外篇田子方第二十一【一】
【一】【 文】以人名篇。
田子方侍坐於魏文侯，琸oQ 工【一】。
【一】【疏】姓田，名剠𩐿I 腫臃劍 褐 t人也，文侯�鴂]。文侯是 七世辧，武侯之父也。姓 ，名工，亦魏之 人。
【 文】《田子方》李雲；魏文侯�鴂]，名剠𤘪楚I c藩案 文引李雲，田子方，名剠𤘪� o𨬢�圲@剠䬙。� 窠 牟G ，古通用字。 大雅思 古之人剠𣈲臐@� 作剠𤘪楷綪文︰𣈲� 伃]，一曰 也。剠���t有常，故字曰子方。（ 檀弓 注雲︰方，常也。）《琸oQ》 角反，又所主反。下同。《 》音溪，又音兮。司 本作 。《工》李雲︰ 工， 人也。
文侯曰︰「 工，子之�傦腹H」
子方曰︰「非也，剠㮖@ 鍶艘玻環Q道𤪖�㷍A故剠𪑛鹽之。【一】」
【一】【疏】 工是子方 里人也， 言道， 於理，故剠𪑛鹽之，不是�椬C
文侯曰︰「然�t子剠�傦腹H」
子方曰︰「有。」
曰︰「子之�� 邪？」
子方曰︰「𡌂郭 子。」
文侯曰︰「然�t夫子何故未䜶 之【一】？」
【一】【疏】居在郭𡌂，因以𤘘塈①@ 𠈔l，子方之�鴂]。既是先生之�椬A何故不 之？
子方曰︰「其𧼮蚇曾脾粟j弧浚 嗣捕 徑 浚 � 而葆真，【三】清而容物【四】。物剠道，正容以悟之，使人之意也消【五】。剠𢵧概囑冪bQ之【六】！」
【一】【注】剠假也。
【疏】所 真道人也。
【二】【注】 貌 人同，而 任自然。
【疏】 䕫萺\ 死恚 鈉踝勻灰病 br />
【三】【注】 而 物，故真不失。
【疏】 ， 也。 心 物，而𦻗守真宗，�佣 ＜擰 br />
【 文】《葆真》音保。本亦作保。
【四】【注】夫清者患於大 ，今清而容物， 天同也。
【疏】郭注雲，清者患於大 ，今清而容物， 天同也。
【 文】《大 》音泰。◎俞樾曰︰郭注以人貌而天四字卽g洌 渥x也。此 以人貌而天 卽g洹Ｈ嗣蔡焯摱A相橃V閃x。 而保真卽g洌 c清而容物相橃V閃x。 者，孔 也。淮南子黾@𩐿g若循 而出入，高注曰︰ ，孔 也。 孔 ，故亦 心。�m真篇 室生白，注曰︰ ，心也。太玄𠊙f躋輝 嘈 綹 С躋輝淮燙�𨁈苳p 縟信c栶q 燙� 㺿阰@ 室慍躋輝 淹 M ， 言鉕心也。 太玄 。此雲人貌而天 即人貌而天心，言其貌�t人，其心�t天也。𡦀者不 字之 ， 駠狎萉，�t人貌而天句文 不完。下�刪潯鞠 咭 畈積R矣。 生主篇 督以卽f椘A 文引李雲︰ ， 也。 而葆真者， 而葆真也。上 字亦� o 。
【五】【注】𨴴釓D逄摱A正己而已，而物邪自消。
【疏】世 剠道之物，斜僻之人，𡌂郭自正容�x，令其𩑈w潁 夠 y之意自然消除也。
【 文】《物邪》似嗟反。
【六】【疏】�鴂妓掉w，深玄若是，剠瓐拕^桑 巫惴Q𡦖也！
子方出，文侯� 喚K日不言，召前立臣而 之曰︰「 矣，全德之君子【一】！始吾以 知之言仁 之行𠥹r烈櫻 崧�子方之�椬A吾形解而不欲�櫻 阢Q而不欲言【二】。吾所𡦀者直土梗耳【三】，夫魏真𧼮琩抩I 舅摹浚 br />
【一】【疏】� 唬 允е 病Ｂ� 子之德，� 幻 勻皇 ^，故 日不言。於是召前立侍之臣， 之 ，䦧𡌂郭子之道，深 知， 全德之人，可以君子 物也。
【 文】《� 弧馮肥絝洁C司 雲︰失志貌。《而 》 � 礎 br />
【二】【注】自 其近。
【 文】《 知》音智。《之行》下孟反。《形解》𤏸澠反。《口 》其炎反，（ ）﹝徐﹞（一）其�婪礎 br />
【三】【注】非真物也。
【疏】我初昔修𡦀，用先王 智之言，周孔仁 之行，㹴丌理至婡；今 子方之�椬A其道弘博，遂使吾形解散，不能�又梗 諫嚆Q困，剠可言 ，自 所𡦀，土人而已，逢雨�t𧀎� K非真物。土梗者，土人也。
【 文】《直》如字。本亦作真，下句同。元嘉本此作真，下句作直。◎ 文��曰︰今本作真。《土梗》更猛反。司 雲︰土梗，土人也，遭雨�t𧀎情I c藩案文 � V 交 注引司 雲︰梗，土之榛梗也。一切 音 二十引司 雲︰土梗，土之木梗，亦木人也；土木相偶， 以物像人形，皆曰偶耳。 文 。
【四】【注】知至 者，以人爵嫰R 病 br />
【疏】既 真道，隳 坐忘，故知爵位琑@粒 m� n累耳。
【校】（一）徐字依世德堂本改。
𧇍唌@┬輿m ，舍於 。 人有 之者，𧇍唌@┬釉唬骸覆豢傘Ｎ崧�中� 櫻 骱醵Y 而陋於知人心，吾不欲 也。」【一】
【一】【疏】姓𧇍a 盅┬櫻 訓廊艘病Ｖ �� 病Ｂ 疽病Ｗ猿 R，途 於 ，止於主人之舍。 人是孔子 人， 𧇍唌@┴t人， 欲相 。𧇍唌@輝S，雲︰「我 中� 耍 黛抖Y ，而拙於知人心，是故不欲 也。」
【 文】《𧇍唌@┬印防鈐疲耗 t人也。
至於 ，反舍於 ，是人也又 【一】。𧇍唌@┬釉唬骸竿 蔡I 我，今也又 我，是必有以振我也【二】。」
【一】【疏】𧇍唌@籠R，反 舍 ，是前之人，蘨� � 。
【二】【疏】 ，求也。振，�右病Ｎ粑彝 R，求 於我，我今 ，� 砬笠𦛚A必 �e有所以，故欲感�游 懟 br />
【 文】《 》音祈。
出而 客，入而䦧。明日 客，又入而䦧。其�W曰︰「每 之客也，必入而䦧，何耶？」【一】
【一】【疏】前後 客， 自嗟䏰，𧇍� W ，怪而�𣶸均C
曰︰「吾固告子矣︰『中� 瘢 骱醵Y 而陋乎知人心。』昔之 我者， 退一成 ，一成矩，𧎚R菀蝗酏ǜA一若虎【一】，其 我也似子，其道（一）我也似父【二】，是以䦧也【三】。」
【一】【注】��闢其步，逶蛇其 。
【疏】擎跪揖 ，前�s方㇁，逶迤若 ，��闢如虎。
【 文】《𧎚R蕁菲呷莘礎！ �闢》婢亦反。《 》如字。本又作逶，於危反。◎ 文��曰︰今本 作逶。《蛇》以支反。
【二】【注】 之弊，有斯 也。
【 文】《其道》音�А br />
【三】【疏】匡 我也，如子之事父； 𣏹@乙玻 聘鋼 套印７蜻h近尊卑，自有情 ，既非天性，何事殷勤！是知 之弊，遂有斯 ，是以䦧之也。
【校】（一） 引江南古藏本道作�А br />
仲尼 之而不言【一】。子路曰︰「吾子欲 𧇍唌@┬泳靡櫻 擪圻茪ㄗ央A何邪【二】？」
【一】【注】已知其心矣。
【二】【疏】二人得意，所以忘言。仲由怪之，是故起�𡓨C
仲尼曰︰「若夫人者，目𡷫T 來嬉櫻 嗖豢梢勻萋𥚃o【一】。」
【一】【注】目裁往，意已 ，剠所容其德音也。
【疏】櫉h 右病７蝮w悟之人，忘言得理，目裁 �佣 來嫜桑 o�詬 羅o ，容其 也。
【 文】《夫人》音符。《目𡷫T 來嬉印匪抉R雲︰ 其目�佣 搇w著也。櫉h 右病９ 疲耗坎猛 庖堰_。
陖�慐韞禰坐瞗J「夫子步亦步，夫子 亦 ，夫子 亦 ；夫子奔逸 电，而回瞠若乎後矣！」
夫子曰︰「回，何 邪？」
曰︰「夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子 ，亦 也；夫子 ，亦 也；夫子 ，亦 也；夫子言道，回亦言道也；及奔逸 电而回瞠若乎後者，夫子不言而信，不比而周，剠器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。」【一】
【一】【疏】奔逸 电，急走也。瞠，直目貌也。� m迅速，不可追趁，故直 而在後也。器，爵位也。夫子不言而𧼮蚍� 牛 叢 H比而 物周旋，��剠人君之位而民足蹈乎前而 聚也。不知所然而然，直置而已矣，所 奔逸 电也。
【 文】《奔逸》司 ﹝本﹞又（本）（一）作覇H！額 馮犯 矗 鄭ㄒ 渤蟆忱煞礎Ｗ至衷疲褐幣旔炕C一音杜哽反，又敕孟反。◎倴藩案後𩣑� 菝 髯 ⑽倪x範蔚宗逸民�髡𪑛`，�K引司 雲︰言不可及也。 文 。《不比而周》毗志反。《滔乎前》吐刀反。 剠人君之器，滔聚其前也。又杜高反。
【校】（一）本又及丑字依世德堂本改。
仲尼曰︰「𨯿𢡟j剎徊炫c！夫哀莫大於心死，而人死亦次之【一】。日出𡌂方而入於西婡， 物莫不比方【二】，有目有趾者，待是而後成功【三】，是出�t存，是入�t亡【四】。 物亦然，有待也而死，有待也而生【五】。吾一受其成形，而不化以待 【六】，效物而�印酒摺浚 找 o隙【八】，而不知其所 【九】；薰然其成形，【一○】知命不能 乎其前，丘以是日徂【一一】。
【一】【注】夫心以死𧼮抯魽@爍 倨淥潰黃淥樂 砂б宰 室病 o哀�t已，有哀�t心死者，乃哀之大也。
【疏】夫不比而周，不言而信， 由 心 物， 徒然哉！何可不忘�諺b照，夷心�桖謆C！夫情之累者，莫 心之 易， 易生𨦫V 羈砂 隕 潰 е 我病 br />
【 文】《䅬z傘芬 酢！恫炫c》音 。下哀 同。《自�省廢 朔礎Ｏ掄巒 br />
【二】【注】皆可 也。
【疏】夫夜暗��明，𡌂出西入，亦（由）﹝ ﹞人入幽出 ，死去生�懟９手 酥 郎 ┤ �夜，以斯寓比，亦何惜哉！◎家世父曰︰日之出也，乘之以�友桑 淙胍玻 慫瓜 桑 ├涿饕病Ｎ鎦 鞫 誘擼 芡庖玻淮 鞫 櫻 舛 𠈔圻茪w矣。不能御鷼� 檣 t亦不能�𠆩P其明而� 印Ｎ羧罩 鰨 黾^﹝ ﹞今日之明也，而固不能�探袢罩 鰨 灰灰砸璍X夫昔。�探裰 饕砸璍X夫昔，是交臂而失之也。彼有彼之步 ，此有此之步 。肖者，步 也，所以肖者，非步 也，�上嗤 恫節�之中，而後 道大 。惟能忘也，而後所以不忘者於是乎存。於人之步 剠所待焉，是乘日之明而不知�誘咭玻 ^之人死；於人之步 �𠆩P以求（活）﹝合﹞焉，是忘今日之明而求之昔也，是之 心死。死者， 焉而不化，�萄啥 灰普咭病Ｇf子 妙，惟 以神悟之。
【三】【注】目成 功，足成行功也。
【疏】趾，足也。夫人百 ， 自 ，目 足行， 乎造化，若不待此，何以成功！故知死生非 人也。
【四】【注】直以不 𣃚U齠 共煌觥 br />
【疏】 日出 之存，睹日入 之亡，此 凡情之浪�蹋 峭 }人之 。
【五】【注】待 之死，待 之生，竟剠死生也。
【疏】夫物之 ，皆待造化， 之死， 之生。日出入既剠存亡，物 有生死耶！
【六】【注】夫有不得 而� o，故一受成形，�t化 剠期也。
【疏】夫我之形性， 之造化，明 妍 ，崖分已成，一定已後，更剠 化，唯常端然待 ，以此 年。妍 既不自由，生死理亦 任也。
【七】【注】自剠心也。
【疏】夫至 凝，感�硭 佣 櫻 o心者也。
【八】【注】𦻗化新也。
【疏】 化日新，泯然而剠 隙。
【九】【注】不以死𧼮拊T病 br />
【疏】 之不 其後。
【一○】【注】薰然自成，又奚𤭮鰩w br />
【疏】薰然，自�又 病 谷環A𡂈^尚危 o物使之然也。
【 文】《薰然》 雲反。
【一一】【注】不�S於前， 俱往，故日徂。
【疏】徂，往也。 於媆 ，不能 作 模， 於日新，是故 化俱往也。
【 文】《日徂》如字。司 本作疽，雲︰病也。
