正文 子集卷五下

類別︰子部 作者︰(清)郭慶藩 書名︰莊子集釋

    外篇天第十四【一】

    【一】【文】以名篇。天,司作天�T。

    「天其乎【一】?地其乎【二】?日月其於所乎【三】?孰主��是【四】?孰是【五】?孰居�o事推而行是【六】?意者其有�C而不得已邪【七】?意者其而不能自止邪【八】?者�橛旰 坑暾殯�乎【九】?孰隆施(一)是【一○】?孰居�o事淫�範袷恰疽灰弧浚匡L起北方,一西一�|,有(二)上彷徨,孰�u吸是?孰居�o事而披拂是【一二】?敢��何故【一三】?」

    【一】【注】不而自行也。

    【疏】言天�猓 甯≡諫希o心行而自�印br />
    【文】《其》雅雲︰,徙也。�V雅雲︰也。◎�c藩案,文司本作�T,�T二字,古通用也。越�V百里,注曰︰�|西�V,南北� \。西山作�V�T百里。墨子非命上篇譬之上而立朝夕者也,中篇作�T。,古又若雲。雲�T通。管子戒篇四�r雲下而物化,雲即字。文,,一名日,� 嵌假x注日作雲日。雲即�T也。�┤碾m�t雲然,�h�f�髯 T然。出其�|聊�肺T,文︰�T,本作雲。商景�T何,︰�T,古文作雲。皆其。

    【二】【注】不而自止也。

    【疏】地�猓嶸蛟諳攏 o心��而自止。

    【三】【注】不所而自代也。

    【疏】��夜照,出�]往�恚 勻蝗縭恰<o情於代,有心於!

    【四】【疏】孰,也。是者,指斥前文也。言四�r八,行雨施,覆育生,亭毒群品,�櫓髟錐�乎?此一句解天也。

    【五】【注】皆自。

    【疏】山岳育,川源流注,包容物,�o,春生夏,必�o差忒。是持,故得如斯?此一句解地也。

    【六】【注】�o�t�o所能推,有�t各自有事。然�t�o事而推行是者乎哉?各自行耳。

    【疏】夫日月代,星辰朗耀,各有度�擔 逃勺勻弧Ul安居�o事,推算而行之乎?此一句解日月所。已前三者,�K假疑��,幽微。故知皆自耳,�o物使之然也。

    【文】《推而》如字,一音吐回反。司本作。

    【七】【疏】�C,也。,也。玄冬�  梗ㄏ觶 蠶嘲得粒 砸|度,有主司,事不得已,致令如此。以理推者,皆自也。方地不�櫻 淞x亦然也。

    【文】《》古咸反,徐古陷反。司本作咸,雲︰引也。

    【八】【注】自,故不可知也。

    【疏】至如青春�獍l,物皆生,��夜明,六合俱照,�廡蜻\,致生育,�サ淅砣ゅo物使然。�A天行,其亦也。

    【九】【注】二者俱不能相�椋 髯�也。

    【疏】夫�怛v而上,所以�殯�;散而下,流��成雨。然推�ス寄  o攸肇,故知二者不能相�欏br />
    【文】《�橛輟酚畏礎O錄白く br />
    【一○】【疏】隆,也。施,�U也。言雨而洪注滂沱,�U甘�啥縷�亢旱也。

    【文】《隆施》音弛,式氏反。◎俞樾曰︰此承上雨而言。隆作降,降施此雨也。�髀」齲 �注曰︰隆如降之降。隆�慕德�,古音本同。荀子天篇隆尊而王,外�髀 鶻怠}R策�q八月降雨下,俗通祀典篇降作隆。是古字通用之。

    【一一】【疏】安居�o事,自�癖耍 鞔艘甓沸埃克抉R本作倦字。

    【文】《淫�貳芬袈澹 忠[。《而�瘛匪抉R本�褡 耄 疲鶴x曰,言�o所作,在天往�恚 \�o已也。

    【一二】【疏】彷徨,之貌也。�u吸,吐也。披拂,扇�右病1狽疥��猓 癇L之所,故雲北方。夫吹�o心。�|西任,或彷徨而居空,或�u吸而在山中,拂披升降,略�o定�省J刖o事而�櫬撕 可w自然也。

    【文】《有上》�r掌反。《彷》薄皇反。《徨》音皇。司本作旁皇,雲︰旁皇,也。《�u》音。《吸》急反。《披》芳皮反。《拂》芳弗反,郭扶弗反。披拂,貌。司本作。

    【一三】【注】��所以自之故。

    【疏】此句��以前有何意故也。

    【校】(一)引李氏本施作弛。(二)引��君房本有作在。

    巫咸曰︰「�恚  Z女。天有六�O五常【一】,帝王之�t治,逆之�t凶【二】。九洛之事,治成德�洌 O照下土【三】,天下戴之,此上皇【四】。」

    【一】【注】夫物事之近,或知其故,然�サ湓 災梁O,�t�o故而自也。自�t�o所稍��其故也,但之。

    【疏】巫咸,神巫也,�橐籩凶諳唷5x,名也。六�O,六合,四方上下也。五常,五行,金木水火土,人��之常性也。言自然之理,有此六�O五常,至於日月,例皆如此,但任之,自然具足,何�櫬胍忪鍍溟g哉!

    【文】《巫咸》赤反,郭音�l,又音。李雲︰巫咸,殷相也。,寄名也。《吾》�礎!杜 芬羧輟a嶠醞 !讀O》司雲︰四方上下也。◎俞樾曰︰六�O五常,疑即洪之五福六�O也。常祥,古字通。�x士虞此常事,注曰︰古文常�橄椋 瞧渥C也。文示部︰祥,福也。然�t五常即五福也。下文曰,九洛之事,治成德�洌 浼粗^禹所受之洛�蓬�乎!

    【二】【注】夫假�W可,而天性不可逆也。

    【疏】夫帝王者,上符天道,下生,垂拱�o�椋 蜓 撾錚t天下治矣。而逆�g心,乖二�x之和�猓 饜祝   層!常t�y生也。

    【三】【疏】九洛之事者,九州聚落之事也。言王者� 祉�物,用�o心,故致天下太平,人歌�羧饋>胖菥 渲 兀 味 Τ桑話嘶囊牡抑 睿 A德�洹<群隙x,覆物;又三景,照下土。◎家世父曰︰此言天之自然而已,帝王其自然,以道�   斕匾嗍懿貿裳桑 L雨,四�r序。九洛之事,即禹所受之九也。子言道有不於人者,此是也。

    【四】【注】其自故也。

    【疏】道合自然,德均造化,故生�吠貧�,百姓荷戴而不,可返����淳,上皇之治也。

    商大宰��仁於子【一】。子曰︰「虎狼,仁也【二】。」

    【一】【疏】宋承殷後,故商即宋�病4笤祝 傯�,名盈,字。方欲�Q己所疑,故��仁於子。

    【文】《商大》音泰,下文大息同。《宰》司雲︰商,宋也,大宰,官也,,字也。

    【二】【疏】仁者,�壑 E。夫虎狼猛,解相,足明皆有仁性也。

    曰︰「何也【一】?」

    【一】【疏】大宰未深情,重��有何意。

    子曰︰「父子相,何�椴蝗省疽弧浚俊br />
    【一】【疏】父子�郟 鱟蘊烊唬 四甦嬡剩 讜�!

    曰︰「��至仁【一】。」

    【一】【疏】虎狼�郟 柿x未弘,故至仁,庶深旨。

    子曰︰「至仁�o【一】。」

    【一】【注】�o者,非薄德之也。夫人之一,非有也;而首自在上,足自下,府藏居�齲 ゲ 諭猓煌壬舷攏 鴇百F,於其中各任其�O,而未有�垤鍍溟g也。然至仁足矣,故五六族,愚近,不失分於天下者,理自然也,又奚取於有哉!

