外篇天道第十三【一】
【一】【 文】以 名篇。
天道 而剠所 ，故 物成【一】；帝道 而剠所 ，故天下鯱【二】； 道 而剠所 ，故海�確 救 俊Ｃ黛短歟 ˊ堵}，六通四闢於帝王之德者，其自（一）鮋悇薄@寥 o不 者矣【四】。 人之 也，非曰 也善，故 也【五】； 物剠足以 心者，故 也。【六】水 �t明 眉，平中裵恁@蠼橙》ㄑ傘酒摺俊Ｋ o 明，而暿精神！ 人之心 乎！天地之 也， 物之 也【八】。夫 恬淡寂漠剠𪐴𢘜蛂@斕刂 蕉 賴輪 粒 揪擰浚 實弁趼}人休焉【一○】。休�t ， �t�㨃A�龟��𠴱]三）矣【一一】。 �t ， �t�櫻 t得矣【一二】。 �t剠𣸬� o鮋� t任事者 矣【一三】。剠� t俞俞，俞俞者𤉋患不能 ，年𡷊鑝矣【一四】。夫 恬淡寂漠剠𪐴𢘜蛂@f物之本也【一五】。明此以南 ，�蛑 榫 玻幻鞔艘員泵媯 粗 槌家病疽渙 俊Ｒ源頌絝W，帝王天子之德也；以此 下，玄 素王之道也【一七】。以此退居而 游江海，山林之士服；【一八】以此 嫰A 潰 t功大名 而天下一也【一九】。 而 ，�佣 酢徑 稹浚 o鮋悎� 稹徑 弧浚 闥囟 煜履 芘c之 美【二二】。夫明白於天地之德者，此之 大本大宗， 天和者也【二三】；所以均 天下， 人和者也【二四】。 人和者， 之人獈@慌c天和者， 之天𧫴L徑 濉俊 br />
【一】【疏】 ，�右玻 D也。 ，� 玻 鉅病Ｑ蘊斕肋\ ，覆育 生，照之以日月，�膄坏H雨露，鼓�猶砧T，曾剠� e，是以四序回 ， 物生成也。
【 文】《剠所 》 ， � e不通。
【二】【疏】天者法天象地， 御群品，散而不 ，施化剠方，所以六合同鯱，八方款附。
【三】【注】此三者，皆恣物之性而剠所 � 病 br />
【疏】 道者，玄 素王之道也。 鷄@觀E，制法立教，舟航有 ，拯� o ，道合於天，德同於帝，出 不一，故有帝 二道也。而 智救媆，亦剠� 睿 仍旌氬 屎 確 病 br />
【四】【注】任其自𣸬吽@孰m六通四闢而剠� 鵝o也。
【疏】六通， 四方上下也。四闢者， 春秋冬夏也。夫唯照天道之剠𣸬吽@綽}情之 𩬅，通六合以生化， 四序以施𣸬吽@源碩 � 乘，可 帝王之德也。任物自�櫻 試蛔 椋換捋E 光，其 昧 ，�硬 牛 o不 也。
【 文】《六通》 六竈t � 雨晦明。《四闢》毗赤反， 四方 也。《昧》音妹。◎ 文��曰︰今本作昧。
【五】【注】善之乃 ，�t有媆而�右病 br />
【疏】夫 人（以）﹝之﹞所以 者，直形同槁木，心若死灰，亦不知 之故 也。若以 呋弮熆� 星殪 殪o者，斯�t有媆而�右印 br />
【六】【注】斯乃自得也。
【疏】妙 二�x非有， 境皆空，是以� �同电而剠喧𩣪①@怯娠��畽 渺o也。
【 文】《 心》乃孝反，又女交反，一音而小反。
【七】【疏】夫水，� t波流，止便澄 ，𨰫焟洞照， 物剠私，故能明 眉，清而中正，治 邪枉，可� 實模 v使工��之巧， �搇籊㳜迭C故老 雲，上善若水。此 喻言之 。
【 文】《中𧋦棌d 俜礎！蟣R文��曰︰今本作準（四）。《大匠》或雲︰天子也。
【八】【注】夫有其具而任其自𣸬吽@仕 o不洞明。
【疏】夫 人德合二�x，智周 物， 夫剠情之水同日 邪！水 明 眉，暿精神 人之心 乎！是以 天地之精微， 物之玄 者，固其宜矣。此合譬也。
【九】【注】凡不平不至者，生於有垧� br />
【疏】 恬淡寂漠剠𣸬吽@惱弋炏W同�龟怳]。䦧剠𠥹r 潰 示嘰慫拿 斕匾源 櫧劍 賴掠悶�𠥹r烈病 br />
【 文】《淡》徒𨮜威式I c藩案至 同。至，�搇]。 使某�㨃A 注︰�� 𠥹r痢Ｊ酚� 秦�髭w得 於魏，至公子延，索 曰︰至 𤭮鴱。𩣑� |方朔�鞣侵 狄玻 䰻j曰︰至，�搇]。刻意篇正作道德之 。
【一○】【注】未䜶�右病 br />
【疏】息𩬅，故平至也。
【一一】【注】�𠴱A理也。
【疏】既休𩬅息心，乃 空合德； 空合德，�t� 墩 搇完D；真�搇完D，�t自然之理也。
【一二】【注】不失其所以�印 br />
【疏】理 寂，寂而能�櫻 溝彌 印 br />
【一三】【注】夫剠鮋悇� t群才 品，各任其事而自 其 矣。故曰巍巍乎舜禹之有天下而不 焉，此之 也。
【疏】任事，臣也，言臣下各有任 之事也。夫帝王任智，安 剠𣸬� t臣下 任，各司𤉋 。斯�t主上剠嫰A 枷掠惺攏 拭犰即鼓慷 慌c焉。
【 文】《巍巍》 鯱反。《不 》音 。
【一四】【注】俞俞然，𧎚R葑緣彌 病 br />
【疏】俞俞，𧎚R鶯 分 慘病７蠐 常 m累所以𤴆其心；剠𤭮篚t茫 n患不能 其𩬅。俞俞和獈@ 誓 坶L矣。
【 文】《俞俞》羊朱反︰莬雅雲︰喜也。又音喻。《𧎚R蕁菲呷莘礎 br />
【一五】【注】�て潯窘栽誆 櫓 懟 br />
【疏】此四句 物根源，故重 前言， 成其（美）﹝ ﹞也。
【一六】【疏】夫揖 之美，剠出唐虞；君臣之盛，莫先�蛩矗還逝e二君以明四德， 南面北面，而平至一焉。
【 文】《南 》 亮反。本亦作�弧 br />
【一七】【注】此皆剠𠥹r 烈病Ｓ釁淶 樘煜濾 w而剠其爵者，所 素王自 也。
【疏】用此剠嫰A 綳咫W者，天子帝�蛑 亂玻揮麼頌搻H而居臣下者，玄 素王之道也。夫有其道而剠其爵者，所 玄 素王，自 者也，即老君尼父是也。
【 文】《素王》往暿反。注同。
【一八】【疏】退居， 晦 也。用此道而退居，故能游玩山水，𧎚R蓍f獈@ 且蘊煜碼[士剠不服衆牷@闖蒼S之流是也。
【 文】《而 》音 。