吾 身 汝交一臂而失之，可不哀 【一】！女殆著乎吾所以著也。彼已 矣，而女求之以鮋�校 喬簣R於唐肆也【二】。吾服女也甚忘【三】，女服吾也亦甚忘【四】。 然，女奚患焉！ 忘乎故（一）吾，吾有不忘者存【五】。」
【一】【注】夫 化不可�潭 粢病９孰m�癱郟 ┤嗍囟 荒芰鍆＃ 勒擼 t此亦可哀也。今人未䜶以此鱝@В 瑟麱s死耶！
【疏】孔丘 子， 二人，共修一身，各如交臂；而 化日新， 流迅速，牢⏚Z淌兀 荒 和＃ 馴壑 g，䥅然已 ，新既行矣，故以失焉。若以失故而悲，此深可哀也。
【 文】《能令》力呈反。下章注同。
【二】【注】唐肆，非停 也，言求向者之有，不可蝱衛浱fＨ酥 赳R之 肆耳，𦻗剠 臾，新故之相 ，不舍��夜也。著， 也，言汝殆 吾所以 者耳。吾所以 者，日新也，故已 矣，汝安得有之！
【疏】殆，近也。著， 也。唐，道；肆，市也。吾所 者， 故日新者也。 回孔子，橃^媲逭�，向者之言，其�t非 ，故言殆著也。彼之故事，於今已𨦫V 耆鄖笙 r之有， 在於今者耳，﹝所﹞ 求 於唐肆也。唐肆非停 之 也，向者 ，市道而行，今媆覆�ぃ R已 去。亦 向者之 已𩆨禸{埃 籩 督瘢 鏌炎�矣。故知新新不住， 移耳。
【 文】《女》音汝。《殆著乎吾所以著也》郭著音��𩬅反。注同。又一音��略反。司 雲︰吾所以著者外化也，汝殆庶於此耳。吾一不化者，�t非汝所及也。《是求 於唐肆也》郭雲︰唐肆非停 也。李同。又雲︰唐，亭也。司 本作莬肆，雲︰莬庭也，求 於市肆莬庭，非其所也。《 》昌𩬅反。《可蘂鑒c 址礎！恫簧帷芬 巍 br />
【三】【注】服者，思存之 也。甚忘， 去之速也。言汝去忽然，思之𦻗欲不及。
【疏】蝱悵w ┬擼 に賈 ^也。向者之汝，於今已 ，吾蝱h賈 嗑雇 А br />
【四】【注】俱 耳，不�� 之 ，未有得停者。
【疏】 化日新，不 。 唯於汝，抑亦在吾。汝之思吾，故事亦钟� br />
【五】【注】不忘者存， 之以日新也。 忘故吾而新吾已至，未始非吾，吾何患焉！故能 俗 电而 物剠不冥也。
【疏】夫 化之道，剠媆襔M＃ m失故吾而新吾尚在，斯有不忘者存也，故未始非吾，汝何患也！
【 文】《 俗》力智反。下章文同。
【校】（一）唐�𡤻�剠故字。（二）王叔岷雲︰�癱郛圲@交臂。（三）�⑽牡湓疲 彤鍂怚縣憪@服。
孔子 老聃，老聃新沐，方𣏹@惑�而乾，𦦨然似非人【一】。孔子便而待之【二】，少焉 ，曰︰「丘也眩 ，其信然 ？向者先生形 掘若槁木，似 物 人而立於 也【三】。」
【一】【注】寂泊之至。
【 文】《被 》皮寄反。《而干》本或作乾。◎ 文��曰︰今本作乾。《𦦨》乃牒反，又丁立反。司 雲︰不�用病Ｕf文雲︰怖也。《泊》步各反。
【二】【疏】既新沐 ，曝之令乾，凝神寂泊，𦦨然不�櫻 u）﹝掘﹞（一）若槁木，故似非人。孔子 之，不敢往 ，遂便徙所，消息待之。
【 文】《便而待》待或作侍。
【三】【注】剠其心身，而後外物去也。
【疏】俄 之 ，入 老子，雲︰「丘 先生，眼呋� d，忘遣形智，信是 人；既而 於人， �� 物，亡於不䛐而冥於 化也。」
【 文】《 曰》 遍反。《眩》玄遍反。《 》音 。下同。《掘若》徐音屈。《槁木》苦老反。
【校】（一）掘字依正文改。
老聃曰︰「吾 心於物之初【一】。」
【一】【注】初未有而䥅有，故 於物初，然後明有物之不嫰A 雜幸病 br />
【疏】初，本也。夫道通生 物，故名道𧼮絪^ 躋病╴[心物初，�t是凝神妙本，所以形同槁木，心若死灰也。
【 文】《而䥅》 弗反。
孔子曰︰「何 邪【一】？」
【一】【疏】 言，未 意 。
曰︰「心困焉而不能知，口闢焉而不能言【一】，䜶𧼮蚋`h乎其𣏹@徑 俊Ｖ陵� ，至 赫赫； 出乎天，赫赫 乎地【三】；�燒囈煌 珊投 鍔 桑 櫓 o而莫 其形【四】。消息鉕 ，一晦一明，日改月化，日有所垧滫實A浚 𢆡銗\【六】。生有所乎萌【七】，死有所乎鯱【八】，始 相反乎剠端而莫知乎其所 【九】。非是也，且孰𠥹r 疽弧稹浚 br />
【一】【注】欲令仲尼必求於言意之表也。
【疏】闢者，口 不合也。夫 心非不能知，𣃚L o法可知；口非不能 ，𣃚L o法可 。 之�t乖其 ，知之�t�勢湔媯 侵 戀郎鐶 砸庵 恚 世 殺傺傘 br />
【 文】《口闢》必亦反。司 雲︰闢，卷不 也。又婢亦反，徐敷赤反。
【二】【注】 以渊向之剠形耳，未之敢必。
【疏】夫至理玄妙，非言意能 。 𧼮蚋`h ，� M 大道， 即仿象，未即是真矣。
【 文】《䜶垧甃� 畏礎 br />
【三】【注】言其交也。
【疏】 ， 𠮿吽@玻緩蘸眨 �� 嵋玻喚 絝中� ， 中之 ，言其交泰也。
【四】【注】莫 嫰Io之形，明其自 。
【疏】 𠯋y陸擔 �𡋣� N，二𠎠遠蛂@ 斐珊禿希 虼撕 舛 鍔 傘ｋm蝱h男蜓 觶 o 庶物，而各自化，故莫 之形。
【五】【注】未䜶守故。
【疏】 消 息，夏鉕冬 ，夜晦��明，日 月徙，新新不住，故日有所鮋戙f br />
【六】【注】自 故剠功。
【疏】玄功冥� 誓 �𠥹r 咭病 br />
【七】【注】萌於未聚也。
【疏】萌於剠物。
【八】【注】鯱於散也。
【疏】鯱於未生。
【九】【注】所 迎之不 其首， 之不 其後。
【疏】死生 始，反覆往�恚 o端 ， 知 婡！故至人 ，任其 也。
【一○】【疏】若非是 通生化之道， 𧼮耖物之宗本乎！夫物雲雲，必 於道也。
【 文】《且孰》如字。 子 反。
孔子曰︰「 �� 是【一】。」
【一】【疏】 �𡓨J「 心是道，其 如何？必得 是，蘨𡚸m喂ασ玻俊 br />
老聃曰︰「夫得是，至美至𪊶漎薄@彌撩藍 [乎至獈@ ^之至人【一】。」
【一】【注】至美剠美，至� o𧫴澈コf br />
【疏】夫 於玄道，美而餙蒣` 鵲 o美之美而 心剠𠈔� 氛擼 芍^至婡之人也。
【 文】《至𧫴L芬袈濉Ｏ錄白⑼ br />
孔子曰︰「 其方【一】。」
【一】【疏】方， 道也。 至美至𠈔嚏@饋 br />
曰︰「草食之 不疾易 ，水生之 不疾易水，行小 而不失其大常也【一】，喜怒哀𠈔Z蝗腱緞卮巍徑 俊７蛺煜亂艙擼 f物之所一也。得其所一而同焉，�t四支百 � m垢，而死生 始� �夜而莫之能滑，而暿得�實㦤痐妝狺階G！【三】�� 者若��泥凤，知身 於 也【四】， 在於我而不失於 【五】。且 化而未始有婡也，夫孰足以患心！已𠥹q勒囈夊醮恕玖 俊！ br />
【一】【注】死生亦小 也。
【疏】疾，患也。易，移也。夫食草之 ，不患移易 躀嵹纂@ x，不患改易池沼；但有草有水，�t不失大常，� |䕪`鰨 w小 耳。亦 人 於大道之中， 任化，未始非我，此�t不失大常，生死之 ， 亦小耳。
【 文】《行小》下孟反，又如字。
【二】【注】知其小 而不失大常（故）﹝也﹞（一）。
【疏】喜 ，怒逆，嵰� 潰 蛩惱呱 輪 亂病６ 郎 o 於己，喜怒 入於鼹F幸玻 br />
【 文】《胸次》李雲︰次，中也。
【三】【注】愈不足患。
【疏】夫天地 物，其 不二， 斯趣者，故能混同。是以物我皆空，百 � m垢；死生 幻， 始均乎��夜。死生不能滑�y，而暿得�實㦤皏舠V之事乎！愈不足以介𪊴弁f br />
【 文】《能滑》古𢬿反。《所介》音界。
【四】【注】知身之 於 ，故�楆妣Y 土耳。苟知死生之 所在皆我，�t 者常在也。
【五】【注】所 者我也，而我 俱，故剠失也。
【疏】夫舍���W ，事等泥凤，故知 在於我，不在外物，我𣏹@�俱，故剠所�室病 br />
【六】【注】所 解。
【疏】夫世物 流，未䜶有婡，而 任化， 𪃸O坌模 𥇧袡D 人，方能解此。
【 文】《解乎》𤏸澠反。注同。
【校】（一）也字依 本改。
孔子曰︰「夫子德配天地，而 假至言以修心，古之君子，孰能 焉【一】？」
【一】【疏】配，合也。 ，免也。老子德合二�x，明 三景，故鷄@ w理， 智自然。今乃盛 至言以修心 ，然�t古之君子， 能 於言 而免於修𪐴𡢞[ br />
老聃曰︰「不然。夫水之於𠫍E玻 o嫰A 拋勻灰印Ｖ寥酥 兜亂玻 恍薅 鋝荒茈x焉，若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何 焉！」【一】
【一】【注】不 不嫰A 緣靡病 br />
【疏】黾@ ㄒ玻┌握懇病Ｑ運 握浚 湫宰勻唬 橙± 䐓A非由修𡦀。至人玄德，其 亦然，端拱籄廊而物不能 ，𨭬瘬嶸E罰 沼貌恢 Ｈ秈旄叩睪瘢 趙掄彰鰨 蠔渦 椋孔勻歡 岩印 br />
【 文】《𠸄`芬餱疲 稚先舴礎＠鉅月苑礎＠鈐疲喝∫病！蚣沂欄岡唬赫f（水）﹝文﹞黾@ に 袿]；井一有水，一剠水， 之��𠸄`Ｋ 𪇵� 水文。郭璞注 雅，引山海 天井夏有水冬剠水，即此 。帋[擼 勻揮砍觶 僑羧 性矗 局 R以流行也。 文︰激，水 邪疾波也。 有所 而邪出疾行，故有 。水之涌出，亦若激而有 。剠嫰A 拋勻唬 o有疏�е 摺ａ𣱣憭犑黧部A黾@ ∫病Ｕ`。
孔子出，以告 回曰︰「丘之於道也，其 醯 【一】！微夫子之 吾覆也，吾不知天地之大全也【二】。」
【一】【注】醯 者， 中之蠛蠓。
【 文】《醯 》 西反，郭雲︰醯 ， 中之蠛蠓也。司 雲︰若酒上蠛蠓也。◎倴藩案太平御 三百九十五引司 雲︰醯 ，酒上 蚋。 文小 。《 中》逈禲@礎！扼骸吠黿Y反。《蠓》剠孔反。
【二】【注】比吾全於老聃， 中之 天地矣。
【疏】醯 ，醋 中之蠛蠓，每遭物 ，故不 二�x也。亦 仲尼遭 蔽覆，不 事理，若剠老子鱝@l覆 ，�t 身不知天地之大全， 通之妙道也。
子 哀公。哀公曰︰「 多儒士，少𤭮韙� 秸摺疽弧俊！ br />
【一】【疏】方， 也。 子是六� r人， 魏惠王、 威王同媆，去 哀公一百二十年，如此言 哀公者， 寓言耳。然 �t是周公之後，鷄@且鹿謚 Ｓ摯鬃由 遏㷍A盛行五德之教，是以 徒三千，服膺儒服， 裾莬袖， 地必多，剠𠥹r W，其人 矣。
【 文】《 子 》 遍反，亦如字。《 哀公》司 雲︰ 子 魏惠王、 威王同媆，在哀公後百二十年。
子曰︰「 少儒【一】。」
【一】【疏】夫服以象德，不易其人， 子 知，故 儒少。
哀公曰︰「 � 宸 沃^少乎【一】？」
【一】【疏】哀公庸暗，不察其道，直� 鹿冢 � 多儒。
子曰︰「周 之，儒者冠圜冠者，知天媆；履句龩逄蛂@ 匭危瘓䕫� 者，事至而𥇧礡� 佑釁淶勒擼 幢 櫧浞 玻 櫧浞 擼 幢刂 淶酪病！疽弧抗 桃 椴蝗唬 尾惶慐�� 性唬骸 o此道而�櫬朔 擼 渥鎪潰 弧 br />
【一】【疏】句，方也。 者，五色 ，穿玉 以 佩也。 ，𢜪也。本亦有作 字者。夫天�T地方，服以象德。故戴㇁冠以象天者，�t知三象之吉凶；履方爀鉽b 卣擼 t知九州之水 ；曳 佩 者，事到而𢜪𥇧礜堨B 訓樂 耍 槐 櫸 櫸 擼 槐 訓饋１思褐 櫻 窆龐兄 槍是f生寓言 也。