    【疏】夫至仁者,忘�呀^�],大而同,混物而�橐唬 斡H疏之可乎!泊然�o心而天下之疏也。

    【文】《府藏》才浪反。

    大宰曰︰「之,�o�t不�郟 t不孝。至仁不孝,可乎?【一】」

    【一】【疏】夫�o�o,便是不孝。至仁不孝,於理可乎?商不悟深旨,遂生�\惑。生�櫧滹@折,列下文。

    【文】《之》一本作盈,崔本同。或雲︰盈,大宰字。

    子曰︰「不然。夫至仁尚矣,孝固不足以言之【一】。此非孝之言也,不及孝之言也【二】。夫南行者至於郢,北面而不冥山,是何也?�t去之也【三】。故曰︰以敬孝易,以�坌 y【四】;以�坌 祝 醞H【五】;忘易,使忘我【六】;使忘我易,兼忘天下;兼忘天下易,使天下兼忘我【七】。夫德�蛩炊橐病景恕浚 墑┼度f世,天下莫知也【九】,直大息而言仁孝乎哉【一○】!夫孝悌仁,忠信廉,此皆自勉以役其德者也,不足多也【一一】。故曰,至,�舨 傘疽歡浚恢糧唬�並焉【一三】;至,名並焉【一四】。是以道不渝【一五】。」

    【一】【注】必言之於忘仁忘孝之地,然後至耳。(一)

    【疏】至仁者,忘忘仁,可可尚,得�劬唇E以其心哉?固不足以言也。

    【二】【注】凡名生於不及者,故仁孝之名而涉乎�o名之境,然後至焉。

    【疏】商之��,近�蛑校 f生之答,超方外。故知�壑 跡 沁^孝之,封�堂蹋 患靶  砸病br />
    【三】【注】冥山在乎北�O,而南行以之;至仁在乎�o,而仁� 匝災 還售 m而愈冥山,仁孝彰而愈非至理也。

    【疏】郢地居南,冥山在北,故郭注雲,冥山在乎北�O,南行以之;至仁在乎�o,而仁� 匝災 還售 m而愈冥山,仁孝彰而愈非至道。此注甚明,不�詬狻br />
    【文】《郢》以井反,又以政反,楚都也,在江陵北。《冥山》司雲北海山名。◎�c藩案史秦列�魎麟[引司雲︰冥山在朔州北。文。《愈》于反。

    【四】【疏】夫敬在形,� 時拘摹P撓商煨裕 孰y;人情,故易也。

    【文】《孝易》以豉反。下皆同。

    【五】【疏】夫�坌 m,�蛑校 慈敉H,澹然�o�S。忘既�郟 �有劣,以此格量,易明之矣。

    【六】【疏】夫�嗄c,老牛舐,恩慈下流,物之�a性。故子忘易,忘子。自非道,孰能行之!

    【七】【注】夫至仁者,百皆,�t日不自也。人在上,非有�橐玻 �Z 垢髯緣枚訊W緣悶椋t�兆贓m,群生自足,天下安得不各自忘我哉!各自忘矣,主其安在乎?斯所兼忘也。

    【疏】夫兼忘天下者,��乘如屣也;使天下兼忘我者,百姓日用而不知也。夫垂拱汾而游心姑射,揖之美,在忘,此兼忘天下者也。方前�t,比後便易,未若忘�閻戀潰  親勻唬 旎  Γ c天地而合德者,故能恣物之性分,百姓之所�椋 笮∠痰茫 w沈不�剩 �被,物皆自然,上如�酥Γ 袢繅奧埂.�是�r也,主其安在乎?此使天下兼忘我者也,可之前,淳古之君耳。其德不,故天下忘之。斯�t�牧酉�,自粗入妙,遣之又遣,玄之又玄也。

    【八】【注】�蛩矗 會蛩粗 氯 蝗S之在心,�t非自得也。

    【疏】,忘��也。言�蛩炊  律鈽h,而又忘其德,任物不�欏K菇餳嬙煜碼y。

    【九】【注】泯然常。

    【疏】有利益恩�桑 �群生,世之後,其德不替,而至德��被,日用不知。斯解使天下兼忘我也。

    【一○】【注】失於江湖,乃思濡沫。

    【疏】大息,嗟�U也。夫盛德同於�蛩矗 心苓z忘而不自,�吞  造度市  U於乎!

    【文】《濡沫》音末。

    【一一】【疏】悌,也。德者,真性也。以此上八事,皆性�吻椋 ��盍Γ渭盒 耍諞燮湫裕 什蛔愣嘁病br />
    【文】《孝弟》音悌。◎文��曰︰本作孝悌,音弟。此因今本作悌而妄改也。若作悌字,�t更�o�勺x,又何用音?此如他卷道音�⑶ 嚶械棺�V艫勒擼 猿鯁崛慫��y,今正之。

    【一二】【注】並,除��之也。夫在於身,身忘之,�r�艉  官F之至也。

    【疏】並者,除��之也。夫爵者,本�檣硪病I愍q忘之,�r爵乎!斯至者也。

    【文】《並焉》必反。��,除也。注同。

    【一三】【注】至富者,自足而已,故除天下之者也。

    【疏】至富者,知足者也。知足之人,以不��,令�A�Y,亦��而不用。故老雲,知足者富,斯之也。

    【一四】【注】所至者也,得而仁孝之名都去矣。

    【疏】夫至者,莫性也。既一��[u,混�s辱,忘物我,泯是非,故令名,之如涕唾也。

    【一五】【注】去取��故也。

    【疏】渝,也,薄也。既忘富,又名,是以道德淳厚,不物也。

    【文】《去》起�畏礎br />
    【校】(一)世德堂本耳作矣。

    北成��於帝曰︰「帝��咸池之�縫抖賜й 啊疽弧浚  悸�之�鄭吐�之怠,卒之而惑【二】;默默,乃不自得【三】。」

    【一】【疏】姓北,名成,帝臣也。欲明至�分 潰 始拇碩耍 喟l起也。咸池,�訪�,施也。咸,和也。洞庭之野,天(地)﹝池﹞之,非太湖之洞庭也。

    【文】《北成》人姓名也。《洞庭》徒送反。

    【二】【疏】怠,退息也。卒,也。�停 匾病;螅 �也。不悟至�罰 趼�之�r,�秩惑@悚;再其,稍悟音旨,故�中耐訟 蛔鉞崧�之,知至�放c二�x合德,之不,之不,故心�o分�e,有同暗惑者也。

    【文】《之�幀啡繾幀;蛞艟洌 巒 R槐咀藎 r反。案文,�質欽鄭菔槍盼摹!蟣R文��曰︰文,�歟 盼腫鄭揮枳鄭 c同,非�腫種匚模K�o�葑幀2恢 �氏所�!吐�》扶又反。下注同。

    【三】【注】不自得,坐忘之也。

    【疏】,平易之容。默默,�o知之貌。第三之,悟玄理,故而�o偏,默默而�o知,芒然坐忘,物我俱�剩 瞬蛔緣謾br />
    帝曰︰「汝殆其然哉!吾奏之以人,徵(一)之以天,行之以,建之以大清【一】。夫至�氛擼   勻聳攏 �之以天理,行之以五德,�  宰勻唬 會 {理四�r,太和物【二】。四�r迭起,物循生;一盛一衰,文武��【三】;一清一�幔 �和,流光其【四】;始作,吾之以雷霆【五】;其卒�o尾,其始�o首【六】;一死一生,一�f一起;所常�o【七】,而一不可待。汝故�忠病景恕俊br />
    【一】【注】由此之,知夫至�氛擼 且袈�之也;必先乎天,� 躒耍 渺緞畝m於性,然後之以,奏之以曲耳。故咸池之�罰 卮S帝之化而後成焉。

    【疏】殆,近也。奏,� 病;眨 �也。,五德也。太清,天道也。帝既允北成第三�罰 w悟玄道,忘知息�],是以其所解,故雲汝近於自然也。

    【文】《徵之》如字。古本多作徽。《大清》音泰。

    【二】【疏】�托徐抖Y之,而忘自然之本者也。此是第一奏也。

    【三】【疏】循,;��,理;,常也。言春夏秋冬更迭而起,一切物序而生;夏盛冬衰,春文秋武,生�  恚 斕樂 #  H沃  怪芬印br />
    【文】《迭起》大反。一本作,大反。《循生》似��反。