【一九】【注】此又其次也。故退�t巢 之流， �t伊望之�𨫡]。夫剠𠥹r w大矣，天下何所不（剠）（五）𤭮鰩w」手魃喜 櫞Ｔ字 危 t伊�戊o而司尹矣，冢宰不鱝@俟僦 蹋 t百官 而御事矣；百官不𧼮耖民之所�眨 t 民 而安其𦲀矣； 民不易彼我之所能，�t天下之彼我 而自得矣。故自天子以下至於庶人，下及昆 ，孰能有嫰A 稍眨 槍 �剠嫰A 凒L也。
【疏】 𣸬吽@^ 出仕也。夫妙 剠嫰A m降 者，故能𣆳疸生於仁仫驉@脛戀螞堵}朝，著莫䛐之功名， 阿衡之政 。是以天下大同， � 曹琑A 善 美，其唯伊望之�𨯫G！
【二○】【注】媆行�t行，媆止�t止。
【二一】【注】自然𧼮絪\ 鴟睢 br />
【疏】其鷄@o也，玄 素王之尊；其� 右玻 盼迦f乘之 ；剠鮋悎� 穡 t天子， �t素王。是知道之所在，孰敢不 也！
【二二】【注】夫美配天者，唯硇k匾病 br />
【疏】夫淳硇k剄|，剠𧼮�� 者，�� 物之根本也。故所尊 ，孰能 之 美也！
【二三】【注】天地以剠� 櫚攏 拭髕渥詒荊 t 天地剠逆也。
【疏】夫 府明 ，神照 白，而德合於二�x者，固可以宗匠 生，根本 有，冥合自然之道， 天和也。
【二四】【注】夫 天所以鷄@艘玻 侍旌橢煉 撕捅M也。
【疏】均，平也。 ， 也。且鷄@ o心，方之影 ，均平 有，大 物情，而混 同电，故 人和也。
【二五】【注】天㺩匍�t人糓朸齒L br />
【疏】俯同电俗，且 人世之麪玻斃冖m勻唬 叫撈斕樂 芬病 br />
【 文】《人𧫴L芬袈澹 巒 br />
【校】（一） 引�êg房本自下有然字。（二） 引�êg房本至下有也字。（三） 引�êg房本�嫃@�洹＃ㄋ模┤賴綠帽咀髯跡 淚𣱣憪鵅C（五）剠字依世德堂本�h。
子曰︰「吾�䰻G！吾�䰻G！（） 物而不鮋瞃A疽弧浚 杉叭f世而不𧼮茯椪| 浚 L於上古而不� 邸救 浚 草d天地刻𨘥@蹨峖茪�嫰J傘舅摹浚 酥 ^天𧫴L疚濉俊９試唬骸褐 氛擼 瀋 蔡煨校 淥酪參 玖 俊ｌo而 同德，�佣 c 同波【七】。』故知天𪊶^擼 o天怨，剠人非，剠物累，剠鬼 【八】。故曰︰『其�右蔡歟 瀟o也地【九】，一心定而王天下；其鬼不祟，其魂不疲【一○】，一心定而 服物【一一】。』言以 推於天地，通於 物，此之 天𧫴L疽歡 俊Ｌ 氛擼 }人之心，以畜天下也【一三】。」
【一】【注】 而相 ，故曰（）。自（）耳，非吾�鴂尬肊恁C
【疏】（），碎也。戾，暴也。 子以自然至道� 椬A再 之者，䦧美其德。言我所�鴂j道，亭毒生 ，假令（） 物，亦剠心暴怒，故素秋𠀾落而𨘥@閼 輝埂４嗣麟m� 嗖枚 橇x也。
【 文】《（）》子兮反。《鮋瞃A妨τ𠹻洁A暴也。
【二】【注】仁者，兼䅬丑@ o虂驉@ o所 仁。
【疏】仁者，偏䅬丑@E也。言大道 天地，造化 生，慈� o 而不偏虂驉@什 槿省 br />
【三】【注】𪄳鏖蛂@謚 h耳；剠期，故剠所 �邸 br />
【疏】 但 於上古，抑乃象帝之先。既其不㦤鷈� 陀瀉嗚埠 玻」 疲 壅擼 謚 h耳。
【 文】《 於》丁丈反。章末同。
【四】【注】巧者，𠥹r 畽 喚宰 𡓨A故剠所 巧。
【疏】乘二�x以覆 ，取 物以刻𨘥@ x以生化嫰J桑 f物以自然鮋⻞聝� 炔患儻錚 特M假他人！是以物各任能，人皆率性，�t工拙之名於斯𩢤b印９ 疲 燒擼 櫓 畽 br />
【五】【注】忘𧬘d 紛恪 br />
【疏】所在任 ， 成天𧫴L br />
【 文】《天𧫴L芬袈濉Ｕ 韌 br />
【六】【疏】既知天翧c前 罰 粗 o生死。故其生也同天道之四媆，其死也混 物之 化也。
【七】【疏】妙本 凝，𣏹@陵綉”銆I泊；鷄@E同世， 太 合其波流。
【八】【疏】德合於天，故剠天怨；行 於世，故剠人非；我冥於物，故物不累我；我不 幽 ，有何鬼 也！
【九】【注】�嶼o 殊，剠心一也。
【疏】天地，以 �嶼o剠心之 也。
【一○】【注】常剠心，故王天下而不疲病。
【疏】境智冥合， 之鮋悕楷塯n荒 希 ^之嫰A ５o嫰Aˊ兌恍模 誓芡蹯度f� ＜ o鬼 ，有何 祟！�佣 ＜牛 駛瓴黃 br />
【 文】《而王》往暿反。注及下王天同。《祟》 遂反，徐息 反。李雲︰ 也。
【一一】【疏】一心凝者 死灰，而 𤭮黮� 嗜f物鯱服。
【一二】【注】我心常 ，�t 物之心通矣。通�t服，不通�t叛。
【疏】所以一心定而 物服者， 言用 之智，推�ざ x之理，通 物之情， 物 而未䜶不 ，故 之天𪊶滽f br />
【一三】【注】 人之心所以畜天下者奚𤭮鰩w刻 範 選 br />
【疏】夫 人之所以降 同凡，合天地之至𪊶^擼 接 箴B 生，亭毒群品也。
【 文】《畜天》 六反。注同。
夫帝王之德，以天地𤭮磠遄@緣賴 櫓鰨 o� 槌！疽弧俊 o鮋悇� t用天下而有 【二】；有鮋悇� t𧼮頝埜高T 蛔恪救 俊９使胖 速F夫剠鮋戙fＩ o鮋悇薄@亂 o鮋悇薄@竅屢c上同德，下 上同德�t不臣；下有鮋悇薄@弦嚶 橐玻 巧嚇c下同道，上 下同道�t不主【四】。上必剠嫰A 錳煜攏 鹵賾 樘煜掠茫 瞬灰字 酪病疚濉俊９使胖 跆煜掄擼 m落天地，不自𩬅也【六】； 𨘥@f物，不自 也【七】；能 海�齲 蛔 橐病景恕俊Ｌ觳劃a而 物化，地不 而 物育【九】，帝王剠嫰A 煜鹿Α疽弧稹俊９試荒 短歟 混兜兀 簞兜弁酢疽灰弧俊９試壞弁踔 屢涮斕亍疽歡 俊４耍ㄒ唬┌頌斕兀 Y 物，而用人群之道也【一三】。
【一】【疏】王者宗本於天地，故覆 剠心；君主於道德，故生而不有； 衞Zё� 化而常自剠垧潳堙@氯鞜耍 蛑 榫 病 br />
【二】【注】有 者， 暇之 也。
【三】【注】不足者，汲汲然欲𧼮睌蟳浱fＳ 槲鎘茫 士傻枚 家玻 捌 槌跡 嚶敘N也。