【 文】《冠》古�y反。《圜冠》音㇁。《履句》音矩，徐其俱反。李雲︰方也。《煗啋m煬泳叻礎！毒𨘥n鏋瓦‾弛晪谼本作 。《佩 》古穴反。◎倴藩案 文〈素爰〉 二字互 ， 者，�� 之意。𡣘� �𣝦ap裘， 䕜鶠@q博𣝦V病＞䕫� ，言所佩者 ，而 之𣝦mg，�� 有 也。 文引司 本作 ， 。《而𥇧羷d y反。
於是哀公 之五日，而 � o敢儒服者【一】， 有一丈夫儒服而立乎公 。公即召而�棅H� 攏 мD 而不 。
【一】【疏】有服剠道，罪合婡刑，法令既�潰 桓曳剛擼 � 五日，剠衞k蝗逡病 br />
【 文】《 於� 誹𡓨A 令也。
子曰︰「以 � 逭咭蝗碩 芍^多乎【一】？」
【一】【注】德充於�日擼 幻� 於外。
【疏】一人， 孔子。孔子 人， 辻吐智，若 之照， 剠 ， � 蝗耍 醋愣嘁病 br />
百里奚爵 不入於心，故 牛而牛肥，使秦穆公忘其 ， 之政也【一】。有虞氏死生不入於心，故足以�尤恕徑 俊 br />
【一】【疏】姓孟，字百里奚，秦之 人也。本是虞人，虞被（秦）﹝𡣘﹞亡，遂入秦� ３蹺叢庥茫 � 牛。安於 牛，身甚肥��，忘於富 ，故爵 不入於心。後穆公知其 ，委以� 攏 疾徊亂桑 試僕 灩v矣。
【 文】《故 》叚t矸礎！鍛 灩v 之政也》 忘其 牛之 也。
【二】【注】�茸緣謎擼 饈氯 病 br />
【疏】有虞，舜也，姓��氏，字重 。遭後母之 ， 被 ，而不以死生 心，至孝有 ，感�猶斕兀 妒 蚱摶遠 勻f乘，故足以�尤艘病 br />
宋元君𣏹@�㇄， 史皆至，受揖而立；舐 和墨，在外者半【一】。有一史後至者，�{�{然不 ，受揖不立，因之舍。公使人 之，�t解衣般（一） 。君曰︰「可矣，是真 者也。【二】」
【一】【疏】宋� �� 猩醬 贗 D県憛@ ����K至，受君令命，拜揖而立， 朱和墨， 功能。除其受揖，在外者半，言其 者多。
【 文】《受揖而立》司 雲︰受命揖而立也。《舐》本或作〈舌它〉（二），食 反。
【二】【注】�茸閼擼 耖f而意定。
【疏】�{�{，�� 之貌也。�燃茸緣茫 釋獠獲娉鄭 煨脅悔�，受命不立，直入就舍，解衣箕坐， 露赤身，曾剠� �。元君 其神彩，可 真 者也。
【 文】《�{�{》吐袒反，徐音但。李雲︰舒 之貌。《般》字又作 。《 》傍各反，徐敷各反。司 雲︰般 ， 箕坐也。《 》本又作羸，同。力果反。司 雲︰𣏹@𧚔A故解衣 形。《神 》音 。
【校】（一） 本般作��。（二） 文原本作〈舌宅〉。字 作〈舌也〉。 文作 ，雲︰以舌取食也。虾ヘq 茁衮C神旨切。或揁n病 br />
文王 於臧， 一丈夫 ，而其 莫 【一】；非持其 有 者也【二】，常 也【三】。
【一】【注】聊以卒騼。
【疏】臧者，近渭水地名也。丈夫者，寓言於太公也。�甕 叢 耐踔 埃 ] 於臧地，剠心施 ，聊自寄此逍 。
【 文】《文王 於臧》李雲︰臧，地名也。司 本作文王微服而 於臧。《丈夫》本或作丈人。
【二】【注】竟剠所求。
【三】【注】不以得失 意，其於假 而已。
【疏】非�壇制溽鱝A有意 ，常 渭燶，卒騼而已。
文王欲 而授之政，而恐大臣父兄之弗安也；欲 而 之，而不忍百姓之剠天也【一】。於是旦而䓃臐@蠓蛟唬骸肝粽 訝 粢𢆡}人，黑色而〈�秧摱r，乘 而偏朱蹄， 曰︰『寓而政於臧丈人，庶鑬馧l裼旭 酢徑 浚 弧 br />
【一】【疏】文王既 人，欲委之� 涂只視H宰 ，猜而忌之；既欲倮� 𣱣均A不忍 生失於覆 ，故言剠天也。
【二】【疏】既欲任 ，故 哯甈𤅟@ 僬Z臣佐雲︰「我昨夜㑽�� 良之人，黑色而有 髯，乘 而蹄偏赤， 令我雲︰『寄汝� 蛾罷扇耍 劫t ，�t民之荒�y病必瘳差矣。』」 ，亦有作 字者， 字 之也。
【 文】《旦而杫c芬 T。《之夫夫（一）》皆方于反。司 雲︰夫夫，大夫也。一雲︰夫夫，古 �櫬蠓頡！ c藩案昔者，夜者也。古 夜𧼮絧e； 槲粽擼˙套喲呵鐙s下篇有瑈昔者 ， 苑辨物篇亦作昔者。王念辧雲︰古 夜𧼮絧e＃ 橐拐擼˙套喲呵鑀餛 訝艘拐唄�西方有男子哭。夜曰夜者，故��亦曰��者。晏子春秋 上篇��者 膳是也。），或曰夕者（晏子春秋下篇夕者瞢 二日 。），皆其 。《〈�秧摱r》而佔反，郭李而兼反，又而 反。《 》邦角反。《偏朱蹄》李雲︰一蹄偏赤也。《瘳乎》敕留反。
【校】（一）夫夫，今� 鞔蠓頡 br />
大夫蹴然曰︰「先君王也【一】。」
【一】【疏】文王之父季鯝生存之日，黑色多髯，好乘 ， 蹄偏赤。王之所咓h 聳竅染 塘鐸鍛 且怎砣惑@𪊴劑f br />
【 文】《蹴然》子六反。本或作愀，在久七小二反。《先君王也》司 雲︰言先君王 神之所致。◎俞樾曰︰先君下疑𡃴命字。此本作先君命王也，故下文曰先君之命王其剠他。
文王曰︰「然�t卜之。」
大夫曰︰「先君之命，王其剠它，又何卜焉【一】！」
【一】【疏】此是先君令命，𢜪定剠疑，卜以𢜪疑，不疑何卜也！
【 文】《之令》本或作命。◎ 文��曰︰今本作命。《王其剠它》司 雲︰剠 令。
遂迎臧丈人而授之政。典法剠更，偏令剠出。【一】三年，文王 於� t列士𪄳x采⑷海 L官者不成德，砞Y 桓胰腱端木埂徑 俊Ａ惺 鬧采⑷海 t尚同也【三】； 官者不成德，�t同�找病舅摹浚 縮 桓胰腱端木梗 t 侯剠二心也【五】。
【一】【疏】君臣契�f，遂迎丈人，拜嫰J漭o，授其� ｌ妒塹 𠲸D法，一施剠改，偏曲敕令，剠蟮敃菮秤f br />
【二】【疏】植，行列也，亦言境界列舍以受 � 玻 嘌允侵G士之 也。庾，六斗四升也。𪐴� 輳 騎L易俗，君臣履道，剠可箴 ，散�s列士之爵，打破 � ^，上下咸亨， 官不 其德，遐 同 ，度量不入四境。
【 文】《列士𧀎悸瘊打VＯ巒 ！噸病芬糝薄！渡⑷骸匪抉R雲︰植，行列也。散群，言不 徒 也。一雲︰植者，疆界 造群屋以待 者也。◎俞樾曰︰司 �燒f，�K未得植字之 。宣二年左�魅A元𠥹r玻 拋 唬褐玻 饕病Ａ惺勘叵扔兄鞫 岬糜型獎𦛚A故欲散其群，必先黇u渲慘病！墮L》丁丈反。下同。《官者不成德》司 雲︰不利功名也。《砞Y 芬翕住＠鈐疲毫 畝吩 恕Ｋ抉R本作� 眩 疲 俗x曰 ，𡡤│曰臾。《四竟》音境。下同。
【三】【注】所 和其光，同其电。
【四】【注】 然自成，�t �債𨫡]。
【五】【注】天下相信，故能同律度量衡也。
【疏】天下大同，不 忠 ，事剠隔 ，�t德不彰，五等守分，�t四方�� 也。
文王於是焉以�櫬 椬A北面而�𣶸瞗J「政可以及天下乎？」臧丈人昧然而不鷄@ 喝歡 o，朝令而夜遁， 身剠 【一】。
【一】【注】卧除p叻羌海 使Τ啥 聿壞貌煌耍 濾於 壞貌蝗ィ ド磽耍 絲梢約疤煜亂玻ㄒ唬 br />
【疏】俄 之 ，拜� 𨺗禳A北面事之，�㤧銢F 。剠心泟�䐓A故泛然而 ；（其）﹝冥﹞意消 ，故昧然不鷄@Ｓ擅 繕磽耍 乒 段錚 揮 辦短煜攏 侍佣 o 。然�巫糝蓯遙 芊忪洱R，䐁於史�鰨 o逃 ，而雲夜遁者， 生之寓言也。
【 文】《大�椬n音泰。《昧然》音妹。《泛然》徐敷�Ψ礎！兌苟蕁罰ㄐ歟 餐健忱Х礎 br />
【校】（一） 本剠也字。
陖�慐韞禰坐瞗J「文王其 未邪？又何以� 楹酢疽弧浚俊 br />
【一】【疏】 子疑於文王未婡至人之德，真人不咓h 我 艉 br />
仲尼曰︰「默，汝剠言！夫文王 之也【一】，而又何 刺焉！彼直以循斯 也【二】。」
【一】【注】任 大夫而不自任，斯 之也。
【二】【注】斯 者，百姓之情， 悟未悟之 ，故文王循而 之，以合其大情也。
【疏】斯 （由）﹝ ﹞ 臾也。循， 也。夫文王 人， 於妙理，汝宜�丨q，不�謐I刺。彼直 任物性， 生之望，欲悟未悟之 ， 退 臾之 ，故 㑽蝬幨其性耳，未足怪也。
【 文】《刺焉》七 反。
列 寇㹴遄@ o人射，引之盈 【一】，措杯水其肘上【二】， 之， 矢𪃸蒆麙� 浚 絞 馱 舅摹俊．𥈡O媆， 象人也【五】。
【一】【注】盈 ， 溢 也。
【 文】《㹴遄@琛酚 畏礎！隊 鱝n古�y反。司 雲︰ 也。《 》丁鯝反。
【二】【注】左手如拒石，右手如附枝，右手放 而左手不知，故可措之杯水也。
【疏】 寇剠人，�繞﹥ 𣏹C盈 ，鉕 也。措，置也。 寇 仙，（ ）﹝ ﹞之善射，右手引弦，如附枝而鉕 ，左手如拒石，置杯水於肘上，言其停�𪃸荓隊圻雂]。
【 文】《措》七故反。《其肘》竹九反。《如拒》音矩。本亦作矩字。
【三】【注】矢去也。箭 去，𧎚鴃@騁病 br />
【 文】《 矢》丁鯝反。《𪃸蒆麚c 址礎Ｗ 跋巒 ！鵝Α飛 矗 殖跚 礎 br />
【四】【注】箭方去未至的也，桖狤恁@噸饃希 雲涿艚 鉅病 br />
【疏】 ，往也。沓，重也。寓，寄也。弦 矢往，𣶹藙e城凹 ^擘括而入者。箭方 �鷄A未至於的，桖狤恁@ 雲涿艚蕁Ｔ 忠嘧饔繒擼 A 重沓，破括方全，插孔𧎚噤斗蟡B病 br />
【五】【注】不�又 痢 br />
【疏】象人，木偶土梗人也。言 寇 射之媆，掘然不�櫻 q土木之人也。◎家世父曰︰ 矢𪃸葑` 釷鋼 l；方矢桖丑@ 釷鋼 啊Ｕf文︰多言沓沓，如水之流。言一矢 ，一矢蘨𡟻憛@病Ｔ 囊玻 砸皇阜結𣏹A一矢桖夭F耙病Ｏ筧耍 q 康成之雲相人偶。
伯昏剠人曰︰「是射之射，非不射之射也【一】。䜶 汝登高山，履危石， 百仞之陖，若能射乎【二】？」
【一】【疏】言汝 巧，仍是有心之射，非忘� o心，不射之射也。
【二】【疏】七尺曰仞，深七百尺也。若，汝也。此是不射之射也。
於是剠人遂登高山，履危石， 百仞之陖，背逡巡，足二分垂在外，揖 寇而 之。 寇伏地，汗流至踵【一】。
【一】【疏】前略 射意，此直欲�𤪓}。逡巡， �s行也。 ， 也。登峻 高山，履危鴹瞴@ R婡 之陖，仍背陖�s行，足垂二分在外空 。控弦自若，揖 寇而 之。 寇怖鼗G 荒芘e ，於是冥目伏地，汗流至 也。
【 文】《逡巡》七旬反。《汗流》𡣑F┐礎 br />
伯昏剠人曰︰「夫至人者，上 青天，下�� 泉，𨩇斥八婡，神𡁏y蛔�【一】。今汝怵然有恂目之志， 於中也殆矣夫【二】！」
【一】【注】𨩇斥， 放也。夫德充於�齲 t神鉕於外，剠 近幽深，所在皆明，故�𡖂w危之辻而泊然自得也（一）。◎倴藩案�� 橃i摹 摱A䛐也， 之意相近。古 ��� y， 雅。
【 文】《𨩇》音 。《斥》音尺，李音 。郭雲︰𨩇斥， 放 。
【二】【注】不能明至分，故有鼗G 佷 識嘁櫻 M唯射乎！
【疏】𨩇斥， 放也。恂，𪊴劑f７蛑戀輪 耍 c大空等量，故能上 青天，下 泉，譬彼神 ，升沈剠定， 放八方，精神不改， 彼 仞，何足介麪t】裎矣^汝有怵惕之心，眼目眩惑，㴝x 種 荊 覦渡洌 ┬ 倉小常 ┤４ 臃潁 br />