    【四】【注】自然律�我M天地之,但而不�Z,�t至�啡   br />
    【疏】清,天也。�幔 匾病j�升降,二�庹{和,故施生物,和�飭韃跡 庹T,此至�罰o之。◎家世父曰︰�酚�,�p而,以�槲模酚 矗 苑槲模還烽嶙魎и擼  N也。始奏以文,�y以武,以文武其盛衰。��,言。比和分合,所也。

    【五】【注】因其自作而用其所以�印br />
    【疏】仲春之月,始�  勻恢 恚 @之雷霆,所�嶼o�r,因物或作,至�肪吆縴溝酪病br />
    【文】《》沈�譚矗 獺�雅雲︰也。《霆》音廷,又音挺,徒佞反。也。◎家世父曰︰雷霆之起,莫知其所自起,莫知其所自竟。其所自起,首也,生之端也;其所自竟,尾也,死之�w也。死生者,物之大常,天�o,而忽一至焉,�t亦物之所不能待也。以喻�分 �化,�嶼蹲勻弧br />
    【六】【注】�o�O。

    【疏】�ザ笞勻恢 恚o始�o;至�分 �,�o首�o尾。故老雲,迎之不其首,之不其後也。

    【七】【注】以化�槌#t所常者�o也。

    【疏】�f,僕也。夫盛衰生死,盈起�f,化之道,理之常�怠H粢宰�化�槌#t所常者�o也。

    【文】《一�f》方��反。司雲︰僕也。

    【八】【注】初�o之,不能待之以一,故�秩匯ケ病br />
    【疏】至一之理,,不可待之以色,故初�秩灰病!蠐衢性唬閡徊豢紗擼 圓豢紗病4蟠饔��々�文子篇,�t一侯之相也,注曰︰一,皆也。荀子�W篇,一可以�櫸t,君子篇,一皆善也之,�鈄 唬閡唬 砸病J且揮薪粵x。郭注曰,不能待之以一,意未合。

    【校】(一)本徵作徽。(二)本全下有矣字。

    吾又奏之以之和,之以日月之明【一】;其能短能,能柔能��;化一,不主故常【二】;在谷�M谷,在�M【三】;�T�s守神【四】,以物�榱俊疚濉俊F瀆��]【六】,其名高明。【七】是故鬼神守其幽【八】,日月星辰行其【九】。吾止之於有【一○】,流之於�o止【一一】。予欲�]之而不能知也,望之而不能也,逐之而不能及也【一二】;� 渙 端奶�之道【一三】,倚於槁梧而吟【一四】。目知乎所欲,力屈乎所欲逐,吾既不及已夫(一)【一五】!形充空,乃至委蛇。汝委蛇,故怠【一六】。

    【一】【注】所用天之道。

    【疏】言至�分 �,� �合其序;所通生物,日月其明。此第二奏也。

    【二】【注】一於化,故不主故常。

    【疏】群生之修短,任物之柔��,化之一理,守故而�壇#br />
    【三】【注】至�分 潰o不周也。

    【疏】至�分 潰o所不遍,乃谷乃,悉皆盈�M。所道�o不在,所在皆�o也。

    【文】《在》苦庚反。雅雲︰也。

    【四】【注】塞其�兌病br />
    【疏】�T,塞也。�s,孔也。心知之孔�s,守凝寂之精神。郭注雲,塞其�兌病br />
    【文】《�T�s》去逆反,隙同。《其�丁吠酵夥礎br />
    【五】【注】大制不割。

    【疏】量,音亮。大小修短,物器量,不制割而�募閡病br />
    【文】《�榱俊芬裊痢br />
    【六】【注】所。

    【疏】�],�右病>b,��也。同雷霆之震�櫻 瀆���也。

    【七】【注】名其��,�t高明也。

    【疏】高如上天,明如日月,既�V大,名亦高明。

    【八】【注】不其所。

    【疏】人物居其明,鬼神守其幽昧,各得其所而不相�稀9世轄�雲,以道利天下,其鬼不神也。

    【文】《不》力智反。

    【九】【注】不失其度。

    【疏】三光朗耀,依分而行,上玄,必�o差忒也。

    【一○】【注】常在�O(止)﹝上﹞(二)住也。

    【疏】止,住也。,�O也。�頹�[�化,而常居玄�O,不妙本,�佣<乓病br />
    【一一】【注】而往也。

    【疏】流,�右病 o方,�r,未�L�淌兀 始哦右病br />
    【一二】【注】故然恣使化去。

    【疏】夫至�氛擼 嫻酪病S韉婪切淖R,故�]而不能知;道非色,故瞻望而不能;道非形,故追逐而不能逮也。

    【一三】【注】弘敞�o偏之。

    【疏】� 唬o心貌也。四,四方空,大道也。言人�o心,至�吠 w,立志弘敞,接物�o偏,包容有,空而合德。

    【文】《� 馮伏h反,一音敞。

    【一四】【注】�o所�橐病br />
    【疏】弘敞容,忘知�],故形同槁木,心若死灰,逍�o�椋 乙髑以�也。

    【文】《倚於》於反。《槁》古(三)老反。

    【一五】【注】言物之知力各有所限。

    【疏】夫目知所,有涯限,所以;力﹝所﹞逐,亦有分,所以屈。至�販切納 確  豢梢韻薷F,故吾知其不及,故止而不逐也。心既有限,故知�o名。此覆前予欲�]之等文也。

    【文】《目知》音智。《限》才反。

    【一六】【注】夫形充空,�o身也,�o身,故能委蛇。委蛇任性,而悚�種 櫚∫病br />
    【疏】夫形充空,�t空而等量;委蛇任性,故境而�o心;所隳黜,形去智者也。只�槲 呷渦裕 抒種 櫚∠ 4私獾詼��芬病br />
    【文】《委》於危反。徐如字。《蛇》以支反。又作施,徐音。

    【校】(一)本夫作矣。(二)上字依世德堂本改。(三)世德堂本古作枯。

    吾又奏之以�o怠之【一】,之以自然之命【二】,故若混逐�采救浚 範o形【四】;布�]而不曳【五】,幽昏而�o。【六】�嶼o方【七】,居於窈冥【八】;或之死,或之生;或之��,或之�s;行流散徙,不主常【九】。世疑之,稽於人【一○】。也者,於情而遂於命也【一一】。天�C不��而五官皆�洌 酥 ^天�貳疽歡浚o言而心【一三】。故有焱氏�櫓 �曰︰『之不其,之不其形,充�M天地,苞裹六�O。』汝欲之而�o接焉,而故惑也【一四】。

    【一】【注】意既怠矣,乃�o怠,此其至也。

    【疏】再至�罰 渦藻藻疲 種 模 堆傻∠ km�唾t於初,自不及後,故奏�o怠之。斯�t以�o遣怠,故郭注雲,意既怠矣,乃�o怠,此其至者也。此是第三奏也。

    【二】【注】命之所有者,非�橐玻 宰勻歡br />
    【疏】,和也。凡百生,皆以自然�櫧湫悅K宰啻訟壇�}氛擼 接{造化之心,和自然之性命也已。

    【三】【注】混然�o�S,�捕br />
    【疏】混,同也。生,出也。同物之�喲擔 S�擦種 雎�也。

    【文】《�采凡毆 礎br />
    【四】【注】至�氛摺╴m而已。在中,故�o�e形。

    【疏】夫�擦值鞀[之,�o心而成至�罰 m於性命而已,�陀行我玻br />
    【文】《林�貳芬袈澹 噯繾幀br />
    【五】【注】自布耳。

    【疏】�]�鈾r,布散物,各得其所,非由曳。

    【文】《布�]》音。�V雅雲︰振也。

    【六】【注】所至�貳br />
    【疏】言至�芳帕齲  兌�,故幽冥昏暗而�o矣。◎家世父曰︰文︰�材駒渙幀A氛擼 嗯c群�分 N逡舴 槐媛�之所�某觶 試o形。�]者,振而�P之,若布之曳而愈,而亦�o有曳之者。林�範o形,其聚也;布�]而不曳,其悠也;幽昏而�o,其淡也。

    【七】【注】夫�誘嘵M有方而後�釉眨br />
    【疏】夫至�分 荊 m�o,而�與S�r,���o方所,斯寂而�又 病br />
    【八】【注】所���O。

    【疏】� 鐙S�C,千化,而深根���O,�a窈冥,斯�佣乓病br />
    【文】《於窈》�趿朔礎br />
    【九】【注】物化。

    【疏】夫春生冬死,秋��夏�s,行雨散,水流�模 勻恢 恚 招縷渥�,至�分 潰 M(常)主﹝常﹞(一)也!

