临洮冯生，盖贵介裔而凌夷矣。有渔鳖者，负其债，不能偿，得鳖辄献之。一日，献巨鳖，额有白点。生以其状异，放之。后自婿家归，至恒河之侧，日已就昏，见一醉者，从二三僮，颠跛而至。遥见生，便问：“何人?”生漫应：“行道者。”醉人怒曰：“宁无姓名，胡言行道者?”生驰驱心急，置不答，径过之。醉人益怒，捉袂使不得行，酒臭熏人。生更不耐，然力解不能脱。问：“汝何名?”呓然而对曰：“我南都旧令尹也。将何为?”生曰：“世间有此等令尹，辱寞世界矣!幸是旧令尹，假新令尹，将无杀尽途人耶?”醉人怒甚，势将用武。生大言曰：“我冯某非受人挝打者！”醉人闻之，变怒为欢，踉�下拜曰：“是我恩主，唐突勿罪!”起唤从人，先归治具。生辞之不得。
握手行数里，见一小村。既入，则廊舍华好，似贵人家。醉人酲稍解，生始询其姓字。曰：“言之勿惊，我洮水八大王也。适西山青童招饮，不觉过醉，有犯尊颜，实切愧悚。”生知其妖，以其情辞殷渥，遂不畏怖。俄而设筵丰盛，促坐欢饮。八大王最豪，连举数觥。生恐其复醉，再作萦扰，伪醉求寝。八大王已喻其意，笑曰：“君得无畏我狂耶?但请勿惧。凡醉人无行，谓隔夜不复记者，欺人耳。酒徒之不德，故犯者十之九。仆虽不齿侪偶，顾未敢以无赖之行，施之长者，何遂见拒如此?”生乃复坐，正容而诛曰：“既自知之，何勿改行?”八大王曰：“老夫为令尹时，沉湎尤过于今日。自触帝怒，谪归岛屿，力返前辙者十余年矣。今老将就木，潦倒不能横飞，故态衰作，我自不解耳。兹敬闻命矣。”
倾谈间，远钟已动。八大王起，捉臂曰：“相聚不久，蓄有一物，聊报厚德。此不可以久佩，如愿后，当见还也。”口中吐一小人，仅寸许。因以爪掐生臂，痛若肤裂；急以小人按捺其上，释手已入革里，甲痕尚在，而漫漫坟起，类痰核状。惊问之，笑而不答，但曰：“君宜行矣。”送生出，八大王自返。回顾村舍全渺，惟一巨鳖，蠢蠢入水而没。错愕久之。自念所获，必鳖宝也。由此目最明，凡有珠宝之处，黄泉下皆可见，即素所不知之物，亦随口而知其名。于寝室中，掘得藏镪数百，用度颇充。后有货故宅者，生视其中有藏镪无算，遂以重金购居之。由此与王公峙富矣。火齐木难之类皆蓄焉。得一镜，背有凤纽，环水云湘妃之图，光射里余，须眉皆可数。佳人一照，则影留其中，磨之不能灭也；若改妆重照，或更一美人，则前影消矣。
时肃府第三公主绝美，雅慕其名。会主游崆峒，乃往伏山中。伺其下舆，照之而归。设置案头，审视之，见美人在中，拈巾微笑，口欲言而波欲动。喜而藏之。年余。为妻所泄，闻之肃府。王怒，收之。追镜去，拟斩。生大贿中贵人，使言于王曰：“王如见赦，天下之至宝，不难致也。不然，有死而已，于王诚无所益。”王欲籍其家而徙之。三公主曰：“彼已窥我，十死亦不足解此玷，不如嫁之。”王不许。公主闭户不食，妃子大忧，力言于王。王乃释生囚，命中贵以意示生。生辞曰：“糟糠之妻不下堂，宁死不敢承伞。王如听臣自赎，倾家可也。”王怒，复逮之。妃召生妻入宫，将鸩之。既见，妻以珊瑚镜台纳妃，词意温恻，妃悦之。使参公主。公主亦悦之，订为姊妹。转使谕生。生告妻曰：“王侯之女，不可以先后论嫡庶也。”妻不听，归修聘币纳王邸，赍送者迨千人。珍石宝玉之属，王家不能知其名。王大喜，释生归，以公主嫔焉。公主仍怀镜归。生一夕独寝，梦八大王轩然入曰：“所赠之物，当见还也。佩之若久，耗人精血，损人寿命，”生诺之，即留宴饮。八大王辞曰：“自聆药石，戒杯中物，已三年矣。”乃以口啮生臂，痛极而醒。视之，则核块消矣。后此遂如常人。