【 文】《怵然》敕律反。《有恂》李又作 ，音荀。 雅雲︰恂，� 病！賭恐 盡封 ^眩也，欲以眩��人之目，故怵也。《於中》丁仲反，又如字。中，精神也。《所�省廢 朔礎ａ 巒 br />
【校】（一） 本剠也字。（二）中字依正文改。
肩吾�慐�辧叔敖曰︰「子三癀�鉅 s ，三去之而剠𤉋色。吾始也疑子，今 子之鼻 栩栩然，子之用心 柰何？」【一】
【一】【疏】肩吾， 者也。叔敖，楚之 人也。栩栩，餙𧞄龤@慘病７蜻_者吆[u不�櫻 苊d莫 ，故辧敖三仕而不泟 ，三黜而剠𤉋色。肩吾始 其言， 𪊴田s螅 筒炱涿玻 蜩蜃 祝 橛眯模 黸o如此也？
【 文】《栩栩》暿甫反。
辧叔敖曰︰「吾何以 人哉！吾以其�聿豢 s也，其去不可止也，吾以𠥹q檬е 俏乙玻 o𤉋色而已矣。我何以 人哉【一】！且不知其在彼乎，其在我乎？其在彼邪？亡乎我；在我邪？亡乎彼【二】。方�④P躇，方�⑺念䐓A何暇至乎人 人 哉【三】！」
【一】【疏】夫 冕泟 ，物� 畝 勢 聿豢汕 s，其去不可禁止。 通得�剩 M由我哉！ 此去�恚 o𤉋色，何有 能 人耶！
【二】【注】𨴴� o�S，玄同彼我，�t在彼非 亡，在我非 存也。
【疏】亡，失也。且不知泟 定在彼人，定在我己？若在彼邪？�t於我𤘘媋齝濕`諼倚埃 t於彼𤘘媋鞷� 宋壹繞湫 熟逗踝糟 病！ c藩案彼我皆亡，言不在我，不在彼也。淮南 言篇亡乎 物之中，高注曰︰不在 物之中也。即此 。
【三】【注】 躇四 ， 剠可剠不可。
【疏】 躇是逸豫自得，四 是高 八方。方𣏹@醯R 物，𨩇斥宇宙，有何容暇至於人世，留心 之 乎！故去之而剠𤉋色也。
【 文】《 》直留反。《躇》直於反。
仲尼 之曰︰「古之真人，知者不得 ，美人不得抝， 人不得劫，伏㻇gS帝不得友【一】。死生亦大矣，而剠 乎己，暿爵 乎！【二】若然者，其神 乎大山而剠介，入乎陖泉而不濡， 卑 而不𪆫，充鉕天地，既以 人，己愈有【三】。」
【一】【注】伏㻇gS帝者，功 耳，非所以功者也。故暿功 於所以功，相去 矣，故其名不足以友其（一）人也。
【疏】仲尼 辧叔敖之言而美其德，故引 古以 斯人。古之真人， 微婡妙， 有智言之人，不得 ，美色之姿，不得淫抝， 之徒，何能劫��，三皇五帝，未足交友也。
【 文】《得劫》居𦲀反。元嘉本作�s。《伏鼗e芬趑恕 br />
【二】【疏】人 日新，死生大矣，而不 於己；暿於爵 ， 𪃸檢y模 br />
【三】【注】割肌 以𧼮頝埜闊蛂@宋揖閌б玻皇谷巳俗緣枚 顏擼 c人而不𢖯於己也。其神明充鉕天地，故所在皆可，所在皆可，故不𢖯己𧼮粞c 澎蹲緣彌 匾病 br />
【疏】介， 也。既， 也。夫真人入火不畺驉@ 誨Γ 𣸑G大山而神剠障 ，屈 卑 ，其道不 ，德合二�x，故充鉕天地，不𢖯己𧼮睊𤅟@視 幸病 br />
【 文】《大山》音泰。《剠介》音界。《不𪆫》皮拜反。《以垧甃� 畏礎Ｏ巒 br />
【校】（一）其字，元纂㇄互注本、明世德堂本及道藏焦 本�K作於，宋本作其。王叔岷雲︰ 作於。
楚王 凡君坐，少焉，楚王左右曰凡亡者三【一】。凡君曰︰「凡之亡也，不足以�飾崠妗徑 俊７頡悍倉 霾蛔鬩 飾崠妗唬 t楚之存不足以存存【三】。由是 之，�t凡未始亡而楚未始存也【四】。」
【一】【注】言有三亡徵也。
【疏】楚文王共凡僖侯同坐， 合� 酥 隆７彩 芄 幔 詡晨そ紓 裼蟹渤鞘且病Ｈ 擼 椋 倉^﹞不敬鬼、尊 、 民也。而楚大凡小，楚有吞夷之意，故使螱o咭匝願幸病！蠐衢性唬撼 踝笥已苑餐穌呷 艘病９ 謊雜腥 鯁繅玻 鞘恰 br />
【 文】《凡君》如字。司 雲︰凡，� 詡晨す部h。案左�鰨 玻 芄 嵋病ｋ[七年，天王使凡伯�砥浮Ｋ妝敬酸嵊鋅鬃癰F於 蔡及孔子 回二章， 王篇同， 家並於 王篇音之。䐁此二章剠郭注，似如重出。古本皆剠， 剠者是也。
【二】【注】 凡故也。
【疏】自得造化，怡然不鼗G 芍^周公之後，世不乏 也。
【三】【注】夫 之者不以亡𣃚U觶 t存亦不足以�櫬嬉印 縟 o矜，乃常存也。
【四】【注】存亡更在於心之所（惜）﹝措﹞（一）耳，天下竟剠存亡。
【疏】夫存亡者，有心之得�室玻患融れ兜 剩 釋穌呶幢贗齠 穌吒 媯 嬲 華鷼s而存者更亡也。
【校】（一）措字依明世德堂本改。
外篇知北 第二十二【一】
【一】【 文】以 名篇。
知北 於玄水之上，登 𦹷之丘，而 遭剠𠥹r^焉【一】。知 剠𠥹r^曰︰「予欲有�棅G若【二】︰何思何𩬅�t知道？何 何服�t安道？何衆チ� t得道？」【三】三�㵽�剠𠥹r^不答也，非不答，不知答也【四】。
【一】【疏】此章�K假立姓名，寓言明理。北是幽冥之域，水又幽昧之方， �t深 知，𦹷�t 然可 。欲明至道玄 ， 晦剠常，故寄此言以彰其 也。
【 文】《知北 》音智，又如字。《於玄水之上》李雲︰玄﹝水﹞，水名。司 崔本上作北。◎ 文��曰︰今本作玄水水名。以下白水例之，重者是。《 𦹷》符雲反，又音 ，又符 反。李雲︰ 出𦹷起，丘貌。
【二】【疏】若，汝也。此明 知婡心�䲮D，假 主， 之剠垧� br />
【三】【疏】此假 言方， 知�䲮D。若� に跡 嗡 ]，�t知至道？若噝� 冢 逗翁焵牷A�t安心契道？何所依衆牷@嗡 勒f，�t得其道也？
【四】【疏】知，分�e也。 此三�𡓨A竟剠一答，非剠𠥹r^惜情不答，直是理剠分�e，故不知所以答也。
知不得�𡓨A反於白水之南，登狐 之上，而睹狂屈焉。知以之言也�棅G狂屈。【一】狂屈曰︰「唉！予知之，𣏹@Z若，中欲言而忘其所欲言【二】。」
【一】【疏】白是�晓壑圻漶A南是 明之方，狐者疑似夷 ， 者空 剠物。�𣶸ㄠo𢜪，反照於白水之南，冨W蟹 o，狐疑未能 理，既而猖狂妄行，掘若槁木，欲表斯 ，故曰狂屈焉。
【 文】《白水》水名。《狐 》苦穴反。司 李雲︰狐 ，丘名。《而睹》丁古反。《狂屈》求勿反，徐又其述反。司 向崔本作 。李雲︰狂屈，� ǜA似人而非也。◎倴藩案 文引李雲，狂屈，� ǜA似人而非也。文 甘泉 捎夔 ，扶�h狂。狂屈即�h狂也。司 崔作 ，失之。《以之言》司 雲︰之，是也。
【二】【疏】唉，鷄@袿]。初欲言 ，中途忘之，斯忘之 ，反照之道。
【 文】《唉》哀在反。徐� 矸礎＠鉅粑 疲 衮C《 若》 � 礎 br />
知不得�𡓨A反於帝龧， 帝而�魿j。 帝曰︰「剠思剠𩬅始知道，剠 剠服始安道，剠� o道始得道【一】。」
【一】【疏】 道，妙 玄言，故以一剠（剠）﹝答﹞於三�𡓨C
知�� 帝曰︰「我 若知之，彼 彼不知也，其孰是邪？」
帝曰︰「彼剠𠥹r^真是也，狂屈似之；我 汝 不近也。夫知者不言，言者不知，故 人行不言之教。【一】道不可致【二】，德不可至【三】。仁可鮋戙f舅摹浚 x可 也【五】， 相�我病玖 俊９試唬 渮У藍 岬攏 У露 崛剩 識 崍x，失 而後 。 者，道之 而�y之首也【七】。』故曰，『𠥹q勒呷 p【九】，𢖯之又𢖯之以至於剠𣸬� o嫰A o不鮋戙f揪擰俊！喚褚 槲鏌病疽弧稹浚 w根，不亦 乎！其易也，其唯大人乎【一一】！
【一】【注】任其自行，斯不言之教也。
【疏】真者不知也，似者中忘也，不近者以其知之也。行不言之教，引老子 𤭮濍也。
【 文】《不近》附近之近。
【二】【注】道在自然，非可言致者也。
【疏】致，得也。夫玄道不可以言得，言得非道也。
【三】【注】不失德故 德， 德而不至也。
【疏】夫上德不德，若𠥹q掄擼 侵戀亂病 br />
【四】【疏】夫至仁剠 ，而今行偏䅬丑@收擼 m可有嫰A 岩印 br />
【五】【疏】夫裁非（一）𤚗廕矷@m可 �ǜA非大全也。大全者，生之而已矣。
【六】【疏】夫 尚往�恚 喔 危 A藻�y德，非真�搇]。
【七】【注】 有常�t，故 效（二）之所由生也。
【疏】�竉輒v末，散� 玻 蝕糾歟 緞卸Y，故引老 成其 也。
【八】【注】𢖯 �我病 br />
【九】【注】 去而樸全，�t 嫰A 橐病 br />
【疏】夫修道之夫，日𢖯 �危 榷 p有，後𢖯剠，有剠 遣，以至於非有非剠之剠鮋悇薄@哦 櫻 o卧� o不鮋戙f４艘 轄𤋮咿决鉿恣C
【一○】【注】物失其所，故有𧼮絭j br />
【一一】【注】其鯱根之易者，唯大人耳。大人 合 化，故化物不 。
【疏】倒置之 ，浮�尉有模 唚┤ 荊 緣 槲錚 v欲鯱根䕫� 淇傻煤 】窳糠幢靜渾y，唯在大 人耳。◎家世父曰︰人所受以生者，鹻敞f＜鵲彌 檣 t煳I樟饜寫蠡 校 K然受其成形，剠由反鷼� 現T漠。道之 嫰AY， 黸g 饜卸 槿耍 苑瞧淥 倘徽咭病Ｍㄋ郎 櫫劍 宦 庵 凵 o 焉，�t剠鮋悁L５樂領 o𣸬吽@ 柿x（理）﹝ ﹞之名可以不立，是之 鯱根。
【 文】《其易》以豉反。注同。
【校】（一）裁非疑裁制之 。（二） 本效作放。
生也死之徒【一】，死也生之始，孰知其 【二】！人之生，黸g 玻瘓 t呋� t𧼮沭X救 俊Ｈ羲郎 櫫劍 嵊趾位肌舅摹浚」嗜f物一也【五】，是其所美者呋扃趹窗@淥 赫 槌 懷 停ㄒ唬└ 檣衿媯 衿 突 槌 ９試弧和ㄌ煜攏 ┬ 舛 玖 俊！宦}人故 一【七】。」
【一】【注】知 化之道者，不以﹝死生﹞（三）卧�𠴱C
【二】【注】更相𤘘婺� t未知孰死孰生也。
【疏】卤倌I q是死之徒 ；𡋣情@ 潰 q是生之本始。生死 始， 知 乎！聚散往�恚 �化剠定。
【 文】《更相》音庚。
【三】【注】俱是聚也，俱是散也。
【四】【注】患生於 。
【疏】夫卤� 檣 饃 樗潰 凵 m ，� t同。（今）（四）斯�t死生聚散，可𣃚U槳椋 o其�e，有何𤉋色！
【五】【疏】生死既其不二， 物理 鯱一。
【六】【注】各以所美呋扃趹窗@ 槌 Ｈ槐酥 潰 抑 閡玻晃抑 潰 嘶 褐 ９釋 采衿媯 渤 郎 宋邑M殊哉！
【疏】夫物剠美陻� 橛邢蟣常 是櫓 勒 t 呋恦晁戴鉹a 櫓 赫 t 鮋醴a 。 㪽迉誑翩A一至於斯。然物性不同，所好各 ；彼之所美，此�t氜禳@淮酥 海 擻 槊饋９拭 喳𨯿V，人之所美， 深入， 高 。斯�t臭腐神奇，神奇臭腐，而是非美𨯿𢡟@斡卸ㄑ桑 侵 煜氯f物，同一和鷼� br />
【 文】《所䅬e 趼販礎Ｗ⑼ ！ 突 販 址礎Ｏ巒 br />
【七】【疏】夫 道 人，智周 化，故 此真一，而冥同 境。
【校】（一）敦煌本剠𧃍斐V＃ ┼I 引� 靡槐咎煜倫魈斕刂 ＃ㄈ ┤郎 忠勞跏遽赫f 。（四）今字依�⑽牡溲a正本�h。
知 帝曰︰「吾��剠𠥹r^，剠𠥹r^不鷄@遙 遣晃 恢 乙病Ｎ 㤧g屈，狂屈中欲告我而不我告，非不我告，中欲告而忘之也。今予�棅G若，若知之，奚故不近？」
帝曰︰「彼其真是也，以其不知也；此其似之也，以其忘之也；予 若 不近也，以其知之也。」
狂屈 之，以 帝𠥹r 浴！疽弧 br />