    【一○】【注】明人� 婪淺 病br />
    【疏】稽,留也。夫人者,譬幽谷之,明之象,�χ 恢 淥恚 ^之不知其所以往,物�硭  眩 M前作法而留心� 潰」市辛羯ぅ悖 恢 B�,而世俗之人,妄生疑惑也。

    【文】《稽於》古兮反。

    【一一】【注】故有情有命者,莫不焉。

    【疏】所言者,更�o他也,通有物之情,自然之命,故之。

    【一二】【注】忘�範紛悖 �而後�洹br />
    【疏】天�C,自然之�C。五官,五藏也。言五藏各有主司,故之官。夫目耳,手把行,布丸,空走地,非由��效,之造物,措意而後能�椋」飾で羋�司,素分�渥悖 分 潰 湓諂�也。

    【一三】【注】心在,不在言也。

    【疏】此天和,非由措意,故心��而妙名言也。

    【文】《心》音��。注同。

    【一四】【注】此乃�o�分罰分 烈病br />
    【疏】焱氏,神也。美此至�罰櫓 馬�。大音希,故之不;大象�o形,﹝故﹞(二)之不;道�o不在,故充�M天地二�x;大�o不包,故囊括六�O。六�O,六合也。假欲留意之,亦不可以耳根承接,是故至�罰 砣ヂ奈  o分�e,事同愚惑也。

    【文】《焱氏》必反。本亦作炎。《苞裹》音包。本或作包。

    【校】(一)常依正文改。(二)故字依上下文。

    �芬艙擼 檢鄭止仕睢疽弧浚晃嵊執沃 緣。 」識蕁徑浚蛔渲 痘螅 蠊視蓿揮薰實潰 攬奢d而之俱也【三】。」

    【一】【注】�秩匯ケ 適撬畽 創蠛鴕病br />
    【疏】以下重三奏三之意,成至�分 饋3趼�至�罰 次虼蠛停 納鄭 荒芊裴�,是故祟之也。

    【文】《祟》遂反。

    【二】【注】稍�繅病br />
    【疏】再之後,情意稍悟,故�中牡⊥耍 溘E遁�繅病br />
    【三】【注】以�o知�橛蓿 弈酥烈病br />
    【疏】最後�罰 `府淳和,心�o分�e,有同惑,默默,彼愚迷。不怠不�鄭 歐嫻潰 榷\�o心,物俱至也。

    孔子西於。�Y����金曰︰「以夫子之行�檗扇紜疽弧浚俊br />
    【一】【疏】本昆吾之邑,又是康叔之封。自,故曰西。��金,太��,名金也。奚,何也。言夫子行仁之道以化侯,未知此行用可否邪?

    【文】《��金》李雲︰��,太��也。金,其名也。《之行》下孟反。

    ��金曰︰「惜乎,而夫子其哉【一】!」

    【一】【疏】言仲尼�閉 髏簦 胖強上⑶ 叵韌踔 },�蛩粗 諾潰 灶l遭辛苦,�抑呂�KF。

    �Y曰︰「何也【一】?」

    【一】【疏】��之所以也。

    ��金曰︰「夫狗之未也,盛以衍,巾以文,尸祝戒以�  疽弧俊<捌湟殃�也,行者其首脊,者取而爨之而已;�腿《 院D衍,巾以文,居��其下,彼不得�簦 厙得醒傘!徑拷穸蜃櫻 噯∠韌躋殃�狗,聚(一)弟子游居��其下。故伐�瀟端危 髹E於,於商周,是非其�糶啊救浚蛾�蔡之,七日不火食,死生相,是非其眯邪【四】?

    【一】【疏】此下譬喻,凡有六�l︰第一狗,第二舟,第三桔槔,第四�俠媯 諼逶塵眩 諏h。(狗),草也,草�楣芬越獬病Q埽 右病J # �也。�  鴕病Q雲c狗未,盛以笥之器,覆以文之巾,致以表,展如在之�き停 涓l恚 F之如是。

    【文】《狗》李雲︰�楣罰 鬃S彌 !妒 芬舫傘O巒 !逗D》苦牒反。本或作筐。《衍》延善反,郭怡面反。李雲︰笥也,盛狗之物也。司雲︰合也。◎�c藩案巾字,疑字之。太平御引淮南以作以。《戒》�冉苑礎1疽嘧鼾S。

    【二】【注】�U��之物,於�r�o用,�t更致他妖也。

    【疏】,履也。首,也。脊,背也。取草曰。爨,炊也。眯,也。言狗未,致斯敬。既祭之後,��之路中,故行人履其脊,者取供其炊爨。方�腿《F之,盛於筐衍之中,覆於文之下,遨居,��其旁,假令不致�簦 禺��翟怍|。故郭注雲,�U��之物,於�r�o用,�t更致他妖也。

    【文】《者》李雲︰,草也,取草者得以炊也。案方言雲︰江淮南楚之之。史雲,樵後爨,注雲︰,取草也。《爨之》七丸反。《�汀販 址礎!侗厙搖啡繾幀P熳羽N反。《�怠芬羲貳!睹小防鉅裘祝 忠裘饋W至衷疲何鍶胙椴∫病K抉R雲︰��也。音一琰反。

    【三】【疏】此合狗之譬,�K合孔子也。先王,�蛩從  卻 弁躋病�章文武,祖述�蛩矗 榻疼E,故集聚弟子,遨於仁之域,��於信之。古法不可�塘簦 巒 殃�狗。伐�瀟端握擼 鬃釉[於宋,人於大�渲 攏 抉R桓欲� 蜃櫻 蜃尤ф幔 隔s�浩渥�,因伐�溲傘O鰨}也。夫子�L於,人疾之,故�}削其,不用也。商是殷地,周是�|周,孔子�v聘,曾困於此。良由�天堵},故致斯弊。狼如是,非�粢  蠐衢性唬荷先 秩繾鄭 氯 之��榫邸V芤縱拖  哉玻 �文曰︰聚,荀作取,�h�逍兄荊熱Σ�,��古曰︰取,如聚之聚。是聚取古通用。

    【四】【注】此皆��知之意耳,�o所稍嫌也。夫先王典,所以�r用也。�r而不��,即�槊裱 耘d效之端也。

    【疏】�r楚昭王聘夫子,夫子徒宿於蔡之地。蔡人徒�O多,之�橘\,故兵�@,乎七日,食罄,�o�痛鵝啵惱 I病,莫之能,�n悲困苦,乎死地,非遭於已狗而耶!

    【校】(一)世德堂本聚作取。

    夫水行莫如用舟,而行莫如用。以舟之可行於水也而求推之於,�t�]世不行�ア!!疽弧抗漚穹撬 �?周非舟?今行周於,是推舟於也,【二】�詼o功,身必有殃。彼未知夫�o方之�鰨 鋃桓F者也。【三】

    【一】【疏】夫舟行於水,行於,至於千里,未足�殯y。若推舟於,求其,�]一世,不可�黨摺br />
    【文】《推之》郭吐回反,又如字。下同。

    【二】【疏】此合()﹝喻﹞也。,求也。(亦)今古代殊,乎水!周地,何乎舟!