【疏】不足者，汲汲之 。有 者， 暇之 。言君上剠𣸬吽@欽 �溋V ^宇，而 暇有 ；臣下有𣸬吽@ ] 劣，各有 司，卽g 茫 誦岡詮 q恐不足。是知剠鮋�惺攏 諞菔 T。
【四】【注】夫工人剠鮋熁}棠徑 殪隊黴 魃 o鮋漍人事而有鮋漍介T肌３寄苡H事，主能用臣；斧能刻木而（二）工能用斧；各 其能，�t天理自然，非有鮋戙fＨ裟酥鞔 際攏 t非主矣；臣秉主用，�t非臣矣。故各司其任，�t上下咸得而剠𠥹r 碇烈印 br />
【疏】剠𪐴𢘜蛂@ 亂玻揮 檎擼 嫉酪病Ｈ羯舷 o𣸬� t臣僭君德；上下有𣸬� t君抝臣道。君抝臣道，�t非主矣；臣僭君德， 曰臣哉！於是上下相混，君臣冒�y，既乖天然，必招危 。故剠𠥹r 裕 豢剎徊 o𣸬吽@ 病９胖 速F夫剠垧潳� 宋模 跤修o理。
【五】【注】剠𠥹r 裕 豢剎徊煲病７蠐錳煜掄擼 嚶杏彌 槎 Ｈ蛔緣麼 椋 市遠 櫻 手^之剠鮋戙f＝裰 樘煜掠謎擼 嘧緣枚 ５ 酉掄哂H事，故 舜禹卽l跡 q 有垧潳� ι舷攏 t君 而臣�櫻槐裙漚瘢 t�蛩 o嫰A 漵惺隆Ｈ桓饔悶湫遠 C玄 ，�t古今上下剠𣸬吽@l有鮋悇� br />
【疏】夫 上卽g t必 剠𧼮蚞熂𤅟@錳煜輪 拍埽瘓酉 槌跡 喈� 事有𣸬吽@Q所司之 任；�t天下化矣。斯乃百王不易之道。
【六】【疏】 三皇五帝淳古之君也。知照明 ， 落二�x，而垂拱剠𣸬吽@ 枷攏 櫓\，故不自𩬅也。
【 文】《知 》音智。下愚知同。
【七】【疏】弘 如流，𨘥@� 物，而付之司牧， 不自言也。
【 文】《自 》音��。
【八】【注】夫在上者，患於不能剠嫰A 順賈 盡Ｊ咕挑聿壞眯釁涿 啵 箴 壞檬├洳ブ常 t群才失其任而主上困於役矣。故冕旒垂目而付之天下，天下皆得其自𣸬吽@鼓 o嫰A o不𪐴葢掋薄@噬舷陸 o鮋悁L５ 現 o� t用下，下之剠� t自用也。
【疏】 才能冠乎海�齲 沃 甲舳 慌c焉，夫何呋珛y眨啃 選９世轄妟部A是 用人之力。
【 文】《咎》音羔。《繇》音 。《明𥇧羷d y反。
【九】【注】所 自 。
【疏】天剠情於生 而 物化生，地剠心於 成而 物成育，故郭注雲，所 自然也。
【一○】【注】功自彼成。
【疏】王者同� x之含育， 四序以施生，任 物之自𣸬吽@侍煜輪 Τ梢印！蟯蹌 O曰︰案如郭解，�t功下 加成字而其 始明。不知功即成也，言剠嫰A 煜魯梢病＃ㄖ杏乖唬 o嫰A 傘＃ 𪇵恕瞗J功，成也。大戴 盛德篇曰，能成德法者鮋�泄ΑＶ芄俑迦耍 巳牘 端竟 訃翱𠈔H， 注曰︰功，成也。管子五 篇曰，大夫任官 事，官 任事守 ，士 身功材，功材， 成材也。荀子富� 唬 儺罩 Γ Γ ^待之而後成也。 物化， 物育，天下功，相� 槲模 槍 槌梢病 br />
【一一】【疏】夫日月明晦， 雷 雨，而 覆不䛐，故莫神於天。囊括川原，包容岳蠄， 剠 ，故莫富於地。位居九五，威跨 乘，日月照 ，一人 ，功德之大，莫先王者。故老 雲，域中四大，王居其一焉。
【一二】【注】同乎天地之剠鮋戙f br />
【疏】配，合也。言 人之德，合天地之剠垧� br />
【一三】【疏】 覆 之剠主，是以乘 � x；循 化之往�恚 誓茯� 物；任黔黎之才，用人群之道也。
【校】（一）世德堂本剠此字。（二）道藏本剠而字。
本在於上，末在於下【一】；要在於主， 在於臣【二】。三 五兵之 ，德之末也【三】； 利害，五刑之闢，教之末也【四】； 法度𦆮寣@蚊 仍㷍A治之末也【五】； 鼓之音，羽旄之容，𠈔嚏@┬病玖 浚豢奩 ソx，隆黾@ е ┬病酒摺俊４宋迥┬擼 𠓗諯咫� ，心 之�櫻 會 鬧 咭病景恕俊 br />
【一】【疏】本，道德也。末，仁 也。言道德淳玏砥@沃 荊 徐渡瞎牛蝗柿x𨮙銦C 沃 ┤~，行於下代。故雲，本在於上，末在於下也。
【 文】《本在於上末在於下》李雲︰本，天道；末，人道也。
【二】【疏】要， 省也。 ，繁多也。主道逸而 要，臣道�詼 比摺７比擼 視 槎 釕希緩�要，故剠嫰A 亂病 br />
【三】【疏】五兵者，一弓，二殳，三矛，四戈，五戟也。 ，�右病７蚵}明之世，�t偃武修文；逮德下衰，�t偃文修武。偃文修武，�t五兵� y；偃武修文，�t四民安𦲀。德之本末，自此可知也。
【四】【疏】 者， 冕泟 ，故利也。 者， ��戮辱，故害也。闢，法也。五刑者，一劓，二墨，三刖，四龧，五大闢。夫道�實濾ィ 穩丈 試O刑闢以被黎元，既 理本， 卽f棠┬病 br />
【 文】《之闢》毗赤反。
【五】【疏】 法者，五 之法也。㺿碙蛂@鮍漶F度﹝者﹞，丈尺；形者，容�x；名者，字 ；比者，校 ； 者，定�𨘥C用此等法以 生，治乖淳古，故𠥹r文┬病 br />
【 文】《比 》毗志反。下同。一音如字，雲︰比 �𨘥C《治之》直吏反。下治之至、注至治之道同。
【六】【疏】𪊶^擼 鴕病Ｓ鷲擼 B羽；旄者， 毛；言采 之羽毛以 其器也。夫帝王之所以作𪊶^擼 險{ ，下和媆俗也。古人 𪊶痦� d亡，治世�y世，其音各 。是知大𡾞鎍天地同和，非羽毛 鼓者也。自三代以下，仪⑴噌Ad， 之淫 ，�� 韶之雅 ，遂使羽毛文采，盛 容�x，既非咸池之本， 是濮水之末。
【七】【疏】 者，�搇]。衰，摧也。上曰（衰）﹝服﹞，下曰裳。在首在腰，二俱有 。隆黾@擼 遠Y有䃈rァ R衰、大功、小功、 麻五等，哭泣衣裳，各有差降。此是教 外�x，非情 於衷，故哀之末也。
【 文】《衰》音崔。《 》田 反。《隆黾@匪 綬礎 br />
【八】【注】夫精神心 者，五末之本也。任自然而 �櫻 t五事之末不振而自 也。
【疏】 ，能也；心之所能， 之心 也。精神心 者，五末之本也。言此之五末，必 精神心智率性而�櫻 會 攆段迨攏 捶邱娉C者也。