【一】【注】明夫自然者，非言知之所得，故 昧乎剠言之地。是以先 不言之嵰A 峒拿黛餌S帝，�t夫自然之冥物，概乎可得而 也。
【疏】彼剠𠥹r^妙 剠知，故真是道也。此狂屈反照遣言，中忘其告，似道非真也。知 帝二人， 智以 理，故不近真道也。狂屈（〈⻊秋〉）﹝逖﹞ ， 此格量， 帝 未近真， 可知玄言而已矣。
【 文】《之玏切c剡b反。
天地有大美而不言，四媆有明法而不 ， 物有成理而不 【一】。 人者，原天地之美而 物之理，是故至人剠垧漅| 浚 舐}不作【三】， 於天地之 也【四】。
【一】【注】此孔子之所以雲予欲剠言。
【疏】夫二�x覆 ，其功最美；四媆代㷍@ 饔忻鞣 蝗f物生成，咸 道理；竟不言 ，曾剠 也。
【 文】《大美》 覆 之美也。
【二】【注】任其自嫰A 選 br />
【疏】夫 人者，合� x之覆 ，同 物之生成，是故口剠所言，心剠所作。
【三】【注】唯因任也。
【四】【注】 其形容，象其物宜， 天地不 。
【疏】夫大 至人，剠� o作， 天地之覆 ，法至道之生成，剠� o言，斯之 也。
今（一）彼神明至精， 彼百化【一】，物已死生方㇁，莫知其根也【二】，扁然而 物自古以固存【三】。六合卽g蓿 措x其�齲弧舅摹殼錆 樾。 審w【五】。天下莫不沈浮， 身不故【六】； 四媆 行，各得其序【七】。閠@蝗敉齠 妗景恕浚 腿徊恍味 瘛揪擰浚 f物畜而不知。此之 本根【一○】，可以 於天矣。【一一】
【一】【注】百化自化而神明不𡃴。
【疏】彼神 明 ，至精婡妙， 物和混， 化 流，或聚或散，曾剠欣戚。今言百千 者，�K 其大 � 𡓨C
【二】【注】夫死者已自死而生者已自生，㇁者已自㇁而方者已自方，未有𣃚L涓 擼 誓 br />
【疏】夫物或生或死，乍方乍㇁， 化自然，莫知根 。
【三】【注】 待𠥹r 崠嬖眨 br />
【疏】扁然，遍生之貌也。言 物翩然， 媆生育，桖茈� 恚 毓套雜校 M由措意而後有之！
【 文】《扁》音篇，又音幡。
【四】【注】 六合在剠婡之中�t陋矣。
【 文】《未 》力智反。《其�取分^不能出自化也。
【五】【注】秋豪 小，非剠亦剠以容其 （二）。
【疏】六合，天地四方也。 逢秋景，毛端生豪，豪婡微 ， 秋豪也。巨，大也。六合 大， 居至道之中，豪毛 小， 道以成 也。
【六】【注】日新也。
【疏】世 庶物，莫不浮沈，升降生死，往�聿蛔。 \之不停，新新相 ，未䜶守故也。
【七】【注】不待𠥹r br />
【疏】夫二椚[ 瑁 r ，春秋寒暑，次祙盔L唬 M待𠥹r 嶁兄 br />
【八】【注】（照）﹝昭﹞（三）然若存�t亡矣。
【疏】閠@蝗緱粒 o而有。
【 文】《閠@弧芬艋瑁 忠翥 br />
【九】【注】 然有形�t不神。
【疏】神者，妙 物而呋玼{病Ｓ腿 o�S，不 形象，而神用剠方。
【 文】《油然》音由， 剠所 惜也。
【一○】【注】畜之而不得其本性之根，故不知其所以畜也。
【疏】亭毒群生，畜 物，而玄功�敫Q，日用不知，此之真力，是至道一根本也。
【 文】《物畜》本亦作𧋦{ ｋ妨 礎Ｗ⑼ br />
【一一】【注】 天同 。
【疏】 ， 也。天，自然也。夫能 理通玄， 根知本者，可 自然之至道也。
【校】（一） 引� 靡槐窘褡骱稀＃ ┴w 本 下有也字。（三）昭字依世德堂本改。
缺�䲮D乎被衣，被衣曰︰「若正汝形，一汝 ，天和𣏹@痢疽弧浚 z汝知，一汝度，神� 砩帷徑 俊５ 槿昝潰 槿昃櫻 救 咳暉 扇縲律 俁 o求其故【四】！」
【一】【疏】 缺，王倪弟子；被衣，王倪之�鴂]。汝形容端雅，勿鮋蠔蠅鶠@� 一，勿多取境，自然和理鯱至汝身。
【 文】《被衣》音披，本亦作披。
【二】【疏】收瑨私心，令其平等，椙鄎鴟|齲 o放逸，汝之精神自�砩嶂埂！蠐衢性唬閡蝗甓犬圲@正汝度。 此四句 文以成 ，其�搇@ 也。瑨汝知，即一汝 之意，所 者椙鈰銦@仕 呤 z矣。正汝度，即正汝形之意，度， 形也。淮南子道鷄@ ⑽淖擁澇 K作正汝度，可� 雜�正。
【三】【疏】深玄上德，盛美於汝，剠婡大道，居汝心中。
【四】【疏】瞳焉，剠知直 之貌。故，事也。心既 夷， 亦平直，故如新生之 ，於事剠求也。
【 文】《瞳》敕 反。郭菟 反。李雲︰未有知貌。
言未卒， 缺睡寐。被衣大 ，行歌而去之，【一】曰︰「形若槁骸，心若死灰，真其�龟鴃A不以故自持【二】。媒媒晦晦，剠心而不可 。彼何人哉【三】！」
【一】【疏】 玄未 ，斯人已悟，坐忘契道，事等睡瞑。於是被衣喜 ， 其敏速，行於大道，歌而去之。
【 文】《 缺睡寐》 向所 ，畏其 以寐耳。受道速，故被衣喜也。《大 》音��。
【二】【注】 俱也。
【疏】形同槁木之骸，心 死灰之土，剠情直任 �搇妖u知，不自矜持於事故也。
【 文】《若槁》苦老反。
【三】【注】 化者也。
【疏】媒媒晦晦，息照遣明，忘心忘知，不可 。非凡所 ，故雲彼何人哉。自形若槁骸以下，�K被衣歌 也。
【 文】《媒媒》音妹，又武朋反。《晦晦》音 。李雲︰媒媒，晦貌。
舜�棅G丞曰︰「道可得而有乎【一】？」
【一】【疏】丞，古之得道人，舜�鴂]。而至道 通，生成�又玻 粗﹤荷碇 齲 糜寫說啦緩 考確 𨺗禳A故有咨 。
【 文】《丞》如字。李雲︰舜�鴂]。一雲︰古有四 ，前疑後丞， 官名。
曰︰「汝身非汝有也，汝何得有夫道【一】？」
【一】【注】夫身者非汝所能有也，�K然而自有耳。身非汝所有，而暿（剠）﹝道﹞哉！
【疏】道者，四句所不能得，百非所不能 。汝身尚不能自有，何得有於道耶？
【 文】《有夫》音符。《�K然》苦橃Z礎 br />
舜曰︰「吾身非吾有也，孰有之哉【一】？」
【一】【疏】未悟生因自然，形由造物，故雲身非我有，孰有之哉？
曰︰「是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委 也【一】；辧子（一）非汝有，是天地之委 也。【二】故行不知所往， 不知所持，食不知所味【三】。天地之�� 鹻摒薄@趾 傻枚 行啊舅摹浚 br />
【一】【注】若身是汝有者，�t美𨯿眴� 鍂謅坏悁慼C今卤倌I 瓴荒芙 玻 饃 潰 瓴荒苤掛病Ｃ髕湮 Y而自成耳，非汝有也。
【疏】委， 聚也。夫天地 ， 聚��柔和 之竈t 扇晟 渦悅 咭病９示 t呋� t𧼮沭XＫ郎 凵 炔揮扇輳 侵 晟恚 M汝有邪？
【 文】《委形》司 雲︰委， 也。◎俞樾曰︰司 雲，委， 也。於 未合。� 啐R策 委之於子，高注曰︰委，付也。成二年左�魍跏刮 度 簦 拋 唬何 僖病Ｌ斕刂 危 ^天地所付䓃臐@我病Ｏ氯 K同。
【二】【注】黸h暈 Y而 也。
【疏】 聚，故有子辧， 化而成， 如 也。
【 文】《委 》吐 反，又音��，又敕外反，又始 反，又始劣反。
【三】【注】皆在自 中�恚 什恢 病 br />
【疏】夫行住食味，皆率自然，推�じ 桑 淥 ９市姓噠l行，住者 住，食者 食，味者 味乎？皆不知所由而悉自 也。◎家世父曰︰日 其有行而 不知所往，日 其有 而 莫能自持，日 其有食而 莫知所𧼮琱BＨ t其往也，非我能自主也；其相持㺿飽@曛 靡玻 俏夷蘢粵粢玻黃涫扯 兌玻 俏夷蘢員嬉玻惶斕仃� 之𡚺t\掉之使然也，皆不得而有也。
【四】【注】�� ， �佣 Ｃ魎溝酪玻 梢贓z身而忘生也。
【疏】�� ， �右病︰ 我病７蛐渦宰 O者，�K是天地 �又 餼勱Y而成者也，䕫r蔚米雜寫松硪玻 br />
【 文】《天地之�� 鹻敞f飯 疲 � ， �佣 ０稈蘊斕厴羞\�櫻 r卤倣丑@ 慰傻 潭 粢玻 br />
【校】（一） 引�êg房本辧子作子辧。
孔子�慐韟朒C曰︰「今日晏 ，敢�㵽僊D【一】。」
【一】【疏】晏，安也。孔子�畆韟悀l，故承安居 暇而 �棅�道也。
【 文】《晏》於 反，徐於 反，又於 反。《 》音 。
老聃曰︰「汝 （一）戒，疏〈⻆ 〉而心，澡雪而精神，掊𡷫T 》虻潰 閠M 言哉！� 槿暄雲溲侶浴！疽弧 br />
【一】【疏】疏〈⻆ 〉， 灑濯也。澡雪， 精�搇]。而，汝也。掊櫉h 蚱埔病Ｑ攏 忠病Ｈ曖 䲮D，先 汝心 ，戒慎椙箤，灑濯身心，清娧神 ，打破 智，𧬋U� 夷。然玄道 冥， 可言 ，� 槿昱e其崖分，粗略言之。
【 文】《 戒》�冉苑礎！丁淬嚀g〉》音 。或雲︰𩵚也。《掊》普口反，徐方垢反。《而知》音智。《 然》紥椪畟式I 欏酚 畏礎 br />
【校】（一） 本作 。
夫昭昭生於冥冥，有�𨯫糽�剠形，精神生於道【一】，形本生於精【二】，而 物以形相生，故九 者胎生，八 者卵生【三】。其� o ，其往剠崖，剠 剠房，四 之皇皇也【四】。邀於此者，四肢（一）�䐓A思𩬅恂 ，耳目 明，其用心不�冢 o方【五】。天不得不高，地不得不莬，日月不得不行， 物不得不昌，此其道 【六】！
【一】【注】皆所以明其 生而剠所 借。
【 文】《剠形》 太初也。
【二】【注】皆由精以至粗。
【疏】�𠴱A理也。夫昭明 著之物，生於 冥之中；人�炏�𠥹r 攏 o形之�齲瘓 巧褡R之心，生於重玄之道；有形 黸g 𠴱A根本生於精微。
【 文】《形本生於精》 常道也。
【三】【注】言 物 以形相生，亦皆自然耳，故胎卵不能易 而生，明神黸g 豢 橐病 br />
【疏】夫剠形之道，能生有形之物，有形之物，�t以形 银�炏茯菪秅]。故人 九 而胎生，禽 八 而卵生， 之自然，不可相易。
【 文】《九 》苦䉀反。《卵生》力管反。《易 》章勇反。
【四】【注】夫率自然之性， 剠 之凤者，放形骸於天地之 ，寄精神於八方之表；是以剠 剠房，四 皇皇，逍 六合， 化偕行也。
【疏】皇，大也。夫以不� 碚擼 m�磯 o ；不往𣃚U 擼 m往亦剠崖 。是以出入剠 𥐯h 磽 o 傍，故能弘 四方，大通 物也。
【五】【注】人生而遇此道，�t天性全而精神定。
【疏】邀，遇也。恂，通也。遇於道而� 墩 碚擼 t百 安康，四肢�𢶍楚A思𩬅通 ， 明，剠心之心，用而不�冢 o方所也。
【 文】《邀於》古�蚍礎！蠐衢性唬赫f文剠邀字，彳部︰徼，循也。即今邀字也。又曰︰循，行 也。然�t邀亦 也，邀於此者， 言 於此者。郭注曰人生而遇此道，是以遇 邀， 既迂曲，且於古 剠徵，殆失之矣。《思𩬅》息嗣反。《恂 》音荀。
【六】【注】言此皆不得不然而自然耳，非道能使然也。
【疏】二�x 通而高莬，三光 玄道以 行，庶物得之以昌盛，斯大道之功用也。故老 雲，天得一以清，地得一以�繧A 物得一以生，是之 也。
【 文】《天不得不高》 不得一道，不能㹴奼𡝰f！兜瑯c》音 。下皆同。
【校】（一）世德堂本作枝。
且夫博之不必知， 之不必慧， 人以㺿縑@印疽弧俊Ｈ舴蛞嬤 患右媯 p之而不加𢖯者， 人之所保也【二】。陖陖乎其若海，【三】（巍巍）﹝魏魏﹞（一）乎其 �t𧗤⑷a病舅摹浚 \量 物而不�T（二）【五】。�t君子之道，彼其外 【六】！ 物皆往 焉而不�T，此其道 【七】！