    【文】《》音。下同。《今》音祈,求也。

    【三】【注】�r移世,亦宜,故因物而�o所�S焉,斯不�詼泄σ病br />
    【疏】方,常也。�鰨 D也。言夫子�滔韌踔 E,行衰周之世,徒�諦牧Γ 洳懷曬Γ 氏髹E伐�洌 碓庋甑�也。夫人之智,接�o方,千,�C� 鎩N粗 說潰  溝�也。

    【文】《�o方之�鰲分7矗 倫く K抉R雲︰方,常也。◎�c藩案�髯x若,言�o方之�右病問洗呵銼せ浩  舴蛉f物之情,人��之�鰨 咦 鰨 q也。�h� 饔眇ぇc咎繇�饗嗉騁 q相汲引也。淮南主篇生�o乏用,死�o尸,逸周�缶燮 魘 O宥 迥曜髯 �失之,文︰�鰨 槐咀鬢D。

    且子不夫桔槔者乎?引之�t俯,舍之�t仰。彼,人之所引,非引人也,故俯仰而不得罪於人。【一】故夫三皇五帝之法度,不矜於同而矜於治【二】。故譬三皇五帝之法度,其�祭駢�嶀亢JΣ湮斷嚳炊鑰伸犢 救俊br />
    【一】【疏】桔槔,挈水木也。人引之�t俯下,�畏胖t仰上。俯仰上下,引�我勻耍  ��o心,故�o罪。夫人能己,其亦然也。

    【文】《桔》音。《槔》音羔。◎�c藩案文烽火雲,�┤嫌薪坶潰 孕街悶渲校 鋅t然之,字�哪盡Mㄋ孜模C汲之〈��〉〈�銡o〉,字�氖幀Ht�哪菊┤現 錚氖終嘸乘  鏌病f子文,�耐ㄋ孜檎br />
    【二】【注】期於合�r宜,� 誤w而已。

    【疏】矜,美也。夫三皇五帝,步殊�r,�吠x,不相沿,美在逗�C,不治以定,不率今以同古。

    【文】《於治》直吏反,注同。

    【三】【疏】夫�祭駢�彄G 士轡妒猓 領n嚼而皆可於口。譬三皇五帝,�泊井�世,至於�檎 踢m�C宜也。

    【文】《�肌燃臃礎!惰幀酚刪確礎br />
    故法度者,�r而者也【一】。今取猿狙而衣以周公之服,彼必挽裂,去而後慊。古今之,猿狙之乎周公也。【二】故西施病心而其里,其里之人之而美之,�w亦捧心而其里。其里之富人之,�蚤]而不出,人之,挈妻子而去走。【三】彼知美而不知之所以美【四】。惜乎,而夫子其哉【五】!」

    【一】【注】彼以�槊藍嘶蛞海 十��r而,然後皆也。

    【疏】帝王之,�o常�剩r而,不可�塘簦 M得柱刻船,居今行古也!

    【二】【疏】慊,足也。周公人,譬淳古之世;狙猿狡,喻�哺�之�r。是以服,猿狙不以�槊潰宦}乃,末代不以�樽稹9�IY服,猿狙始慊其心;��,生方其性。

    【文】《猿狙》上音袁,下七反。《而衣》於既反。《》音。《挽》音晚。《去》起�畏礎!躲弧房 悍礎@鈐疲鶴鬩病1疽嘧椋 敉 br />
    【三】【疏】西施,越之美女也,貌�O妍,既病心痛,�姑伎嘀 6甦 耍 w多宜便,因其�輥荊 嫫涿潰 且蚤�里之,��加�壑亍ˋ�里人,而�W之,不病���梗 對銎瀆  矢徽褐 懷觶 �人��之而走。�渭盒 錚 淞x例然。削伐�洌 W�怪 ^也。

    【文】《而》徐扶真反,又扶人反。通俗文雲︰蹙曰。《其里》句。《捧心》敷勇反,郭音奉。《挈》苦反。

    【四】【注】�r夫,其�r而用之,�t西施也;�r而不��,�t人也(一)。

    【疏】所以,所由也。�怪 悅勒擼 齪蹺魘┬ 靡病1酥 h人,但美�怪 �雅,而不知由西施之姝好也。

    【五】【疏】�崳模 Y成其旨。之事,章中具矣。

    【校】(一)本�o�r夫及二�t字。

    孔子行年五十有一而不道,乃南之沛老聃【一】。

    【一】【疏】仲尼徒三千,素王,而盛行五德,未大道,故�聶�之沛,自北徂南而老君,以玄�O故也。

    【文】《之沛》音。司雲︰老子,�噯恕O啵 倏囁h,沛相近。

    老聃曰︰「子�硨 課崧�子,北方之者也,子亦得道乎?」孔子曰︰「未得也。」【一】

    【一】【疏】仲尼有世能,未知得至道不?答言未得。自楚望,故曰北也。

    老子曰︰「子�漢跚籩 鍘疽弧浚俊br />
    【一】【疏】��︰「於何�ザ籩戀潰俊br />
    【文】《�漢酢芬  巒 br />
    曰︰「吾求之於度�擔 迥甓吹靡病疽弧俊!br />
    【一】【疏】�擔 閾g也。三年一,天道小成,五年再,天道大成,故言五年也。道非�擔 飾吹彌 病br />
    老子曰︰「子又�漢跚籩 鍘疽弧浚俊br />
    【一】【疏】更��︰「求道用何方法?」

    曰︰「吾求之於,十有二年而未得【一】。」

    【一】【注】此皆寄孔老以明�W之也。

    【疏】十二年,之一周也。而未得者,明以取道,而道非。故下文雲,中�腥耍 頃�非。

    老子曰︰「然。使道而可,�t人莫不之於其君;使道而可,�t人莫不之於其;使道而可以告人,�t人莫不告其兄弟;使道而可以人,�t人莫不其子�O。然而不可者,�o佗也,【一】中�o主而不止【二】,外�o正而不行【三】。由中出者,不受於外,人不出【四】;由外入者,�o主於中,人不【五】。名(一),公器也【六】,不可多取【七】。仁,先王之蘧�]也【八】,止可以一宿而不可久,而多【九】。

    【一】【疏】夫至道深玄,妙言象,非�o非有,不自不佗。是以不於君,得告於子弟!所以然者,�o佗由也。故孔老二以明玄中之玄也。

    【二】【注】心中�o受道之,�t道而去也。

    【疏】若使中心�o受道之主,假令於,亦不能止住於胸�眩 手o佗也。

    【三】【注】中�o主,�t外物亦�o正己者(也)(二),故未�L通也。

    【疏】中既�o受道之心,故外亦�o能正於己者,故不可行也。◎俞樾曰︰正乃匹字之。衣篇,唯君子能好其正,注曰︰正�櫧ュ 種 `也,是其例矣。此雲中�o主而不止,外�o匹而不行,宣三年公羊�髯瘸穌o匹不行,自外至者�o主不止,文相似。自外至者,�o主不止,故此言中�o主而不止也。自�瘸穌擼o匹不行,故此言外�o匹而不行也。因匹�檎 き煲哉檎f,殊非其。�t篇,自外入者有主而不�蹋 芍諧穌哂姓瘓啵 喈��櫧ュ `此同。

    【四】【注】由中出者,人之道也,外有能受之者乃出耳。

    【疏】由,�囊病瘸穌擼 }人垂教也。良由物能感,故人�  羰雇 鋝荒芊A受,人亦不出教。

    【五】【注】由外入者,假�W以成性者也。性可(三)�W成,然要�扔釁灩|,若�o主於中,�t�o以藏道也。

    【疏】,藏也。由外入者,�W而成性也。由其外教,宜在心中,若使素�o受入之心,�t�o藏於道。◎家世父曰︰由中出者,��其成心者也;由外入者,�W一先生言,暖暖姝姝而私自者也。��其成心,�t外有所不能受,人不能出而��之使受也;�W一先生之言而私自,�t中莫得所主,人不能於其心而�櫓 饕病br />
    【六】【注】夫名者,天下之所共用。

