粵西孫子楚，名士也。生有枝指。性迂訥，人誑之，輒信為真。或值座有歌妓，則必遙望卻走。或知其然，誘之來，使妓押逼之，則賴顏徹頸，汗珠珠下滴。因共為笑。遂貌其呆狀，相郵傳作丑語，而名之“孫痴”。
邑大賈某翁，與王侯峙富，姻戚皆貴冑。有女阿寶，絕色也。日擇良匹，大家兒爭委禽妝，皆不當翁意。生時失儷，有戲之者，勸其通媒。生殊不自揣，果從其教。翁素耳其名，而貧之。媒媼將出，適遇寶，問之，以告。女戲曰︰“渠去其枝指，余當歸之。”媼告生。生曰︰“不難。”媒去，生以斧自斷其指，大痛徹心，血益傾注，濱死。過數日，始能起，往見媒而示之。媼驚，奔告女。女亦奇之，戲請再去其痴。生聞而嘩辨，自謂不痴；然無由見而自剖；轉念阿寶未必美如天人，何遂高自位置如此?由是曩念頓冷。
會值清明，俗于是日婦女出游，輕薄少年亦結隊隨行，恣其月旦。有同社數人，強邀生去。或嘲之曰︰“莫欲一觀可人否?”生亦知其戲己，然以受女挪榆故，亦思一見其人，忻然隨眾物色之。遙見有女子憩樹下，惡少年環如牆堵。眾曰；“此必阿寶也。”趨之，果寶也。審諦之，娟麗無雙。少頃，人益稠。女起，遽去。眾情顛倒，品頭題足，紛紛若狂；生獨默然。及眾他適，回視，生猶痴立故所，呼之不應。群曳之曰︰“魂隨阿寶去耶?”亦不答。眾以其素訥，故不為怪，或推之、或挽之以歸。至家，直上床臥，終日不起，冥如醉，喚之不醒。家人疑其失魂，招于曠野，莫能效。強拍問之，則蒙嚨應雲︰“我在阿寶家。”及細詰之，又默不語。家人惶惑莫解。
初，生見女去，意不忍舍，覺身已從之行，漸傍其衿帶間，人無呵者。遂從女歸，坐臥依之，夜輒與押，甚相得。然覺腹中奇餒，思欲一返家門，而迷不知路。女每夢與人交，問其名，曰︰“我孫子楚也。”心異之，而不可以告人。生臥三日，氣體休若將澌滅。家人大恐，托人婉告翁，欲一招魂其家。翁笑曰︰“平昔不相往還，何由遺魂吾家?”家人固哀之，翁始允。巫執故服草薦以往。女詰得其故，駭極，不听他往，直導入室，任招呼而去。巫歸至門，生榻上已呻。既醒，女室之香奩什具，何色何名，歷言不爽。女聞之，益駭，陰感其情之深。
生既離床寢，坐立凝思，忽忽若忘。每伺察阿寶，希幸一再遘之。浴佛節，聞將降香水月寺，遂早旦往候道左，目眩楮勞。日涉午，女始至。自車中窺見生，以摻手搴簾，凝睇不轉。生益動，尾從之。女忽命青衣來詰姓字，生殷勤自展，魂益搖。車去，始歸。歸衰病，冥然絕食，夢中輒呼寶名。每自恨魂不復靈。家舊養一鸚鵝，忽斃，小兒持弄于床。生自念︰倘得身為鸚鵝，振翼可達女室。心方注想，身已翩然鸚鵡，遽飛而去，直達寶所。女喜而撲之。鎖其肘，飼以麻子。大呼曰︰“姐姐勿鎖!我孫子楚也!”女大駭，解其縛，亦不去。女祝曰；“深情已篆中心。今已人禽異類，姻好何可復圓?”烏雲︰“得近芳澤，于願已足。”他人飼之不食，女自飼之則食。女坐，則集其膝；臥，則依其床。如是三日，女甚憐之。陰使人 生，生則僵臥氣絕已三日，但心頭未冰耳。女又祝曰︰“君能復為人，當誓死相從。”烏雲︰“誑我!”女乃自矢。鳥側目若有所思。