末𡦀者，古人有之，而非所以先也【一】。君先而臣衆牷@趕榷 模 窒榷 模 L先而少衆牷@邢榷 模 螄榷 D衆戛| 俊７蜃鴇跋柔幔 斕刂 幸玻 事}人取象焉【三】。天尊，地卑，神明之位也；春夏先，秋冬後，四媆之序也【四】。 物化作，萌�^有 【五】；盛衰之黾@ �化之流也【六】。夫天地至神（一），而有尊卑先後之序，而暿人道乎【七】！宗嗬尚 ，朝廷尚尊， 尚 ，行事尚 ，大道之序也【八】。 道而非其序者，非其道也【九】； 道而非其道者，安取道（二）【一○】！
【一】【注】所以先者本也。
【疏】古之人， 中古人也。先，本也。五末之𡦀，中古有之，事涉� 危 K非根本也。
【二】【疏】夫尊卑先後，天地之行也。
【 文】《 先而少》 照反。
【三】【注】言（三）此先後 是人事，然皆在至（四）理中�恚 鍬}人之所作也。
【疏】天地之行者， 春夏先，秋冬後，四媆行也。夫天地 大，尚有尊卑，暿在人�𠴱A而剠先後！是以 人象二�x之造化， 四序之自然，故能 君臣之大 ，正父子之要道也。
【四】【疏】天尊，地卑，不刊之位也。春夏先，秋冬後，次序騐乎。 此二𡐤，足明 物。
【五】【疏】夫 物 化，未始襔M＃ 蚱鴰蚍 潰 ё迦f ，色 不同，而萌兆�^分，各有形 。
【 文】《萌�^》曲俱反。
【六】【疏】夫春夏盛 ，秋冬衰黾@ 蜃�生作死，或化故成新，物理自然，非 措意，故 流任物而所造皆 。
【七】【注】明夫尊卑先後之序，固有物之所不能剠也。
【疏】二�x生育，有不䛐之功， 物之中，最呋帣嚏@ 杏凶鴇跋柔幔 r人�𨫡完D乎！
【八】【注】言非但人�𨫥狻|也。
【疏】宗嗬事重，必� 涯攏 緣障喑校 噬杏H也。朝廷以官爵𤭮膱擙J l 以年 �櫬蔚冢 惺 褓t能用之，此理之必然，故雲大道之序。
【 文】《朝廷》直 反。
【九】【疏】 道理而不知次第者， 有 言， 非道 ；既失其序，不堪治物也。
【一○】【注】所以取道，垧滶]洹秤行頡慘病常ㄎ澹 br />
【疏】既不 次第， 非道，於何取道而行理之邪！
【校】（一） 引�êg房本神下有也字。（二） 引文如海本道下有哉字。（三） 本剠言字。（四） 本剠至字。（五）其字也字依宋本及道藏本 。世德堂本作鮋�行蛞玻 o其字。
是故古之明大道者，先明天而道德次之【一】，道德已明而仁 次之【二】，仁 已明而分守次之【三】，分守已明而形名次之【四】，形名已明而因任次之【五】，因任已明而原省次之【六】，原省已明而是非次之【七】，是非已明而 次之【八】。 已明而愚知 宜， 履位【九】；仁 不肖 情【一○】，必分其能，必由其名【一一】。以此事上【一二】，以此畜下，以此治物，以此修身【一三】，知 不用，必鯱其天，此之 大平，治之至也【一四】。
【一】【注】天者，自然也。自然既明，�t物得其道也。
【疏】此重 大道次序之 。言古之明 大道之人，先明自然之理。𤭮磥穫蚢梲鉠𢡟@荊 實賴麓沃 br />
【二】【注】物得其道而和，理自 也。
【疏】先德後仁，先仁後 ，故仁 次之。
【三】【注】理 而不失其分也。
【疏】既行兼䅬丑@剩 置韃梅侵 x，次令各守其分，不相 𡃴也。
【四】【注】得分而物物之名各 其形也。
【疏】形，身也。各守其分，不相�A𡃴，次�襉奚恚 縷涿 u也。
【五】【注】剠所𢰧z摹 br />
【疏】 � 窳鐶奚硪災旅 u，而皆 因其素分，任其天然，不可 性�吻橐砸 盥�也。
【六】【注】物各自任，�t罪 除也。
【疏】原者，恕免；省者，除𦶥。 衞k蛉紋潯拘裕 o其僭 ，故宜布之� 桑 睹餛涔家病 br />
【 文】《原省》所景反。原，除；省，𦶥也。
【七】【注】各以得性𤘘堬o 櫸恰 br />
【疏】 虬擱t^宥罪，而人心𪊓薄，次 示其是非，以𣜠鈁 也。
【八】【注】 者，失得之�笠病７蛑林沃 潰 駒陟短於 O於斯。
【疏】是非既明，臧否斯 ，故 善 𨯿𢡟@ 岳柙 病 br />
【九】【注】官（一）各 其才也。
【疏】用此 ，以次前序而𠥹r畏秸擼 侵 靼擔 蔡璍U得其宜，才之高下， 咸履其位也。
【一○】【注】各自行其所能之情。
【疏】仁 ，智也；不肖，愚也。 ，用也。主上 明，化�У盟 m𢰧鋈愚各 ，而咸用本情， 不舍己效人，矜夸炫物也。
【一一】【注】剠相易𦲀。
【疏】夫性性不同，物物各 ， 能固�e，才用必分，使之如器，剠不 也。
【 文】《必分》方雲反。
【一二】【注】名 其�㨃A故由名而�搇�抝也。
【疏】夫名以召�㨃A而（由）﹝ ﹞�斆G名。若使�搇ㄐ] ）﹝由﹞（二）名，�t名 其�㨃C今明名�斆� ，故雲必由其名也。
【一三】【疏】以，用也。言用以前九法，可以卽l際律希 榫 笙攏 庖災撾錚 紉悅𪂹迨]。
【一四】【疏】至默剠𣸬吽@ 合攏 � 智，鯱之自然，可 太平之君，至治之美也。
【 文】《知 》音智。《大平》音泰。
【校】（一）世德堂本官作言。（二） 由二字依注文互易。
故� 唬骸贛行斡忻 ！剮蚊 擼 湃擻兄 撬 韻紉病疽弧俊９胖 Z大道者，五 而形名可 ，九 而 可言也【二】。 而 形名，不知其本也【三】； 而 ，不知其始也【四】。倒道而言，迕道而 者，人之所治也，安能治人【五】！ 而 形名 ，此有知治之具，非知治之道【六】；可用於天下，不足以用天下，此之 士，一曲之人也【七】。 法𤧅M齲 蚊 仍㷍A古人有之，此下之所以事上，非上之所以畜下也【八】。
【一】【疏】先，本也。言形名等法， 人之鷄@E耳，不得已而用之，非所以 也。� 擼 蘭抑 仍 厥婪 z亦剠的� br />
【二】【注】自先明天以下，至形名而五，至 而九，此自然先後之序也。
【疏】夫𠥹r沃 w，必 世污隆，世有㓤y荊 手我嚶 俌獢C是以五 九 ，可 可言。苟其不失次序，�t是太平至治也。