    【疏】名,也。公,平也。器,用也。名有二︰一是命物,二是��[u。今之所言,是��[u名也。

    【文】《名公器也》名雲︰名,也。公,平也。器,用也。尹文子雲︰名有三科︰一曰命物之名,方圜是也;二曰��[u之名,善�渮且玻蝗r之名,�墼魘且病=翊聳�[u之名也。

    【七】【注】��,多取者也,多取而天下�y也。

    【疏】夫令善名,天下共用,必其多取,�t��而斯起也。

    【八】【注】�魃嵋病br />
    【文】《蘧》音渠。司郭雲︰蘧�],�魃嵋病br />
    【九】【注】夫仁者,人之性也。人性有,古今不同也。故游寄而去�t冥,若�S於一方�t。�t�紊紊�多矣。

    【疏】蘧�],逆旅�魃嵋病SM,也,亦久也。夫蘧�]客舍,不可久停;仁智,用宜�U。客停久,疵生;留,起。

    【文】《》古豆反,也,遇也。

    【校】(一)引��君房本名下有者字。(二)也字依本�h。(三)世德堂本性可作由假。

    古之至人,假道於仁,宿於【一】,以逍之(一),【二】食於苟之田,立於不之圃【三】。逍,�o�橐病舅摹浚還逗�,易也【五】;不,�o出也【六】。古者是采真之【七】。

    【一】【注】�r而,�o常也。

    【二】【疏】古之真人,和光降,逗�C而行博�郟 鋃萌巳海 萎�乎假借�T路,寄宿止,�r寓,非真��。而�硬牛 渾x真,故�a逍乎自得之�觶 葆搴o�櫓 場br />
    【文】《之》音墟。本亦作墟。

    【三】【疏】苟,且也。,略也。,施也。知止知足,食於苟之田;不�p己物,立於不之圃。而言田圃者,明是人生之地。

    【文】《苟》王雲︰苟,且也。,略也。司本作,雲︰分�e也。◎�c藩案,司本作。案同也。淮南要略篇故薄葬,服生焉,(服,服也。服,三月之服也。)文﹝潘安仁﹞夏侯常侍注及路史後引淮南,�K作服。《不》敕代反。司雲︰施也。《之圃》音。

    【四】【注】有�t非仁。

    【五】【注】且�鈉 �,故易也。

    【疏】只�殄羞b累,故能�o�樘竦 9逗�,苟且素,自足而已,故易也。

    【文】《易》以豉反。注同。

    【六】【注】不者,不�p己以�槲鏌病br />
    【疏】不�p我以益彼,故�o所出。此三句覆前也。

    【文】《以�槲鎩酚畏礎br />
    【七】【注】而任之,斯(二)真采也。(真)采﹝真﹞(三)�t色不�我印br />
    【疏】古者人行苟等法,是神采真��而�o假�危 羞b任而化遨也。

    【校】(一)本作墟。(二)世德堂本斯作�t。(三)采真依世德堂本改。

    以富�槭欽擼 荒蘢�;以�槭欽擼 荒蘢�名;�嗾擼 荒芘c人柄【一】。操之�t� 嶂t悲【二】,而一�o所,以其所不休者,是天之戮民也【三】。怨恩取教生�  甦擼  饕病舅摹浚 ㄑ 笞��o所湮者�檳苡彌 9試唬 擼 病F湫囊椴蝗徽擼 扉T弗矣。【五】」

    【一】【注】天下未有以所非自累者,而各�]命於所是。所是而以�]其命者,非立乎不之圃也。

    【疏】夫是富非,於者,能人!是非,�s位者,何能人名!�藎 嬋瀟段 擼 文芘c人之柄!柄,�嘁病N��m,臊�s利者,故能��之如。

    【二】【注】舍之悲者,操之不能不�病br />
    【疏】操�啾 質 簧崛бΓ  Яn悲。

    【文】《操之》七刀反。《舍之》音�巍Wく br />
    【三】【注】言其知而不知止,�t(一)性命�室櫻 槁盡br />
    【疏】是富好�嘀 耍 攆`愚暗,唯� o,能玄理而休心息智者乎!如是之人,�統疚醇櫻 樾砸岳⑶ 適親勻恍搪局 瘛br />
    【文】《�省廢 朔礎br />
    【四】【疏】夫怨�潮  骰蓓���,分�茸勻。 滯餘c佗,臣子上,君父教下,� 啻閡隕L,素秋以� P,此八者治正之器,不得不用之也。

    【五】【注】守故不,�t失正矣。

    【疏】循,也。湮,塞也。唯於人理,於化,於物情而�o�擼 誓苡冒聳輪沃 U�合於天理,故曰正者正也。其心之不能如是者,天�C之�磯ь_。天,心也。

    【文】《湮者》音因。李雲︰塞也,亦�病9�,又�豕�反。司本作�P,疑也。文作甄,雲︰隔也。《天》一雲︰心也,一雲︰大道也。

    【校】(一)本�o�t字。

    孔子老聃而仁。老聃曰︰「夫播眯目,�t天地四方易位矣;蚊虻�k,�t通昔不寐矣。【一】夫仁��然乃��吾心,�y莫大焉【二】。吾子使天下�o失其樸【三】,吾子亦放而�櫻 �德而立矣【四】,又奚�埽ㄒ唬┤蝗糌�建鼓而求亡子者邪【五】?夫不日浴而白,�醪蝗漲  玖俊︰詘字 印酒摺浚 蛔鬩檗q【八】;名之,不足以�V【九】。泉涸,相於,相�橐幔 噱σ閱  蝗糲嗤督 疽弧稹浚 br />
    【一】【注】外物加之小,而�砸汛笠病br />
    【疏】仲尼�堵},故�t仁。夫播眯目,目暗故不能�|西;蚊虻�k,痛�t�叵凰 J且醞 鐙m微,�楹Ρ鼐蕖r夫仁非天理,不率性,�渭盒�] 勢潯拘裕 楹σ玻 M眯目�k而已哉!�k,也。

    【文】《播》甫佐反,又波我反。《》音康。字亦作康。《蚊》音文。字亦作。《虻》音盲,字亦作。《�k》子盍反。郭子合反。司雲︰也。《通昔》昔,夜也。◎�c藩案昔,夕;通昔,通宵也。�問洗呵鍶蔚仄 唬 舷鬧 簦お~而大。(淮南天文篇以至於仲春之夕,乃收其藏而其寒,正作夕。)�髟唬 輪   輪 校 輪 Γ �注曰︰上旬�槌  醒櫓校 卵橄Γ 忠嘧魑簟br />
    【二】【注】尚之以加其性,故�y。

    【疏】仁��毒,甚於蚊虻,���|吾心,令人��,�_�y物性,莫大於此。本亦作�|字者,不��。

    【文】《��然》七感反。《乃��》扶粉反。本又作�|,古�確礎!c藩案��,文本又作�|,�鬧 YS形相近,故�餒S�餒F之字常相混。��夫浮侈篇�n�|�|,後�h�醴髯鰨|�|)﹝����﹞(二),即其也。

    【三】【注】全而仁著。

    【四】【注】自�佣樂  倫粵 ㄈ┬  掛壯忠仔兄 酪病br />
    【疏】放,任也。欲使生�勢浯闃 哉擼  艚^仁��,�t反冥我�O也。仲尼亦宜放�o�櫓 L教,�C�斬 錚 �妄之至德,立不�y之神功。亦有作放(四),方往反。放,依也。

    【文】《亦放》方往反。《而�印匪抉R雲︰放,依也。依�o�櫓 L而�右病!兌壯忠仔小K以豉反。

    【五】【注】言夫揭仁以道德之,其�艄畝筇誘擼o由得也。

    【疏】建,�簟莧唬 昧γ病7蚪胰柿x以道德之,何乎打大鼓以求逃亡之子!故鼓大而亡子,仁彰而道德�U也。

    【文】《�莧弧飯詠叻矗 志又]反,巨竭反。《夫揭》其列其二反。

    【六】【注】自然各已足。

    【文】《》本又作,同。胡洛反。《日黔》巨淹反,徐其金反。司雲︰黑也。

    【七】【注】俱自然耳,�o所偏尚。

    【疏】浴,� 病H揪l曰黔。黔,黑也。者,�e其�儇�也。夫白�鹺冢 A之自然,日日浴染,方得如是!以言物性,其例然。黑白素�悖 髯沆斗鄭 鏊慣m,故不足於分,所以�儇�。亦言︰,也,黑白分定,不可白�楹諞病br />
    【八】【注】夫至足者忘名,忘名乃�V耳。

