也。

    【四】【注】明治天下者,非以s。

    【疏】操,桃病C,理也。魅唬 俱裁病7蛐 又 未雀福 炔環Ъ涔 ;人之救y,振嬉s!事不得已,是故羞之。

    【文】《操》七刀反。《魅弧ぃb反,又音樵。

    【校】(一)引君房本羞之作所羞也。(二)郭下疑作髦二字。

    至德之世,不尚【一】,不使能【二】;上如酥Α救浚 袢繅奧埂舅摹浚歡甦恢 榱x,相鄱恢 槿省疚濉浚而不知以櫓遙 而不知以樾擰玖浚 佣嗍梗 灰橘n【七】。是故行而(椋 o﹞(一)【八】,事而o鰲揪擰俊!br />
    【一】【注】其位,非尚之也。

    【疏】夫不肖,各其分,非尚之以e。

    【二】【注】能者自椋 鞘怪 病br />
    【疏】巧拙性,不相夸企,非尚而使之。

    【三】【注】出物上而不自高也。

    【疏】君居民上,恬淡忘,如高渲 Γo心s也。

    【文】《如恕販叫》矗 旆竭b反,又方妙反。言滂輪 o心在上也。《校》胡孝反,李音。一本作枝。◎文曰︰今本校作枝。

    【四】【注】放而自得也。

    【疏】上既o椋 亂啻悖 ┌艘奧梗 ^君王之也。

    【五】【疏】端直其心,不樾海 M裁非之!率乎天理,更相附,知偏壑 收咭玻br />
    【六】【注】率性自然,非由知也。

    【疏】率性成,不知此櫓遙蝗握孌理, 水樾牛br />
    【七】【注】用其自櫻 佣恢x。

    【疏】,蒙也。蠢又 錚 詞薔   ,更相使,理固自然。譬彼股肱,方耳目,既o心於樵歟 M有情於蒙!o槔砦錚 淞x亦然。

    【文】《蠢》郭允反,右病br />
    【八】【注】(王)﹝主﹞(二)能任其自行,故o也。

    【疏】君民淳悖 舷潞推劍 市遠櫻 o之可。

    【九】【注】各止其分,故不鶻天侗艘病br />
    【疏】方之首足,各有司,止其分齲 幌髁。既昧矣,事亦繆傘br />
    【文】《o鰲氛7礎br />
    【校】(一)o字依宋本及各本改。(二)主字依道藏本改。

    孝子不其,忠臣不其君,臣子之盛也【一】。之所言而然,所行而善,t世俗之不肖子;君之所言而然,所行而善,t世俗之不肖臣。而未知此其必然邪【二】?世俗之所然而然之,所善而善之,t不之道(一)之人也。然t俗故灕隊H而尊於君邪【三】?己道人,t勃然作色;己人,t怫然作色【四】。而身道人也,身人也【五】,合譬聚也,是始本末不相(二)坐【六】。垂衣裳,采色,尤菝玻 悅囊皇潰 蛔災^道,夫人之櫫劍 ㄊ欠牽 蛔災^人,愚之至也【七】。知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,身不解;大愚者,身不【八】。三人行而一人惑,所者可致也,惑者少也;二人惑t詼恢粒 笳僖病6褚慘蘊煜祿螅 樺m有祈唬 豢傻靡病2灰啾 酢揪擰浚br />
    【一】【疏】善事父母樾 U,我病U~,欺也。不以正求人之。槌樽櫻 賂甘戮 徽~不,忠孝,此乃臣子之盛德也。

    【文】《不》羊朱反,郭附反。《不》敕z反。

    【二】【注】此直俗而木H,故俗不肖耳,未知至正在何。

    【疏】不肖,不似也。君父言行,不襠海 敝碼Sr,曾o之心,故世俗之中,椴恍ゅ 粗 淼腦諍臥S也。

    【文】《不肖》音笑。

    【三】【注】言俗不樽灕毒H而乃祝 撞恢^之,明尊啦蛔鬩苑錚t服物者更在於乃滓病J且月}人未L於世,必r消息,故在皇榛剩 諭櫫  M有背俗而用我哉!

