六服將幣，一人示恩。故臨饗以物備，不入牲而禮存。歡然命侑之誠，必行諸廟；略爾烹牢之事，皆止于門。聖人，祗講禮經，飭修時會。加帝寵以勤至，示饗儀而甚大。謂︰上有祖宗之祀，宜親割于廟中；此惟賓客之來，可就烹于門外。觀其︰繡斧而� �衣而旒。親屈于饗，交歡爾侯司樂；升鼎乃進，且殊歌舞之牛。臣以嚴上而來，君亦推恩弗枉。嚴上所以有朝聘，推恩所以有燕饗。獻皆如命，禮存儐詔之司；牲不麗碑，儀自割烹之掌。噫！訓儉者必曰饗，貴誠者必曰牲。儻入乃殺，因迎宜烹。奈何，內黷廟靈之重，上召君䕫a 帷Ｉ 醞猓煥瘢 紗順傘Ｉ心a修而飲賓，恩足以見。缺昭夏而弗奏，理從而明。無曰，于此不勤，在誠弗照。而況，用以祭器，行之祖廟。跡君親之意尤重，勉臣子之心可劭。躬臨體薦，敢忘恭接之勞；殺自宗 ，深得制宜之要。大抵，事合義則損而獲益，饗非禮則親而反 。故我接賓至以優，甚較祭儀而略諸。筮彼冠焉，專爾靈蓍之命；止其相者，示予交擯之初。未若，幾虛爵盈，文昭武察。凡敕備物，率循大戛。宜乎不越棖 之前，牲于此殺。