    【疏】修名立,招物,﹝如﹞此(�叮 勃M﹞劣,何足自多!唯忘名,方可大耳。

    【文】《之》古�y反。司本作。

    【九】【注】言仁之,皆生於不足。

    【文】《泉涸》胡洛反。《相�欏r付反,又�r于反。《相濡》如主反,又如瑜反。《以沫》音末。

    【一○】【注】斯乃忘仁而仁者也。

    【疏】此前文,斥仁之弊。夫泉源枯竭,�髂 韻噱Γ閔 倦x,行仁以�鎩<捌浣 剖�,各足所以相忘;道德深玄,得性所以淡。既江湖比於道德,濡沫方於仁,以此格量,故不同日而矣。

    【文】《相忘》�K如字。

    【校】(一)引��君房本重�蘢鄭 w本同。(二)����依後�h�摹#ㄈ┴w本秉作乘。(四)放疑作��。

    孔子老聃�w,三日不【一】。弟子��曰︰「夫子老聃,亦� 我�哉【二】?」

    【一】【疏】老子方外大,化�o常,不可�y量,故�o所也。

    【文】《不》本亦作不言。

    【二】【疏】不的姓名,直雲弟子,是升堂之,共此疑。既老子,� 幸�,何所而三日不?

    孔子曰︰「吾乃今於是乎!,合而成,散而成章【一】,乘�舛B乎【二】。予口��而不能�啵ㄒ唬  櫨趾我�老聃哉【三】!」

    【一】【注】老聃能化。

    【疏】夫之德,化不�a。以�r至人�o定,故本合而成妙,妙窈冥;散而起文章,文章��。

    【二】【注】言其因御�o方,自然已足。

    【疏】言至人乘�舛o心,而物也。

    【三】【疏】�啵 弦病P植歡  陂_不合,�禿穩菹韭�之言乎!

    【文】《�唷吩S劫反,合也。

    【校】(一)引江南古藏本� 掠猩嗯e而不能六字。

    子曰︰「然�t人(一)固有尸居而,雷而�Y默,�尤縑斕卣吆   疽弧浚摳n亦可得而乎?」遂以孔子老聃【二】。

    【一】【疏】言至人其也若死尸之安居,其出也似神之,其也如雷霆之振,其默也玄理之�o,是以�^�C�櫻  x之生物者也。既而或或出,或或默,有出默之而之哉!然�t至人必有出默不言之能,故仲尼之,口而不能合。

    【文】《》遍反。

    【二】【疏】,子名也。子欲(至)至人德之相,遂以孔子教而往之。

    【文】《亦》本亦作也。

    【校】(一)引江南古藏本人上有至字。(二)引��君房本乎作哉。

    老聃方�ヾ鋪枚   唬骸贛枘貲\而往矣,子� 我越湮液 俊疽弧俊br />
    【一】【疏】倨,踞也。,�r也。老子自得�娜藎 示崽冒秸Q,物感斯�   l其言。「予年衰,何以教戒我乎?」

    【文】《倨堂》居�]反,也。

    子曰;「夫三王(一)五帝之治天下(二)不同,其�S名一也。而先生以�櫸鍬}人,如何哉?【一】」

    【一】【疏】�泊u,步有殊,用力用兵,逆斯,故雲不同,名令,相�S一也。「先生乃排三王�櫸鍬},有何意旨,可得乎?」

    【文】《夫三王》本或作三皇,依注,作王是也。皆作三皇。

    【校】(一)王作皇。(二)引江南古藏本天下下有也字。

    老聃曰︰「小子少!子何以不同【一】?」

    【一】【疏】「汝少前,不同所由。」

    �υ唬骸蚴謁矗 詞謨恚ㄒ唬  磧昧Χ 帽 耐蹴�而不敢逆,武王逆而不肯,故曰不同【一】。」

    【一】【疏】�蛩炊耍 仁俏宓壑擔 韻撓硪越擔 閌僑酢蜃�舜,舜禹,禹治水而用力,� ы畽帽 耐蹙辛h里而商辛,武王渡孟津而逆殷,不同之,可略言焉。

    【校】(一)敦煌本此六字作�蚺c而舜受。

    老聃曰︰「小子少!余汝三皇(一)五帝之治天下【一】。(二)帝之治天下,使民心一,民有其死不哭而民不非也【二】。�蛑 翁煜攏 姑襉撓H,民有�櫧漵H�え ㄈ┐癲環且病救俊K粗 翁煜攏 姑襉母�,民孕�D十月生子,子生五月而能言【四】,不至乎孩而始【五】,�t人始有夭矣【六】。禹之治天下,使民心,人有心而兵有【七】,� I非� 景恕浚 俗櫸N而天下耳【九】,是以天下大,儒墨皆起【一○】。其作始有��,而今乎�D女【一一】,何言哉【一二】!余汝,三皇五帝之治天下,名曰治之,而�y莫甚焉【一三】。三皇之知,上悖日月之明,下睽山川之精,中��四�r之施【一四】。其知��於之尾,之,莫得安其性命之情者,而自以�槁}人,不可�u乎,其�o�u也【一五】?」

    【一】【疏】三皇者,伏羲神帝也。五帝,少昊高辛唐虞也。治天下之(治)﹝﹞,列在下文。

    【文】《余》�礎O巒 br />
    【二】【注】若非之,�t��哭。

    【疏】三皇行道,人心淳一,不其,不子其子,故死不哭而世俗不非。必也非之,�t��哭者。

    【文】《�t��》其丈反。

    【三】【注】�  狄病Q雜H疏者降� br />
    【疏】五帝行德,不及三皇,使父子兄弟更相�郟榻  e疏,既人心,亦不非�⑴br />
    【文】《�櫧洹酚畏礎!え K所戒反,降也。注同。◎家世父曰︰�え 擼 庵黛斷嚶H,定省之�x,拜跪之,凡出於�x文之末者,皆可以� 病9笤樸H疏有降�  `。

    【四】【注】教之速也。

    【疏】舜是五帝之末,其俗�u�玻閔 倦x,民心浮,遂使�言兄D,十月生子,五月能言。古者�言兄D,十四月而育,生子�q,方始能言。�泊炯雀錚 逝c古(之)乖也。

    【文】《孕》以反。

    【五】【注】者,�e人之意也。未孩已�袢耍 雲涓�教速成也。

    【疏】未解孩笑,已是非,分�e之心,自此而始矣。

    【文】《孩》亥才反。文雲︰笑也。《�e人》彼列反。下同。

    【六】【注】不能同彼我,�t心於疏,故不其天年也。

    【疏】分�e既甚,不天年,夭折之始,起自虞舜。

    【七】【注】此言兵有,�t天下已有不故也。

    【疏】去道既,�穩張d,遂使蠢之民,好�櫚�。�U�o�櫓 E,有�櫓 模 p善�海 源榛 6汛郟 q解泣辜,兵刃所加,必天道也。

    【八】【注】自� 潰  �也,故非� br />
    【疏】有罪,理合其,乎素秋,�  4t兵有也。

    【九】【注】不能大物而人人自�e,斯人自�櫸N也。承百代之流而�醍�今之,其弊至於斯者,非禹也,故曰天下耳。言知之非�y天下,而天下必有斯�y。

    【疏】夫�怖思擾d,分�e日甚,人人自�櫸N,不能大物。此�t解人有心也。智之,使其如是,非禹之也,故曰天下耳矣。

    【文】《�櫸N》章勇反。注同。◎家世父曰︰人自�櫸N以成乎天下,於是乎有善�褐 鄭 欠侵 妗1擼 嬡酥 遠破淥郎咭病<扔猩褐 鄭 欠侵 媯  梅幣印l妒 軔�,而� I者之然,因乎人心之而兵以施焉,而人之心乃日而不可矣。