    【疏】潰 匆病4嗣鬟`牟歡ㄒ病J浪茲簧疲t是也。夫俗撓H,之道,而乃祝 M非佞耶!且有逆有,故是非,而既空,未知正在何,又乃祝 M尊讕福br />
    【文】《之道》音⑴O巒 !c藩案道人即人也。O父篇曰,希意道言之,道同。荀子不苟篇非也,子先醒篇君好而褐裂裕 n外K作道。道,之。《有背》音佩。

    【四】【注】世俗遂以多同檎 手^之道,t作色不受。

    【文】《t勃》步忽反。《己人》本又作人。下同。司雲︰人,凡人也。《t怫》符弗反,郭敷反。

    【五】【注】亦不道理,期於相善耳。

    【疏】勃,怫,皆嗔貌也。道,也,其佞以媚君也。言世俗之人,己佞,即作色而怒,不受其名,而身道,世皆。

    【六】【注】夫合譬, 艿勒之罪,而世鴕源說萌艘源司郾亦乃漬擼a不罪坐也。

    【疏】夫合於譬喻,於浮,人皆,故以聚,能保其始,合其本末;既鬧  什幌嘧鎰病F  居凶麒底終擼 院汐璧也。

    【文】《相坐》才反。注同。

    【七】【注】世皆至愚,乃更不可不摹br />
    【疏】帝垂衣裳而天下治,上衣下裳,以象天地,紫之色,而椴剩 麼巳A,改尤菝玻 悅囊皇潰 沃 耍 恢^道,翻且木~佞。此乃夫流俗之人而徒,更相彼此,通用是非,自殊於人,可愚之至。

    【文】《夫》音符。

    【八】【注】夫人道同而帝王殊者,世俗之惑不可解,故而任之。

    【疏】解,悟也。,知也。知其愚惑者,人也。而任之,故(愚)非﹝愚﹞惑也。大愚惑者,凡俗也,心鄙,境生迷,所以竟世身不悟也。

    【文】《不解》音蟹,又佳反。《不》本又作o。司雲︰,砸病br />
    【九】【注】天下都惑,我有求恢戀樂 槎K不可得。故蛩 洌 Sr而已。

    【疏】,往也。致,至也。惑,迷也。祈,求也。夫三人同行,一人迷路,所往之方,自可至,惑少解多故也;二人迷t神詼恢粒 儻蛄庸室病=裼冉曰螅 f子求向至道之情,o由能致,故可悲病br />
    【文】《祈弧吩S亮反。司雲︰祈,求也。◎俞樾曰︰祈字o。司雲,祈,求也。t但雲予祈蛔鬩印9 疲 m我有求恢戀樂 椋t又增出情字,殆皆非也。祈疑所字之,言天下皆惑,予有所煌 豢傻靡病F硭中蝸嗨疲 收`耳。下同。

    【校】(一)本道作⑶ 巒 # ┼I引君房本相下有罪字。

    大不入於里耳【一】,折罨是C,t嗑然而笑【二】。是故高言不止於人之心【三】,至言不出,俗言僖病舅摹俊R遠炬R惑,而所不得矣【五】。而今也以天下惑,予有祈唬 漵箍傻眯啊玖浚  洳豢傻靡捕之,又一惑也,故莫若之而不推【七】。不推,其比n【八】!之人夜半生其子,遽取火而之,汲汲然唯恐其似己也【九】。

    【一】【注】非委巷之所尚也。

    【文】《大》司雲︰咸池六英之芬病br />
    【二】【注】俗人得K曲,t同有σ病br />
    【疏】大,咸池大韶之芬玻 竅呂鏤 鎦 。折罨嗜A,古之俗中小曲也,玩狎鄙野,故嗑然尤藎  大笑也。昔魏文侯於古罰U焉而睡,新,欣然而喜,即其事也。

    【文】《折睢分 蟹礎!痘是C》r于反,又嵊詵礎1居腫魅A,音花。司本作里。《嗑然》甲反。李雲︰折罨嗜A,皆古歌曲也。嗑,笑也。本又作嗌,蹂惴礎K抉R本作}。《K曲》仕反。本又作嗑。