【一】【注】� �知慧而付之自然也。
【疏】夫博 典，不必知真；弘 ，不必慧照。故老 雲，善者不 ， 者不善；知者不博，博者不知。斯�t 人� 楆夾o。
【 文】《博之不必知》 � 椴 ！兌 唷範斯芊礎Ｗ⑼ br />
【二】【注】使各保其正分而已，故剠用知慧鮋戙f br />
【疏】博知 慧，不益其明；沈默面 ，不加其𢖯；所 不增不𦑩，剠𢖯剠益， 人妙 ，故保而䅬丑@病 br />
【三】【注】容姿剠量。
【疏】尾 泄之而不耗，百川注之而不增，陖澄深大，故譬玄道。
【四】【注】 化俱者，乃 剠 之 ，可 魏魏。
【疏】巍巍，高大貌也。夫道， 超太一，近 � x，囊括剠 ，故以䦧巍巍也。 �t𧗤ⅳ鞢@嗣 o 剠始， 化日新， 迎不得。
【 文】《魏魏》 威反。《�t蘂鑒c 址礎 br />
【五】【注】用物而不役己，故不�T也。
【 文】《 量》音亮。《 物而不�T》求位反。 任物自�輿\，物物各足量也。
【六】【注】各取於身而足。
【疏】夫 物，器量群生，�敫Q剠 而不�T乏者， 人君子之道。此而非 ，近在�刃模 炔喚宸A， 其外也！
【七】【注】 用﹝ ﹞（三）物，故我不�T。此明道之 物，在於不 ，不 而物自得，故曰此其道 。言至道之剠功，剠功乃足 道也。
【疏】有 剠情，皆 此玄（之）道；而玄功冥被， 不�T乏。然道物不一不 ，而 道剠物，故曰此其道 。
【 文】《之 》涉 反。下同。
【校】（一）魏魏依世德堂本改，注及 文亦作魏。（二） 引文如海� 靡槐 T字俱作 。（三） 字依�⑽牡湔f 。
中� 腥搜桑 頃�非 【一】， 於天地之 ，直且𧼮荇亢| 浚 挫蹲 救 俊Ｗ員居^之，生者，喑 物也【四】。 有刧d玻 噯 綴危寬麬堣� 也。奚足以� 蜩鈧 欠恰疚濉浚」 z有理【六】，人�� ，所以相 【七】。 人遭之而不 【八】， 之而不守【九】。 而鷄@ 亂玻慌級 酪病疽弧稹浚壞壑 d，王之所起也【一一】。
【一】【注】剠所偏名。
【二】【注】敖然自放，所遇而安，了剠功名。
【疏】中� 胖菀病Ｑ勻慫 A之道，非 非 ，非柔非��，非短非 ，故 四句， 百非也。 在天地之 ，直置𧼮茩A o偏�獺１疽嘧髦底終擼 蘊𦻖G宇�齲 鮒 槿耍 o所�S也。
【 文】《直且》如字。 子 反。
【三】【注】不逐末也。
【疏】既剠偏�蹋 沃 槿耍 誓芊幢具�原，鯱於宗婡。
【四】【注】直聚鹻敞f br />
【疏】本，道也。喑噫，卤迭@病 牡覽磯 ^之，故知生者聚黸g 鏌玻 勺鬩韻е 眨 br />
【 文】《喑》音 ，郭音 ，李音 ，一音於感反。《 》於界反，郭於感反，李音意，一音他感反。李郭皆雲︰暗 ，聚塀霂f br />
【五】【注】死生 未足殊，暿刧d倉 g哉！
【疏】一生之�齲 倌曛 校 倭 圬玻 d促 㴓活m眄袿� ， 臾之 耳，何足以是�蚍氰畽 e於其 哉！
【 文】《鑬鬎猼旍專反。
【六】【注】物剠不理，但 之。
【 文】《果 》徐力果反。
【七】【注】人�炏陷撮z之 ，故 也。然其智慧自相 耳，但 虾a 沃 br />
【疏】在癍K還 詰卦簧z。桃李之𣏹@ 橡 劍 舊 偕 雜釁淅懟Ｈ酥 𦻖@， 阻 ，而 尊卑，更相 次，但 任之，自合夫道，譬彼果 ，有理存焉。
【八】【注】 所遇也。
【九】【注】宜 而 。
【疏】遭遇 冕，虾a 賄`，既以 焉，亦不留舍。
【一○】【注】 偶，和合之 也。
【疏】 和庶物， 而鷄@ 系亂玻慌 η熬常 C鷄@錚 }道也。
【一一】【注】如斯而已。
【疏】夫帝王 起，俯鷄@荷 ^ 偶 媆，逗辻接物。
人生天地之 ，若白 之 ，忽然而已【一】。注然勃然，莫不出焉；油然䶑然，莫不入焉【二】。已化而生，又化而死【三】，生物哀之【四】，人 悲之【五】。解其天䔖，�膥鉹恁a失衣｝【六】， 乎宛乎【七】，魂魄�⑼ 松 鬧 舜 w乎【八】！不形之形，形之不形【九】，是人之所同知也【一○】，非𣏹@林 找病疽灰弧浚 吮擪H之所同 也【一二】。彼至�t不 【一三】， �t不至。【一四】明 剠值【一五】， 不若默。道不可 ， 不若塞。此之 大得。【一六】」
【一】【注】乃不足惜。
【疏】白 ， 也，亦言日也。隙，孔也。夫人 世，俄 之 ，其𣃚L卻 珩Y 之 孔隙，䥅忽而已，何曾足雲也！
【 文】《白 》或雲︰日也。《 》去逆反。本亦作隙。隙，孔也。
【二】【注】出入者， 化之 耳，言天下未有不 也。
【疏】注勃是生出之容，油䶑是入死之 。言世 物，相 剠𦻗，莫不釾��而生， 化而死。
【 文】《勃然》步忽反。《油然》音由。《䶑然》音流，李音 。
【三】【注】俱是化也。
【四】【注】死物不哀。
【五】【注】死 不悲。
【疏】夫生死往�恚 宰�化耳，委之造物，何足�S哉！故其死也，生物人 ，共悲哀之�眨 窮鉄D生，故不悲不哀也。◎家世父曰︰生物哀之，所以知哀，惟其生也，而不知生之同鯱於 也。人 悲之，所以知悲，惟人之有知也，而不知人之知之亦同鯱於 也。
【六】【注】 也。
【疏】䔖，囊藏也。｛失衣｝，束囊也。言人�淌歉�非，欣生𨯿祤魽@ 檣 朗 `也。今既一於是非，忘於生死，故�烵悀捄M之䔖｛失衣｝也。
【 文】《天䔖》敕刀反。字林雲︰弓衣也。《�膥銦n 反。《天｛失衣｝》 反。
【七】【注】 化��抅� br />
【 文】《宛乎》於阮反。《 》音因。本亦作�椬A音因。《 》於雲反。本亦作隁臐@敉 ！蟣R文��曰︰今本作��抅� br />
【八】【注】剠鮋⺀怏[鍍溟g也。
【疏】 宛 ，�K 散之貌也。魂魄往天，骨肉鯱土，神椚[x散， 宛任衆牷@雜羞�剠，乃大鯱也。
【九】【注】不形，形乃成；若形之，（形）（一）�t㻿U湫我印 br />
【疏】夫人之未生也，本不有其形，故� o形；卤倌I 釁湫 饃 w於剠形也。
【 文】《�t㷍@費a 反。
【一○】【注】 知之，然不能任其自形而反形之，所以多㷍@ br />
【一一】【注】� t不至。
【疏】夫� o形生形，衆蒂� o形 ，是人之所同知也。斯乃人 近事，非 理至人之 �找病 br />
【一二】【注】 之，然故不能不�眨 圓恢烈病 br />
【疏】形 有剠，生死�磽 擪H凡 ，同共乎 。
【一三】【注】�𦄡M不 乃至。
【 文】《�𦄡M》亡本反。
【一四】【疏】彼至 之人，忘言得理，故剠所 ；若 之，�t不至於道。
【一五】【注】 至乃值。
【疏】值，� 病７蚰蕘]智塞 ，﹝故﹞冥契玄理，若 明 ，�t不� 嬉病 br />
【一六】【注】默而塞之，�t剠所奔逐，故大得。
【疏】夫大 ，去真 矣；忘言 默，玄道近焉。故道不可以多 求，多 求不如於 塞。若能妙知於此意，可 深得於大理矣。◎家世父曰︰道剠形也， 之而以𠥹q潰 烊羥上嘀笛桑 o值也。 文︰值，措也。不能 而措之，�t此所 一道，彼所 又一道，而有不�倨瀅q者矣，（固）﹝故﹞曰 不若默。
【校】（一）形字依世德堂本�h。
𡌂郭子�慐� 子曰︰「所 道，𡉼~踉 疽弧浚俊 br />
【一】【疏】居在𡌂郭，故 𡌂郭子，�t剠㮖@ �𡌂郭 子也。�� 子曰︰「所 通至道，於何 在乎？」
【 文】《𡌂郭子》李雲︰居𡌂郭也。《𡉼~酢芬 酢 br />
子曰︰「剠所不在【一】。」
【一】【疏】道剠不遍，在 有之。
𡌂郭子曰︰「期而後可【一】。」
【一】【注】欲令 子指名所在。
【疏】郭注雲︰欲令 子指名所在也。
【 文】《欲令》力呈反。
子曰︰「在 。」
曰︰「何其下邪？」
曰︰「在 稗。」
曰︰「何其愈下邪？」
曰︰「在瓦甓。」
曰︰「何其愈甚邪？」
曰︰「在屎溺。」
𡌂郭子不鷄@！疽弧殼f子曰︰「夫子之�𣶸]，固不及 【二】。正 之�慐� 市履 也，每下愈暿【三】。汝唯莫必（一），剠乎逃物【四】。至道若是，大言亦然【五】。周遍咸三者， 名同�㨃A其指一也【六】。
【一】【疏】大道剠不在，而所在皆剠，故 有之，不 。𡌂郭未 斯趣， 道卓 清高，在瓦甓已嫌卑甚，又 屎溺，故 而不鷄@病 br />
【 文】《 》力侯反。《 》 反。《在 》大西反。本又作 。《薜》步 反。本又作稗，蒲 反。李雲︰ 薜，二草名。◎ 文昭曰︰今本作 稗。《瓦甓》本又作 ，步鯝反。《屎》尸旨反， 旨反。本或作矢。《溺》乃䉀反。
【二】【注】 其翧t|，言剠所不在，而方蘂Y執耍 共患百|也。
【疏】 ，�搇]。言道剠不在， 唯 稗！固答子之�𡓨A 未逮真也。
【三】【注】 ，大豕也。夫 市之履豕以知其肥瘦者，愈履其 肥之 ，愈知豕肥之要。今�䲮D之所在，而每暿之於下 ，�t明道之不逃於物也必矣。
【疏】正，官 也，�t今之市令也。 ，名也。 ，市之魁也，�t今屠卒也。 ， 也。凡今�慐饃O人 之法，雲︰履 豕之股 之 ， 肥之 ，愈知豕之肥瘦之意暿也。何者？近下 肥之 有肉，足知易肥之 足脂。亦 屎溺卑下之 有道，�t明清 之地皆遍也。
【 文】《正 之�慐� 》古 反。《市履 》 反。《每下愈暿》李雲︰正，亭卒也； ，其名也。 市，市魁也。 ，大豕也。履， 也。夫市魁履豕，履其股 ， 肥 ，故知豕肥耳。�䲮D亦暿下 �t知道也。《瘦》色救反。《之 》昌𩬅反。
【四】【注】若必 剠之逃物，�t道不周矣，道而不周，�t未足以𠥹q饋 br />
【疏】剠者，剠𠥹q酪病７虼蟺 縭繧A剠不制� Ｈ晡 災戀撈 �於物也。必其逃物，何𠥹r鼙楹 br />
【五】【注】明道不逃物。
【疏】至道，理也；大言，教也。理既不逃於物，教亦普遍剠偏也。
【六】【疏】周悉普遍，咸皆有道。此重明至道不逃於物， 有三名之 ，其�㬢z旨鯱�t同一也。
【 文】《周遍》音遍。
【校】（一） 引�êg房、成玄瑛本必下有 字。
䜶相 游乎剠何有之龧，同合而 ，剠所 乎【一】！䜶相 剠卧迭@〞６ o乎！漠而清乎！ 而 乎【二】！寥已吾志【三】，剠往焉而不知其所至【四】。去而�磯 恢 淥 埂疚濉浚 嵋淹 硌啥 恢 淥 K【六】；彷徨乎 ，大知入焉而不知其所 【七】。物物者 物剠 【八】，而物有 者，所 物 者也【九】；不 之 ， 之不 者也【一○】。 盈 衰黾@ 橛 撶D盈 ，彼𧼮� 撬 楸灸┐潛灸 櫸e散非 散也【一一】。」
【一】【注】若 有，�t不能周遍咸也。故同合而 之，然後知道之剠不在，知道之剠不在，然後能𨴴� o麯T [彼剠 也。
【疏】剠何有之龧， 玄道 所也；剠一物可有，故曰剠何有也。而周遍咸三者，相 遨 乎至道之 ，�㩋悔J一，同合而 ，冥符玄理，故剠 始 婡耳。
【二】【注】此皆剠卧鬥コf br />
【疏】此 䦧周遍咸三功能盛德也。既游至道之 ，又 剠𠥹r 潁 誓芴竦 察o，寂寞清 ，柔 和，�� 逸豫。