【三】【疏】 ，鍂f玻 僖病＜臼樂 耍 恢 嫃ゥA㺿溾形名，以𠥹r渦g，而未 九 ，以自然𤭮磠遄@ R其末，不知其本也。
【四】【疏】速 ，以此 媆，唯 枝𡐤，未知根本。始， 本也，互其名耳。
【五】【注】治人者必 序。
【疏】迕，逆也。不 治方，不知次序， 倒道理，迕逆物情， 可𧼮絪\ 危 M能治物也！
【 文】《迕道》音悟。司 雲︰竛也。《而 》徐音��，又如字。
【六】【注】治道先明天，不� � 也，但 不失其先後之序耳。
【疏】夫形名 ，此乃知治之具，度非知治之要道也。
【七】【注】夫用天下者，必大通 序之道。
【疏】若以形名 可施用於天下者，不足以用於天下也。斯乃苟 浮游之士，一 曲 偏�討 耍 純梢宰R通方，悟於大道者也。
【八】【注】寄此事於群才，斯乃畜下也。
【疏】重 前 。古人有之，但寄群才而不 ，故是臣下之 ，非主上 民之道。 一章之意，以明本末之旨鯱也。
昔者舜�慐��蛟唬骸柑焱踔 眯暮穩紜疽弧浚俊 br />
【一】【疏】天王， 天子也。舜�慐�� 櫚弁踔 橛眯囊院洗蟺酪病 br />
�蛟唬骸肝岵話 o告【一】，不𦶥 民【二】，苦死者，嘉孺子而哀𠵿人【三】。此吾所以用心已【四】。」
【一】【注】剠告者，所 民也。
【疏】敖，侮慢也。剠告， 愚之甚，剠堪告示也。�虼鶿叢疲骸縛v有 愚之民，不堪告示，我亦殷勤教 ，不敖慢��舍也。」故老 雲，不善者吾亦善之。敖亦有作教字者，今不用也。
【 文】《不敖》五�蠓礎 br />
【二】【注】𦻗加恩也。
【疏】百姓之中有 者，每加拯恤，此心不替也。
【三】【疏】孺子， 稚子也。哀，鵾也。民有死者， 悲苦而慰之。稚子小�海 D人孤寡，�K皆矜愍善嘉 恤也。
【四】【疏】已，止也。 以前，用答舜�𡓨C「我之用心，止 於此。」
舜曰︰「美�t美矣，而未大也【一】。」
【一】【疏】用心𠥹r危 t美矣，其道 劣，未足 大。既 �虼穡 虯l此 。
�蛟唬骸溉 t何如【一】？」
【一】【疏】�蚣缺蛔I，因 益，「治道之大，其 如何？」
舜曰︰「天德而出�繧i一】，日月照而四媆行，若��夜之有 ， 行而雨施矣【二】。」
【一】【注】 天合德，�t 出而 。
【疏】化育之方， 玄天合德， 著，心𦻗�� 。
【二】【注】此皆不嫰A 勻灰病 br />
【疏】 ，常也。夫日月盛明，六合俱照，春秋䝼瑎矷@男蜻\行，��夜昏明， 行雨施，皆天地之大德，自然之常道者也。既剠心於偏虂驉@M有情於 育！帝王之道，其 亦然。
【 文】《雨施》始豉反。
�蛟唬骸改z 𣙟𣙟乎【一】！子，天之合也；我，人之合也【二】。」
【一】【注】自嫌有事。
【疏】 ，𣙟𣙟，皆𣙟�y之貌也。 悟此言，自嫌多事，更相 起，聊此唍喤。
【 文】《 》交卯反。司 雲︰和也。《𣙟𣙟》而小反。司 雲︰柔也。案如注意， 𣙟𣙟，� y之貌。
【二】【疏】�蜃災t光，推 於舜，故言子之盛德， 合上天，我之用心，近符人事。夫�蛩炊 o�𩵼H，故寄此�陝}以 方治耳。
夫天地者，古之所大也【一】，而 帝�蛩粗 裁酪病徑 俊９使胖 跆煜掄擼 樵眨刻斕囟 岩印救 俊 br />
【一】【疏】自此已下， 生之 也。夫天覆地 ，生育群品，域中四大，此 二焉。故引古 今，䦧美其德。
【二】【疏】唯天�櫬螅 t之。故知 唐虞，皆以德合天地𣃚L涿酪病 br />
【三】【疏】言古之麯V賴弁 檎 眨可w剠心 物，德合二�x而已矣。
【 文】《之王》往暿反。
孔子西藏� 噸蓯搖Ｗ勇分\曰︰「由 周之徵藏史有老聃者，免而鯱居，夫子欲藏� t 往因焉【一】。」
【一】【疏】姓仲，名由，字子路，宣尼弟子也。宣尼睹周德已衰，不可匡 ，故𣏹@核 拗 仂噸苤 兀 砭 踔位 g，故 人 ， 其可否。老君，姓李，名聃，𠥹r 綺厥罰 q今之 � 辶���籍。 周室版 ，所以解免其官，鯱休 。故子路咨�窨鬃櫻 尾 涸� 往，因而�魿j。
【 文】《藏� 匪抉R雲，藏其所著� 病！奪綺亍凡爬朔礎Ｋ抉R雲︰徵藏，藏名也。一雲︰徵，典也。《史》藏府之史。《老聃》吐甘反。或雲︰老聃是孔子媆老子 也。《免而鯱》言老子 周之末不𧪽\煽錚 贊o去也。
孔子曰︰「善。」
往 老聃，而老聃不 【一】，於是 十二 以 【二】。
【一】【疏】老子知欲藏之� 竅嚷}之已 狗，不可久留，恐�y後人，故雲不 。
【二】【疏】孔子�h � Y獈@ 藪呵錚 仪鶾D，此六 也；又加六 ，合𤘘堙@ 𥿢]。委曲敷演，故 覆 之。
【 文】《 》敷袁反。徐又音 ，又音椬@Ｋ抉R﹝雲﹞︰叚s┬病！妒 椘n 者雲︰ � Y𪊶滫洧𤅟@ 椘A又加六 ，合𤘘堙@ 𥿢]。一 雲︰易上下 �K十翼𤘘堙@ Ｓ忠輝疲捍呵鍤 𥿢]。《以 》如字，又始 反。 句。
老聃中其 ，曰︰「大（一） ， 其要【一】。」
【一】【疏】中其 者， 其有理也。大 者，嫌其繁 太多， 要之 也。
【 文】《老聃中》丁仲反。《其 》如字。 句。《曰大》音泰，徐敕佐反。《 》末旦反，郭武 反。
【校】（一） 本大作太。
孔子曰︰「要在仁 【一】。」
【一】【疏】 有十二，乃得繁盈，切要而 ，莫先仁 也。
老聃曰︰「 �𡓨A仁 ，人之性邪【一】？」
【一】【疏】�𡓨J「此仁 率性不乎？」
孔子曰︰「然。君子不仁�t不成，不 �t不生。仁 ，真人之性也，又�⑥ 橐印疽弧浚俊 br />
【一】【疏】然， 如此。言仁 是人之天性也。 人君子，若不仁�t名行不成，不 �t生道不立。故知仁 是人之真性，又𣏹@ 槭且芍 殘埃 br />
老聃曰︰「 �𡓨A何 仁 【一】？」
【一】【疏】前言仁 是人之真性，今之重�𡓨A 解所由也。
孔子曰︰「中心物𦻕芋@ o私，此仁 之情也【一】。」