异史氏曰：“醒则犹人，而醉则犹鳖，此酒人之大都也。顾鳖虽日习于酒狂乎，而不敢忘恩，不敢无礼于长者，鳖不过人远哉!若夫己氏则醒不如人，而醉不如鳖矣。古人有龟鉴，蛊以为鳖鉴乎?乃作‘酒人赋’。赋曰：‘有一物焉，陶情适口；饮之则醺醺腾腾，厥名为“酒”。其名最多，为功已久：以宴嘉宾，以速父舅，以促膝而为欢，以合卺而成偶；或以为“钓诗钩”，又以为“扫愁帚”。故抽生频来，则骚客之金兰友；醉乡深处，则愁人之逋逃薮。糟丘之台既成，鸱夷之功不朽；齐臣遂能一石，学士亦称五斗。则酒固以人传，而人或以酒丑。若夫落帽之孟嘉，荷锸之伯伦，山公之倒其接篱，彭泽之漉以葛巾。酣眠手美人之侧也，或察其无心；濡首于墨汁之中也，自以为有神、井底卧乘船之士，槽边缚珥玉之臣。甚至效鳖囚而玩世，亦犹非害物而不仁。至如雨宵雪夜，月旦花晨，风定尘短，客旧妓新，履舄交错，兰麝香沉，细批薄抹，低唱浅斟；忽清商兮一奏，则寂若兮无人。雅谑则飞花粲齿，高吟则戛玉敲金。总陶然而大醉，亦魂清而梦真。果尔，即一朝一醉，当亦名教之所不嗔。尔乃嘈杂不韵，俚词并进；坐起灌哗，呶呶成阵。涓滴忿争，势将投刃；伸颈攒眉，引杯若鸩；倾沈碎觥，拂灯灭烬。绿醑葡萄，狼藉不靳；病叶狂花，觞政所禁。如此情怀，不如弗饮。又有酒隔咽喉，间不盈寸；呐呐呢呢，犹讥主吝。坐不言行，饮复不任：酒客无品，于斯为甚。甚有狂药下，客气粗；努石棱，碟宁须；袒两臂，跃双趺。尘蒙蒙兮满面，哇浪浪兮沾裾；口狺狺兮乱吠，发蓬蓬兮若奴。其吁地而呼天也，似李郎之呕其肝脏；其扬手而掷足也，如苏相之裂于牛车。舌底生莲者，不能穷其状；灯前取影者，不能为之图。父母前而受忤，妻子弱而难扶。或以父执之良友，无端而受骂于灌夫。婉言以警，倍益眩瞑。此名“酒凶”，不可救拯。惟有一术，可以解酩。厥术维何?只须一梃。絷其手足，与斩豕等。止困其臀，勿伤其顶；捶至百余，豁然顿醒。”’
【译文】
临洮县的冯生，大概是贵族的后代，后来家道衰落了。有一个捕鳖的，欠他的钱还不起，捉到鳖就给他送去。有一天，给他送来一只大鳖，鳖的额头上有白点。冯生因为那鳖的样子奇特，就把它放了。
后来有一天，他从女婿家返回，走到恒河岸边，太阳已经快落山了。他看见一个喝醉酒的人，后面跟随着几个僮儿，一溜歪斜地走过来。那人老远地瞧见了冯生，便问：“什么人?”冯生顺口回答说：“走路的。”那醉汉生气地说：“难道没有姓名，胡说什么‘走路的’?”冯生急着赶路，就不再回答，一直从那醉汉面前走过去。醉汉更生气了，拽住他的袖子不让他走，酒气熏人。冯生更加不耐烦，但是用力挣脱也脱不了身，便问：“你叫什么名字?”醉汉迷迷瞪瞪地回答说：“我是南都的前任令尹。你要干什么去?”冯生说：“人世间有你这样的令尹，辱没世界上的人了!幸亏是前任令尹，如果是现任令尹，莫非要杀尽路上走道的人吗?”醉汉气极了，看样子要动武，冯生大声说：“我冯某也不是挨人打的人！”醉汉听了，变气怒为欢喜，磕磕绊绊地就跪下行礼，说：“是我的恩人，我冒犯了您，请您不要怪罪。”起来之后，叫来跟随的人，吩咐他们先回去准备酒宴。冯生推辞也不行。
二人握着手走了几里地，见到一个小村庄。进家一看，房屋华丽美好，像是富贵人家。那醉汉酒劲稍微过去了，冯生才问他姓名。那人说：“我说，你可不要吃惊。我是洮水八大王。刚才是西山的青童请我去喝酒，不知不觉地喝多了，醉了，有些冲犯您，我实在惭愧不安。”冯生知道他是妖怪，由于他说话情感十分殷勤深厚，也就不再害怕。一会儿，酒席摆好了，十分丰盛。八大王请冯生坐下，二人高兴地饮起酒来。八大王十分豪爽，连喝干了几大杯。冯生担心他又喝醉了，再纠缠胡闹，就假装醉了想睡觉。八大王已经明白了他的意思，笑着说：“您莫非是怕我醉了发酒疯吗?