少間，女束雙彎，解履床下，鸚鵝驟下，餃履飛去。女急呼之，飛已遠矣。女使嫗往探，則生已寤。家人見鸚鵝餃繡履來，墮地死，方共異之。生既甦，即索履。眾莫知故。適嫗至，入視生，問履所在。生曰︰“是阿寶信誓物。借口相覆︰小生不忘金諾也。”嫗反命。女益奇之，故使婢泄其情于母。母審之確，乃曰︰“此子才名亦不惡，但有相如之貧。擇數年得婿若此，恐將為顯者笑。”女以履故，矢不他。翁媼從之。馳報生。生喜，疾頓瘳。翁議贅諸家。女曰︰“婿不可久處岳家，況郎又貧，久益為人賤。兒既諾之，處蓬茅而甘藜藿，不怨也。”生乃親迎成禮，相逢如隔世歡。自是家得奩妝小阜，頗增物產。面生痴于書，不知理家人生業；女善居積，亦不以他事累生。居三年，家益富。生忽病消渴，卒。女哭之痛，淚眼不晴，至絕眠食。勸之不納，乘夜自經。婢覺之，急救而醒，終亦不食。三日，集親黨，將以殄生。聞棺中呻以息，啟之，已復活。自言︰“見冥王，以生平樸誠，命作部曹。忽有人白︰‘孫部曹之妻將至。’王稽鬼錄，言︰‘此未應便死。’又白︰‘不食三日矣。”王顧謂︰‘感汝妻節義，姑賜再生。’因使馭卒控馬送余還。”由此體漸平。值歲大比，入閑之前，諸少年玩弄之，共擬隱僻之題七，引生僻處與語，言︰“此某家關節，敬秘相授。”生信之，晝夜揣摩，制成七藝。眾隱笑之。時典試者慮熟題有蹈襲弊，力反常經。題紙下，七藝皆符。生以是掄魁。明年，舉進士，授詞林。上聞異，召問之。生具啟奏。上大嘉悅。後召見阿寶，賞賚有加焉。
異史氏曰︰“性痴則其志凝，故書痴者文必工，藝痴者技必良。世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。且如粉花蕩產、盧雉傾家，顧痴人事哉?以是知慧黠而過，乃是真痴，彼孫子何痴乎!”
【譯文】
廣西孫子楚，是個知名的讀書人。生來是六指兒。性情迂闊拙于言詞，別人哄騙他，他總是信以為真。有時趕上座中有歌妓，他在遠處看見必定轉身就跑。有人知道他為人如此，就把他誘騙來，讓妓女跟他親近，他就滿臉通紅直紅到脖子，汗珠顆顆往下滴。大家便以此為笑料。于是形容孫生的呆樣，當做丑話來互相傳播，而給孫生取個別名叫“孫傻子”。
縣中大商人某翁，和王侯同樣富有，親戚都是貴族人家的子弟。有個女兒阿寶，容色美麗絕倫。正在選擇佳偶，大戶人家的子弟爭著送上聘禮，但某翁都不滿意。孫生當時喪妻，有人戲耍他，勸他請媒人求婚。孫生竟然不估量估量自己，果然听從了那人的指教。某翁平時听說過孫生的名字，但嫌他貧窮。媒婆將要離開某家，恰好遇到阿寶，阿寶問起來，媒婆就告訴了她。阿寶開玩笑說︰“他去掉那六枝兒。我就嫁給他。”媒婆轉告孫生。孫生說︰“不難。”媒人離去後，孫生就用斧子把自己的第六個手指砍斷了，疼痛鑽心，鮮血流涌，幾乎喪命。過了幾天，才能起來，去見媒婆而給她看手指。媒婆吃了一驚，就跑去告訴阿寶。阿寶也為之驚奇，開玩笑說請孫生再去掉他的傻。孫生听說就嚷著辯解，說自己不傻；但沒有機會見面以自我剖白。再一想阿寶未必美如天仙，怎麼就如此自高身價?因此往日的念頭頓時冷了下來。