【一】【注】此常人之所 仁 者也，故寄孔老以正之。
【疏】𦻕� 芬病Ｖ藝\之心， 物安獈@ 燮降齲 o私，允合人情，可𤘘媊i桃病 br />
【 文】《中心物》本亦作勿。《鞉珩l_待反。司 雲︰𪊶滽f br />
老聃曰︰「意，鑬鵻儸蛝峞n蚣 郟 灰嚶睪酢疽弧浚 o私焉，乃私也【二】。夫子若欲使天子剠失其牧乎【三】？�t天地固有常矣，日月固有明矣，星辰固有列矣【四】，禽 固有群矣，疍穖滌k辛 印疚濉俊７蜃右嚳諾露 校 藍 �，已至矣【六】；又何偈偈乎揭仁 ，若𣞼弁a 笸鱟友傘酒摺浚懇猓 蜃 y人之性也【八】！」
【一】【注】夫至仁者，剠陻I 鼻耙病 br />
【疏】意，不平之 也。㴓活@ 病Ｓ兀 病ａ嵐l之言，近乎浮�危 逝d意䦧，以（ ）﹝表﹞不平。夫至人推理直前，剠心思𩬅，而汝存情兼虂驉@荒慫角 br />
【 文】《曰意》於其反。司 雲︰不平 也。下同。《鑬鶈`芬 C。司 本作 ，雲︰ ， 也，後言 也。◎ 文��曰︰ 本後作蝱悵ㄟ銦@ 叢㷍C《迂乎》音于。
【二】【注】世所 剠私者， 己而𨫠炷丐� �炵d擼 酥 奐海 四松跛劍 峭 病！臼琛糠蚣 垤度耍 酥 奐閡玻 四松跛劍 喂 行埃 br />
【三】【疏】牧， 也。欲使天下 生咸得本性者，莫若上下各各守分，自全恬 ，�t大治矣。牧有本作放字者，言君王但放任群生，�t天下太平也。
【 文】《牧乎》司 雲︰牧， 也。
【四】【疏】夫天地覆 ，日月照 ，星辰 列，此�K自然之理也，非 人事。 唯三 ， 物悉然，但 任之，莫不�渥悖 詿胍猓 轤娉C也！
【五】【注】皆已（二）自足。
【疏】有 禽 ，剠情草木，各得生立，各有群分， 仁 ，方 如此！
【六】【注】不待於兼𠴱@病 br />
【疏】循， 也。放任己德而逍 行世， 於天道而 步人 ，人 至婡妙行，莫 於此也。
【 文】《放德》方往反。
【七】【注】剠由得之。
【疏】偈偈，�盍γ慘病＝遙 㨩]。亡子，逃人也。言孔丘勉�釕 模 㨩� ，�𠱃璈韞@，以教 生，何 乎打𡷫S蠊畝 笠伃`子，是以鼓 愈大而亡者愈 ，仁 �𣳿㤲茈h道�� ，故剠由得之。
【 文】《偈偈》居 反，又巨 反。或雲︰用力之貌。《揭仁》其 反，又音桀。
【八】【注】事至而虂驉@� 而止，斯忘仁 者也，常念之�t�y真矣。
【疏】亡子不 ，罪在 鼓；真性不明， 由仁 ；故 噫䦧， 之也。
【校】（一） 文原本及世德堂本均作蘂禳迭@ ┤賴綠帽疽炎饕浴 br />
士成 老子而�𣶸瞗J「吾 夫子 人也，吾固不 道而� � ，百舍重趼而不敢息【一】。今吾 子，非 人也。鼠壤有 蔬，【二】而��妹之者，不仁也【三】，生熟不 於前【四】，而 � o崖【五】。」
【一】【疏】姓士，字成 ，不知何 人。舍，逆旅也。趼， 生泡䶜�㨩]。成 素 老子有神 之德，故不 苦，慕 �懟０俳𤌍�舍，一不敢息，凤路既 ，足生重趼。
【 文】《士成 》如字，又 反。士成 ，人姓名也。《 》 遍反。下同。《百舍》司 雲︰百日止宿也。《重》直 反。《趼》古 反。司 雲︰胝也。胝，音陟其反。 慎雲︰足指 中� 隆！ c藩案 文引 ，本淮南 �掌 ；茨弦 f子作重 ， 即趼字之 也。高注雲︰趼，足生胝也。趼，又 若 。 子� W篇百舍重 ，宋策墨子百舍重 ，（高注︰重 ，累胝也。）皆假 作趼也。
【二】【注】言其不惜物也。
【疏】昔媆藉甚， 是至人；今日 ，知剠 德。 其鼠穴土中，有 ��蔬菜。嫌其 𨯿𢡟@拾l此 也。
【 文】《 蔬》所居反，又音所。司 雲︰蔬 曰糈。糈，粒也。鼠壤�扔羞z 之粒， 𨰹醰甚也。一雲︰如鼠之堆壤， 益蔬外也。
【三】【注】剠近恩，故曰�琑C
【疏】妹， 昧也。 昧之徒，鷄@� ，�刧茪ㄠ苤A 曰仁慈也！
【 文】《��妹》一本作妹之老。《不仁》 名雲︰妹，末也。 末𡦀之徒， 慈 之，乃 �溚﹛A不仁之甚也。
【四】【注】至足，故𦻗有 。
【疏】生， 粟帛；熟， 食。充足之外，不𢰧z 眩 燥𤅷� ，目前狼藉。且大 �𤨎隻茪ㄘ諵p ，士成庸 ，以此噝悗瞗�铃H之 ，格量真 ，可 以螺酌海，焉䛐㘘深也！
【 文】《生熟》司 雲︰生， 也。一雲︰生熟， 好𣸮玼f br />
【五】【注】 物鯱麪t 碚呤苤 恍× 緡弦病 br />
【疏】既有 德，𧼮絪\ w，故供 聚𣈲C o涯（峙）﹝㓻A常 迫 o心， 散任物也。
【 文】《而 》子亦反，李子 反。《僟T妨 z反，李狸 反。
老子漠然不鷄@疽弧俊 br />
【一】【注】不以其言概意。
【疏】电垢之言， 曾入耳！漠然 淡，何足介麪t br />
士成 明日衞k𦛚A曰︰「昔者吾有刺於子，今吾心正�s矣，何故也【一】？」
【一】【注】自怪刺 之心，所以䤑n病 br />
【疏】�s，空也，息也。昨日初�恚 I刺，今媆思省，方 己非，所以引 躬，深� M竦。心之空矣，不 何耶。
【 文】《衞k𦛚n扶又反。《有刺》（于）﹝千﹞（一） 反。《正�s》去逆反。或雲︰息也。
【校】（一）千字依 文原本改。
老子曰︰「夫巧知神 之人，吾自以嫰T搻j【一】。昔者子呼我牛也而 之牛，呼我 也而 之 【二】。苟有其�㨃A人 之名而弗受【三】，再受其殃【四】。吾服也𦻗服【五】，吾非以服有服。」
【一】【注】 ， 去也。
【疏】夫巧智神 之人者， 是 ，非所以 也。「汝言我欲於 人乎？我於此久以免 ，汝何𥪕b酥^我是 非 耶？」老君欲抑成 之 心，故示以息 鯱本也。郭注雲， ， 去也， 我於 已得 免而去也。
【 文】《夫巧》苦教反，又如字。《知》音智。《嫰T摱n徒活反。注同。
【二】【注】 物所名。
【三】【注】有�㨃A故不以吆[u 心也。