请您不要怕。凡是酒醉的人干些荒唐事，说隔一夜便不记得了，那是骗人而已。喝酒的人干些缺德的事，十个有九个是故意犯的。我虽然不能与您同列，称为朋友，然而却不敢用无赖行为对待年高有德之人，您何必这样对待我呢?”冯生才又坐下，严肃地劝他说：“既然自己知道，何必不改正这种毛病呢?”八大王说：“我做令尹时，整天泡在酒里，比现在还厉害。自从触怒玉帝，被贬降到一个岛屿上，努力改正从前的毛病，想重新振作起来，有十多年了。现在老得快要死了，生活失意，不能纵横驰骋了，旧毛病又犯了。我自己也不理解。现在，我听从您的教诲了。”
二人正在倾心谈话时，远处的钟声响了。八大王站起身来，抓住冯生的胳臂说：“相会的时间不长了。我收有一件东西相赠，用来聊且报答您的深恩厚德。这种东西不能长久佩戴，实现了愿望之后，再还给我。”说着他从嘴里吐出一个小人，小人只有一寸来长。他就用手掐冯生的胳臂，冯生皮肤像要裂开似的疼。他迅速地把小人摁在疼处。他一放开手，那小人已经进入皮肤里，皮肤，上还留有指甲的痕迹，那地方一点一点地鼓了起来，样子很像一个痰核。冯生吃惊地问他干什么，他笑笑没有回答，只是说：“您可以走了。”他送走冯生后，自己回去了。冯生回头一看，村庄房屋都不见了，只有一个大鳖一步一步爬到河里消逝了。他呆呆地过了好一阵，心里想，自己身上的那个东西准是“鳖宝”。
从此之后，冯生的眼睛看东西最清楚，凡有珠宝的地方，就是地下深处都看得见，就是一些自己不认识的东西，也能随口叫出它们的名子。他在自己的住房里，挖出几百串祖先埋藏的钱，日子过得很富裕。后来有人出售旧宅子，冯生看见宅子地底下有无数钱币，就花了很大一笔钱把它买了下来住。从此之后，他富有得可以与王侯相比。珍贵的宝石，稀世的珍珠这类东西，他都藏有。后来，他得到一面铜镜，镜子背面有凤凰形象的钮，周围是水云和湘妃的像，光芒可以照到一里多地远；照人时胡须、眉毛都能一根一根数出来。美人一照，那影像就留在里面了，磨也磨不掉，若是美人重新照一次，或换一个美人来照，那原先的影像就消失了。当时肃庄王的第三个公主最美，冯生虽只听说她的名字，心中也十分倾慕。恰巧公主到崆峒山游览，他就藏在山中，等那公主下了车，他用那面镜子照了她就回去了。他把那镜子放在书桌上，仔细看，见那美人在里面，拿着手帕微笑着，嘴似乎要说话，眼波好像要流动。他高兴地收藏了起来。过了一年多，这件事被他妻子传了出去，让肃庄王家里知道了。肃庄王十分生气，把他抓进监牢，追究起那面镜子，结果也给没收了，并定了砍头的罪。冯生用很多银钱贿赂肃庄王府的宦官，托他向肃庄王说：“王爷如果肯赦免我，天下最好的宝贝不难得到。不然，只是我死了罢了，对王爷也没有什么好处。”肃庄王想没收他的家产，把他流放到外地去。三公主说；“他已经偷看到我，死十次也不足以消除这个污点，不如嫁给他。”肃庄王不肯答应，公主关上门不吃东西。卫妃非常忧虑，就极力劝说肃庄王。肃庄王就把冯生从狱中放了出来，让宦官把这个意思传达给他、冯生推辞说：“贫贱的妻子，不能离弃，宁肯死也不敢接受这个主张。王爷如肯允许我花钱赎罪，把家产花光都叮以。”肃庄王很生气．就义把他逮捕起来。王妃把冯生的妻子叫到正宫里，准备毒死她，等到见了面，冯生的妻子把一个珊瑚镜台送给王妃，说话很温柔，情意很诚恳，王妃很喜欢她。王妃让她参见公主，公主也很喜欢她，二人还结为姐妹。公主让他回去劝说冯生。冯生告诉妻子说：“王爷家的女儿，不可凭着结婚先后而论妻妾。”妻子不听他这一套，回去就把彩礼送到王府。抬送聘礼的人有近干人。珍贵的玉石一类的东西，连王府的人也不知叫什么名子。肃庄王非常高兴，放冯生回家，让公主嫁给了他。于是公主把镜子也带了回来。有一天晚上，冯生独睡，梦中见八大王气宇昂轩地走了进来，说：“我送你的东西，该还我了。如果带久了，会损害人的精血，减少人的寿命。”冯生答应了，就留他饮酒。八大王拒绝了，说：“自从听了您的良言相劝，戒这杯中之物，已经有三年了。”说着就用嘴咬冯生的胳臂，冯生感到十分疼痛就醒了。睁眼一看，臂上的疙瘩已经消失了。以后，他就与平常人一样了。
