【 [案︰年代無考。]】
昔達磨西來，禪宗大播，門庭峻峭，機變驟馳，非世智辯聰所能曉也。其與奪之間，固有賓主；抑揚之際，不無權實。其未具透關眼者，豈免隨語注解之病哉！香山俊公和尚受法于大明，渠謂洞山之後，偏正五位，失其本意，亦行權之語歟？同參榮公聞之，果吞鉤餌。俊公門人輩從而勒 【 勒 原作「勤」，據漸西本改。】 諸石，遠發後世之一笑。噫！受師之道而反謗之，是自謗也；何止自謗也，曹山技子青州諸師之道，皆不足法矣。顧香山亦近世之豪邁者也，忍為此事耶！
昔雲門拈世尊初生因緣雲︰我當時若見，一棒打殺與狗子吃。瑯琊覺雲︰雲門可謂將此身心奉塵�x，是則名為報佛恩。臨濟臨終謂三聖雲︰誰知吾正法眼藏，向這瞎驢邊滅卻，至今道法大行。是知宗門之語，一抬一搦，豈可以世間語言定其準的也哉！若香山果無毀大明意，後之子孫宜改覆車之轍；不然，則自有勝默老人之韻語，予手書于故碑之陰，以為來者誡。
其辭曰︰燕俊與朔榮，齊足出大明。俊趨住巨�x，黨奮梟獍獰。探抱洞山足，逆Ề大明晴。聞見吊澆季，搦腕皆含情。榮甘溺 甕，掉尾求羶腥。曲助碑其言，欺賊晚來誠。我覽取諸譬，譬彼秦築城。秦非不謀固，無德秦亦傾。上德無可德，下德方記銘。端然居上德，非碑道亦行。況聖不自會， 【 古德雲︰其足聖人法，聖人不會。】 其肯自矜盈。修母致子有，反是而未 【 未 原作「來」，據漸西本改。】 聆。目花只自見，耳聲 【 聲 原作「磬」，據漸西本改。】 約誰听。雖欲信天下，未必同為聲。不見三葉祖，削跡舍身名。兒孫愈岳立，史傳愈金 【 金 原作「余」，據漸西本改。】 鏗。不見北宗下，功勛石上爭。期昌竟何昌，千古招論評。俄柔、慶、基敗， 【 大明老師嘗記曰︰彼有黨�c必不得好。嗣果敗于慶、柔、基三人也。】 玷累斯文貞。贅然��虛堂，徒表黨宗明。