    【三】【注】不以存選br />
    【疏】至妙之,超出俗表,故之高言。可群之府,容止於人之智乎!大不入於里耳,高言固不止於心。

    【四】【注】此天下所以未曾用而常自用也。

    【疏】出,也。至道之言,淡而o味,不入委巷之耳,止人之心!而流俗之言,浮危 q如折鈧  猜叨唷K漬f既其T,至言於乎蔽,故物雲,言於s。

    【五】【注】各自信 什恢  br />
    【疏】踵,足也。夫迷方之士,指北檳希 蠹壬 鼓_不行,一人亦o由,欲前所,其可得乎!此歪前惑者也。

    【文】《以二缶》缶 鞔梗 R 黲啵 源鼓_空中,必不得有之也。司本作二垂,雲︰,注意也。《所》司雲︰至也。◎家世父曰︰文缶 鞔梗 R 黲啵 源鼓_空中,必不得有所也。司本作二垂。今案文︰缶,瓦器也,所以盛酒{。,酒器也。小雅︰釜二有半之,二有半之缶,缶二之。缶皆量器也,缶受四斛,受八斛。以二缶惑,不辨缶二者所受多寡也,持以榱浚 ︰o所囊印I餃囊蝗嘶螅 嘶螅搜災 淮艘遠炬R惑,卵災 1M人皆惑,而明之!操量器而惑,不足定怠Ee天下之大而皆惑也,而指之!自分閃x。◎俞樾曰︰二缶之文,未知何。文雲,缶 鞔梗 R 黲啵 源鼓_空中,必不得有之也。此於子之意不合。所,所之也。郭注曰,各自信 什恢   且病H珀氏,t以 m意之,雲不得其,不雲所不得也。今案作踵,而二t一字之,缶t企字之。企下鬧梗 咀炙鬃鰨nbsp; ),其下亦鬧梗尚蝸嗨疲 蛑掄`耳。文U逝注引字林曰︰企,踵也。一切音十五引通俗文曰︰踵曰企。然t企踵踵也。人一企踵,不步武之耳,然以一企踵惑,t已不得其所矣。故下雲,而今也以天下惑,予有所唬 漵箍傻眯埃∫蘊煜祿螅O言其地之大;以一企踵惑,O言其地之小也。上文二人惑t詼恢粒 笳僖病6褚慘蘊煜祿螅 樺m有所唬 豢傻靡病R蘊煜Χ搜裕t以人之多寡言;此以天下σ黃篚嘌裕t以地之V言。一企踵槎炬R,t不得其矣。

    【六】【疏】夫二人垂踵,所尚,r天下皆迷,如何得正!故有求向之心,其用固不可得。此前不亦悲乎,U既深,所以重。

    【七】【注】即而同之。

    【疏】,放也。迷惑既深,造次解,而欲正者,又是一愚,莫若放而不推,t物我安矣。

    【文】《而》其丈反。下注同。

    【八】【注】趣(令)﹝舍﹞(一)得r之,不推之令解也,t相on於一世矣。

    【疏】比,也。若任物解惑,而不推,t彼此逍,n患也!

    【文】《比n》毗志反。司本作鼻,雲︰始也。《趣令》力呈反,下同。《令解》音蟹。

    【九】【注】,喝艘病Q蘊煜陸圓活海 捌海 蚱褥犢烈郟 蠣遠 遠H幻哉咦運停 者自思善,故我o槎煜倫曰 br />
    【疏】,病人。遽,速也。汲汲,匆迫貌。言人半夜生子,速取火而看之,情意匆忙,恐其似己。而褐   邢8尼h以膩 饔 籩 劍 M不迷以思悟耶!之不推,自on患。

    【文】《》音,又如字。◎家世父曰︰之人夜半生其子,e出一以收足上意。以己同俗,亦喜俗之同乎己,不知其非也。者生子,而制淥萍海 洞祟不求同焉,惟自知其也。然t其同於俗也,其己以同於o以也,而懵然不辨其非,亦唯其不知焉而已。《遽》巨礎1淨蜃鬢荊 敉 !都臣場芬艏薄!犢烈邸芬艉印br />
    【校】(一)舍字依本改。

    百年之木,破拮穡 幬S而文之,其 現小1拮癆現兄啵t美河虛g矣,其於失性一也【一】。跖曾史,行有矣,然其失性均也【二】。且夫失性有五【三】︰一曰五色y目,使目不明【四】;二曰五y耳,使耳不【五】;三曰五臭薰鼻,困戎蓄【六】;四曰五味崢冢 箍爽【七】;五曰趣舍滑心,使性P【八】。此五者,皆生之害也【九】。而金 聳繭x自以櫚茫 俏崴^得也【一○】。夫得者困,可以櫚煤 t之在於也,亦可以櫚靡印疽灰弧俊G曳蛉ジ崧色以柴其齲 ナ旺冠|笏修以其外【一二】,戎W 恫牛 庵乩g,然在之中而自以櫚茫t是罪人交臂v指而虎豹在於囊,亦可以櫚靡印!疽蝗br />
    【一】【疏】,刻作牛之形,以榧榔鰨 拮鷚病ig,e。既削刻榕# 旨憂幬S文,其一之^,不被收用。若  啾齲t美河惺猓 瀟妒誓拘砸灰病4飼移鵪┬病br />
    【文】《》音羲,又素河反。◎c藩案毛髟唬拮鷯猩籌(者)﹝也﹞(一)。(m篇。)司曰︰尊以翡翠。(周官司尊彝注。)後曰︰如沙,(明堂位正。)刻凰之象於尊,其羽形婆娑然。王念O引高注淮南m真篇曰︰尊,疏之尊。然t尊者,刻而()﹝之﹞(二)楸物之形,在六尊之中,最槿A美。故古人言文之盛者,尊。今案或曰有沙者,或曰以翡翠,或曰刻凰之象於尊,或曰疏之尊,不同,其於雕之t一。至阮D雲︰尊以牛,於尊腹之上榕V 危t因吶# 納x矣。《其唷吠y反。下同。本或作故。