恰逢清明節，按習俗在當天婦女外出游賞，輕浮的少年也結伙跟著走，對婦女任意品評。有同文社的幾個人，強邀孫生去。有人嘲戲他說︰“不想看一看意中人嗎?”孫生也知道他在戲耍自己，但因受過那女子的嘲弄，也想見一見她本人，就愉快地隨著眾人尋找她。看到遠處有個女子在樹下休息，無賴少年像牆一樣把她圍起來。眾人說︰“這必定是阿寶。”步走過去，果然是她。仔細看她，秀美無比。工夫不大，人圍得更稠密了。阿寶起來，急忙離去。眾人神魂為之顛三倒四，評頭品足，亂糟糟地好像瘋狂了；惟獨孫生默無一語。在眾人要往別處去的時候，回頭看，孫生仍然呆呆地站在原地，呼喚他他也不答應。大家拉他說︰“魂兒隨阿寶去了嗎?”他也不答話。眾人因他平時言語遲鈍，所以並不感到奇怪，有人推，有人拉，就回去了。到了家，一直上床躺下，整天不起來，如酒醉而睡，叫也叫不醒，。家人懷疑他失魂了，到曠野招魂，也不能奏效。拍打著強問他，就含糊不清地應答說︰“我在阿寶家。”至于細問他，他又沉默無言了。家人恐懼疑惑弄不明白。
原來，孫生看見阿寶走了，心里舍不得離開她，覺得自身已在跟她走，漸漸挨近她的衣襟裙帶，並沒有人呵斥。于是跟隨阿寶回家，坐臥都依傍著她，夜里就和她親昵，感到非常滿意。然而覺得肚子餓得很，想回家一次，卻迷失了歸路。阿寶總夢到和人親呢，問他的名字，答︰“我是孫子楚。”阿寶心里感到奇異，卻不能夠告訴別人。孫生躺了三天， 喘著的氣看來就要斷了。家里人非常害怕，托人委婉地告知某翁，想要到他家招魂一次。某翁笑著說︰“平日互不往來，為什麼把魂兒丟在我家?”家人堅持地哀求，某翁才應允。巫師拿著孫生的舊衣服和臥席到某翁家去。阿寶問清了原故，非常驚駭，不讓巫師到別處去，直接把巫師引進自己的居室，任憑巫師招魂呼魄而去。巫師回到孫家一進門，孫生就已在床上呻吟了。醒了以後，阿寶屋里的梳妝鏡匣各種用具，什麼樣子什麼名稱，都能一一述說而無差錯。阿寶听說，更加驚異，暗自感念孫生情誼之深厚。
孫生離開床榻之後，坐著站著都在苦思冥想，恍恍惚惚心不在焉。常常探听阿寶，希望再遇到她一回。浴佛節時，听說阿寶將要到水月寺燒香拜佛，于是早晨就去等候在道路的左側，直等得頭暈眼花。日過中午，阿寶才到。她從車里見到孫生，就用縴細的手撩開車窗簾子，目不轉楮地看。孫生越發感動，就尾隨著車。阿寶打發使女來問姓名，孫生熱情地介紹了自己，越發神魂搖漾。車離去，才回家。回家又病了，昏睡絕食，在夢中總是呼喚阿寶的名字。常恨自己魂不再靈。家里從前養了一只鸚鵡，忽然死了，小孩兒拿著在床頭玩耍。孫生暗自想︰倘若自己成為鸚鵡，展翅就可以到達阿寶的居室。心里剛剛凝神而想，自身已經輕飄飄地成為鸚鵡，急速飛走了，一直飛到阿寶住處。阿寶喜悅而捉到鸚鵡，鎖住它的腿肘，用麻籽喂它。鸚鵡大聲呼喊︰“姐姐不要鎖!我是孫子楚!”阿寶非常驚駭，為它松了綁，鸚鵡倒也不飛走。阿寶祝告說︰“深厚的情誼已經銘刻在心。如今人禽已不同類，婚姻之好怎能結成?”