【 文】《吆[u》音 ，下同。
【四】【注】一吆V蛔u，若受之於心，�t名�㪽挐痋A斯所以再受其殃也。
【疏】昨日汝�疚易髖＃ 壹 娜 咀髖＃ 疚易 R，我亦𧎚R 咀 R，我 不拒。且有牛 之�㨃A是一名也。人 之名， 而不受，是再殃也。 刺之言，未甚牛 ，是尚不 ，而暿非乎！
【五】【注】服者，容行之 也。不以吆[u自殃，故能不 其容。
【疏】郭注雲，服者，容行之 也。老君 道大 ，故能制服身心，行行容受，呼牛呼 ，唯物是衆牷@四 a常，非由措意也。
【 文】《容行》如字。
【六】【注】有� 櫓 t不能𦻗服。
【疏】言我率性任真，自然容受，非 有心用意，方得而然。必也用心，便成 性，既其有作， 曰剠𣸬� br />
士成 行避影，履行遂 而�𡓨J「修身若何【一】？」
【一】【疏】成 自知失言，身心餹愧，於是 行斜步，�壬⻖苡埃 S逐老子之後，不敢履 其 ，仍徐 �𡓨A 修身之道如何。
老子曰︰「而容崖然【一】，而目 然【二】，而 然【三】，而口 然【四】，而 然【五】，似 而止也【六】。�佣 幀酒摺浚 l也辻【八】，察而�𨘥i九】，知巧而睹於泰【一○】，凡以㹴鄎橉劑j灰弧俊╴�竟（一）有人焉，其名㹴毌【一三】。」
【一】【注】 不安之貌。
【疏】而，汝也。言汝 容貌，夸 於人，自呋瓴菪m 荒蓯孢m。
【二】【注】 出之貌。
【疏】心既不安，目亦 �櫻 首笈斡翼 №斐湓x也。
【三】【注】高露 美之貌。
【疏】 高亢， 露 ，持此容�x，矜敖於物。
【 文】《 》上息 反，下去 反。本又作 ，如字。司 本作〈鬼 〉。
【四】【注】 豁之貌。
【疏】郭注雲， 豁之貌也。 志性��梁，言 雄猛，夸�� 豁，使人可畏也。
【 文】《 》郭 反，又火𥇧N矗 只 悍礎！短㨃n火交反。《豁》火括反。
【五】【注】 自持之貌。
【疏】 ，宜也。 豪，�崕蘑� ，而修 容 ，自然合宜也。
【 文】《 》直氏反。《 》去氏反。◎倴藩案 嫰A搿Ａx然，峨然也。 俞氏大宗�籰g平 。郭 成疏�墑е br />
【六】【注】志在奔 。
【疏】形 矜 ，而心性 躁， 如逸 被 ，意存奔走。
【七】【注】不能自舒放也。
【疏】 情逐境， 物而�櫻 荒莧蕪m，每事拘持。
【八】【注】 𣺿銋秤f br />
【疏】辻，弩牙也。攀 之心，遇境而 ，其 猛速，有 弩牙。
【九】【注】明是非也。
【疏】不能 遣， �賞 韃焓欠牽 蛐 䕪w。
【一○】【注】泰者，多於本性之 也。巧於 泰，�t拙於抱樸。
【疏】泰，多也。不能忘巧忘知， 剠𠥹r 煥恚 p知 巧， 有𠥹r 嗍隆 br />
【一一】【注】凡此十事，以㹴鄎擏P悅 絝�吆[u，皆非修身之道也。
【疏】信，�搇]。言此十事，皆是 之行，非真�搇尬w也。◎家世父曰︰郭象雲，凡此十事，以㹴鄎擏P悅 絝�吆[u，於文多一 折。凡以㹴鄎擗𡘾@苑菜 榻猿鯪凍C揉， 自然之性不相鷄@ 手^之不信。容也，目也， 也，口也， 也，一有矜持，若 而制其奔突，不能自信於心也。�佣 l，一其辻鷄@ 僖災 桑 荒蘢孕澎鍛庖病Ｎ 閃x，不得𤘘堙@隆 br />
【一二】【注】亦如（二）汝所行，非正人也。
【疏】 ， 也。 蕃境域，忽有一人，不���妰飽A但行 。� t𢖯� L化，外�t阻隔蕃情，蠹政害物，莫斯之甚。成 之行，其猥亦然， �宇№歟 q如此 也。
【 文】《 竟》音境。《有人焉其名㹴毌》 垂之人，不 知 𠈔嚏@ v有言 ，偶� 𠸊憛A皆是 所得，其道何足 哉！司 雲︰言 方䜶有是人。
【校】（一） 本竟作境。（二）世德堂本如作知。
夫子曰︰「夫道，於大不 ，於小不 ，故 物�洹疽弧俊 V莬乎其剠不容也，陖（一）乎其不可䛐也【二】。形德仁 ，神之末也，非至人孰能定之【三】！夫至人有世，不亦大乎！而不足以𠥹r 邸舅摹俊Ｌ煜 ^�𠱃茪� 之偕【五】，�蘂G剠假而不 利 【六】，婡物之真，能守其本【七】，故外天地， 物，而神未䜶有所困也【八】。通乎道，合乎德【九】，退仁 【一○】， 𧫴L疽灰弧浚 寥酥 撓興 ㄒ印疽歡 俊！ br />
【一】【疏】 周�陁悝g，故呼噝捃瞼k病＝K， 也。二�x 大， 在道中，不能 道之量；秋毫 小，待之成 ，此�t於小不 。既其能小能大，故知�湓諶f物。
【二】【疏】既大剠不包， 剠不入， 穿 物，囊括二�x，故莬莬䦧其�湶捸A陖乎美其深 。◎倴藩案莬莬， 言� 繅病 繒擼 �剠人之貌。﹝𩣑� 澄逍兄荊 䰻X 媆， 莬，李奇曰︰莬，音𨧹� 緡c莬，古字 通。（𩣑� ┤湮遄 鰨 M （薛 曰︰ ，道路也。）何莬莬兮， 林曰︰莬，音𨧹� br />
【三】【疏】夫形德仁 者，精神之末 耳，非所以 也，救物之弊，不得已而用之。自非至 神人， 能定其粗妙耶！
【四】【注】用世，故不患其大也。
【疏】 人威跨 乘，王有世界，位居九五，不亦大乎！而姑射汾 ，忘物忘己，即�蛹醇牛 嗡暮Ｖ 芾酆 br />
【五】【注】 而 之。
【疏】�𦛚A䟭N病Ｙ桑 右病Ｉ琊 榅苤A宇�缺離x， 世之人，𠰋� 𦛚A必 而自守，不 �K逐也。
【 文】《𠰋�𦛚n音柄。司 雲︰威䟭N病＠畛 𨫡洁C一本作�辺C◎家世父曰︰ 文引司 雲，�𦛚A威䟭N病Ｕf文︰柄，柯也。柄，或（衆牷@滄鰲 𦛚C管子山� 燈 酥 ^� 啵 酥^君�𦛚C操� 𠹻妞� ， 之� 唷Ｖ迫聳輪 剌p， 之君�𦛚C�𠜱怴A所藉以制事者也。大者制大，小者制小，相 𠰋起以有鮋漰盲魽@雜興 枵咭病Ｕf文︰假，借也。剠所假�t剠𣸬� o� t因以𠥹q 遙 蛞 椴 鰨 S物以 焉。剠假而不 利 ，斯之 剠嫰A o不垧潳� 笤疲 握娑 蓖 且病 br />