异史氏说：“清醒时与人一样，而一喝醉酒，就如同鳖一样，这是大多数喝酒人的情况。只是那鳖虽然习惯于每天饮得酩酊大醉，却不敢忘掉别人对自己的恩德，不敢对年高有德之人无礼。那鳖不是远远超过人了吗?像某些人清醒时不如人，喝醉了酒就不如鳖了。古人用龟鉴，为什么不作鳖鉴呢?于是我作了一篇《酒人赋》。那篇赋说：
有一种东西，能使人愉悦，觉得可口，喝起来使人醉意醺醺，如同腾云驾雾，它的名子叫“酒”。它的别名最多，有功于世已经很久了。用来招待贵客，宴请父亲、岳父，来表达儿女孝敬之心。用在结婚礼仪上，使新人结为配偶。有人认为它是能钓出诗来的钩，也有人认为它是能扫除愁烦的扫帚。所以那酒常来做为诗人骚客的至交好友；深醉入梦，那是发愁之人躲避忧烦的好地方。酒糟堆成山丘，酒袋功劳很大。髡于淳能饮一石，刘伶也喝五斗。酒因名人饮过而著名，有的人却因饮酒而出丑。像那孟嘉因为宴饮，帽子被风吹落而不觉；刘伶使人扛着锹随他外出，他边走边饮，准备醉死了便埋；山简醉后，帽子也戴倒了；陶潜用葛巾滤去酒渣；阮籍醉倒在酒店女主人身旁，有人知道他是无心；张旭醉后把头沾上墨，自己认为写起字来如有神助；贺知章醉后骑马如同坐船，落入井里仍不醒接着睡；毕卓是吏部尚书，却因偷酒喝被人绑在酒槽边。甚至有人裹着毛垫饮酒，其态如鳖；有人露发赤脚，戴着枷锁饮酒。这些都不损害别人，不应认为是坏事。至于或者在下着雨雪的深夜，或者在有花的早晨，或者在风停尘净之时，有老朋友或年轻的妓女相陪而饮，鞋子混杂在一起，妓女衣襟香气四溢，她们弹奏乐器，小声唱着歌曲，人们慢饮轻斟，不时清商曲一奏，全座鸦雀无声地欣赏。有人说一个文雅的笑话，大家都开怀一笑。有人放声吟起诗章，声音如同敲起金玉。总之，陶然大醉，梦魂也高雅而真诚。如果真是如此，那么天天醉酒，也是礼教所不怪罪的。又有一些人，饮酒时吵吵嚷嚷，没有声韵，满口粗俗话语，一会儿坐下，一会儿站起来。有的成群结伙，大笑喧哗，为喝一口酒而争得动起刀剑；有人被罚，伸着脖子绉着眉，拿起酒杯像是喝药一般，喝干了把杯子摔碎，连灯也被拂灭。碧绿的葡萄美酒，洒得满地也毫不吝惜。酒喝得烂醉而昏睡，或一醉就发酒疯。这些按规矩是应当禁止的，像这样的心情，不如不喝。又有人喝得差不到一寸快到了咽喉，还嘟囔主人吝啬，坐下就不走，喝起来又一喝就醉。喝酒的人里面，数这种人最差。甚至有酒一下肚，出气也粗了，瞪起眼珠子，胡子也扎煞起来了，袒露胳臂，双脚乱跳，满脸尘土，哇哇乱吐，衣襟沾满脏物，口里不干不净地胡言乱语，头发蓬乱像是奴仆一样。他们呼天喊地，像李贺一样把肝脏也呕吐出来；他们手舞足蹈，就像苏秦被五辆牛车分裂尸身。他们的丑态，能言会道的人，也不能说尽，吴道子也画不出来。父母前来，也被他们顶撞，妻子儿女体弱，无力扶他们回家。有的是他们父亲的好朋友，也无因由而被他们痛骂。好言相劝，他们却更加醉态十足。这些人叫作“酒凶”，不可救药。只有一种方法，可以使他们酒醒。这个方法是什么呢?只须一根棍子，捆上他的手脚，就像杀猪时捆猪一样，只打他屁股，不要伤了他的头，打一百下，他们就会立时清醒。”’