【 文】《澹而》徒𨮜威式I c藩案漠而清，漠亦清也，古人自有 耳。 雅︰漠，察，清也，樊注︰漠然，清貌。漠亦通作莫，昭二十八年左�韉掄 馱荒 拋 耗 磺屐o也。《而 》音 。
【三】【注】寥然空 。
【疏】得道玄 ，契理冥真，性志 夷，寂寥而已。
【 文】《寥》音 。
【四】【注】志苟寥然，�t剠所往矣；剠往焉，故往而不知其所至；有往矣，�t理未�佣 疽眩ㄖ粒 攙@﹞（一）矣。
【 文】《已 》如字。本亦作 ，音�鍘！ c藩案郭注，有往焉，�t理未�佣 疽洋@矣， 字 解， 蘂�𣱣憪@ ，是也。 同 ，注言未�佣 疽嚴銳Y也，志不得雲 。 字形相近，因 。（淮南 （聘）﹝ ﹞若 ， 又 勌@\。）
【五】【注】斯 之也。
【疏】（ ）﹝志﹞（二）既寂寥，故 剠 往。假令不往而往，不�磯 恚 o至所，亦剠止住。
【六】【注】但往�聿揮伸噸 椴煌 硪病Ｍ 碚擼 勻恢 ＠硪玻 漵薪K乎！
【疏】假令往 造物，�砣ニ郎 S 任化，亦不知 始也。
【七】【注】 者， 廓之 也。大知（由）﹝ ﹞（三）乎寥廓，恣 化之所如，故不知也。
【疏】彷徨是放任之名， 是 姰楚@玻 ^入契� 病Ｑ源舐}知之人，能� 都帕忍�姰楚@恚 且藻羞b自得，放任剠 。
【 文】《彷》音旁。本亦作蟚}！奪濉芬艋省！惡T》皮冰反，又普耕反，又步耕反。《 》音宏。李雲︰ 宏，皆大也。郭雲︰ 廓之 也。
【八】【注】明物物者，剠物而物自物耳。物自物耳，故冥也。
【疏】 ，崖畔也。夫能物於物者， 人也。 人冥同 境，故 物剠彼我之 畔。
【九】【注】物有 ，故每相 不能冥然，真所 者也。
【疏】物情分�e，取舍 端，故有物我之交 也。
【一○】【注】不 者， 有物物之名，直明物之自物耳。物物者，竟剠物也， 其安在乎！
【疏】 之不 者， 人之 也；不 之 者，凡鄙之� 橐病 br />
【一一】【注】既明物物者剠物，又明物之不能自物，�t𠥹r 噠l乎哉？皆忽然而自 也。
【疏】富 鮋龰@ � 𧼮�摱F老病𧼮� K始㹴艅b 簧 櫸e，死去呋峞@７蛭鏤 叻俏錚 l乎？此明能物所物，皆非物也。物既非物，何盈 衰黾@ 燒Z耶！是知所 盈 皆非盈 。故西翝 雲，君能明之，所是反非也。
【 文】《衰黾@飛 綬矗 燜 礎Ｏ巒 br />
【校】（一） 字依 文、世德堂本及郭倴藩按 改，惟覆宋本作至。（二）志字依正文改。（三） 字依世德堂本改。
�𤗈懐� 神 同𡦀於老 吉【一】。神 幾 � �瞑，�𤗈懐怳擗�𩓥禟T 胊唬骸咐淆ề漕o【二】！」神 幾𣠺摨e 穡 ト環耪榷 Α救 浚 唬骸柑 杵 㷍A故�楆岫茼滿C已矣夫子！剠所 予之狂言而死矣夫【四】！」
【一】【疏】姓�𦛚A字荷甘。神 者，非三皇之神 也，�t後之人物耳。二人同𡦀於老 吉。老 吉亦是 也。
【 文】《�𦛚n於河反。《荷甘》音河。本或作苛。《老 吉》李雲︰麯V廊艘病 br />
【二】【疏】 ，鶃也。 ，合也。𩓥， 也，亦排也。𡦀道之人，心神凝 ， 幾，守默而瞑。荷甘既 �鴂`，所以排禟T 妗 br />
【 文】《 機》於靳反。下同。◎ 文��曰︰今本作幾。《 𥐯e 襞D反。《��瞑》音眠。《𩓥》郭 野反，又音奢，徐都嫁反，又 夜反。司 雲︰ 也。
【三】【注】起而悟夫死之不足 ，故 放杖而笑也。
【疏】�ト唬 耪嚷袿]。神 吉死，是以𣠺摨e @；覆思死不足哀，故 放杖而笑。◎俞樾曰︰既言𣠺摨e 穡 劃鍂� 幾。疑 幾字涉上文神 幾 � �暝而衍。
【 文】《�ト弧芬 �，又孚邈反，又孚貌反。李雲︰放杖 也。《投杖》本亦作放杖。◎ 文��曰︰今本作放杖。
【四】【注】自肩吾已下，皆以至言卽k穸 恍乓病９史搶淆� 叔之徒，莫足 言也。
【疏】夫子，老 吉也。言其有自然之德，故呼之曰天也。狂言， 至言也，非世人之所解，故名至言卽k褚病６ 𡝭儒痚噱鷋嶺恣A慢 不𣏹迭@ 酞I吾徒，止息而死。哲人雲亡，至言斯 ，剠𣶹m�玄垂 ， 我心。
【 文】《僻陋》匹亦反。《慢》武半反，徐剠 反，郭如字。《 》徒旦反，徐徒 反，郭音但。《已矣夫》音符。
蓞� t 之，曰︰「夫 道者，天下之君子所 焉【一】。今於道，秋豪之端 分未得 一焉【二】，而 知藏其狂言而死，又暿夫 道者乎【三】！ 之剠形， 之剠 ，於人之 者， 之冥冥，所以 道，而非道也【四】。」
【一】【注】言 道者，人之宗主也。
【 文】《蓞》音奄。《�鍘芬 �。《䉀》李雲︰蓞��， 道人；䉀，其名。《 焉》 𧼮絪\ w投也。
【二】【注】秋豪之端 矣，又未得其 分之一。
【三】【注】明夫至道非言之所得也，唯在乎自得耳。
【疏】姓蓞，名�眨 [者也。 ，龪秤fＢ� 吉之亡，傍𤭮璡 雲︰「 道之人，世 共重， 人君子， � w依。今老 之於玄道， 豪端 分之未一，尚知藏其狂 ， 而亡，暿乎妙悟之人，曾肯露其言 ！」是知 道深玄，忘言契理者之至稀也。
【四】【注】冥冥而 衞Y塹潰 韉樂 o名也。
【疏】夫玄道 漠，妙 希夷，非色非 ， 。故於𡦀人 者， 曰冥冥而 之冥冥， 非真道也。
【 文】《 蘂鑒c 址礎 br />
於是泰清�棅G剠 曰︰「子知道乎？」
剠 曰︰「吾不知【一】。」
【一】【疏】泰，大也。夫至道弘溋V 竦 逄摱A囊括剠 ，故以泰清剠 嫰T 病＜榷 ├逡災 䲮D，剠 答以不知，欲明道 形 ，亦不可以言知求也。
又�棅G剠垧� o𤭮鰤靺e肝嶂 饋！ br />
曰︰「子之知道，亦有睸q 俊 br />
曰︰「有。」
曰︰「其㩞立勾獊j弧浚俊 br />
【一】【疏】子既知道， 有名𦆮袙w 科 等綰危 �卽`允觥 br />
剠𤭮鰤靺e肝嶂 樂 梢再F，可以 ，可以 ，可以散，此吾所以知道之鍂f病疽弧俊！ br />
【一】【疏】 𠥹q弁 v� W ， 聚呋� 稚 樗潰 的 o婡。此略言之，欲明非名而名，非𤧅M 狄病 br />
泰清以之言也�棅G剠始曰︰「若是，�t剠 之弗知 剠𠥹r 朧嵌 敕嗆酢疽弧浚俊 br />
【一】【疏】至道玄通，寂寞剠𣸬吽@S迎不䛐，剠 剠始，故寄剠 剠始𣃚L涿 傘 o 剠𣸬吽@ブ c知， 是 非， 定臧否。
【 文】《 剠𠥹r K如字。
剠始曰︰「不知深矣，知之㘘矣；弗知�紉櫻 庖印疽弧俊！ br />
【一】【疏】不知合理，故深玄而 �齲恢 緣潰 蝕 \而疏外。
於是泰清中而䦧曰︰「弗知乃知乎！知乃不知乎！孰知不知之知【一】？」
【一】【注】凡得之不由於知，乃冥也。
【疏】泰清得中道而嗟䦧，悟不知乃真知。 知不知之知，明真知之至希也。
【 文】《中而䦧》崔本中作�n。
剠始曰︰「道不可 ， 而非也；道不可 ， 而非也；道不可言，言而非也。【一】知形形之不形乎【二】！道不 名【三】。」
【一】【注】故默成乎不 不 （一）之域而後至焉。
【疏】道剠 ，不可以耳 ，耳 非道也；道剠色，不可以眼 ，眼 非道也；道剠名，不可以言 ，言 非道也。
【二】【注】形自形耳，形形者竟剠物也。
【疏】夫能形色 物者，固非形色也，乃曰形形不形也。
【三】【注】有道名而竟剠物，故名之不能 也。
【疏】名剠得道之功，道剠 名之�㨃A所以名道而非。
【校】（一）王叔岷�⑽牡渚 ^不 下 有不言二字。
剠始曰︰「有�䲮D而鷄@ 擼 恢 酪病ｋm�䲮D者，亦未 道。【一】道剠�𡓨A��剠鷄@徑 俊 o���𣶸均A是�� 也【三】；剠� o�紉病舅摹俊Ｒ o�卻 � ，若是者，外不 乎宇宙，�炔恢 醮蟪酢疚濉浚 且圓賄^乎���鷄A不 乎太 【六】。」
【一】【注】不知故�𡓨A�𣶸圻�鷄@ t非道也。不� t非�𢞁怍珣o，故 �𣶸均A亦 不 也。
【疏】夫道 名言，不可�鮟炕A故�䲮D鷄@潰 そ圓恢 br />
【二】【注】 𡦀去教，而鯱於自然之意也。
【疏】 道 言，有何��鷄@》慚源甦擼 冊𤨓e文。
【 文】《去教》起�畏礎 br />
【三】【注】所 空。
【疏】 ，空也。理剠可�㵽����𣶸均A是 空也。
【四】【注】��剠而假有以鷄@咄庖印 br />
【疏】理剠可鷄@ �鷄@ 順墑饌狻！蚣沂欄岡唬旱 o�𡓨A意揣夫道而�𣶸均A是先自 也，故曰�� 。道剠﹝鷄@ 獯Х虻藍 輕咄庖玻 試 o�取 br />
【五】【疏】天地四方曰宇，往古�斫裨恢妗４蟪 辣疽病Ｈ粢岳磽庵 拇 戎 欽擼 芍^外不 乎六合宇宙，�炔恢 跫荷礱畋菊咭病 br />
【 文】《大初》音泰。
【六】【注】若夫婪落天地， 涉（一） ，以入乎冥冥者，不鷄@ 岩印 br />
【疏】���𨯬O高 之山，太 是深玄之理。苟其� 裕 q存��鷄@擼 侵 茨芙� 高 ，游涉深玄者矣。
【 文】《婪落》力含反。
【校】（一） 本涉作步。
光曜�棅G剠有曰︰「夫子有乎？其剠有乎？【一】」
【一】【疏】光曜者，是能 之智也。剠有者，所 之境也，智能照察，故假名光曜；境 空寂，故假名剠有也。而智有明暗，境剠深㘘，故以智�䲮牷A有乎剠乎？
光曜不得�𡓨A而孰 其 貌， 然空然， 日 之而不 ， 之而不 ，搏之而不得也【一】。
【一】【疏】夫妙境希夷， 㺿体，故�� 貌，唯寂唯空也。◎俞樾曰︰淮南子道鷄@ 悵撞壞 𣶸W有剠有弗鷄@參遄鄭 �𣶹x Ｎ o有弗鷄@ 使悵撞壞 𣶸]。此 五字，�t 不�洹 br />
【 文】《 然》紥椪畟式I恫 芬舨 br />
光曜曰︰「至矣！其孰能至此乎！予能有剠矣，而未能剠剠也；及� o有矣，何𣶹x鏈嗽鍘疽弧浚 br />
【一】【注】此皆 𡦀之意也。於道 之，�t夫𡦀者乃在根本中�硪印９ W之善者，其唯不𡦀乎！
【疏】光明照曜，其智尚㘘，唯能得剠�視校 茨茈p遣有剠，故䦧剠有至深， 能如此玄妙！而言剠有者，非直剠有，亦乃剠剠，四句百非，悉皆剠有。以剠之一字，剠所不剠，言 理莬，故 剠也。而言何𣶹x鏈甦擼 o有之境， 理 性，自非玄德上士，孰能 之！是以㘘𡦀小智，剠虾a 烈病 br />
大 之捶 者，年八十矣，而不失豪（一）芒【一】。大 曰︰「子巧 ？有道 【二】？」
【一】【注】（拈）﹝玷﹞（二）捶 之 重，而剠豪芒之差也。
【疏】大 ，官 ，楚之大司 也。捶，打 也。 ，腰𣝦V病４笏抉R家有工人，少而善 ，行年八十，而捶 �𣸑屆A椙瑔\ ]，故剠豪芒之差失也。 ， 䟭N玻 ^能拈捶 覑q ﹦ 芍 p重，剠豪芒之差失也。
【 文】《大 之捶 者年八十矣而不失豪芒》捶，郭音丁果反，徐之累反，李之睡反。大 ，司 也。（司 ）郭雲︰捶者，玷捶 之 重而不失豪芒也。或 雲︰江𡌂三魏之 人皆 �櫬罰 餱忠嗤 е ＝癲 拇甦f也。◎ 文��曰︰玷捶 ， 本作玷捶 ，今依宋本改正（三）。�e本同。《玷》丁恬反。《捶》丁果反。
【二】【疏】司 怪其年老而捶 愈精， 其工巧�e有道 也。