    【一○】【注】此乃百代之弊。

    【疏】此三皇五帝之,天下生,致使儒崇�蛩匆燥�非,墨遵禹道而自是。既而百家起,九流()﹝﹞,後代之弊,��此之由也。

    【文】《大》胡楷反。

    【一一】【注】今之以女�D而上下悖逆者,非作始之�o理,但至理之弊,遂至於此。

    【疏】��,理也。子之世,六��,淫大行,以女�D,乖悖德,莫甚於。故知始,故有��理,及其末也,例同斯弊也。◎家世父曰︰荀子�氛�,�y世之徵,其服,其容�D,��注︰�D,好貌。此(今)﹝雲﹞而今乎�D女,言子之,其言皆有��要,而相�櫓C好以��人也。

    【一二】【注】弊生於理,故�o所�脫浴br />
    【疏】�睦砩蹋  領洞恕J菜妝。 慰繕匝裕 �主��而�U也。

    【文】《�脫浴販 址礎br />
    【一三】【注】必弊故也。

    【疏】夫三皇之治,��自�o�欏o�櫓 E,生於弊,故百代之後,�y莫甚焉。弊�y之,列在下文。

    【一四】【疏】悖,逆也。睽,(乎)﹝乖﹞也。��,�U�囊病J 梢病╴\�o�櫓 且粵 畏劍  疼E,遂成其弊。致星辰悖彗,日月�櫓 幻鰨簧醬 噪x,岳�^�櫓 瀾擼U�乃r,寒暑�櫓 nbsp; )� br />
    【文】《之知》音智,下同。《上悖》�Ψ礎!斷罵ャ房喙綬矗 忠艄紓 砸病!噸�》反。《之施》式豉反。

    【一五】【疏】僭,毒也。,尾端有毒也。,小貌。言三皇之智,�p害生,其�槎疽玻 蹯斷�,是故小,能遭�_�櫻r乎黔首,如何得安!以斯�槁},於理未可。毒害既多,深可羞��也。

    【文】《��於》七感反。《》敕反,又音例。本亦作��。郭音,又敕介反。《》反,或敕反。或雲︰依字,上作,下作。通俗文雲︰尾�橄�,短尾�橄�。◎王引之曰︰文雲,,敕反,又音例,本亦作��。郭音,又敕介反。,反,或敕反。或雲,依字,上作,下作。案�橄�,�橄�,皆非也。〈廠〉,音,又音例。雲本亦作��,即其也。,音敕反,,音反。〈廠〉,,皆之名也。�V雅曰︰,{刺蟲},也。(今本�V雅{刺蟲}字。一切音卷五引�V雅,,{刺蟲},也。集引�V雅,{刺蟲},也。今�a。){刺蟲},音反。,{刺蟲},皆毒螫�酥 O�之言〈蟲旦〉。(〈蟲旦〉音哲,一切音卷十引字林曰︰〈蟲旦〉,螫也。僖二十二年左�髡x引通俗文曰︰毒�嗽弧闖嫻 怠# 壇媯 責病#  舯R反。郭璞注方言曰︰瘌,辛螫也。字或作刺。左思魏都曰,蔡莽螫刺,昆毒噬(也)是﹝也﹞。)�V雅雲︰毒,〈蟲旦〉,瘌,痛也,是其矣。{刺蟲}〈廠〉,古同。子作〈廠〉,�V雅作{刺蟲},其��一字也。(史秦本��共公,始皇作剌公。剌之通作��,{刺蟲}之通作〈廠〉矣。)《之》李雲︰,明貌。一雲︰小也。一雲︰小也。

    【校】(一)世德堂本皇作王。(二)引江南古藏本上有昔字。(三)唐��本其� 髕浞br />
    子蹴蹴然立不安【一】。

    【一】【注】子本老子三王,故欲同三王於五帝耳。今又老子通� 宓郟 霞叭剩t失其所以�檎�矣。

    【疏】蹴蹴,悚貌也。子欲(救)﹝效﹞三王,同五帝;今老子高邈,排�P五帝,指斥三皇,心形悚,失其所,故蹴﹝蹴﹞然,形容立,心神不安。

    【文】《蹴蹴》子六反。

    孔子老聃曰︰「丘治�Y�芬狀呵 �,自以�榫靡櫻 脛 涔室櫻灰約檎咂呤  �先王之道而明周召之,一君�o所用。甚矣夫!人之也,道之明邪?」

    老子曰︰「幸矣子之不遇治世之君也!夫六,先王之也,其所以哉【一】!今子之所言,也。夫,履之所出,而履哉!【二】夫白之相,眸子不而(一)化;,雄於上,雌� 斷嘛L而化【三】;自�櫬菩郟 剩 ┼L化【四】。性不可易,命不可,�r不可止,道不可壅【五】。苟得於道,�o自而不可【六】;失焉者,�o自而可【七】。」

    【一】【注】所以者,真性也。夫任物之真性者,其�t六也。

    【文】《奸》音干。三雲︰犯也。《用》,取也。《甚矣夫》音符,篇末同。《》始反。《治世》直吏反。

    【二】【注】�r今之人事,�t以自然�槁模 ��檑E。

    【三】【注】以眸子相。以相�  悴淮隙閔櫻 試伙L化。

    【文】《白》五�v反。三雲︰也。司雲︰子也。《之相眸》茂侯反。《子不而化》司雲︰相待�舛 病S衷疲合嘁�而成。《雄於上雌� 斷嘛L而化》一本作而化(三)。司雲︰雄者,;雌者,。

    【四】【注】夫同之雌雄,各自有以相感。相感之,不可�O,苟得其,其化不,故乃有感而化也。

    【文】《自�櫬菩酃曙L化》或雲︰方之物,如草木而同也。山海雲︰��爰之山有焉,其如狸而有,其名曰��;� 接續B,其如,五采文,其名曰奇,皆自牝牡也。《可�佟芬羯br />
    【五】【注】故至人皆而通之。

    【文】《可壅》於勇反。

    【六】【注】化者�o方而皆可也。

    【七】【注】所在皆不可也。

    【校】(一)引��君房本而下有感字,下句而下同。(二)引��君房本故下有曰字。(三)今� 鞫L化。

    孔子不出三月,�鴕�曰︰「丘得之矣。�貔o孺,傅沫,要者化【一】,有弟而兄啼【二】。久矣夫丘不化�槿耍﹝慌c化�槿耍 材芑 恕救浚 br />
    【一】【注】言物之自然,各有性也。

    【疏】居巢�齲 晃捕黻�;在水中,傅沫而�殛蚰擔環淙∩Ox,祝�榧鶴印J侵 鐨圓煌  A之大道,物之自然,各有性也。

    【文】《�鴕�》扶又反。下遍反,又如字。《�貔o孺》如喻反。李雲︰孚乳而生也。《傅》音附,又音付。本亦作�鰨 7礎!賭 芬裟 K抉R雲,�髂 擼 閱 嚶病R輝疲焊悼謚心  嗯c而生子也。《要》一反。《者化》蜂之�僖病K抉R雲︰取桑祝使似己也。案即所螟蛉有子,果蠃之是。◎�c藩案列子文上引司雲︰稚蜂要者,取桑祝之,使似己之子也。文所引�樵�。

    【二】【注】言人之性舍而()﹝﹞(一)幼,故啼也。

    【疏】有弟而兄失�郟 衢L�z幼,故啼。是知不可�塘簦  �之,物我�o累,﹝郭雲,﹞言人性舍幼故啼也。

    【文】《舍》音�巍!墮L》��丈反。

    【三】【注】夫化�槿甦擼 紋渥曰 咭病H舨Х�以�t疏也。

    【校】(一)字依道藏本改。

    老子曰︰「可。丘得之矣!」


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