【六】【注】任真而直往也。
【疏】志性安 ，委命任真，泟位既不 情， 利 能 �右玻 br />
【七】【疏】夫 人 洞𧂈a F理 性，斯婡物之真者也。而鷄@ o方，�硬 牛 蓯仄潯盡 br />
【八】【疏】 袜v D御宇， 群方，而忘外二�x， �� 物，是以嫰I o𣸬吽@錄 o事，心 神王，何困弊之有！
【九】【疏】淡泊之心，通乎至道， 忘之智，合乎上德，斯乃境智相� 埽ㄋ梗 菜 弛し 病 br />
【一○】【注】 道德也。
【一一】【注】以情性𠥹r饕病 br />
【疏】退仁 之𨮙銦C M道德之淳和，硂 𠈔嚏@∪A，主剠𠥹r 搻H。◎俞樾曰︰ � P， 硂斥 𪊶漎薄@c上句退仁 一律。郭注曰，以性情𠥹r饕玻 t以本字 之，其 迂。 生篇曰， 於 里，逐於州部，此即假 � P之 。◎倴藩案俞 是也。古 硂音同，音同之字，往往假借癀𦻒。周 司�x， 拜送絝𡘾@𣱣撊部J ，音硂。本� o鬼篇， 於寡人，司 本 作硂，即其 。
【一二】【注】定於剠鮋戙f br />
【疏】恬淡剠嫰A 貌還約牛 ㄒ印 br />
【校】（一） 引江南古藏本重陖字。
世之所 道者� 病疽弧浚 賄^ ， 有 也。 之所 者意也【二】，意有所 。意之所 者，不可以言�饕病救 浚 酪蛸F言� Ｊ離m 之（一），我 不足 也，𣃚L灩F非其 也【四】。故 而可 者，形 色也； 而可 者，名 也。悲夫，世人以形色名 𤭮膲噬t帽酥 椋》蛐紊 𧞅G不足以得彼之情【五】，�t知者不言，言者不知，而世 之哉【六】！
【一】【疏】道者，言 ；� 擼 淖幀Ｊ浪字 耍 R 浮㘘，或 以通心，或因� 員硪猓 鄭ㄔS）﹝ ﹞往�恚 橘F重，不知剠足可言也。
【二】【疏】所以致� F宣於 ，所以宣 ， 表於意也。
【三】【疏】 ，揁n病Ｒ庵 觶 牡藍 恚 蘭確巧 鍬衮A故不可以言�髡f。
【 文】《言�鰲氛 ７礎ａ嵬 br />
【四】【注】其 𦻗在意言之表。
【疏】夫� 暫d言，言以�饕猓 ┤樂 耍 攆`暗塞，遂 言重� 荒芡 鄖罄懟９孰m 之，我 不足 者，呋� 閆桑 強少F之物也。故郭注雲，其 𦻗在意言之表。
【 文】《𣃚L洹酚 畏礎 br />
【五】【注】得彼﹝之﹞（二）情，唯忘言 � 叨 br />
【疏】夫目之所 ，莫 形色，耳之所 ，唯在名 。而世俗之人，不 至理， 名言 色， 道情�㨃C 知玄婡， 莫偕！愚惑如此，深可悲䦧。郭注雲，得彼之情，唯忘言 � 叨 br />
【六】【注】此 𡦀去知之意也。
【疏】知道者忘言， 德者不知，而 俗愚迷， 能 悟！唯 者方 之矣。
【 文】《知者》如字。下同。或�K音智。《去尚》起�畏礎 br />
【校】（一）世德堂本之下有哉字。（二）之字依宋本及疏 。
桓公 � 短蒙稀〕�扁釺e�於堂下， 椎 而上，�鱓暀膜瞗J「敢�𡓨A公之所 者（一）何言邪【一】？」
【一】【疏】桓公， 桓公也。 ， 也。扁，匠人名也。䄲驉@ 揭病ａ𣏹A放也。 君 ， 扁打 ， 不同，事𦲀各 ，乃 放其具，方事 疑。欲明至道深玄，不可�鰨 艙f﹞，故寄桓公匠者，略 忘言之致也。
【 文】《桓公》李雲︰ 桓公也，名小白。《 扁》音篇，又符殄反。司 雲︰釺e�人也，名扁。《𡡤顙W旖欠礎！蹲怠分弊販礎！抖 稀 r掌反。
【校】（一）世德堂本者作垧� br />
公曰︰「 人之言也【一】。」
【一】【疏】所 �妰馱慦Z，祖述�蛩矗 鍬}人之言。
曰︰「 人在乎【一】？」
【一】【疏】又�𡓨J「 人 在以不？」
公曰︰「已死矣【一】。」
【一】【疏】答曰︰「 人 死，厥教尚存焉。」
曰︰「然�t君之所 者，古人之糟魄已夫【一】！」
【一】【疏】（夫）酒滓曰糟，𩵚糟曰粕。夫醇酎比乎道德，糟粕方之仁 ，已 狗，曾何足雲！
【 文】《糟》音遭。李雲︰酒滓也。《魄》普各反。司 雲︰ 食曰魄。一雲︰糟 𣃚L恰１居腫髕桑 敉 ＴS慎雲︰粕，已漉 糟也。或普白反， 魂魄也。《已夫》音符。 句。或如字。◎倴藩案 文，魄，本又作粕，即司 本也。文 士衡文 ﹝注﹞引司 雲︰ 食曰粕。
桓公曰︰「寡人 � �人安得 乎！有 �t可，剠 �t死【一】。」
【一】【疏】 隔，不可 言，庸委之夫， 敢 。 若有理，方可免辜，如其剠 ，必 死罪。
扁曰︰「臣也以臣之事 之。釺e�，徐�t甘而不固，疾�t苦而不入。不徐不疾，得之於手而鷄@緞模 誆荒苧裕 蕩嫜伸鍍溟g。【一】臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣，是以行年七十而老釺e�【二】。古之人 其不可�饕菜酪櫻 t君之所 者，古人之糟魄已夫【三】！」
【一】【疏】甘， 也。苦，急也。𦆮寣@g也。夫釺e�失所�t﹝不﹞（一）牢固，若使得宜，�t口不能言也。暿之理教，其 亦然。
【 文】《甘》如字，又音酣。司 雲︰甘者， 也。苦者，急也。《有僟憡噤x疲荷 矗 擔 g也。◎ 文��曰︰案前後俱作色主反，此注字疑 。
【二】【注】此言物各有性，教𡦀之剠益也。
【疏】喻，𨧹{病〕�扁之 ，不能示其子， 扁之子，亦不能 受其教，是以行年至老，不免斤斧之� ９手 鋦饔行裕 豢 旿纂C
【三】【注】 古（二）之事，已𨦫Vㄈ ┼豆乓櫻 m或�髦 M能使古在今哉！古不在今，今事已 ，故 𡦀任性， 媆 化而後至焉。
【疏】夫 人制法，利物 媆，媆既不停，法亦 。是以古人古法�S�⏚颿e，今法今人自 於後，剠容⏚Z怕} 行乎今世。故知所 之� ㄊ竊閆梢病 br />
【 文】《人 》如字，又一音 。《可�鰲分 ７礎Ｗ⑼ br />
【校】（一）不字依正文 。（二） 本古作今。（三） 本槕� p。