【 文】《巧 》音 。下同。
【校】（一）唐�𡤻遙豆@ 。（二）玷字依 文及世德堂本改。（三）世德堂本作 。
曰︰「臣有守也。臣之年二十而好捶 ，於物剠 也，非 剠察也【一】。是用之者，假不用者也以 得其用，而暿乎剠不用者乎！物孰不 焉【二】！」
【一】【疏】更剠�e ，有所守持。少年已�恚 ＞ 麼耍 楓^之外，剠所 察， 以成性，遂至於斯也。◎王念辧曰︰守即道字。 生篇仲尼曰︰子巧乎！有道耶？曰︰我有道也。是其 。道字古 若守，故 守通。（九 中用 之文，道字皆 若守，楚 及老 子�K同。秦� 淌 淖返欄咼鰨 酚𤀻釧l皇 道作首，首 守同音。 文︰道，衞Ou，首 。今本剠 字者，二徐不𧞄镼蜨T 鰲倉 常ㄒ唬┬病＃ br />
【 文】《而好》呼�蠓礎 br />
【二】【注】都剠麪t t物�斫 br />
【疏】所以至老而 得其捶 之用者，假 於不用心 察他物故也。夫假不用鮋�茫 械媒K年，暿乎 道 人，剠用剠不用，故能成大用， 物 ，不亦宜乎！
【 文】《以 》丁丈反。
【校】（一）之字依 � s志 。
冉求�慐韞禰坐瞗J「未有天地可知邪？」
仲尼曰︰「可。古 今也【一】。」
【一】【注】言天地常存，乃剠未有之媆。
【疏】姓冉，名求，仲尼弟子。�� 起， ��� x未有之媆可知已否。夫 化日新，�t剠今剠古，古 今也，故答雲可知也。
冉求失�㵽荌h，明日衞k𦛚A曰︰「昔者吾�𡓨y未有天地可知乎？』夫子曰︰『可。古 今也。【一】』昔日吾昭然，今日吾昧然，敢�㵽� 也【二】？」
【一】【疏】失其�𪃾N，遂退而鯱。既遵� 𡓨A 用鷄@稹 br />
【 文】《明日蘂鑒c 址礎！兌𦛚n 遍反。
【二】【疏】昔日初咨，心中昭然明察；今媆後 ，情𩬅昧然暗晦。敢�𢥫e明後暗，意 如何？
仲尼曰︰「昔之昭然也，神者先受之【一】；今之昧然也，且又㹴鉰柴鴴@笮啊徑 浚 o古剠今，剠始剠 【三】。未有子辧而有子辧，可乎【四】？」
【一】【注】 心以待命，斯神受也。
【二】【注】思求更致不了。
【疏】先�砦次潁 J彼精神，用心求受，故昭然明白也。後媆 解，不蘂汻用精神，直置任真，剠所求 ，故昧然 塞也。求邪者，言不求也。
【 文】《又垧甃� 畏礎 br />
【三】【注】非唯剠不得化而鮋�幸玻 幸嗖壞沒 o矣。是以（剠）﹝夫﹞（一）有之𧼮睊𤅟@m千 化，而不得一� o也。不得一� o，故自古剠未有之媆而常存也。
【疏】日新而 ，故剠始剠 ，剠今剠古，故知剠未有天地之媆者也。
【四】【注】言世世剠婡。
【疏】言子辧相生，世世剠婡，天地人物，悉皆剠原剠有之媆也。可乎，言不可也。
【 文】《未有辧子而有辧子》言其要有由，不得剠故而有；�魘攔視凶 O，不得剠子而有辧也。如是，天地不得先剠而今有也。◎ 文��曰︰今本辧子亦作子辧。◎家世父曰︰天地 行而不息，子辧代嬗而不 。浸假而有子辧矣，求之未有子辧之前，是先自惑也。天地大化之 行，剠始剠 ，未有天地，於何求之！故曰古 今也，相 � o 之 也。
【校】（一）夫字依世德堂本改。
冉求未橃DＶ倌嵩唬骸敢岩櫻 櫻﹝灰隕 饋疽弧浚 灰運浪郎 徑 俊Ｋ郎 寫 啊救 浚拷雜興 惑w【四】。有先天地生者物（一）邪？物物者非物。物出不得先物也， 其有物也。 其有物也（二），剠已【五】。 人之𨫠狤捶BK剠已者，亦乃取於是者也【六】。」
【一】【注】夫死者 化而死耳，非夫生者生此死也。
【二】【注】生者亦 化而生耳。
【疏】已，止也。未，剠也。夫聚散死生，皆 化日新，未䜶假 ， 相因待！故不用生生此死，不用死死此生。冉求未橃q g，仲尼止令剠鷄@ ⻖M於此，更何所言也？
【三】【注】 化而足。
【四】【注】死 生各自成 。
【疏】死， 化也， 更成一物哉！死既不待於生，故知生亦不待於死。死生聚散，各自成一 耳，故剠所因待也。
【五】【注】 得先物者乎哉？吾以 𤭮韖蘄𤅟@ � 者即所 物耳。 又先 者乎？吾以自然𤭮韘央@ 勻患次鎦 㵽捸C吾以至道𤭮韘央@櫻 戀勒唚酥 o也。既以剠矣，又奚𤭮鮿T咳 t先物者 乎哉？而 有物，剠已，明物之自然，非有使然也。
【疏】夫能物於物者，非物也。故非物�t剠先後，物出�t是物，蟚怔a糜邢褥洞宋 摺︰我災 淙灰 恐^其 是物故也。以此推量，竟剠先物者也。然�t先物者 乎哉？明物之自然耳，自然�t剠 已之媆也。是知天地 物，自古以固存，剠未有之媆也。
【 文】《有先》悉 反。下及注同。◎家世父曰︰先天地者道也。既 之生矣，是道亦物也。既 之物矣，是其先物者又何自而生耶？物 物相嬗而不已，而推求物之始，以得其先物而生者，是物 有已耶？有已，�t或 而先之；剠已，孰 而先之？是以 之物出不得先物也。
【六】【注】取於自 ，故恩流百代而不𦶥也。
【疏】夫得道 人，慈隣暌� 髁靼俅 o 止者，良由德合天地，妙 自然，故能 己於彼，忘黁Tざ荊 蝗嗜f物， 狗 生， 取斯 而然也。
【校】（一）唐�𡤻貌怳U剠物字。（二） 其有物也句，� 靡槐靜恢亍 br />
陖�棅G仲尼曰︰「回䜶 夫子曰︰『剠有所𣏹@ o有所迎。』回敢�㤧� 【一】。」
【一】【疏】 夫子言。𣏹@ 鴕病７蚵}人如 ，不送不迎， 回 之日，未訜陴X恚 試� 尼父，�㤧銎狴恁C
仲尼曰︰「古之人，外化而�炔換 疽弧浚 裰 耍 然 獠換 徑 俊Ｅc物化者，一不化者也【三】。安化安不化【四】，安 之相靡【五】，必 之莫多【六】。 氏之囿， 帝之圃，有虞氏之龧，㜜@渲 搖酒摺俊＞ 又 耍 羧迥 椬A故以是非相（）也，而暿今之人乎【八】！ 人 物不� 鎩揪擰俊２ 擼 鏌嗖荒 病疽弧稹俊Ｎ o所� 擼 檳芘c人（一）相𣏹@ 疽灰弧俊Ｉ攪峙c！皋壤 ！使（二）我欣欣然而𡾞鎍【一二】！𪊶穻��也，哀又 之【一三】。哀𠈔� 恚 岵荒芏R，其去弗能止。悲夫，世人直𧼮絘鉥D枚 疽凰摹糠蛑 齠 恢 揮觥疽晃濉浚 ㄈ ├苣芏 荒芩 荒塴疽渙 俊 o知剠能者，固人之所不免也【一七】。夫�彰夊躒酥 幻庹擼 M不亦悲哉【一八】！至言去言，至𧼮� 欏疽瘓擰俊｝R知之所知，�t㘘矣【二○】。」
【一】【注】以心 形而形自化。
【疏】古人 玏砥@系勒叨啵 誓芡廡塢S物，�刃哪 o。
【二】【注】以心使形。
【疏】�紉躍�通， 化剠明，外形乖 ，不能 物。◎家世父曰︰外化者物 同，�然 吶c 。心 �t 物俱化而莫得其所化。 物俱化，相靡而已矣。莫得其所化而 � 卸囔段 咭印＊L 之囿， 帝之圃，有虞氏之龧，㜜@渲 遙 渲杏 睿 渫庥 s。 文︰苑，囿有垣也。 菜曰圃。 名，龧，穹也，屋 垣上穹隆然也。 文︰室，�搇]。踵而𠥹r 秄①A𣏹@ 佔𦛚A是非日淆，於是儒墨�K ，各以其是非相和也；而相 𡦀一先生之言，奉之� 椬A取其所 是非者，𣏹@ 侵 苤 且災^之�然 獠換 病 br />
【三】【注】常剠心，故一不化；一不化，乃能 物化耳。
【四】【注】化 不化，皆任彼耳，斯剠心也。
【疏】安，任也。夫 人剠心， 物流 ，故化 不化，斯安任之，既剠分�e，曾不概意也。
【五】【注】直剠心而恣其自化耳，非𣏹@ 翼𠈔均C
【疏】靡， 也。所以化 不化悉安任者，㹴鈶穜𠒇生，更相靡 。
【六】【注】不𣏹@揮 t足而止。
【疏】 桖姞物相 ，而亦不多仁恩，各止於分，彼我剠𢖯。
【七】【注】言夫剠心而任化，乃群 之所游 。
【疏】 、 、虞舜、殷㜜@ 洌 K是 明王也。言剠心 物之道，乃是 彷徨之苑囿， 遨 之㇀圃，虞舜 德之龧 ，㜜@ 裰 撶ゥA斯乃群 之所游而 之也。
【 文】《之囿》音又。《之圃》布五反，又音布。
【八】【注】（），和也。夫儒墨之�椬A天下之 和者，而剠心者 故和之，而暿其凡乎！
【疏】（），和也。夫儒墨之�椬A更相是非，天下之 和者也，而 人君子， 能 而和之。暿乎今世之人，非儒墨之�𡝭怳]， 而化之，不亦宜乎！
【 文】《相（）》子兮反，和也。 、 帝、有虞、㜜@⑽洹⑷濉 椬A皆未能 �炔換 潰 手領兌允欠竅啵 雲洫q有是非之 也。五味相𡃴而後可以𣸬吽@ 試幌啵 br />
【九】【注】至 也。
【疏】 俗和光，利而不害，故不� 病 br />
【一○】【注】在我而已。
【疏】 舟 瓦，大 群生，群生𠘙p疲 侍絝ㄝ`。
【一一】【注】剠心故至 ，至 故能剠所𣏹@ x冠於𣏹@ 病 br />
【疏】夫唯安任群品，彼我剠� 擼 誓芘c物交 而明不迎而迎者也。
【 文】《 冠》古�y反。
【一二】【注】山林皋壤，未善於我，而我便𠈔嚏@ o故而𪊶滽f br />
【 文】《山林 》音 。下同。《而𧫴L芬袈濉Ｗ 陸醞 br />
【一三】【注】夫剠故而獈@ o故而哀也。�t凡所𠈔Z蛔 罰 菜 Р蛔惆б病 br />
【疏】凡情� 蹋 海 齠黴呱矯 鄭 窀 W壤，�t欣然麿慕，以卽k 罰歡 非槲 祝 в擲^之，情 事 ，哀嵰窵��。此乃剠故而獈@ o故而哀，是知世之哀獈@ 蛔閿𠹻]。
【一四】【注】不能坐忘自得，而鱝@ 匪 囊病 br />
【疏】逆旅，客舍也。 之�恚 荒芏R𥕜，哀𠈔嚏@ィ 荒芙 埂６ 菜字 耍 婚e斯趣，譬彼客舍，𧼮絪\ ＃ 醞 檎媯 羈殺 U也。
【 文】《能 》 �畏礎 br />
【一五】【注】知之所遇者即知之，知之所不遇者即不知也。
【一六】【注】所不能者，不能�塳鄐]。由此 之，知 不知，能 不能，制不（出）﹝由﹞（四）我也， 付之自然耳。
【疏】夫智有明 ，能有工拙，各 素分，不可��垧潳艇v種 觶 t知之，不遇者不能知也；分之所能，能�t能之，性之不能，不可能也。譬 泳，蛛 蜣丸，率之自然，��非性也！◎家世父曰︰各有所知，各有所能，剠相�擪]；各有所不知，各有所不能，剠相�僖病 𢆡銎猁墨H通其所不知，�𢆡銎玼鄍H通其所不能，而� 櫓 檳埽 擪悀U而 之，是非相乘，哀糓卍蚆﹜媞j釋 淥 俗贓m也；忘其所能，而能乃自 也。至言去言，至𧼮� 椋 呵彝 上君R天下焉！ 知之所知者，� 𠓼q之天下者也。
【 文】《�𦛚n其丈反。
【一七】【注】受生各有分也。
【疏】既非 人，未能智周 物，故知 不知，能 不能， 生不同，辻 各 ，而流俗之人，必固其所不免也。
【一八】【疏】人之所不免者，分外智能之事也。而凡鄙之流不能安分，故 意惑清，�趙詎银K，愚惑之甚，深可悲� br />
【一九】【注】皆自得也。
【疏】至理之言，剠言可言，故去言也。至理之𣸬� o卽k 椋 嗜 橐病 br />
【二○】【注】夫由知而後得者，假𡦀者耳，故㘘也。
【疏】 思 ，𣖕聹陛@錚 W求理， 知 道，此乃㘘近， 曰深知矣！
【 文】《 知之》才 反，又如字。
【校】（一）敦煌本人作之。（二） 引江南古藏本使上有 我剠 四字。（三）敦煌本剠知字。（四）由字依世德堂本改。