鳥說︰“能接近你，我的願望就滿足了。”別人喂食物它不吃，阿寶自己喂才吃。阿寶坐著，鸚鵡就落在她的膝上；躺著，就陪伴在她的床邊。這樣過了三天，阿寶非常憐愛它。暗中讓人探看孫生，而孫生躺倒斷氣已經三天，只是心頭還沒有冷而已。阿寶又祝告說︰“你能恢復人形的話，我將誓死相隨。”鳥說︰“你哄騙我。”阿寶就自己發了誓。鳥偏移著眼珠好像有所思考。過了一會兒，阿寶纏裹雙腳，把鞋脫在床下，鸚鵡突然飛落，叼起鞋飛去了。阿寶急忙呼喚，鸚鵡已經飛遠了。阿寶讓婆子到孫家去探听，這時孫生已經甦醒。家人看到鸚鵡叼著繡鞋飛來，墜落在地就死了，正在一起驚異。孫生醒了，立即找鞋。眾人不知其中緣故。恰好婆子到來，進來看望孫生，問鞋在什麼地方。孫生說︰“這是阿寶的信誓之物。借傳口信︰小生不忘小姐的珍貴許諾。”婆子回去報告了結果。阿寶越發感到奇異，故意使婢女把這事在母親面前泄露出來。母親詳細了解情況確鑿，就說︰“這人才名也不錯，但像司馬相如那樣貧窮。選擇好幾年競選得一個這樣的女婿，恐怕要遭到顯貴們的笑話。”女兒以鞋的原故，發誓不嫁別人。老翁老太就依從了女兒。急速把允婚的消息告知孫生。孫生一高興，病立刻就好了。老翁提議讓孫生入贅到自己家來。女兒說︰“女婿不可以長久住在丈人家，況且孫郎又貧窮，時間長了更會遭人輕賤。我既然許婚了，就甘心住草房吃野菜，沒有怨言。”孫生于是親迎阿寶舉行婚禮，兩人歡喜如同隔世重逢。
從此家中以得阿寶的陪嫁而略為寬裕，稍增添了些東西。但孫生痴迷于讀書，不會料理家業；阿寶善于積累，也不以其他事務牽累孫生。過了三年，家更富裕了。孫生忽然得糖尿病，死了。阿寶哭得悲痛，淚眼不干，以至斷絕睡眠和飲食。解勸她她也听不進去，趁夜自縊。婢女發覺了，急忙解救才甦醒，但始終不進食。過了三天，召集親戚，將要埋葬孫生。听到棺木里呻吟和喘息，打開棺蓋，孫生已復活。他自己敘述；“我見到了閻王，因我一生樸厚誠實，命我當部曹。忽有人說︰‘孫部曹的妻子要來。’閻王查閱生死簿，說︰“她還不該現在就死。’又有人稟報︰‘她三天不進食了。’閻王對著我說︰‘顧念你妻子的節操和情義，且賞你復活。’就使馬卒趕著馬把我送回來。”從此身體慢慢復原。正遇當年的鄉試，考試之前，眾年輕人玩弄他，一起擬出七道偏題怪題，把孫生拉到僻靜之處和他談話，說︰“這是某家泄露出來的題目，秘密地送給你。”孫生信以為真，就日夜思考推求，作成了七篇應試文章。眾人都暗中嗤笑他。當時主持考試的官員考慮到出平熟的題目有重復因襲的弊病，就極力一反常規。發下題紙，孫生準備的七篇都符合要求。孫生因此被拔居榜首。第二年，考中進士，有個翰林官職。皇帝听說孫生的奇事，召孫生詢問。孫生都向皇帝奏明了。皇帝非常高興。後來召見阿寶，還賞賜了不少東西。
異史氏說︰“性情痴的人心志就集中，所以讀書痴的人文章必然精美，從藝痴的人技術一定優良。社會上潦倒失意而一事無成的人，都是自認為不痴的呀。況且如狂嫖蕩產、濫賭傾家，難道是痴人干得出的事嗎?由此可知聰明過分，才是真痴；那孫子楚先生哪里痴啊！”