    【二】【疏】此合譬也。桀跖之凶,曾史之行仁,蛻褐 E有e,而收嬤 同。

    【三】【疏】迷情失性,抑乃多端,要且而言,其滌形濉br />
    【四】【疏】五色者,青赤白黑也,流俗,以此y目,不能理,故曰不明也。

    【五】【疏】五,m商角徵羽也。淫茁,不能道,故曰不。

    【六】【疏】五臭,薰香腐。齲 玻 ^刻不通也。言鼻五臭,故壅塞不通而中也。外糲槌粢病9室自破涑羧縑m;道五香,故西升雲香味是冤也。

    【文】《困》如字。本或作悃,音同。《取紛庸 礎9艨。 炙胤罘礎@鈐疲豪齲 q刻不通也。《中》丁仲反。《》桑反。

    【七】【疏】五味,酸辛甘苦也。,病;爽,失也。令人著五味,崢詬 焓果y苦成,舌失其味,故言爽也。

    【文】《崢 繁居腫,音同。◎c藩案大雅思曰︰,病也。逸周法篇曰︰爽,病#V雅同。)使口爽,病濤兌病#ㄒ淮南精神篇。高注作爽 淖泳攀仄 魘箍諫,皆後人妄改。)

    【八】【疏】趣,取也。滑,y也。心t取,情t舍,y其心,使自然之性不息,浮躁櫻 試伙wP也。

    【文】《滑心》李音骨。本亦作。

    【九】【疏】前之五事,皆是伐命之刀,害生之斧,是生民之巨害也。

    【一○】【疏】,用力貌也。言鈧炷 裕 魃眉耗埽  院ι 源櫚茫 裙宰勻恢 恚 史喬f生之所得也。

    【文】《》力智(也)﹝反﹞(三)。《》丘豉反。

    【一一】【疏】夫仁法束其心者,非真性者也。既紋湫裕t遭困苦。若以此困而櫚謎擼t何乎之在樊之中,渥緣謎咭玻br />
    【一二】【疏】皮弁者,以皮楣諞病z者,名也,似,色,出林;取其翠羽冠,故之冠。此,知天文者櫓 諞病|,插也。笏,,插笏也。,大V病C,裙也。此皆以朝服也。夫浮沃 劍 勻∩I,故色m柴塞其雀  鹿|笏束其外形,背o櫓 潰 宰勻恢 裕 源櫚茫 萎也!

    【文】《》尹必反,徐音述。本又作,音同,名也。一名翠,似燕,色,出林,取其羽毛以冠。◎c藩案文︰,知天 犋B也。案即翠也。︰知天文冠。玉篇、雅、文、h逍兄荊 K聿述二音。匡正俗曰︰案水,天 曇帶Q,古人以其知天r,乃橄蟠鎖B之形,使掌天文者冠之。,音聿。亦有音,故之衣服D及蔡邕嘀^樾g氏冠,亦(音)﹝因﹞音樾g耳。此文又作。案h服志引曰知天者冠述,苑修文篇作冠,因有述音,故或作,或作述,或作耳。《笏》音忽。《》音申,V病br />
    【一三】【疏】支,塞也。盈,M也。牛 \也。,也。,貌也。夫以取舍塞M於雀  史講牛患|束於外形,取譬。既外壤D茲縊梗 砸櫚謎擼t何有罪之人,交臂v指,以反也!又乎虎豹遭陷,困於囊之中,n危困苦,莫斯之甚,自以櫚茫 萎此乎!

    【文】《柴擰煩穹矗 舨摺!鍛庵亍分餅反。《》音墨,《》音灼,郭古t反。《》版反,又赧反。李雲︰貌。一雲︰眠目貌。《交臂v指》司雲︰交臂,反也。v指,v敲病!》粲[反。

    【校】(一)也字依毛髟 母摹# ┬ 忠瀾述改。(三)依世德堂本及文原本改。


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